铭记历史 勿忘国耻的名言警句
忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
——曹植欲安其家，必先安国也。
——武则天宁做流浪汉，不做亡国奴。
——丰子垲
有关于历史的名言吗?
关于历史的1、历史是自然史的一个现实的，是自然生成为人过程的一个现实的部分。
——马克思（德）《1844年经济学――哲学手稿》2、历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。
——乔治·屈维廉（英）《克莱奥――一位缪斯》3、历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。
——马克思和恩格斯（德）《神圣家族》4、历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。
——休谟（英）《论历史研究》5、历史不能长久被欺骗，正像民众不能长久被欺骗一样。
——华岗（中）《中国历史的翻案》6、历史不时表现为一团乌七八糟的偶然事件，像急转的洪流一样。
——雅斯贝尔斯（德）《人的历史》7、历史不应该仅有消除偏见，它还应该孕育热情。
——乔治·屈维廉（英）《克莱奥――一位缪斯》8、历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界。
这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。
——李道钊（现代）《艰难的国运与雄健的国民》9、历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。
——车尔尼雪夫斯基（俄）《车尔尼雪夫斯基》10、历史的第一页是从互相猜忌、搞阴谋和耍手腕开始的。
——米·左琴科（苏）《一本浅蓝色的书》11、历史对事业的是否崇高，是以它的结果来评定的。
——乔万尼奥里（意）《斯巴达克思》12、历史多么无情而又有情，不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每一个对历史的障碍。
——范文澜（中）《范文澜历史论文选集·戊戌变法的历史意义》13、历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。
——歌德（德）《歌德的格言和感想集》14、历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。
——雨果（法）《悲惨世界》15、历史还不是一门科学，仅仅靠伪造和删节才会被弄得像门科学似的。
——罗素（英）《自由与组织》16、历史会重演。
——修昔底德（古希腊）《历史》17、历史家的任务在于区别真实的和虚假的，确定的和不确定的，以及可疑的和不能够接受的。
——歌德（德）《歌德的格言和感想集》18、历史家的职责是要确切、真实、不感情用事；无论利诱威胁，无论憎恨爱好，都不能使他们背离真实。
——塞万提斯（西班牙）《堂·吉诃德》19、历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。
——阿伦·尼文斯（美）《历史学导论》20、历史事件乃是人类心灵活动的表现。
……历史学家研究历史事件时，则必须研究人们是在怎么想的。
——科林伍德（英）《历史的观念》21、历史是不能容纳谎言的……——唐·（中）《只是过剩》22、历史是彷徨者的向导。
——阿克顿（英）23、历史是国家和人类的传记。
——列夫·托尔斯泰（俄）《战争与和平》24、历史是人类的过去的知识。
——亨利―伊雷内·马鲁（法）《历史如同知识》25、历史是生活的教师。
——克罗齐（意）《历史学的理论和实践》26、历史是胜利者的宣传。
——汤因比（英）《汤因比论汤因比》27、历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。
——雨果（法）《笑面人》28、历史是说过和做过事情的记忆。
——卡尔·贝克（美）《人人都是他自己的历史学家》29、历史是为活着的人们而写的。
活着的人们搜了死者腰包之后，踏着死者尸体前进。
——罗曼·罗兰（法）《母与子》30、历史是严峻的。
历史并不是个任人打扮的小姑娘。
——古华（中）《芙蓉镇·人情·鬼情》31、历史是一出没有结局的戏。
每个结局都是这出戏的新情节的开始。
——彼得·海尔（荷）《在历史中遭遇》32、历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。
——赵鑫珊（中）《哲学与当代世界》33、历史是一面镜子，也是一本深刻的教科书。
——廖沫沙（中）《廖沫沙近作选·走历史的必由之路》34、历史是用激情和痛苦创造的……——高尔基（苏）《克里姆·萨姆金的一家》35、历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。
——雷蒙·阿隆（法）《历史哲学》36、历史是由活着的人和为了活着的人而重建死者的生活。
——雷蒙·阿隆（法国历史哲学家）37、历史是知识分子文化活动的结果。
——高尔基（苏）《克里姆·萨姆金的一生》38、历史睡了，时间醒着；世界睡了，你们醒着。
——洛夫39、历史学家不能容许历史学这门学科堕落到这种地步，以致于捏造的历史成为宣传政治神话的工具。
——落米拉·塔帕尔（印度）《教派主义与印度史的撰写》40、历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里，千恣百态，令人销魂，因此它比其他学科更能激发人们的想像力。
——马克·布洛赫41、历史应是人类的教师。
——赫尔巴特42、历史永远是陈旧的，新的生活不能把历史为根据，这正如一种新的爱情不能和旧的爱情一样。
——胡也频（中）《到莫斯科去》43、历史有两部：一部是官方的，骗人的历史，做教科书用的，给王太子念的；另外一部是秘密的历史，可以看出国家大事的真正的原因，是一部可耻的历史。
——巴尔扎克（法）《幻灭》44、历史有如悲剧，要没有情欲、罪恶、灾难，在其中掀风作浪，就会显得毫无生气，令人生厌。
——伏尔泰（法）《天真汉》45、历史有三种不同的任务，我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。
——乔治·屈维廉（英）《克莱奥――一位缪斯》46、历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。
——余秋雨（中）《艺术创造工程》47、历史又可教我们以智慧和价值的相对性。
——莫洛亚（法）《书卷长留伴一生》48、历史孕育了真理；它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来；它是往古的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。
——塞万提斯（西班牙）《堂·吉诃德》49、历史展示出现在与过去的一种对话，在这种对话中，现在采取并保持着主动。
——雷蒙·阿隆（法）《历史哲学》50、历史只是一连串罪恶与灾难的图画。
安分守己与清白无辜的人，在广大的舞台上一向就没有立足之地。
——伏尔泰（法）《天真汉》51、历史著作有开始也有结束，但它们描写的事件却并不如此。
——科林伍德（英）《自传》52、历史总是为生活服务的，它提供范例，评价过去，或者把目前这个时刻安放到生成――演变中去。
——雷蒙·阿隆（法）《历史哲学》53、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
——吉鸿昌（清）《吉鸿昌》54、每一种真正的历史都是现代史。
——克罗齐（意）《历史学的理论和实践》55、人类的具体历史，如果有的话，那一定是所有人的历史，也必然是人类的一切希望、斗争和受难的历史。
——波普（英）《公开社会及其敌人》56、人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。
——毛泽东（中）《周恩来在第三届人大一次会议上的报告》57、人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。
——泰戈尔（印度）《飞鸟集》58、人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史，不能预见的作用、不能控制的力量对这一历史的影响就愈小，历史的结果和预定的目的就愈加符合。
——恩格斯59、人们通过每一个人追求他自己的、自觉期望的目的而创造自己的历史，却不管这种历史的结局如何，而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样影响所产生的结果，就是历史。
——恩格斯60、人人都是他自己的历史学家。
——卡尔·贝克（美）《现代西方历史学文选》61、人生的血战，前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却是一小块煤。
——鲁迅62、史，记事者也。
从又持中，中正也。
——许慎《说文解字》63、史才须有三长，世无其人，故史才少也，三长谓才也，学也，识也。
——《旧唐书·刘子玄传》64、史者，所以明夫治天下之道也。
——曾巩《南齐书序》65、死亡的历史会复活，过去的历史会变成现在，这都是由于生命的发展要求它们的缘故。
——克罗齐（意）《历史学的理论和实践》66、往古者，所以知今也。
——《大戴礼记·保傅》67、忘记历史就意味着背叛。
——列宁68、我们的历史是一份无比珍贵的遗产，是值得我们自豪的。
——吴晗（中）《学习集·论历史知识的普及》69、我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
——恩格斯70、我们只知道一门惟一的科学——历史学。
——马克思《德意志意识形态》71、研究历史是医治心灵疾病的良药。
——李维（古罗马）《罗驶》72、把历史变为我们自己的，我们遂从历史进入永恒。
——雅斯贝尔斯（德）《人的历史》73、比起大自然来，历史对人类的感情更严酷，更残暴。
大自然要求人们仅仅满足于天赋的本能，而历史却要强制人的理智。
——高尔基（苏）《克里姆·萨姆金的一生》74、不论当什么家，有了必要的历史知识，有百益而无一害。
——任继愈（中）《爱祖国是学习的真正动力》75、不尊重历史的人，注定要重犯历史的错误。
——桑塔亚76、读史可以明智。
——弗兰西斯·培根77、凡是能够在一个朝代中分清楚谁在低声说话，而且听得见他在统治者耳边低声说些什么，有这种能耐的人就是真正的历史家。
——雨果（法）《笑面人》78、夫史者，所以记政治典章因革损益之故，与夫事之成败得失，人之邪正，用以彰善瘅恶，而为法戒于万世，是故圣人之经纶天下，而不患其或敝者，惟有史以维之也。
——戴名世《南山集·史论》79、古之所谓良史者，其明必足以周万事之理，其道必足民适天下之用，其智必足以通难知之意，其文必足以发难显之情，然而其任可得而称也。
——《南齐书·序》80、后之视今，犹今之视昔。
——班固（汉）《汉书·京房传》81、即使是天才人物，在生下来的时候，第一声啼哭也和平常的儿童一样，绝不是一首好诗。
——鲁迅82、究天人之际，通古今之变。
——司马迁（汉）《报任少卿书》83、旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死
新的历史必须由血里产生出来
——老舍（中）《四世同堂》84、据说，历史喜欢作弄人，喜欢同人们开玩笑。
本来要到这个房间，结果却到了另一个房间。
——列宁85、科学的历史，从某种意义上说，就是错觉和失败的历史，是伟大的玩愚者以笨拙和低效能进行工作的历史。
——寺田寅彦（日）《科学家与头脑》86、一方面，历史指的是事件，即人类事件的过程；另一方面，它又是指历史的事实报道，即历史学家所从事的探究和做的记事。
——路易斯·奥·明克（英国）87、一个不懂自己出生前的历史的人，永远是个孩子。
——西塞罗88、一切历史都是当代史。
——克罗齐89、疑今者察之古，不知来者视之往。
——管子（战国）《管子·形势》90、语言实在是一种奇怪的东西，有时简直成了一种符咒，只要轻轻吐出，就能托起一个湮没的天地，开启一道生命的闸门。
——余秋雨91、正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问。
——菲利浦·古德利尔（英）《龙套与超人》92、执古以绳今，是为诬今；执今以律古，是为诬古。
——魏源（清）《默觚·治篇五》93、只要我们都尊重历史，就一定能够得到真理。
——廖沫沙（中）《廖沫沙近作选·关于我在三十年代写的两篇杂文》94、只有传记是真实的历史。
——卡莱尔（英）《新闻评论》95、撰写历史是摆脱过去的一种方式。
——歌德（德）《歌德的格言和感想集》
历史的的名人名言有哪些
如果认为整批的研究者们都应该将自己的心血倾注在各种琐屑的事实上，那么，这种狭隘的观点，即使是由那些最诚实的人提出的，也仍旧应该被看作是一种不幸。
当历史学家们以自己时代的流行观点测度过去时，他们被看作客观的学者。
而当他们不以这些观点为标准时，人们又将其称作是主观的学者。
那些被认为最恰当地描述了过去时代的人，恰恰是一些对那个时代最无感受的人。
〔丹〕勃兰兑斯：《关于贵族激进主义的一篇论文》在历史中，人不断地返回他自身——他力图追忆并实现他过去的全部经验。
〔德〕恩斯特?卡西尔：《人与文化》除了人类的罪恶和不幸，历史中很少有别的什么。
〔法〕伏尔泰：《天真汉》现实是往事的主要继承者、审判者。
〔俄〕尤里?邦达列夫：《瞬间》历史意识不仅应领悟到历史的既往性，亦应领悟到历史的现时性。
〔英〕T?S?艾略特：《传统与个人才赋》历史为参与公共事务的人提供最好的培训。
〔古希腊〕波利比奥斯人类历史上已经发生、正在发生以及将要发生的灾祸如此之大，非人类的想象力所能及。
〔意〕莱奥帕尔迪：《论文与对话》每一代人都是一方面相信古人比今人更好，另一方面又相信人类在不断进步和改善。
〔意〕莱奥帕尔迪：《论文与对话》所谓的历史，难道不是在各方意见一致的基础上编造而成的吗
〔法〕拿破仑：《语录》研究历史是医治心灵疾病的良药。
〔古罗马〕李维：《罗驶》以古为鉴，可知兴衰。
〔中〕李世民：《新唐书》这世界之所以存在，是为了教育每一个人。
历史上没有一个时代或是社会状况或是行为的方式，不是在他生活里都有某种与它相符之点。
〔美〕爱默森：《历史》历史孕育了真理。
它能和时间抗衡，把遗间旧事保藏下来。
它是往古的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。
〔西〕塞万提斯：《堂吉诃德》历史还不是一门科学，仅仅靠伪造和删节才会被弄得像门科学似的。
〔英〕罗素：《自由与组织》历史是胜利者的宣传。
〔英〕汤因比：《汤因比论汤因比》历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。
〔美〕阿仑?尼文斯：《历史学导论》街上的每一块石头，阳光中的每一粒分子，都包含着历史。
〔美〕亨利?詹姆斯：《一位女士的画像》历史是说过和做过的事情的记忆。
〔美〕贝克尔：《当代西方史学流派文选》我们的时代主要是历史的时代。
历史的观照声势浩大而又不可抗拒地渗透到现代认识的一切生动知识的共同基础和唯一条件。
没有它，无论是要理解艺术或者哲学，都是不可能的。
〔俄〕别林斯基：《通史教程》历史本身就是审判官。
〔德〕马克思：《在〈人民报〉纪念会上的演说》那些最重要的历史时刻都需要有酝酿的时间，每一桩真正的事件都需要有一个发展过程。
〔奥〕茨威格：《人类的群星闪耀时》当过去本身被利用来发现错误和缺点（某些政党和派别的）时，对于过去的解释就不是“历史”，而是存在于过去的现代政治。
〔意〕葛兰西：《第三部分历史问题和政治问题》保存古迹这一种运动，在开化的国里大抵是有的。
保存的目的可以分作两重，一是美术的，一是历史的。
〔中〕周作人：《周作人文集》历史是传说经过凝炼的精华。
〔英〕卡莱尔：《法国革命》历史是用例子教育人的哲学。
〔英〕圣约翰历史是胜利者的宣传。
〔英〕汤恩比历史全都是用地理来说明的。
〔美〕R?P?沃伦：《工作中的作家》科学的历史，从某种意义上说，就是错觉和失败的历史，是伟大的顽愚者以笨拙和低能进行工作的历史。
〔日〕寺田寅彦：《科学家与头脑》历史是国家和人类的传记。
〔俄〕托尔斯泰：《战争与和平》历史仅仅是人类的罪恶、蠢行和不幸的记录。
〔英〕吉本：《罗马帝国衰亡记》历史著作有开始也有结束，但它们描写的事件却并不如此。
〔英〕R?G?科林任德：《自传》历史乃是斗争，在斗争中温情是不相宜的。
〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《序幕的序幕》人类的历史是人类的愚蠢和冷酷之注脚。
〔美〕路威：《文明与野蛮》历史的发展也包含着人的精神进化过程。
〔美〕埃里希?弗洛姆：《人的进化》认识你自己就意味着认识你能做什么〔而且既然没有谁在尝试之前就知道他能做什么，所以人能做什么的唯一线索就是人已经做过什么。
因而历史学的价值就在于，它告诉我们人已经做过什么，因此就告诉我们人是什么。
〔英〕柯林任德：《历史的观念》历史是一出没有结局的戏。
每个结局都是这出戏的新情节的开始。
〔荷〕彼得?海尔：《在历史中遭遇》历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。
〔法〕雷蒙?阿隆：《历史哲学》历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。
〔英〕乔治?屈维廉：《克莱奥——一位缨斯》历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。
〔德〕歌德：《歌德的格言和随想集》执古以绳今，是为诬今。
执今以律古，是为诬古。
〔中〕魏源：《默觚?治篇五》历史慢慢地窒息它的真理，但在可怕的补偿苦行中，又急急忙忙地奋力使真理复苏。
〔印〕泰戈尔：《流萤集》历史是国家和人类的传记。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《战争与和平》历史不是别的，只是认识现实的一种努力，这种努力是通过分析构成现实的必然成分即过去和其可能性即将来而实现的。
〔英〕科林任德：《人心中的历史》历史为我们提供了关于过去的一系列不同的图画，它们并不是互不相容的，每一幅画都从某一观点反映了过去的一个方面。
〔英〕沃尔什：《历史哲学》历史纵然不是智慧努力的最高形式，却也是不可短缺的。
〔美〕贝克尔：《现代西方史学派文选》历史好比圣物，因为含有真理。
〔西〕塞万提斯：《堂吉诃德》写作历史作品的秘诀在于知道应该忽视什么。
〔英〕布赖斯：《传记研究》每一种真正的历史都是当代史。
〔意〕克罗齐：《历史学的理论和实践》历史有三种不同的任务，我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。
〔英〕乔治?屈维廉：《克莱奥——一位缪斯》在人的心理上，历史的印象所产生的真正力量困惑者的历史环境不同而有所差异，虽然人的心理对于历史的印象的天赋感受了，假定一般都是相同。
〔英〕汤因比：《历史研究》前一代人的邪说就是后一代人的正统观念—————〔美〕欧文?斯通：《心灵的激情》历史有两部：一部是官方的，骗人的历史，做教科书用的，给王太子念的另一部是秘密的历史，可以看出国家大事的真正合因。
〔法〕巴尔扎克：《幻灭》如果从死者的灵魂里没有得到再生的财富，那么历史有什么价值呢
〔法〕罗曼?罗兰：《罗曼?罗兰回忆录》为了占有文化的世界我们必须不断地靠历史的回忆来夺回它。
〔德〕恩斯特?卡西尔：《人与文化》只有传记是真实的历史。
〔英〕卡莱尔：《新闻评论》历史是胜利者的宣传。
〔英〕汤因比：《汤因比论汤因比》人类的具体历史，如果有的话，那一定是所有人的历史，也必然是人类的一切希望、斗争和受难的历史。
〔英〕波普：《公开社会及其敌人》正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问。
〔英〕菲利浦?古德利尔：《龙套与超人》历史是人类的过去的知识。
〔法〕亨利?伊雷内?马鲁：《历史如同知识》历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。
〔法〕雷蒙?阿隆：《历史哲学》历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。
〔法〕雨果：《笑面人》历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。
〔德〕马克思和恩格斯：《神圣家族》历史是国家和人类的传记。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《战争与和平》历史是知识分子文化活动的结果。
〔苏〕高尔基：《克里姆?萨姆金的一生》历史是说过和做过事情的记忆。
〔美〕卡尔?贝克：《人人都是他自己的历史学家》历史是一面镜子，也是一本深刻的教科书。
〔中〕廖沫沙：《廖沫沙近作选》历史会重演。
〔古希腊〕修昔底德：《历史》死亡的历史会复活，过去的历史会变成现在，这都是由于生命的发展要求它们的缘故。
〔意〕克罗齐：《历史学的理论和实践》每一种真正的历史都是现代史。
〔意〕克罗齐：《历史学的理论和实践》历史有三种不同的任务，我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。
〔英〕乔治?屈维廉：《克莱奥——一位缪斯》历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。
〔法〕雨果：《悲惨世界》历史展示出现在与过去的一种对话，在这种对话中，现在采取并保持着主动。
〔法〕雷蒙?阿隆：《历史哲学》历史是一出没有结局的戏。
每个结局都是这出戏的新情节的开始。
〔荷〕彼得?海尔：《在历史中遭遇》人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史。
〔德〕恩格斯《自然辩证法》历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。
〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《车尔尼雪夫斯基》比起大自然来，历史对人类的感情更严酷，更残暴。
大自然要求人们仅仅满足于天赋的本能，而历史却要强制人的理智。
〔苏〕高尔基：《克里姆?萨姆金的一生》历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。
〔美〕阿仑?尼文斯：《历史学导论》人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。
〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》后之视今，犹今之视昔。
〔中〕班固：《汉书?京房传》执古以绳今，是为诬今；执今以律古，是为诬古。
〔中〕魏源：《默觚?治篇五》历史的道路，不全是坦平的，有时走到艰难险阻的境界。
这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。
〔中〕李大钊：《艰难的国运与雄健的国民》历史是严峻的。
历史并不是个任人打扮的小姑娘。
〔中〕古华：《芙蓉镇?人情?鬼情》人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。
〔中〕毛泽东：《毛泽东选集》旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死
新的历史必须由血里产生出来
〔中〕老舍：《四世同堂》历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。
〔中〕余秋雨：《艺术创造工程》历史是进化的，但有时总使人感觉它是在重复过去。
〔中〕廖沫沙：《廖沫沙杂文集》历史不能长久被欺骗，正像民众不能长久被欺骗一样。
〔中〕华岗：《中国历史的翻案》历史多么无情而又有情，不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每一个对历史的障碍。
〔中〕范文澜：《范文澜历史论文选集》历史对事业的是否崇高，是以它的结果来评定的
〔意〕乔万尼奥里：《斯巴达克思》历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。
〔英〕休谟：《论历史研究》历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。
〔英〕乔治?屈维廉：《克莱奥——一位缪斯》历史不应该仅有消除偏见，它还应该孕育热情。
〔英〕乔治?屈维廉：《克莱奥——一位缪斯》历史又可教我们以智慧和价值的相对性。
〔法〕莫洛亚：《书卷长留伴一生》历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》只要我们都尊重历史，就一定能够得到真理。
〔中〕廖沫沙：《廖沫沙近作选》我们的历史是一份无比珍贵的遗产，是值得我们自豪的。
〔中〕吴晗：《学习集?论历史知识的普及》历史还不是一门科学，仅仅……伪造和删节才会被弄得像门科学似的。
〔英〕罗素：《自由组织》历史只是一连串罪恶与灾难的图画。
安分守己与清白无辜的人，在广大的舞台上一向就没有立足之地。
〔法〕伏尔泰：《天真汉》历史有如悲剧，要没有情欲、罪恶、灾难，在其中掀风作浪，就会显得毫无生气，令人生厌。
〔法〕伏尔泰：《天真汉》历史不时表现为一团乌七八糟的偶然事件，像急转的洪流一样。
〔德〕雅斯贝尔斯：《人的历史》历史是用激情和痛苦创造的。
〔苏〕高尔基：《克里姆?萨姆金的一家》历史的第一页是从互相猜忌、搞阴谋和耍手腕开始的。
〔苏〕米?左琴科：《一本浅蓝色的书》科学的历史，从某种意义上说，就是错觉和失败的历史，是伟大的顽愚者以笨拙和低效能进行工作的历史。
〔日〕寺田寅彦：《科学家与头脑》历史永远是陈旧的，新的生活不能把历史为根据，这正如一种新的爱情不能和旧的爱情一样。
〔中〕胡也频：《到莫斯科去》研究历史是医治心灵疾病的良药。
〔古罗马〕李维：《罗驶》历史是生活的教师。
〔意〕克罗齐：《历史学的理论和实践》历史孕育了真理；它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来；它是往古的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。
〔西班牙〕塞万提斯：《堂?吉诃德》历史总是为生活服务的，它提供范例，评价过去，或者把目前这个时刻安放到生成——演变中去。
〔法〕雷蒙?阿隆：《历史哲学》历史本身是自然史的一个现实的部分，是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。
〔德〕马克思：《1844年经济学——哲学手稿》把历史变为我们自己的，我们遂从历史进入永恒。
〔德〕雅斯贝尔斯：《人的历史》历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。
〔中〕赵鑫珊：《哲学与当代世界》疑今者察之古，不知来者视之往。
〔中〕《管子?形势》往古者，所以知今也。
〔中〕《大戴礼记?保傅》究天人之际，通古今之变。
〔中〕司马迁：《报任少卿书》历史著作有开始也有结束，但它们描写的事件却并不如此。
〔英〕科林伍德：《自传》历史有两部：一部是官方的，骗人的历史，做教科书用的，给王太子念的；另外一部是秘密的历史，可以看出国家大事的真正原因，是一部可耻的历史。
〔法〕巴尔扎克：《幻灭》历史是为活着的人们而写的。
活着的人们搜了死者腰包之后，踏着死者尸体前进。
〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》撰写历史是摆脱过去的一种方式。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
〔中〕吉鸿昌：《吉鸿昌》不论当什么家，有了必要的历史知识，有百益而无一害。
〔中〕任继愈：《爱祖国是学习的真正动力》首先要生活上的需要得到了满足，人们才开始有哲学思想。
〔古希腊〕亚里士多德：《形而上学》一个民族的精神文明必须达到某种阶段，一般地才会有哲学。
〔德〕黑格尔：《哲学史讲演录》观察自然，观察人吧
在这里你们可以看到哲学的秘密。
〔德〕费尔巴哈：《关于哲学改造的临时纲要》
关于遗忘的诗句、好词好句、名言、段落、文章（急求
）
一首和遗忘有关的诗 梅花三弄前奏萧声传来萧声似水流淌萧声旷古犹存血打在地上在这个夜晚血打在了地上四下溅开一地血红的梅花我知道我还活着我还没有人们认为的那样懦弱多么艰难的动作都被我干的异常干脆我是世上唯一动人的乐器竹子的。
古色古香风吹动了我风吹响了我凄凉的萧声震落天堂的碎片一地雪花一派盛大的葬礼如约而至那年我相信宿命我站在雪地上聆听内心那破碎了的、我可救药的内心被淹没了又被点燃一派节日的气氛就地瓜分就剩下我，一具空空的躯壳一截枯梅伫立雪中依然相信宿命依然聆听内心久远的萧声第一乐章：寒山绿萼相信雪相信剑相信那些冰冷的东西让人镇定风从远方吹来风夹杂雪花扑打面颊赶快叫醒那个在曙光中做梦的孩子给他起个名字叫小风告诉他：素面迎风，美丽幸福我似乎沉睡了一千年我似乎刚从地狱中挣脱在只有地平线的大平原上走南闯北只有我一个（这个我是我无法背离的）那个叫小风的陌生人负我而去他是风的儿子我只能看见他生后尘土飞扬他背弃家园背弃情人和眼泪孤独的走向梅雪盛开的城邦我和他是一对分道扬镳的情侣那时他还不谙世事他在诗册上写下：“一声轰然巨响那是光明决黑暗之堤光明驶向宇宙雨水却回到它升腾的地方”这是命运的咒语这是孤独者决绝的誓言我们原谅他吧他负载了地狱的苦难不久就会离我们而去他有自己崭新的城邦那是平原的中心雪的心脏雪铸的剑寒光四射相信吧!冰冷东西总让人镇定包括眼泪、刻薄的话语燃烧之后煞白的灰烬雪，只有雪此刻只有雪落在了我的身上雪打造的城墙雪浇注的家园雪默默地下在了雪上风吹雪花就像吹动我雪白的翅膀飞过大平原飞向更远的地方雪下在了空空的大平原上一直下着，不分时令祝祷的声音不绝如缕雪域之邦梅雪开放第二乐章：姗姗绿影“昔我往矣，杨柳依依今我来思，雪雨霏霏”放下了歌声放下了卷册一种莫名的心情让我颓废头顶我辗转了大半个世界日月轮回 沧海桑田五色经幡以太阳为中西引向八极玛尼石在中间高高堆起而我就在这里安身立命多少年来梅雪开落任凭雪下在我的身上是雪就是白惨惨的白得瘆人白得刺吓了我的眼睛我作为一个盲目人坐在黑夜孤独而忧郁我如梅花开在雪地上找不到前途也找不到末路春夏秋冬轮回变换我在心中默默感受时令这是冬天寒气袭人让我镇定这个季节雪灾泛滥整个宇宙都背转身去负我而去我站在了空虚部分这是我在诗册上不能填充的一页也许这是一个误会是我辜负了生活背弃了宇宙背弃了自己在这个世界上梅雪开落永远都是这样第三乐章：三叠落梅三声悠远的古萧震落天堂的雪花三千雪白的梅花涂满歌者的血泪梅开梅落 盛大而惨烈我的一生就是梅花的一生冰天雪地傲然独立多么坚硬的一截白骨头插在了雪地上我从那个夏天匆匆走失甚至还没来得及哭泣我是迷途的羔羊我已被生活折磨得百依百顺如今我背负重大的罪名虽然年纪轻轻去负债累累谁也不必原谅我我是一个被通缉的在逃犯逃离了现场逃向黄河黄河，我的爱人黑夜里冰冷的让我镇定我希望活着我希望活在自己的心中人心既是一个世界既是一个人生老病死的屋子我要亲生经历自己的一生梅开梅落我的心中梅雪霏霏在这个时刻，萧声响起给了我一次舞蹈的机会舞蹈，歇斯底里患者的无声的歌吼震落叶子震落上帝在春天发出的情书舞蹈之后，四野荒凉茫茫雪地，梅开梅落回音萧声不绝如缕怀恋不绝如缕懊悔似剑食我血肉如今我两手空空只有空的毫无内容的回忆这是没有开始的结束年轻的时光让我白白葬送梅花三弄得曲子中三弄梅花我只愿在梅雪铺满的山岗上悄然睡去静静的做一个诚实的梦梦见一次美丽的诞生风声不绝如缕萧声不绝如缕雪花负我盘旋副歌：祷词十四行宽恕我吧
我自知罪孽深重我自知有太多的苦难去背负而我却在劣酒中挥霍生命我要站定在世上我要成为一个幸福的人我要活过今天并且活得久远万寿无疆的语言是对有情人真诚的铸词梅雪霏霏 大地苍茫真诚的成全我吧我要生活在梅雪开放的城邦冰冷的时空令我镇定啊。
嘛。
呢。
叭。
咪。
哞。
我忧郁的面孔是你美丽的祭品
有关忘的名言
忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
——曹植欲安其家，必先安国也。
——武则天宁做流浪汉，不做亡国奴。
——丰子垲爱国高于一切。
——肖邦为国捐躯，虽死优荣。
——荷马
国耻不能忘记的名言
贫穷就要落后，落后就要
国耻不能忘记的名言历史忆的生命。
——西塞忘记过去，就意味着背叛。
——列宁但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。
—— 郭小川历史不能长久被欺骗，正像民众不能长久被欺骗一样。
——华岗壮志未酬的名言忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。
——曹植 欲安其家,必先安国也，——武则天会当报国耻,岂必怀封侯——陈子龙欲讲富强以刷国耻,则莫要于储才——谭嗣同士大夫的无耻，是为国耻——顾炎武 天下兴亡，匹夫有责