于吉是神仙么
从《后汉书》的记载,左慈是一个精于的方士。
《三国演义》和《搜神记》的记载,馋虫感左慈太神话了。
因为馋虫不喜欢写些神神道道的东西,太不符合现实了,所以馋虫的书中,将左慈设定成了一个“百科全书”,左慈在书中不但精通天文地理,炼丹方术,还会看相占卜,这些都会在书中体现出来。
另外,馋虫将左慈设定成了一个中立角色,这也和左慈的性格有关系。
其实在要不要设定左慈会看相上面馋虫我犹豫了好久。
说实在话,馋虫自己不是很信这个,但是占卜一说自古就有,周文王更是写了一本后世算命看风水的教科书——《周易》。
而且近几年也有研究,人的性格会影响长相,所以馋虫最终觉得,看相一说还是有可取的。
况且中华文化博大精深,中间多有失传,所以馋虫就将左慈设定成了一个能看相占卜的人。
至于于吉,演义中记载的并没有什么太过神话的地方。
历史上记载的于吉就是个大夫,所以馋虫也顺理成章的将于吉设定成了一个大夫,只是馋虫自己稍稍加了点料,让于吉稍微浪荡不羁了一些。
其实馋虫倒是挺为于吉鸣不平的。
虽然古代医生的地位不高,但是也不能说杀就杀了
在馋虫看来,于吉就是个医术高超的大夫。
汉末的医学水平并不多,虽然出了华佗和张仲景,但是毕竟那个时代消息闭塞,信息传播不方便,所以那个时代广大的医生的医术还是处于比较低的水平上的。
所以于吉这样的医术高超之人在老百姓眼中便成了“活神仙”。
加上于吉到处给人看病,所以名声大不足为奇。
馋虫觉得孙策杀于吉的原因还是因为嫉妒于吉。
首先从孙策的性格上分析,当时孙策才二十来岁,就能有如此事业,自然会很骄傲;其次,自从孙坚死后,一直都是孙策独挑大梁,所以养成了孙策独断专行的性格,馋虫感觉这点非常像霸王项羽。
所以于吉落在孙策手里实在是够倒霉了。
馋虫觉得,于吉死的很冤,有点好人不长命的感觉。
好了,馋虫说了废话一大堆,各位看官估计看得眼都疼了,提醒大家注意保护眼睛,劳逸结合
于吉为什么而死
于吉在吴郡、会稽一带为百姓治病,甚得人心。
孙策怒之,以惑人心为由斩之。
后策常受吉咒,死。
于吉(
-200年,一作干吉、干室),史书有两种说法:(1)认为其即《太平经》作者。
《后汉书·襄楷传》:“顺帝时,琅邪宫崇诣阙,上其师干吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷,皆缥白素朱介青首朱目,号《太平青领书》。
”(2)认为其乃三国时道士,《三国志·孙策传》注引《江表传》:“时有道士琅邪于吉,先寓居东方,往来吴会,立精舍,烧香读道书,制作符水以治病,吴会人多事之。
”后为孙策所杀。
今浙江省绍兴市境内的枫桥镇有干溪、干溪村、干溪道、干溪滩等古地名,据说与于吉有关。
小霸王怒斩于吉碧眼儿坐领江东什么意思打一动物
这是三义里第二十九回小霸王怒斩于吉 碧眼儿江东 孙策在江东欲求大之职,操不许,策欲代操. 因向操告密而被杀的吴郡太守许贡三家箭策面,又用刀砍之. 袁绍派使陈震结连东吴拒操.策喜. 孙策怒斩于吉之后而亡.以印绶孙权. 周瑜向孙权荐鲁肃.鲁肃要孙权鼎足江东以观天下之衅,并荐琅琊南阳人诸葛瑾.权从肃计拒绍从操.
三国演义中二十一至三十回的主要内容,七十五字左右。
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