2022年054期惠泽了知，易得了知，民间了知三份了知请解下内容是什么生肖
是生肖蛇属蛇的人今年进展畅顺能在年初便定好全年的大计，按部就班去实行，则年尾便会有成果，但切勿揠苗助长，过份催促，以免欲速不达。
今年工作进展畅顺的月份，是农历二月、五月、六月、九月及十一月，应好好把握机会奋发向上。
农历四月、七月、八月及十月则会有诸多阻滞，必须提高警惕，以免猝不及防而一败涂地。
七句的古诗
周文王六十四卦用六枚硬币即可字为O,面为X一 乾为天oooooo卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。
二、 天风（女后）卦：ooooo×卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。
自今交了顺当运，向后保管不相干。
推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。
三、 天山走遁卦：oooo××卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。
婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。
推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。
四、 天地否卦：ooo×××卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。
谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。
推断：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。
五、 风地观卦：oo××××卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。
虽然同处心生恶，卦外逢之事非轻。
推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。
六、 山地剥卦：o×××××卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。
婚姻自有人来助，出门永不受折磨。
推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。
七、 火地晋卦：o×o×××卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。
推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。
八、 火天大有卦：o×oooo卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。
婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。
推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自有。
九、 兑为泽卦：×oo×oo卦辞：这个卦象真有趣，觉着做事不费力。
休要错过这机会，事事就觉遂心意。
推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。
十、 泽水困卦：×oo×o×卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议。
明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。
推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受穷。
十一、泽地萃卦：×oo×××卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。
愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。
推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。
十二、泽山咸卦：×ooo××卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求。
幸喜今日时运转，自有好事在后头。
推断：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。
十三、水山蹇jian卦：×o×o××卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。
推断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。
十四、地山谦卦：×××o××卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。
彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。
推断：婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。
十五、雷山小过卦：××oo××卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。
爽利保保过得去，慢行一步不安牢。
推断：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。
十六、雷泽归妹卦：××o×oo卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。
受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。
推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。
十七、离为火卦：o×oo×o卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。
一切谋望皆吉庆，愁闲消散主平安。
推断：月令皆善，诸事方便，出门见喜，灾消病散。
十八、火山旅卦：o×oo××卦辞：飞鸟树上筑高巢，小人使计用火烧。
如占此卦大不利，一切谋望枉徒劳。
推断：求财费力，行人未还，走失无信，找事也难。
十九、火风鼎卦：0×000×卦辞：若占此卦喜自然，求名求利两周全。
婚姻合伙皆如意，生意兴隆乐自然。
推断：出门有益，交易可成，官事无妨，诸事安宁。
二十、水火未济卦：o×o×o×卦辞：太岁入运事多愁，婚姻财帛莫强求。
交易出门走见吉，走失行人不露头。
推断：官讼不吉，口舌有灾，目下忍耐，过月无妨。
二十一、山水蒙卦：o×××o×卦辞：卦中气象犯小耗，谋望求财枉徒劳。
婚姻合伙有人破，交易出行犯唠叨。
推断：为人仔细，挣钱费力，有心学好，小鬼偷去。
二十二、风水涣卦：oo××o×卦辞：隔河望见一锭金，欲取河宽水又深。
指望钱财难到手，日夜思想妄费心。
推断：婚姻不济，合伙无利，交易出行，总不如意。
二十三、天水讼卦:ooo×o×卦辞：二人争路未肯降，占着此卦费主张。
交易出行有阻隔，生意合伙有平常。
推断：月令不济，光生闲气，好事难成，求财费力二十四、天火同人卦：oooo×o卦辞：仙人指路过路通，劝君任意走西东。
交易求财不费力，生意合伙也相通。
推断：婚姻有成，行人归来，走失可见，做事无差。
二十五、震为雷卦：××o××o卦辞：占者逢之撞金钟，时来运转响一声。
谋事求财不费力，交易合伙大亨通。
推断：求名遂意，做事遂心，走失行人，自然有音。
二十六、雷地豫卦：××0×××卦辞：青龙得意喜气生，谋望求财事有成。
婚姻出行无阻隔，是非口舌的安宁。
推断：交易即成，行人即归，头绪有准，合伙有利。
二十七、雷水解卦：××o×o×卦辞：五关脱难运抬头，劝君须当把财求。
交易出行有人助，疾病口舌不用愁。
推断：疾病大好，行人来早，谋望成全，诸般凑巧。
二十八、雷风恒卦：××ooo×卦辞：鱼来撞网乐自然，卦占行人不久还。
交易婚姻两成就，谋望求财不费难。
推断：出行凑巧，有病就好，虽有口舌，自然消了。
二十九、地风升卦：×××oo×卦辞：指日离升气象新，走失行人有音信。
功名出行遂心好，疾病口舌皆除根。
推断：求财到手，谋事可成，寻人得见，家宅安宁。
三十、水风井卦：×o×oo×卦辞:枯井破了已多年，一朝涌泉出水新。
资生济渴人称羡，时来运转乐自然。
推断：精神渐爽，富禄日增，出入皆吉，百事亨通。
三十一、泽风大过卦：×oooo×卦辞：夜梦金银醒来空，求名求利大不通。
婚姻难成交易散，走失行人不见踪。
推断：月令不和，好事难谋，凡事忍耐，休要琢磨。
三十二、泽雷随卦：×oo××o卦辞：推车靠堰道路干，谋望求财不费难。
婚姻出行无阻隔，疾病口舌保平安。
推断：苦极生荣，喜气盈盈，一切做事，大运亨通。
三十三、为风卦：oo×oo×卦辞：泛舟得水离沙滩，出外行人早回家。
是非口舌皆无碍，婚姻合伙更不差。
推断：功名称意，求财得利，交易可成，疾病痊愈。
三十四、风天小畜卦：oo×ooo卦辞：浓云密排下雨难，盼望行人不见还。
交易出行空费力，婚姻求谋是枉然。
推断：月令中平，忍耐从容，疾病口舌，交节安宁。
三十五：风火家人卦：oo×o×o卦辞：镜里观花休认真，谋望求财不遂心。
交易慢成婚姻散，走失行人无音信。
推断：找人不遇，疾病未愈，求名不准，官事不宜。
三十六、风雷益卦：oo×××o卦辞：时来运转喜气发，多年枯木又开花。
枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸。
推断：交易有成，见官有理，走失得见，出门见喜。
三十七、风雷无妄卦：ooo××o卦辞：鸟如笼中难出头，占着此卦不自由。
谋望求财不定准，疾病忧犯口舌愁。
推断：出门不遇，求财不利，婚姻走失，疾病不宜。
三十八、火雷噬磕卦：o×o××o卦辞：运拙如同身受饥，幸得送饭又遇食。
适口充肠心欢喜，忧愁从此渐消移。
推断：见官有理，出门见喜，婚姻成全，事事如意。
三十九、山雷颐卦：o××××o卦辞：文王访贤在渭滨，谋望求财事遂心。
交易出行方如意，疾病口舌可离身。
推断：渭水访贤，大吉大利，占着此卦，好了运气。
四十、山风蛊卦o××oo×卦辞：卦中象如推磨，顺当为福反为祸。
心中有数事改变，凡事尽从忙里错。
推断：出行无益，行人未回，走失难见，诸事莫为。
四十一、坎为水卦：×o××o×卦辞：一路明月照水中，只见影儿不见踪。
愚人当财下去取，摸来摸去一场空。
推断：求名不遂，疾病未愈，婚姻未成，合伙不利。
四十二、水泽节卦：×o××oo卦辞：时来运转喜气生，登台封神姜太公。
到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。
推断：月令高强，声名大杨，走失有信，官事不妨。
四十三、水雷屯卦：×o×××o卦辞：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁。
慢行缓来头有绪，急促反惹不自由。
推断：疾病未好，婚姻不巧，口舌琐碎，做事颠倒。
四十四、水火既济卦：×o×o×o卦辞：金榜之上提姓名，不负当年苦用功。
人逢此卦多吉庆，一切谋望大亨通。
推断：月令吉善，找人寻见，走失能找，口舌消散。
四十五、泽火革卦：×ooo×o卦辞：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来。
忧去喜来能变化，求谋诸事遂心怀。
推断：出行大吉，走失能找，行人来信，百般凑巧。
四十六、雷火风卦××oo×o卦辞：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆。
君子谋事占此卦，时来运转乐自然。
推断：出行有益，交易得利，疾病见好，求名遂意。
四十七、地火明夷卦：×××o×o卦辞：时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥。
恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。
推断：行人未至，头绪不清，口舌紧避，凡事小心。
四十八、地水师卦：××××o×卦辞：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓。
百步穿杨去的准，箭射金钱喜气生。
推断：疾病大好，走失能找，行人有信，白事凑巧。
四十九、艮为山卦：o××o××卦辞：财帛常打心中走，可惜眼前难到手。
不如一时且忍耐，遇着闲事休开口。
推断：好事难成，走失难寻，凡事谨慎，交节安宁。
五十、山火贲卦：o××o×o卦辞：时来运转锐气周，窈窕淑女君子求。
钟古乐之大吉庆，占着此卦喜临头。
推断：出门吉祥，诸事顺当，失物见得，月令高强。
五十一、山天大畜卦：o××ooo卦辞：忧愁常锁两眉间，千头万绪挂心间。
从今以后打开阵，任意而行不相干。
推断：交节行人，出门大吉，好运有信，白事和顺。
五十二、山泽损卦：o×××oo卦辞：时运不至费心多，比作推车受折磨。
山路崎岖掉了耳，左插右安安不着。
推断：时运不遂，不可胡为，交节换月，自然夺魁。
五十三、火泽睽卦：o×o×oo卦辞：路上行人色匆匆，过河无桥遇薄冰。
小心谨慎过得去，一步错了落水中。
推断：薄冰甚险，行人难禁，若占此卦，凡事小心。
五十四、天泽履卦：ooo×oo卦辞：俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风。
一朝得志凌云去，东南西北任意行。
推断：合伙如意，迁移如心，买卖兴旺，求财十分。
五十五、风泽中孚卦：oo××oo卦辞：此卦占之运气歹，如同太公做买卖。
贩猪羊快贩牛迟，猪羊齐贩断了宰。
推断：占名不利，占利不全，疾病不愈，做事更难。
五十六、风山渐卦：oo×o××卦辞：凤凰落在西岐山，长鸣几声出圣贤。
天降文王开基业，富贵荣华八百年。
推断：出门有益，求财必准，疾病皆除，诸事平稳。
五十七、坤为地卦：××××××卦辞：饿虎得食喜气欢，求名应事主高迁。
出门吉利行人到，是非口舌不相干。
推断：找人得见，走失有信，疾病见好，凡事皆顺。
五十八、地雷复卦：×××××o卦辞：若占此卦不相和，忧疑愁闲无定夺。
恩人无义反成怨，是非平地起风波。
推断：寻人不见，心事不定，交节换月，自然安宁。
五十九、地泽临卦：××××oo卦辞：发政施仁志量高，出外求财任逍遥。
交易婚姻大有意，走失行人有信耗。
推断：口舌消散，疾病即痊，求名称意，家宅平安。
六十、地天泰卦：×××ooo卦辞：喜报三元运气强，谋望求财大吉祥。
交易出行多得意，是非口舌总无妨。
推断：婚姻有成，行人即至，失物可寻，诸般凑巧。
六十一、雷天大壮卦：××oooo卦辞：卦占工师得大木，眼前该着走上路。
时来运转多顺当，有事自管放心做。
推断：出门吉利，口舌远避，疾病皆除，行人即至。
六十二、泽天夬卦×ooooo卦辞：游蜂脱网喜无边，添财进口福禄连。
外则通达内则顺，富贵荣华胜以前。
推断：词讼了结，疾病除根，求财到手，任意遂心。
六十三、水天雷卦：×o×ooo卦辞：明珠土埋日久深，无光无毫到如今。
忽然大风吹去土，自然显露又重新。
推断：谋望有成，婚姻最合，求财如意，也喜动挪。
六十四、水地比卦：×o××××卦辞：顺风行船撒起棚，上天又助一篷风。
不用费力逍遥去，任意而行大亨通。
推断：走失可寻，见官有理，婚姻求名，保管恭喜。
非上上智，无了了心 是什么意思
非上上智,了心——根谭》, 菜 根 谭 〔明〕 洪应明 余刹，于残经败纸中拾得《谭》一录。
翻视之，虽属禅宗，然于身心性 命之学，实有隐隐相发明者。
亟携归，重加校雠，缮写成帙。
旧有序，文不雅驯，且 于是书无关涉语，故芟之。
著是书者为洪应明，究不知其为何许人也。
乾隆五十九年二月二日，遂初堂主人识 〔修 身〕 欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一 生无愧，修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀；动时念想，预从静里密操持，非心自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇， 此皆是善念中戈矛。
理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。
须是涤尽渣滓，斩绝萌 芽，才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。
是事境之尘 氛未扫，而心境之芥蒂未忘。
此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。
故学者当栖心元默，以宁吾真体。
亦当适 志恬愉，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之 则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。
有事便思有粗浮意气否。
得意便思有骄矜辞色否。
失意 便思有怨望情怀否。
时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。
立业建功，事事要从实地着脚， 若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。
身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，亦可 鼓畅天机。
钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁糜。
可见名为招祸之本， 欲乃散志之媒。
学者不可不力为扫除也。
一念常醒，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。
一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。
故 君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。
拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。
学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。
须是操存涵养，定云 止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。
心是一颗明珠。
以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之， 犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。
故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而 畏理障之难除。
躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居；性命的我要认得真， 则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。
面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。
完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。
我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。
我果为巨海长江，何患横流污渎之 不能容纳。
白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。
以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之 策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。
人胡不猛然转 念哉
立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。
塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。
容得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。
事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得 还有失，总不如自得之休休。
情之同处即为性,舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。
故君子不 能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。
欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。
一念过差，足丧生平之善；终身检饬，难盖一事之愆。
从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中谙练世味， 浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。
〔应 酬〕 操存要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱
应用要有圆机，无圆 机则触物有碍，何以成旋乾转坤之经纶
士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物不可重 为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。
倚高才而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。
心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，赏在丽日光风之 内，则天下自无可恶之人。
当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利 害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。
苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞；萝茑依松，高则高矣，未免仰攀之耻。
所以 君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。
好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。
士君子须是内精明而外浑厚，使 好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。
伺察以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智；奋迅以为速者，多因速度而致迟， 故君子以重持轻。
士君子济人利物，宜居其实，不宜居其名，居其名则德损；士大夫忧 国为民，当有其心，不当有其语，有其语则毁来。
遇大事矜持者，小事必纵弛；处明庭检饰者，暗室必放逸。
君子只是一个念头持到 底，自然临小事如临大敌，坐密室若坐通衢。
使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。
善启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭；善移风化者，当因其所易而 渐及之，毋轻矫其所难。
彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕。
得此 意以持身涉世，感与应俱适，心与境两忘矣。
己之情欲不可纵，当用逆之之法以制之，其道只在一忍字；人之情欲不可拂，当用 顺之之法以调之，其道只在一恕字。
今人皆恕以适己而忍以制人，毋乃不可乎
好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。
随时之内善救时，若和风之消酷暑；混俗之中能脱俗，似淡月之映轻云。
思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘；思出世而无染者， 须先谙尽世中滋味。
否则无以持空寂之后苦趣。
与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。
酷烈之祸，多起于玩忽之人；盛满之功，常败于细微之事。
故语云：“人人道好， 须防一人着脑；事事有功，须防一事不终。
” 功名富贵，直从灭处观究竟，则贪恋自轻；横逆困穷，直从起处究由来，则怨尤自 息。
宇宙内事要力担当，又要善摆脱。
不担当，则无经世之事业；不摆脱，则无出世之 襟期。
待人而留有余，不尽之恩礼，则可以维系无厌之人心；御事而留有余，不尽之才智， 则可以提防不测之事变。
了心自了事，犹根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存蚋而仍集。
仇边之弩易避，而恩里之戈难防；苦时之坎易逃，而乐处之阱难脱。
膻秽则蝇蚋丛嘬，芳馨则蜂蝶交侵。
故君子不作垢业，亦不立芳名。
只是元气浑然， 圭角不露，便是持身涉世一安乐窝也。
从静中观物动，向闲处看人忙，才得超尘脱俗的趣味；遇忙处会偷闲，处闹中能取 静，便是安身立命的工。
邀千百人之欢，不如释一人之怨；希千百事之荣，不如免一事之丑。
落落者，难合亦难分；欣欣者，易亲亦易散。
是以君子宁以刚方见惮，毋以媚悦取 容。
意气与天下相期，如春风之鼓畅庶类，不宜存半点隔阂之形；肝胆与天下相照，似 秋月之洞彻群品，不可作一毫暧昧之状。
仕途虽赫奕，常思林下的风味，则权且之念自轻；世途虽纷华，常思泉下的光景， 则利欲之心自淡。
鸿未至先援弓，兔已亡再呼矢，总非当机作用；风息时休起浪，岸到 处便离船，才是了手工夫。
从热闹场中出几句清冷言语，便扫除无限杀机；向寒微路上用一点赤热心肠，自培 植许多生意。
随缘便是遣缘，似舞蝶与飞花共适；顺事自然无事，若满月偕盂水同圆。
淡泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。
不然操持未定，应 用未圆，恐一临机登坛，而上品禅师又成一下品俗士矣。
廉所以戒贪。
我果不贪，又何必标一廉名，以来贪夫之侧目。
让所以戒争。
我果不 争，又何必立一让的，以致暴客之弯弓。
无事常如有事时，提防才可以弥意外之变；有事常如无事时，镇定方可以消局中之 危。
处世而欲人感恩，便为敛怨之道；遇事而为人除害，即是导利之机。
持身如泰山九鼎凝然不动，则愆尤自少；应事若流水落花悠然而逝，则趣味常多。
君子严如介石而畏其难亲，鲜不以明珠为怪物而起按剑之心；小人滑如脂膏而喜其 易合，鲜不以毒螫为甘饴而纵染指之欲。
遇事只一味镇定从容，纵纷若乱丝，终当就绪；待人无半毫矫伪欺隐，虽狡如山鬼， 亦自献诚。
肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独；气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。
讨了人事的便宜，必受天道的亏；贪了世味的滋益，必招性分的损。
涉世者宜蕃择 之，慎毋贪黄雀而坠深井，舍隋珠而弹飞禽也。
费千金而结纳贤豪，孰若倾半瓢之粟， 以济饥饿之人；构千楹而招来宾客，孰若葺数椽之茅，以庇孤寒之士。
解斗者助之以威，则怒气自平；惩贪者济之以欲，则利心反淡。
所谓因其势而利导 之，亦救时应变一权宜法也。
市恩不如报德之为厚。
雪忿不若忍耻为高。
要誉不如逃名之为适。
矫情不若直节之 为真。
救既败之事者，如驭临崖之马，休轻策一鞭；图垂成之功者，如挽上滩之舟，莫少 停一棹。
先达笑弹冠，休向侯门轻曳裾；相知犹按剑，莫从世路暗投珠。
杨修之躯见杀于曹操，以露己之长也；韦诞之墓见伐于钟繇，以秘己之美也。
故哲 士多匿采以韬光，至人常逊美而公善。
少年的人，不患其不奋迅，常患畚迅而成卤莽，故当抑其躁心；老成的人，不患其 不持重，常患以持重而成退缩，故当振其惰气。
望重缙绅，怎似寒微之颂德。
朋来海宇，何如骨肉之孚心。
舌存常见齿亡，刚强终不胜柔弱；户朽未闻枢蠹，偏执岂能及圆融。
〔评 议〕 物莫大于天地日月，而子美云：“日月笼中鸟，乾坤水上萍。
”事莫大于揖逊征诛， 而康节云：“唐虞揖逊三杯酒，汤武征诛一局棋。
”人能以此胸襟眼界吞吐六合，上下 千古，事来如沤生大海，事去如影灭长空，自经纶万变而不动一尘矣。
君子好名，便起欺人之念；小人好名，犹怀畏人之心。
故人而皆好名，则开诈善之 门。
使人而不好名，则绝为善之路。
此讥好名者，当严责君子，不当过求于小人也。
大恶多从柔处伏，哲士须防绵里之针；深仇常自爱中来，达人宜远刀头之蜜。
持身涉世，不可随境而迁。
须是大火流金而清风穆然，严霜杀物而和气蔼然，阴霾 翳空而慧日朗然，洪涛倒海而坻柱屹然，方是宇宙内的真人品。
爱是万缘之根，当知割 舍。
识是众欲之本，要力扫除。
作人要脱俗，不可存一矫俗之心；应世要随时，不可起一趋时之念。
宁有求全之毁，不可有过情之誉；宁有无妄之灾，不可有非分之福。
毁人者不美，而受人毁者遭一番讪谤便加一番修省，可释回而增美；欺人者非福， 而受人欺者遇一番横逆便长一番器宇，可以转祸而为福。
梦里悬金佩玉，事事逼真，睡去虽真觉后假；闲中演偈谈元，言言酷似，说来虽是 用时非。
天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看他会受；天欲福人，必先以微 祸儆之，所以祸来不必忧，要看他会救。
荣与辱共蒂，厌辱何须求荣；生与死同根，贪生不必畏死。
作人只是一味率真，踪迹虽隐还显；存心若有半毫未净，事为虽公亦私。
鹩占一枝，反笑鹏心奢侈；兔营三窟，转嗤鹤垒高危。
智小者不可以谋大，趣卑者 不可与谈高。
信然矣
贫贱骄人，虽涉虚骄，还有几分侠气；英雄欺世，纵似挥霍，全没半点真心。
糟糠 不为彘肥，何事偏贪钩下饵；锦绮岂因牺贵，谁人能解笼中。
琴书诗画，达士以之养性灵，而庸夫徒赏其迹象；山川云物，高人以之助学识，而 俗子徒玩其光华。
可见事物无定品，随人识见以为高下。
故读书穷理，要以识趣为先。
姜女不尚铅华，似疏梅之映淡月；禅师不落空寂，若碧沼之吐青莲。
廉官多无后，以其太清也；痴人每多福，以其近厚也。
故君子虽重廉介，不可无含 垢纳污之雅量。
虽戒痴顽，亦不必有察渊洗垢之精明。
密则神气拘逼，疏则天真烂漫，此岂独诗文之工拙从此分哉
吾见周密之人纯用机 巧，疏狂之士独任性真，人心之生死亦於此判也。
翠筱傲严霜，节纵孤高，无伤冲雅；红蕖媚秋水，色虽艳丽，何损清修。
贫贱所难，不难在砥节，而难在用情；富贵所难，不难在推恩，而难在好礼。
簪缨之士，常不及孤寒之子可以抗节致忠；庙堂之士，常不及山野之夫可以料事烛 理。
何也
彼以浓艳损志，此以淡泊全真也。
荣宠旁边辱等待，不必扬扬；困穷背后福跟随，何须戚戚。
古人闲适处，今人却忙过了一生；古人实受处，今人又虚度了一世。
总是耽空逐妄， 看个色身不破，认个法身不真耳。
芝草无根醴无源，志士当勇奋翼；彩云易散琉璃脆，达人当早回头。
少壮者，事事当用意而意反轻，徒汛汛作水中凫而已，何以振云霄之翮
衰老者， 事事宜忘情而情反重，徒碌碌为辕下驹而已，何以脱缰锁之身
帆只扬五分，船便安。
水只注五分，器便稳。
如韩信以勇备震主被擒，陆机以才名 冠世见杀，霍光败于权势逼君，石崇死于财赋敌国，皆以十分取败者也。
康节云：“饮 酒莫教成酩酊，看花慎勿至离披。
”旨哉言乎
附势者如寄生依木，木伐而寄生亦枯；窃利者如蝧虰盗人，人死而蝧虰亦灭。
始以 势利害人，终以势利自毙。
势利之为害也，如是夫
失血于杯中，堪笑猩猩之嗜酒；为巢于幕上，可怜燕燕之偷安。
鹤立鸡群，可谓超然无侣矣。
然进而观于大海之鹏，则眇然自小。
又进而求之九霄 之凤，则巍乎莫及。
所以至人常若无若虚，而盛德多不矜不伐也。
贪心胜者，逐兽而不 见泰山在前，弹雀而不知深井在后；疑心胜者，见弓影而惊杯中之蛇，听人言而信市上 之虎。
人心一偏，遂视有为无，造无作有。
如此，心可妄动乎哉
蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。
车争险道，马骋先鞭，到败处未免噬脐；粟喜堆山，金夸过斗，临行时还是空手。
花逞春光，一番雨、一番风，催归尘土；竹坚雅操，几朝霜、几朝雪，傲就琅玕。
富贵是无情之物，看得他重，他害你越大；贫贱是耐久之交，处得他好，他益你深。
故贪商於而恋金谷者，竟被一时之显戮；乐箪瓢而甘敝者，终享千载之令名。
鸽恶铃而高飞，不知敛翼而铃自息；人恶影而疾走，不知处阴而影自灭。
故愚夫徒 疾走高飞，而平地反为苦海；达士知处阴敛翼，而岩亦是坦途。
秋虫春鸟共畅天机， 何必浪生悲喜；老树新花同含生意，胡为妄别媸妍。
多栽桃李少栽荆，便是开条福路；不积诗书偏积玉，还如筑个祸基。
万境一辙原无地，著个穷通；万物一体原无处，分个彼我。
世人迷真逐妄，乃向坦 途上自设一坷坎，从空洞中自筑一藩蓠。
良足慨哉
大聪明的人，小事必朦胧；大懵懂的人，小事必伺察。
盖伺察乃懵懂之根，而朦胧 正聪明之窟也。
大烈鸿猷，常出悠闲镇定之士，不必忙忙；休徵景福，多集宽洪长厚之家，何须琐 琐。
贫士肯济人，才是性天中惠泽；闹场能学道，方为心地上工夫。
人生只为欲字所累，便如马如牛，听人羁络；为鹰为犬，任物鞭笞。
若果一念清明， 淡然无欲，天地也不能转动我，鬼神也不能役使我，况一切区区事物乎
贫得者身富而心贫，知足者身贫而心富；居高者形逸而神劳，处下者形劳而神逸。
孰得孰失，孰幻孰真，达人当自辨之。
众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来；众人以拂意为忧，而君子忧从快意处起。
盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。
谢豹覆面，犹知自愧；唐鼠易肠，犹知自悔。
盖愧悔二字，乃吾人去恶迁善之门， 起死回生之路也。
人生若无此念头，便是既死之寒灰，已枯之槁木矣。
何处讨些生理
异宝奇琛，俱民必争之器；瑰节奇行，多冒不祥之名。
总不若寻常历履易简行藏， 可以完天地浑噩之真，享民物和平之福。
福善不在杳冥，即在食息起居处牖其衷；祸淫不在幽渺，即在动静语默间夺其魄。
可见人之精爽常通于天，于之威命即寓于人，天人岂相远哉
〔闲 适〕 昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令 眼界俱空。
世事如棋局，不着得才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。
龙可豢非真龙，虎可搏非真虎，故爵禄可饵荣进之辈，必不可笼淡然无欲之人； 鼎镬可及宠利之流，必不可加飘然远引之士。
一场闲富贵，狠狠争来，虽得还是失；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭。
高车嫌地僻，不如鱼鸟解亲人。
驷马喜门高，怎似莺花能避俗。
红烛烧残，万念自然厌冷；黄梁梦破，一身亦似云浮。
千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。
蓬茅下诵诗读书，日日与圣贤晤语，谁云贫是病
樽垒边幕天席地，时时共造化 氤氲，孰谓非禅
兴来醉倒落花前，天地即为衾枕。
机息坐忘盘石上，古今尽属蜉蝣。
昴藏老鹤虽饥，饮啄犹闲，肯同鸡鹜之营营而竞食
偃蹇寒松纵老，丰标自在， 岂似桃李之灼灼而争妍
吾人适志于花柳烂漫之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造花之幻境，人心之荡念 也。
须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤的橐龠，人物的 根宗。
静处观人事，即伊吕之勋庸、夷齐之节义，无非大海浮沤；闲中玩物情，虽木石 之偏枯、鹿豕之顽蠢，总是吾性真如。
花开花谢春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。
闲观扑纸蝇，笑痴人自生障碍；静觇竞巢鹊，叹杰士空逞英雄。
看破有尽身躯，万境之尘缘自息；悟入无坏境界，一轮之心月独明。
木床石枕冷家风，拥衾时魂梦亦爽；麦饭豆羹淡滋味，放箸处齿颊犹香。
谈纷华而厌者，或见纷华而喜；语淡泊而欣者，或处淡泊而厌。
须扫除浓淡之见， 灭却欣厌之情，才可以忘纷华而甘淡泊也。
“鸟惊心”“花溅泪”，怀此热肝肠，如何领取得冷风月；“山写照”“水传神”， 识吾真面目，方可摆脱得幻乾坤。
富贵得一世宠荣，到死时反增了一个恋字，如负重担；贫贱得一世清苦，到死时 反脱了一个厌字，如释重枷。
人诚想念到此，当急回贪恋之首而猛舒愁苦之眉矣。
人之有生也，如太仓之粒米，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之一波。
知 此者如何不悲
如何不乐
如何看他不破而怀贪生之虑
如何看他不重而贻虚生之羞
鹬蚌相持，兔犬共毙，冷觑来令人猛气全消；鸥凫共浴，鹿豕同眠，闲观去使我 机心顿息。
迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。
可见苦乐无二境， 迷悟非两心，只在一转念间耳。
遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。
地宽天高，尚觉鹏程之窄小；云深松老，方知鹤梦之悠闲。
两个空拳握古今，握住了还当放手；一条竹杖挑风月，挑到时也要息肩。
阶下几点飞翠落红，收拾来无非诗料；窗前一片浮青映白，悟入处尽是禅机。
忽睹天际彩云，常疑好事皆虚事；再观山中闲木，方信闲人是福人。
东海水曾闻无定波，世事何须扼腕
北邙山未省留闲地，人生且自舒眉。
天地尚无停息，日月且有盈亏，况区区人世能事事园满而时时暇逸乎
只是向 忙里偷闲，遇缺处知足，则操纵在我，作息自如，即造物不得与之论劳逸较亏盈矣
“霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣，”得乾坤清纯之气。
“晴空看鸟飞，活水观鱼戏，” 识宇宙活泼之机。
闲烹山茗听瓶声，炉内识阴阳之理；漫履楸枰观局戏，手中悟生杀之机。
芳菲园林看蜂忙，觑破几般尘情世态；寂寞衡茅观燕寝，引起一种冷趣幽思。
会心不在远，得趣不在多。
盆池拳石间，便居然有万里山川之势，片言只语内，便 宛然见万古圣贤之心，才是高士的眼界，达人的胸襟。
心与竹俱空，问是非何处安脚
貌偕松共瘦，知忧喜无由上眉。
趋炎虽暖，暖后更觉寒威；食蔗能甘，甘余便生苦趣。
何似养志于清修而炎凉不涉， 栖心于淡泊而甘苦俱忘，其自得为更多也。
席拥飞花落絮，坐林中锦绣团絪；炉烹白雪清冰，熬天上玲珑液髓。
逸态闲情，惟期自尚，何事处修边幅；清标傲骨，不愿人怜，无劳多买胭脂。
天地景物，如山间之空翠，水上之涟漪，潭中之云影，草际之烟光，月下之花容， 风中之柳态。
若有若无，半真半幻，最足以悦人心目而豁人性灵。
真天地间一妙境也。
“乐意相关禽对语，生香不断树交花”，此是无彼无此得真机。
“野色更无山隔断， 天光常与水相连”，此是彻上彻下得真意。
吾人时时以此景象注之心目，何患心思不活 泼，气象不宽平
鹤唳、雪月、霜天、想见屈大夫醒时之激烈；鸥眠、春风、暖日，会知陶处士醉里 之风流。
黄鸟情多，常向梦中呼醉客；白云意懒，偏来僻处媚幽人。
栖迟蓬户，耳目虽拘而神情自旷；结纳山翁，仪文虽略而意念常真。
满室清风满几月，坐中物物见天心；一溪流水一山云，行处时时观妙道。
炮凤烹龙，放箸时与石盐无异；悬金佩玉，成灰处共瓦砾何殊。
“扫地白云来”，才着工夫便起障。
“凿池明月入”，能空境界自生明。
造花唤作小儿，切莫受渠戏弄；天地丸为大块，须要任我炉锤。
想到白骨黄泉，壮士之肝肠自冷；坐老清溪碧嶂，俗流之胸臆亦闲。
夜眠八尺，日啖二升，何须百般计较；书读五车，才分八斗，未闻一日清闲。
君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。
若言言悦耳，事事 快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁月光风，草木欣欣，可见天地不可一日无和气，人心不可 一日无喜神。
肥辛甘酣非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。
夜深人静独坐观心；始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃， 又于此中得大惭忸。
恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处切莫放手。
藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。
盖志以淡泊明，而节从肥甘 丧矣。
面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽要流得长，使人有不匮之思。
路径窄处留一步，与人行；滋味浓的减三分，让人嗜。
此是涉世一极乐法。
作人无甚高远的事业，摆脱得俗情便入名流；为学无甚增益的工夫，减除得物累便 臻圣境。
宠利毋居人前，德业毋落人后，受享毋逾分外，修持毋减分中。
处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
盖世的功劳，当不得一个矜字；弥天的罪过，当不得一个悔字。
完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己， 可以韬光养德。
事事要留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。
若业必求满，功必求 盈者，不生内变，必招外忧。
家庭有个真佛，日用有种真道，人能诚心和气、愉色婉言，使父母兄弟间形体万倍也。
攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。
粪虫至秽变为蝉，而饮露于秋风；腐草无光化为荧，而耀采于夏月。
故知洁常自污出， 明每从暗生也。
矜高倨傲，无非客气降伏得，客气下而后正气伸；情欲意识，尽属妄心消杀得，妄心 尽而后真心现。
饱后思味，则浓淡之境都消；色后思淫，则男女之见尽绝。
故人当以事后之悔，悟破 临事之痴迷，则性定而动无不正。
居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。
处世不必邀功， 无过便是功；与人不要感德，无怨便是德。
忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。
事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。
富贵家宜宽厚而反忌恨，是富贵而贫贱，其行如何能享
聪明人宜敛藏而反炫耀，是 聪明而愚懵，其身如何不败
人情反覆，世路崎岖。
行不去，须知退一步之法；行得去，务加?
此情无计可消除,的下句是什么?
没有下半句了，请参考下文
祝您好运
一剪梅·李清照 红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来
雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
【赏析一】 以灵巧之笔抒写眷眷之情——析李清照的 这首词在黄升中题作“别愁”，是赵明诚出外求学后，李清照抒写她思念丈夫的心情的。
伊世珍说：“易安结褵未久，明诚即负笈远游。
易安殊不忍别，觅锦帕书词以送之。
”最近，电影沿袭了伊世珍之说，当赵明诚踏上征船出行时，歌曲就唱出的“轻解罗裳，独上兰舟”。
我认为把这首词理解为送别之作，于词意不尽相符，就是“轻解罗裳”两句，也难解释得通。
“罗裳”，不会是指男子的“罗衣”，因为不管是从平仄或用字看，没有必要改“衣”为“裳”。
“罗裳”无疑是指绸罗裙子，而宋代男子是不穿裙子的。
要是把上句解为写李清照，下句写赵明诚，那么，下句哪来主语
两者文意又是怎样联系的呢
看来，应该以题作“别愁”为宜。
李清照和赵明诚结婚后，夫妻感情甚好，家庭生活充满了学术和艺术的气氛，十分美满。
所以，两人一经离别，两地相思，这是不难理解的。
特别是李清照对赵明诚更为仰慕钟情。
这在她的许多词作中都有所流露。
这首词就是作者以灵巧之笔抒写她如胶似漆的思夫之情的，它反映出初婚少妇沉溺在情海之中的纯洁心灵。
词的开头是： 红藕香残玉簟秋。
写出时间是在一个荷花凋谢、竹席嫌凉的秋天。
“红藕”，即红色荷花。
“玉簟”，是精美的竹席。
这一句涵义极其丰富，它不仅点明了时节，指出就是这样一个萧疏秋意引起了作者的离情别绪，显示出全词的倾向性。
而且渲染了环境气氛，对作者的孤独闲愁起了衬托作用。
如“红藕香残”，虽然是表示出秋来了荷花凋谢，其实，也含有青春易逝，红颜易老之意；“玉簟秋”，虽然是暑退秋来，所以竹席也凉了。
其实，也含有“人去席冷”之意。
就表现手法及其含义来看，这一句和南唐李璟的首句：“菡萏香销翠叶残”相类似。
同样是说荷花凋残，秋天来了。
但后者不如前者那么富有诗意：“菡萏香销”，无疑是不及“红藕香残”那样既通俗又是色泽鲜明；“翠叶残”意思仍然和“菡萏香销”一样，是指秋来荷叶落。
但“玉簟秋”，却不同了，又有一层新的意思。
如果说，“红藕香残”是从客观景物来表现秋的到来，那么，“玉簟秋”就是通过作者的主观感受——竹席生凉来表达秋的到来。
一句话里把客观和主观、景和情都融化在一起了。
显然，同是七个字，但它的涵义就比之李璟句丰富得多。
怪不得清朝陈廷焯赞赏说：“易安佳句，如《一剪梅》起七字云：‘红藕香残玉簟秋’，精秀特绝，真不食人间烟火者。
”（）李清照并非不食人间烟火的人，但这一句“精秀特绝”，却是事实，并非过誉。
李清照本来已因丈夫外出而有所牵挂，如今面对这样一个荷残席冷、万物萧疏的景象，免不了触景生情，其思夫之情必然更加萦绕胸怀，内心之苦是不言而喻的。
凡人受愁苦的煎熬，总是要想办法排愁遣闷的，这是人之常情。
李清照也不例外。
她究竟想如何来消除这愁闷呢
此刻，她不是借酒消愁，也不是悲歌当泣，而是借游览以遣闷，下两句就是这样引出来的： 轻解罗裳，独上兰舟。
就是说，我轻轻地解开了绸罗的裙子，换上便装，独自划着小船去游玩吧
上句“轻”字，很有份量，“轻”，是轻手轻脚的意思。
它真实地表现了少妇生怕惊动别人，小心而又有几分害羞的心情。
正因为是“轻”，所以谁也不知道，连侍女也没让跟随就独自上小船了。
下句“独”字就是回应上句的“轻”字的。
“罗裳”，是丝绸制的裙子。
“兰舟”，即木兰舟，船的美称。
这里用“罗裳”和“兰舟”很切合李清照的身份。
因为这是富贵人家之所独有。
这两句的涵义，既不同于中的“沛吾乘兮桂舟，令沅湘兮无波，使江水兮安流”。
写湘夫人乘着桂舟来会湘君；也不同于张孝祥的《念奴娇》：“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。
”写张泛舟在广阔的洞庭湖上的兴奋心情。
而是极写李清照思夫之苦，她之所以要“独上兰舟”，正是想借泛舟以消愁，并非闲情逸致的游玩。
这是李清照遣愁的方法之一。
其实，“独上兰舟”以消愁，若非愁之极何以出此
然而，它不过是象“举杯消愁愁更愁’一样。
过去也许双双泛舟，今天独自击楫，眼前的情景，只能勾引起往事，怎能排遣得了呢
不过，李清照毕竟跟一般的女性不同，她不把自己的这种愁苦归咎于对方的离别，反而设想对方也会思念着自己的。
所以，她宕开一笔，写道： 云中谁寄锦书来
雁字回时，月满西楼。
前两句是倒装句。
这几句意思是说，当空中大雁飞回来时，谁托它捎来书信
我正在明月照满的西楼上盼望着呢
“谁”，这里实际上是暗指赵明诚。
“锦书”，即锦字回文书，这里指情书。
作者这么写，看似乎淡，实则含蓄有韵味：一、它体现了李清照夫妻感情的极其深厚、真挚，以及李清照对她丈夫的充分信任。
因为如果她对赵明诚感情淡薄，或有所怀疑，就不会想象“云中谁寄锦书来”，而是必然发出“浮云蔽白日，游子不顾反”（《古诗十九首?行行重行行》）；或是“荡子行不归，空床难独守”（《古诗十九首?青青河畔草》）的怨言。
所以，这里作者这样写，不言情而情已自见。
这种借写事来抒情，正是在艺术创作上最富有感染力的。
二、寓抽象于形象之中，因而更觉具体生动。
单说“谁寄锦书来”，未免显得抽象。
作者借助于雁能传书的传说，写道：“云中谁寄锦书来，雁字回时。
”这就通过大雁翔空，形象地表达了书信的到来，使人可看得到，摸得着。
虽然这种写法，并非自她始，但她的云中雁回比之一般的飞雁传书，显然画面更为清晰，形象更为鲜明，这种点化仍然是值得肯定的。
三、它渲染了一个月光照满楼头的美好夜景。
在这夜景里，即使收到情书，无疑是高兴的。
但光是这样理解，还不可能发掘“月满西楼”句的真正含义。
雁传书信，固可暂得宽慰，但不可能消除她的相思。
其实，在喜悦的背后，蕴藏着相思的泪水，这才是真实的感情。
“月满西楼”句和白居易《长相思》的“月明人倚楼”含义相似，都是写月夜思妇凭栏望远的。
但李作较之白作似乎进了一步，关键在于“西”字，月已西斜，足见她站立楼头已久，这就表明了她思夫之情更深，愁更极。
由于李清照既然思念着自己的丈夫，又相信丈夫也会思念着自己，所以，下片也就顺此思路开展了： 花自飘零水自流。
有人说，这是写李清照慨叹自己“青春易老，时光易逝”。
要是这样，那么，下面“一种相思，两处闲愁”两句，就成为无源之水，无本之木了。
其实，这一句含有两个意思：“花自飘零”，是说她的青春象花那样空自凋残；“水自流”，是说她丈夫远行了，象悠悠江水空自流。
“自”字，是“空自”或“自然”的意思。
它体现了李清照的感叹语气。
这句话看似平淡，实际上含义很深。
只要我们仔细玩味，就不难发觉，李清照既为自己的红颜易老而感慨，更为丈夫不能和自己共享青春而让它白白地消逝而伤怀。
这种复杂而微妙的感情，正是从两个“自”字中表现出来的。
这就是她之所以感叹“花自飘零水自流”的关键所在，也是她俩真挚爱情的具体表现。
唯其如此，所以底下两句： 一种相思，两处闲愁。
就自然地引出来了。
如果说，上面没有任何一句提到李清照和他的丈夫的两相恩爱；那么，这两句就说得再明白也没有了。
她俩是同样互相思念着，也同样因离别而苦恼着。
这种独特的构思体现了李清照对赵明诚的无限钟情和充分信任，体现了她开朗的性格，善于为对方着想，与一般妇女的狭隘心胸不同。
在古典诗词中，写思夫之作的不少，但大多是“过尽千帆皆不是。
斜辉脉脉水悠悠，肠断白萍洲”（温庭筠《忆江南》）；或是“红豆不堪看，满眼相思泪”（牛希济《生查子》）一类文字。
象李清照这样从两方面来写出相思之苦的，极为鲜见。
十二生肖为啥是鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪
生肖产生于动物崇拜，崇拜的氛围之中，人是用动物来借代序数符号与相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。
关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。
一是民间传说故事中的生肖排列。
汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。
大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。
虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。
兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。
狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。
蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。
传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。
黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。
天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。
寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。
卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。
辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。
辰自然就属了龙。
巳 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。
另外，巳时为上午，这时候蛇正归洞，因此，巳属蛇。
午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。
马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。
腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。
羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。
未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。
酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。
坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。
因 此，酉属鸡。
夜幕降临，是为戌时。
狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。
接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。
猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。
宋代著名理学家朱熹持此观点。
三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。
动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。
持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。
鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。
子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。
牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。
虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。
郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。
将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。
关于萧峰的诗词
乔峰天骄亦属多情种，一曲悲歌众泪倾。
家国何堪轻去就，江湖自是许纵横。
愿随仙魄同生死，肯与小儿齐姓名。
惟有芳红知此意，年年开谢到孤茔。
萧锋长歌行（完结篇）一曲天龙人神泣，侠骨柔情两依依。
杏林才湿江南雨，残雪已化塞北衣。
辽帅挥鞭结西夏，风卷云动扬纛旗。
神鹰巨眼映苍茫，辽人铁骑走针迷。
雪覆千山千里白，寒风猎猎马长嘶。
泠泠峰顶立乔峰，长啸穹天展双臂。
百万军中曾俘虎，铁血江湖称第一。
降龙一出天地裂，击杀辽帅救恩师。
男儿肝胆男儿血，侠士心胸侠士情。
但少温柔酬知己，偏多才智驭群英。
汤泉呤叮氲紫烟，铁甲卸罢征衣冷。
半掩霓裳湿玉足，蛇妇初怀也娇盈。
软偎无骨欲销魂，丈夫坦荡岂无凭
不负先师殷殷望，慨然振臂聚义厅。
风雷隐动泰山会，群枭觊觎望五鼎。
绝地韩谋斥强敌，遂教天下盛其名。
对证慕容渡长江，松鹤楼头人衣青。
江海衔来一杯中，风发意气笑苍穹。
高僧远来抱绿绮，侠士情怀倚青锋。
因全大义倾热血，为射天狼挽雕弓。
若共良朋约豪饮，吸海垂虹兴正浓。
金樽美酒图一醉，一醉归来驭长风。
岂令浮名累韶华，不须得意问平生。
相识相知亦相契，求结金兰共死生。
斯世同怀愿已足，怎料变生杏子林。
冤蒙不白困宵小，一举平叛势雷霆。
英雄侠骨英雄义，自流鲜血赎罪惩。
热血未冷恩先断，契丹胡儿千夫佞。
胡耶汉耶何所归
智光法师说分明。
卅年往事如烟尘，辽宋相杀复相争。
可怜萧母金玉质，无辜冤死目不瞑。
可叹萧父盖世功，萧后帐前促太平。
雁门一战失爷娘，绝塞唯余草菁菁。
襁褓之中已弃养，仇家发愿育孤婴。
旦暮相授少林僧，弱冠之年神功成。
叱咤江湖威名远，世人皆知北乔峰。
肝胆相照待帮众，岂知有友非良朋。
更悲恩师传位时，落笔已遗诛杀令。
风催杏林飘落英，杏花随水本无情。
惊闻巨变崩五内，泪落青笺气难平。
断刃见弃江湖远，风刀霜剑独飘零。
楚江浩浩愁沉浮，青袂翩翩意踯躅。
策马旋归探身世，未料惊变起穷途。
少室山下葬高堂，参禅房中绝玄苦。
狂龙斗泄拒高僧，劈空掌下伤无辜。
一灯如豆月如钩，为救弱女内力输。
睥睨傲视来拜庄，慷慨侠烈救阿朱。
酒尽千觞恩义断，决一死战不忍睹。
天竺佛指化蝶碎，太祖长拳鬼神哭。
雄狮不敌群狼舞，伤重濒死血模糊。
一把长剑一同死，一抹微笑一回顾。
粗犷慕迈英雄汉，祸兮福兮愿同途。
一生仁义为武林，身是辽人便当诛。
少林有法岂渡化
丐帮忘恩任放逐。
非我族类其心异，杀师弑父劫不复。
万剑归宗可虹化，愿开天下太平路。
长索凌空蜿蜒下，恍惚缠绵枉相负。
忍看岩露滴石穿，经年重逢不识父。
龙姿潇洒勉力时，虎目憔悴倾心处。
山洞光阴逝转瞬，心有所牵难长驻。
重返寻珠逅金兰，掌震鸠摩颓然吐。
坊肆把酒诉深情，情深款款见双眸。
当初侠义何所惧，而今愁多怕登楼。
君子之交淡如水，相知相惜便相投。
不妨世人皆妄我，尚有此情共水流。
为践前约踏雁门，雁门绝壁冷荒丘。
身世飘摇何所似，茫茫天地一沙鸥。
幸有佳人情缱绻，换君侠骨也绸缪。
愿将一世共生死，敢教风雨亦同舟。
不悔平生击楫志，凭栏依旧看吴钩。
击石隆隆掌心裂，裂衣郁郁现狼头。
不是堂堂一汉人，万念俱灰万事休。
一袭朱红花树下，软语轻笑解千愁。
汉人契丹有何异
众生平等亦悠悠。
是非分明顶天立，重入江湖报亲仇。
抽丝剥茧重重雾，便下河南转登州。
师怨父仇尚迷离，不齿恶名又蒙垢。
为觅真相下江南，伴君朝夕与同舟。
千里追寻千里行，言笑晏晏女儿羞。
雨浅暮浓摇舸中，蛾眉新画炊烟后。
软语轻哝旖旎行，天台萧瑟风满袖。
竹荫森森天台山，身世分明萧门旧。
先人遗泽跪泣得，智光大师因了酬。
至此始问先祖事，欲拜桑梓拓中求。
干云豪气同谁诉，萧萧剑气冲斗牛。
常恨世世多纷扰，此心拳拳与民忧。
与子相携归塞上，不羡当年万户侯。
相约仇了出雁门，驰马放鹰共逍遥。
轻抛爱侣心花放，盖世豪侠捉楚腰。
山川日月共为证，弄玉云间若吹箫。
姻缘既定再寻凶，信阳马门路迢迢。
阿朱妙手巧易容，执法长老颇惟肖。
侠侣以李代僵桃，毒妇杀人思借刀。
爱到极处尽是嗔，萧峰不死恨不消。
具言带头大哥事，大理镇南驭百僚。
听闻仇家名与踪，急寻段氏欲御风。
不辞共君万里行，倏忽来去类转蓬。
为报君恩尝跃马，也扶杖黎过桥东。
患难方见肝胆洞，荣辱何妨生死同。
人生步步皆迷局，掌风招招可降龙。
却问世间情何物，长使英雄困其中。
轻怜蜜爱到镜湖，碧水似玉波不涌。
竹林深深竹枝异，竹屋幽僻若神宫。
星眸竹腰正相伴，段王闲雅意从容。
巧遇小女名阿紫，性狠貌陋心慧聪。
始以幼时遭遗弃，星宿门下习邪功。
项中灿灿见金锁，阿朱身世知始终。
忽有对头追杀至，大理众人情境凶。
仇人怎容死他手，萧峰出掌气如虹。
定约欲复似海仇，青石桥头三更钟。
弱女归来自神伤，亲父原系始作俑。
六脉神剑势难敌，段氏倾国怎争雄
冤孽宿债终须偿，萧郎双飞总成空。
湘竹斑斑染红泪，爱恋渺渺若雪鸿。
惶急之中得一计，改妆赴约替父躬。
魂依雁门啼难唤，书被催成情自浓。
感君相知难相守，遗思绵绵恨无穷。
愿以一死究命理，杀人往往非初衷。
盼君从此得安乐，妾心将化痴情冢。
白驹过隙三更至，卿月半沉寒烟笼。
星辰稀淡黑云乱，电光闪烁雷声隆。
萧郎如约现石桥，心涛汹汹意怔忪。
叩问镇南当年事，自承祸首罪深重。
降龙五掌天地摇，娇躯陨落化飞琼。
素蝶飘飘衣袂舞，香魂冉冉明光融。
紫霞真气救不得，惊惧神伤复悲恐。
此身已陷无间狱，清泪陨落五内崩。
衔泥巢燕有时还，落霜孤鸿无缘伴。
泣山蹈海哭不得，徒使遗韵摧心肝。
此心已随知己去，一身寂寥觅谗奸。
康敏业报终赴死，无人再会雪沉冤。
识云拨雾雾愈浓，逐波推浪浪更翻。
郁郁苍苍茫茫望，荆棘满地行路难。
一抹丹心谢红颜，数度染手援刁蛮。
怎堪暗算倏忽至，重伤阿紫成新憾。
散尽浮华踏莽苍，风雪不辞履白山。
黑林静寂参无踪，镇日但闻熊罴喧。
天涯长旅归女真，患难襄助结完颜。
将身从此寄幽燕，驰马逐猎绝中原。
朝醉浊酒湿皮裘，暮啖腥膻向旄毡。
小姨无赖多痴缠，英雄疼惜少责怜。
群星寥落蟾月夜，雪峰磨肩忆曾欢。
忽闻鼙鼓金戈声，虎狼窥伺难居安。
箭雨飞蝗自谈笑，取将擒帅一力戡。
浮云浪名与牛羊，萧锋大义释权宦。
煮酒青梅惜惺惺，昆仲倾怀意阑珊。
几日跃马重邂逅，始知兄皇掌辽川。
金樽酒满恣襟怀，剑锋起处遂倚天。
北国飞雪罩庾岭，皑皑万里掩峰峦。
暮云几度千山合，新月闲挂一钩弯。
蛮管三叠情寂寂，羌笛一缕恨绵绵。
秋露横江来天地，冻云拥雪过蓝关。
不将巧计夸奇谋，但凭磊落照肝胆。
好教清风邀明月，为君一战匹马还。
驱骐骥兮驭骊黄，风逐电兮铁索寒。
黄沙滚滚蚩尤雾，胡天咻咻轩辕箭。
射杀楚王擒太叔，金戈荡寇平内乱。
夕阳立马震三军，虎啸龙吟冲霄汉。
稳定军心止杀令，挽救生灵千千万。
灼灼纹锦紫蟒长，不世大功封南院。
宝马雕车香尘黯，花绫玛瑙佩玉钿。
羽袖挥丹曳彩虹，美酒千杯庆功宴。
一字帅旗到南京，旌旗逶迤军蜿蜒。
蛟龙腾举归故海，易水西风不思返。
惟愿余生报家国，不负君王社稷坛。
旦理蚕桑天下昌，夕望孤鹜方寸寒。
无奈端福多狡劣，恃娇凌弱反盈天。
炮烙毒蛊复害命，萧王急怒惩乖顽。
忿愤妖紫出幽州，平明打马踏平川。
忆昔镜湖一别后，随君万里出雄关。
不是一番情彻骨，哪得风雪赴穷边。
耐何伊人难青眼，锦瑟空奏怨空弹。
避情何惧江湖远，春愁却上两眉弯。
燕雁无心效双飞，比翼翩翩杨柳烟。
一霎微雨一霎晴，雨时空蒙晴时暖。
若道此晴非彼情，却在朝朝暮暮间。
湘妃有意布云雨，东君无心会婵娟。
万千恨苦涌心头，任性轻离自嗔怨。
一朝流离失庇荫，千里奔徒惹祸端。
北雁翻飞戾胡天，阴霾初酝在南院。
秣马待兵劝辽宗，狭路偏逢燕龙渊。
欲雪深仇多顾忌，隐忍怀恨数缄言。
当年浴血报睚眦，曾想今日面同殿。
时移世易自感慨，造化星转空长叹。
为践伊人殷殷嘱，轻车简从踏中原。
半载不问中原事，武林荼苦尽烽烟。
晨钟怒鸣扰古刹，宿鸟惊曳迷深涧。
少林长拳武当剑，风云际会少室山。
星宿吐蕃方戚戚，大理峨眉俱团团。
丐帮已非昔日雄，膝无黄金拜老仙。
罔顾大义失清骨，悍侵高僧陛阶前。
龙行啸谷虎从风，十八飞骑性正酣。
餐风宿露凌秋霜，燕云诸士气轩昂。
纵使歧路满艰险，我自独往任徜徉。
人如龙虎披玄氅，马蹄铁缘耀金芒。
倏忽去来如惊雷，凛凛煞神从天降。
额勒带饰银鎏金，腿盖鹘尾松石镶。
银盔闪闪明光甲，兽头尖尖战靴飏。
亢龙凌空救阿紫，妙龄少女眼已盲。
痛惜有负知己托，怒发冲冠质丐帮。
身陷重围不变色，群雄叫嚣诛大王。
萧峰何惧一敌三，大战魑魅与魍魉。
段誉誓践生死约，虚竹挺身意慨慷。
相知何必曾相识，契阔连枝共存亡。
虎狼环觊当紫坛，刀戟林举铸寒香。
磊磊心襟向天笑，铮铮男儿何昂藏。
共死顷刻正良辰，蹈锋漓血酿杜康。
纵酒且洒湘江水，为我倾盖为我狂。
豪气勃发退强敌，小丑皮内空黑黄。
大杀四方结金兰，痛饮烈酒尽皮囊。
兄弟痛饮正酣时，虚竹已先迎敌上。
斗老怪轻灵飘逸，僧衣蹁跹身清隽。
飞沙走石狂风啸，刚猛无俦降龙掌。
翻翻滚滚百余招，一代武神世无双。
踢聚贤曹公横槊，笑踏足底败军将。
抓慕容霸王举鼎，羞与小人侠名扬。
同生共死恨不能，捉襟见肘段誉忙。
父子互救孝与慈，岂料量小暗偷防。
幸得大王出手助，丈夫义气真豪量。
罢兵夺械须臾间，萧峰鏖战复与庄。
慕容技穷横剑绝，参合重现逞豪强。
清风咧咧袂飘飘，旧容依稀家尊样。
应怜亲儿失亲久，一朝得见欢且伤。
恩怨情仇缠交错，得至亲际缅高堂。
麟儿重跪叩生恩，狼首相映笑沧桑。
追索往恨自惊魂，细数今仇也悲亢。
嵩山迷雾渐空澄，列缺霹雳识真相。
半生执念皆原罪，裂胆决眦空神伤。
羔羊跪乳拯父过，赤子反哺埋惆怅。
一朝痛陈吴越因，逆谋连环语僭妄。
复燕阴云累隔世，多少冤旅祭黄粱。
誓无两立雪沉滓，不共戴天诛戎羌。
忍拒慕容复仇议，为保宋辽民安康。
语声未断有声赞，老僧阁外扫殿堂。
自云卅年在佛阁，萧氏慕容俱曾往。
汲汲皇皇向秘笈，拈花指共般若掌。
法华经书不堪看，悟道正难武学障。
七十二绝少林技，偷学业因苦果尝。
武学愈进入魔境，要穴受累色身伤。
闻到失惊孝男心，不遑再拜眷父殃。
何方神祗可化解
如来大悲慈心肠。
龟息有法屏呼吸，握掌传功调阴阳。
王霸雄图血海仇，于意云何若有想。
而今历经生死劫，方悟世事尽虚妄。
从此虔心归菩提，谨护善念不住相。
弥天浩劫已无形，大王抚剑独怅惘。
轻骑连云返故乡，青山依旧故人亡。
山色缥缈干里雪，身世浮沉九回肠。
当时与子相依处，而今花草尚余香。
虽说此来托卿故，事关荣辱与兴亡。
气焰嚣嚣风雷怒，喊杀阵阵鱼龙翔。
幸得知己重相遇，与君共饮酒千觞。
平生磊落何所惧，酒酣肝胆亦开张。
云水禅心两倾慕，恩怨纷争一力当。
嗟余远来应有意，听君妙曲解清商。
雪牖由来多日月，云房从此少风霜。
水色山光残照里，青萍好向匣中藏。
一念殷殷思父情，再拜少林意彷徨。
往时不知大人遗，今日既知愿孝养。
进寺但闻木鱼响，薄雾轻寒锁禅房。
孤灯悄映蒲草团，梵香轻绕菩萨像。
一入佛门尘缘断，悟声禅师诵经忙。
地藏金刚并楞严，朗朗读诵荐魂亡。
房门紧闭难晤面，僧俗殊途两茫茫。
宛转求父赐一见，仅奉清茶亦遗香。
萧父闻言终不忍，启门见客慰儿肠。
手持念珠口宣佛，啜饮甘露满室芳。
开示若救万民苦，娑婆应见琉璃光。
萧峰珍重承父诺，力保太平乾坤朗。
三拜孺慕绝汉家，一笑释怀别天涯。
又见江湖风云涌，清露帝姬求驸马。
为助义弟谐鸳盟，急赴银川走飞沙。
西陲景物真如画，各方才俊聚西夏。
廊腰缦回龙形兽，飞檐鸱吻琉璃瓦。
茗烟袅袅渚紫茶，霞影灼灼蝉翼纱。
济济一堂青凤阁，世子王孙并大侠。
青衣绿鬟小宫娥，问君三语酌酒罢。
方欲启唇叩慕容，已知萧王诣儿家。
惊喜交崩语声颤，足底飘飘踩云霞。
深宫好做游仙梦，闺阁本是玉无暇。
敢请佳客候片时，交语半句慰心花。
岂知萧王听问语，初闻弦歌知意雅。
平生乐事不堪忆，红颜碧落重泉下。
湖冷月白终身憾，眼里心里都是她。
弱水三千一瓢饮，人间再无解语花。
伤心欲绝出门去，阿朱逝去再无家。
鸾铃哕哕马蹄急，上京驰檄并日发。
旋归再还执国器，无限心事付黄沙。
不堪帝王桀纣行，可怜黎庶哭杂沓。
请命为民终不得，凌厉乍现君王色。
谦忍无失人臣礼，却教兄弟参商隔。
紫云蔽日翩翩来，连弓催发尽虚射。
道宗震诧南院疑，谁家白马疾赫赫
但见端福多巧笑，明眸眄睐复清澈。
楚王欣慰轻莞尔，辽主惬怀重喜乐。
分茅赐土封平南，上意逡巡难揣测。
殷殷问讯前尘事，言为萧王常落寞。
只道豆萁根连茎，圣心本在平边策。
大王垂首长太息，紧随陛下心忐忑。
皇封兵马大元帅，敕令宋王驾战车。
闻此惊魂长跪拜，不忍鲜血流成河。
骸骨遍野涂草莽，难期必胜兵祸结。
叩请万岁收圣旨，悲悯苍生天下和。
义兄顿发雷霆怒，寒风乍起草瑟瑟。
圣意磊磊终难改，富贵不淫高官舍。
君王愤然拂袖去，徒惹杀机奈若何
我自高洁若清风，一片仁心膏林泽。
策马回府见阿紫，问及复明语讷讷。
得知真相心恻然，劝其以身报恩德。
落花有意水无情，愤怒紫姬入殿阁。
得报挂冠封南院，诱骗少女施毒策。
痴儿怀揣鸳侣梦，偷掺圣水望南柯。
摆脱追兵终自由，从此天高地也阔。
奇毒发作内力失，烈火烤炙钢刀割。
掌托阿紫离险境，力尽束手独漠漠。
礼敬大王无欢忭，不愿以此邀功忇。
将士淳朴似兄弟，一入雁门几人活。
如见陛下当死谏，无惧刀砍斧又斫。
铁链铁铐困蛟龙，被囚狮笼仍赫赫。
皇上不见亦无奈，大嚼狂饮空坛多。
生死度外斥佞臣，威武不屈驳说客。
六军已发祸难免，宋辽百姓有何得
大战一开雨冥冥，难挽狂澜心涩涩。
镇日清寂已数月，南院标格真如铁。
忽闻狱外人马嘶，金兰相救情义切。
丐帮少林弃前嫌，千里奔波壮怀烈。
六脉神剑紫电凛，天山梅手青影跃。
多罗叶指声嗤嗤，通臂长拳风猎猎。
牢底凿道通平阳，大理三公身手绝。
幽径脱困若隔世，江海余生任驰越。
卧榻安容虎在侧，素旄满城金斧钺。
左右两难抗血族，进退维谷陷重劫。
渴见双翼生胁下，欲凭孤掌毁朱雀。
箭楼红门訇然开，群雄亡命踵肩接。
平明仆仆叩宋关，鼠将误国徒急切。
咫尺汉地不得入，遥阔胡天阻河岳。
雁门崔嵬扼险仄，哀雁徘徊将衔叶。
且行且退至乱石，亦步亦趋众豪杰。
疏影横斜见花树，树高盈尺花开谢。
恍惚佳人立枝旁，娉娉婷婷含笑靥。
扶树依依不胜思，虎目清泪若泣血。
江南塞北难相忘，一瞬千年情不灭。
知卿魂魄绕雁门，候郎同看焉支月。
往日无家今无国，丈夫临难何苟且
一角寒厉落飞鸟，万马齐喑遮牧野。
驭青龙兮骖白虎，载主而征旌辔迭。
神威拱宸战车磷，轮毂交错缰络结。
骄兵铁甲挽强弩，猛将玉带踏弓靴。
骏蹄踌躇烟尘浓，雉翎灿烂映日斜。
亲执金鼓扬御鞭，誓取南蛮登汉阙。
上天入地无避处，剑戟狰狞矢崩泻。
神武风华纵绝代，狂澜无力挽肆虐。
泽国江山入战图，生民涂炭若草芥。
雄主得意试锋镝，萧王悲愤摧山裂。
碎石滚滚硝烟里，中有七尺躯清矍。
遥拜无失君臣分，孤胆戡难英雄略。
弟擒辽帝需自赎，游鱼之滑飞鸟捷。
巉岩陡峭劲风急，兄弟争锋言辞烈。
烈皇欲就齐桓霸，诤臣偏重文景业。
为求退兵金口诺，玉石俱焚相要挟。
咚咚有声击心房，叩请陛下长流血。
尖石嶙峋心胆寒，权衡发誓不越界。
欢呼万岁声震天，将校士卒皆欣悦。
却令天子冲冠怒，圣诏诛心行夬决。
茕立霜崖望故国，前路苍茫只身孑。
惠泽苍生愧高义，汉海辽天从此别。
郁郁狼头露狰狞，箭插心脏气已竭。
段皇虚子悲嚎啕，紫姬抚尸泪盈睫。
错爱痴缠虽经年，心曲岂同如家姐
憾非女英续鸾胶，愿效绿珠偿宿业。
手扶姊夫坠峭壁，飞隼无声风恻恻。
悲凄愁肠有时歇，悬崖芳草无断绝。
草木萧疏天地哀，断涧深深幻蛱蝶。
耶律雄图萧王义，临风谁更飘香屑
长将此心付乾坤，乾坤作色风凛冽。
九塞云翻献奠帛，三关雷动闻韶乐。
夜漫漫兮共举悲，愁渺渺兮同呜咽。
从此天涯嗟路远，梦魂难忆山河雪。
生亦何欢死何苦，甘作牺牲化冤孽。
悠悠慈念清亦贵，耿耿忠骨义且节。
卿本侠义效精卫，半缕忠魂绕山河。
昔时英风今不见，西风塞马空蹉跎。
一念之仁为苍生，聊以碧血化干戈。
我心念此长戚戚，愿君匹马啸狂歌。
我心念此长已已，愿君仗剑倚天磨。
知君往生入天界，心身清净闻仙乐。
花雨庄严显祥瑞，神女曼妙舞婆娑。
琉璃境中听禅理，九莲台畔礼尊佛。
菩提圣树证因果，如意宝珠系金索。
帝释天，乾达婆，香华长伴结丝罗
琴棋书画各代表什么生肖
琴：兔蛇鸡 棋：鼠牛狗 书：虎龙马 画：羊猴猪 ;按采纳哦,这是标准答案