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读书人是幸福人名人名言

从读书人是幸福人中的名言摘一下

1、敏而好学,不耻下问——孔子 2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈 3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子 5. 一日无书,百事荒芜。

——陈寿 6. 读书有三到:谓心到、眼到、口到——朱熹 7、读书破万卷,下笔如有神——杜甫 8.立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修 9.读万卷书,行万里路——刘彝 10.——鲁迅 引自《名人和名言》 唯对于书,不能忘情。

我之于书,爱护备至。

污者净之,折者平之。

阅前沐手,阅后安置。

温公惜书,不过如斯。

勿作书蠹,勿为书痴。

勿拘泥之,勿尽倍之。

11.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟——颜真卿 12、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦 13、书犹药也,善读之可以医愚——刘向 14、少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府·长歌行》 15、莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞 16、发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼 17、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅 18、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元 19、非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮 20、勿以恶小而为之,勿以善小而不为——刘备 21、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 22、书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游 23、问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹 24、旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼 25、书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄 26、书读百遍,其义自见——《三国志》 27、千里之行,始于足下——老子 28、路漫漫其修道远兮,吾将上下而求索——屈原 29、书是人类进步的阶梯——高尔基 30、书籍是人类知识的总统——莎士比亚 31、“书是这一代对下一代精神上的遗训。

”——赫尔岑 32、要多读书,但不要读太多的书。

——富兰克林 33、书虫将自己裹在言辞之网中,只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影像。

——哈兹里特 34、有些人为思想而读书-罕见;有些人为写作而读书-常见;有些人为搜集谈资而读书,这些人占读书人的大多数。

——科尔顿 35、好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基 36、书是唯一不死的东西——丘特 37、书籍使人们成为宇宙的主人 ——巴甫连柯 38、书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔 39、人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远——普希金 40、人离开了书,如同离开空气一样不能生活——科罗廖夫 41、书不仅是生活,而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫 42、书籍把我们引入最美好的社会,使我们认识各个时代的伟大智者——史美尔斯 43、书籍便是这种改造灵魂的工具。

人类所需要的,是富有启发性的养料。

而阅读,则正是这种养料。

——雨果 44、好书是伟大心灵的富贵血脉。

——弥尔顿 45、读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。

——歌德 46、不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。

——赫尔岑 47、读书时,我愿在每一个美好思想的面前停留,就像在每一条真理面前停留一样。

——爱默生 48、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

——培根 49、书是良药——刘向(我国汉代大学者)说:“书犹药也,善读之可以医愚。

” 50、书是面包——高尔基说:我扑在书籍上,像饥饿的人扑在面包上一样。

51、书是益友——臧克家说:读过一本好书,像交了一个益友。

52、书是阶梯——高尔基说:“书是人类进步的阶梯。

” 53、书是源泉——高尔基说:“爱护书籍吧,它是知识的源泉。

” 54、书是船只——凯勒说:“一本新书像一艘船,带领着我们从狭隘的地方,驶向生活的无限广阔的海洋。

” 55、书是顾问——凯勃斯说:“书是随时在你近旁的顾问,随时都可以供给你所需要的知识,而且可以按照你的心意,重复这个顾问的次数。

” 56、书是奇迹——高尔基说:“书,要算要人类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。

” 57、书是社会——皮罗果夫说:“一本好书就是一个好的社会,它能够陶冶人的感情与气质,使人高尚。

” 58、书是营养品——莎士比亚说:“书是全世界的营养品。

” 59、书是遗训、忠告和命令——赫尔岑说:“书——这是一代对另一代精神上的遗训,这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选,这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。

” 60、“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。

”——惠普尔 61、“书籍是培育我们的良师,无需鞭笞和棍打,不用言语和训斥,不收学费,也不拘形式。

”——德伯里 62、“书籍是人类进步的阶梯。

”——高尔基 63、“理想的书籍是智慧的钥匙。

”——托尔斯泰 64、“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,它作为人类财富保存下来,并为人类生活的进一步发展服务。

”——弥尔顿 65、“书籍是生活的加速器。

”——尼克拉耶娃 中国古代读书名言7则 1、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

——颜真卿 2、性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。

——世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。

——蒲松龄《阿宝》 3、书富如入海,百货皆有。

人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。

故愿学者每次作一意求之。

——苏轼《东坡文集事略》 4、看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。

就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。

不可按册子便在,掩了册子便忘。

——朱熹《朱子语类大全》 5、读书有三到,谓心到,眼到,口到。

心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫诵浪读,决不能记,久也不能久也。

三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎

——朱熹《训学斋规》 6、学贵精不贵博。

……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。

——戴震《戴东原先生年谱》 7、读书以过目成诵为能,最是不济事。

——郑板桥 中国现代名言3则 1、无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专……——邹韬奋《韬奋文集》 2、加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。

——周恩来《周恩来选集》 3、读书也像开矿一样,“沙里淘金”。

——赵树理 西方名言3则 1、我阅读关于我所不懂的题目之书籍时,所用的方法,是先求得该题目的肤表的见解,先浏览许多页和好多章,然后才从头重新读起,以求获得精密的智识。

我读该书的终末,就懂得它的起因。

这是我所能介绍给你惟一正解的方法。

——狄慈根:《辩证法的逻辑》 2、重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。

——托尔斯泰 3、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其他一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

——爱因斯坦 中国古代读书名言7则 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

——颜真卿 性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。

——世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。

——蒲松龄《阿宝》 书富如入海,百货皆有。

人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。

故愿学者每次作一意求之。

——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。

就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。

不可按册子便在,掩了册子便忘。

——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到,谓心到,眼到,口到。

心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。

三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎

——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博。

……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。

——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能,最是不济事。

——郑板桥 西方名言3则 我阅读关于我所不懂的题目之书籍时,所用的方法,是先求得该题目的肤表的见解,先浏览许多页和好多章,然后才从头重新读起,以求获得精密的智识。

我对该书的终末,就懂得它的起音。

这是我所能介绍给你唯一正解的方法。

——狄慈根:《辩证法的逻辑》 重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。

——托尔斯泰 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其它一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切.——爱因斯坦 中国现代名言3则 无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专……——韬奋《韬奋文集》 加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。

——周恩来《周恩来选集》 读书也象开矿一样,“沙里淘金”。

赵树理 书籍是全世界的营养品.(莎士比亚) 读书名言或读书格言 1、敏而好学,不耻下问——孔子 2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈 3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子 5、三人行,必有我师也。

择其善者而从之,其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子 7、己所不欲,勿施于人——孔子 8、读书破万卷,下笔如有神——杜甫 9、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹 10、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书,行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也,善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府。

长歌行》 16、莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之,勿以善小而不为——刘备 22、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍,其义自见——《三国志》 28、千里之行,始于足下——老子 29、路漫漫其修道远,吾将上下而求索——屈原 30、奇文共欣赏,疑义相如析——陶渊明 31、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思——朱熹 32、吾生也有涯,而知也无涯——庄子 33、非学无以广才,非志无以成学——诸葛亮 34、玉不啄,不成器;人不学,不知道——《礼记》 读 书 名 言 中国古代读书名言7则 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

——颜真卿 性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。

——世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。

——蒲松龄《阿宝》 书富如入海,百货皆有。

人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。

故愿学者每次作一意求之。

——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。

就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。

不可按册子便在,掩了册子便忘。

——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到,谓心到,眼到,口到。

心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫诵浪读,决不能记,久也不能久也。

三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎

——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博。

……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。

——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能,最是不济事。

——郑板桥 中国现代名言3则 无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专…… ——韬奋《韬奋文集》 加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。

——周恩来《周恩来选集》 读书也像开矿一样,“沙里淘金”。

——赵树理 西方名言3则 我阅读关于我所不懂的题目之书籍时,所用的方法,是先求得该题目的肤表的见解,先浏览许多页和好多章,然后才从头重新读起,以求获得精密的智识。

我读该书的终末,就懂得它的起因。

这是我所能介绍给你惟一正解的方法。

——狄慈根:《辩证法的逻辑》 重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。

——托尔斯泰 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其他一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

——爱因斯坦 读书名言 “书籍是人类的编年史,它将整个人类积累的无数丰富的经验,世世代代传下去。

”——坎耶里 “书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。

”——惠普尔 “书籍是培育我们的良师,无需鞭笞和棍打,不用言语和训斥,不收学费,也不拘形式。

”——德伯里 “书籍是人类进步的阶梯。

”——高尔基 “理想的书籍是智慧的钥匙。

”——托尔斯泰 “优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,它作为人类财富保存下来,并为人类生活的进一步发展服务。

”——弥尔顿 “书籍是生活的加速器。

”——尼克拉耶娃 “书是这一代对下一代精神上的遗训。

”——赫尔岑 名人名言 读书篇 书是逆境中的慰藉。

书房是文人精神的巢穴,生命的禅堂。

世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。

年轻时读书就像迎着朝阳走路。

最淡的墨水也胜过最强的记忆。

精神能补物质的不足。

在学习中取得知识,在战斗中取得勇敢。

勤动笔墨勤看书。

知识好像砂石下的泉水,掘得越深,泉水越清。

如果知识不是每天在增加,就会不断地减少。

语言是心灵和文化教养的反映。

高尚的语言包含着真诚的动机。

勤学和知识是一对最美的情人。

学到很多东西的决窍,就是一下子不要学很多的东西。

一个人的度量是一种精神力量,是一股强大的文明力量。

书都读得来的人,还怕有什么做不来的。

成功的科学家往往是兴趣广泛的人,他们的独创精神来自他们的博学。

作者不一定能写到老,但是他一定应该学到老。

再高深的学问也是从字母学起的。

写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。

读书在某种意义上来说是养心。

知识上的富有可以享受心灵上的满足。

不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。

学习不但意味着接受新知识,同时还要修正错误乃至对错误的认识。

不信书不能提高境界,光信书不如无书。

掉进知识情网中的人,时时品尝着知识的甜蜜。

穿着饮食可以因陋就简,而搞学问是不能因陋就简的。

努力耕耘,少问收获。

中国古代读书名言 1、看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。

就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。

不可按册子便在,掩了册子便忘――朱熹 2、读书有三到,谓心到,眼到,口到。

心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。

三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎

――朱 熹 3、读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。

――朱 熹 4、读书之法,在循序渐进,熟读而精思。

――朱 熹 5、举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。

――朱熹 6、为学读书,须是耐心,细意去理会,切不可粗心。

为数重物,包裹在里面,无缘得见。

必是今日去一重,又见得一重。

明日又去一重,又见得一重。

去尽皮,方见肉。

去尽肉,方见骨。

去尽骨,方见髓。

――――朱 熹 7、读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。

―――朱 熹 8、读而未晓则思,思而未晓则读。

―――朱 熹 9、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

——颜真卿 10、读书以过目成诵为能,最是不济事。

眼中了了,心下匆匆,方寸匆多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何益也。

―――郑板桥 11、读书破万卷,胸中无适主,便如暴富儿,颇为用钱苦。

―――郑板桥 12、旧书不厌百回读,熟读深思子自知——苏轼 13、退笔如山起足珍,读书万卷始通神。

――苏轼 14、书富如入海,百货皆有。

人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。

故愿学者每次作一意求之。

——苏轼《东坡文集事略》 15、 读书不寻思,如迅风飞鸟之过前,响绝影灭,亦不知圣贤所言为何事,要作何用。

惟精心寻思,体贴向身心事物上来,反覆考验其理,则知圣贤之书,一字一句皆有用矣。

——薛宣,明朝理学家 16、读之以为肉,寒读之以当裘,孤寂读之以友朋,幽忧读之以当金石琴瑟.―― -南宋 尤袤 17、灵魂欲化庄周蝶,只爱书香不爱花。

―――清 童铨 18、风声、雨声、读书声,声声入耳; 家事、国事、天下事,事事关心。

—— 顾宪成 (明代学者) 19、好读书,不好读书; 好读书,不好读书. —— 徐谓 (明代) 20、尽信书,则不如无书―――孟子 21、读书谓已多,抚事知不足―――王安石 22、但患不读书,不患读书无所用―――朱舜水 23、刻苦读书,积累资料,这是治学的基础。

――秦牧 24、睹一事于句中,反三隅于字外。

――刘知几 25、性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。

--世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。

―――蒲松龄:《阿宝》 26、学贵精不贵博。

……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。

——戴震 27、好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。

――――陶渊明:《五柳先生传》 28、读书破万卷,下笔如有神。

―――杜甫:《杜工部集》 29、读书好处心先觉,立雪深时道已传。

――袁枚 30、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

—— 韩愈 (唐代文学家、哲学家) 31、读书须知出入法。

始当求所以入,终当求所以出。

见得亲切,此是入书法;用得透脱,此是出书法。

盖不能入得书,则不知古人用心处;有能出得书,则又死在言下。

惟知出知入,得尽读书之法也。

――――陈善[宋] 32、外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。

——-程 颐 33、读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长;示晓不妨权放过,切身需要急思量。

―――陆九渊 34、读书务在循序渐进;一书已熟,方读一书,勿得卤莽躐等,虽多无益。

---胡居仁[明] 35、用心不杂,乃是入神要路。

―――袁牧[清] 或作或辍,一暴十寒,则虽读书百年,吾未见其可也。

―――吴梦祥[明] 36、庄子“生也有涯而知也无涯 ―――庄子 37、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行. 38、读书百遍,其义自现―――《三国志》 39、我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门;但专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来。

40 少壮不努力,老大徒伤悲。

中国近现代读书名言: 1、为中华之崛起而读书

―――周恩来 2、加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。

——周恩来《周恩来选集》 3、加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。

——周恩来 4、读书无嗜好,就能尽其多。

不先泛览群书,则会无所适从或失之偏好,广然后深,博然后专。

―――鲁迅 5、书看多了,文章自然就会写了。

——--鲁 迅 6、我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来。

―――鲁迅:《读书杂谈》 7、爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外书……譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别人在那里研究的,究竟是怎么一回事。

这样子,对于别人,别事,可以更深的了解。

―――《鲁迅全集》 8、只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。

必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。

倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。

―――鲁迅《致颜黎民》 9、必须和实际社会接触,使所读的书活起来。

——鲁迅 10、读书好似爬山,爬得越高,望得越远;读书好似耕耘,汗水流得多,收获更丰满。

——--臧克家 11、读过一本好书,像交了一个益友。

――― 臧克家 12、努力耕耘,少问收获。

学生读课外书籍要养成习惯。

先看序文或作者、编者的前言,知道全书的概况,是好习惯。

把书估计一下,预定若干日读完,而且如果能按期看完,是好习惯。

有不了解处,不怕查工具书,不怕请教老师或者朋友,是好习惯。

自己有所得,随手写简要的笔记是好习惯。

其实说不好的习惯,半途而废,以及眼睛在书上,脑子开小差,都非常不好。

——-叶圣陶 13、我有八位好朋友,肯把万事指导我。

你若想问真名姓,名字不同都姓何:何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如,好象弟弟与哥哥。

还有一个西洋派,姓名颠倒叫几何。

若向八贤常请教,虽是笨人不会错。

―――陶行知:《八位顾问》 14、用活书,活用书,用书活。

――――陶行知 15、奋力是万物之父

—————陶行知 16、学和行本来是有联系着的,学了必须要想,想通了就要行,要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。

否则读书虽多,只是成为一座死书库。

——谢觉哉, 17、没有时间,挤;学不进去,钻。

——--谢觉哉 18、我读书奉行九个字,就是“读书好,好读书,读好书”。

——冰心 19、无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专……——-邹韬奋

读书人是幸福人 阅读答案

1、本文的论点是什么

读书人是幸。

2、第一自然段中,作者总结出的“两个世界各指什么

现实的世界和精神的世界3、作者引用了笛卡儿的名言,论证了什么

是什么论证方法

读书使人向善;引证4、作者引用雨果的名言,论证了什么

是什么论证方法

读书使人避恶;引证5、文章的结尾只有一句话“所以,我说,读书人是幸福人。

”请从本文的第1至4段中分别找出一个既能够解释这样说的原因,又能够概括全段意思的句子,请直接在原文用直线画出来。

6、文章的第三段使用了什么论证方法

是道理论据,还是事实论据

例证法,事实论据。

7,从全文看,作者认为“读书人是幸福人”的理由是:(1)因为读书人拥有浩瀚而丰富的精神世界。

(2)具有阅读能力的人,无形间获得了超越有限生命的无限(1)本文属于议论文,文章的中心论点是什么

总结:作者开门见山,在题目中直接表明了文章的观点:读书人是幸福人。

(2)为了论证中心论点,作者提出了哪些分论点

提示:分论点通常出现在文段开头,文段结尾,也有出现在语段中间。

总结:在文章主体部分,作者用三个分论点,层层深入,说明读书为何使人幸福的道理。

这三个分论点分别是: ①人们通过阅读,能进入不同时空的诸多他人的世界。

②读书加惠于人们的不仅是知识的增广,而且还在于精神的感化与陶冶。

③一个人一旦与书本结缘,极大可能是注定了做一个与崇高追求和高尚情趣相联系的人。

(3)这三个分论点分别是从哪些方面来论述读书对人的影响的

总结:第一个分论点是从物质方面论述了读书对人的影响;而第二、三两个分论点则是从精神方面论述读书对人的重要作用,层层深入,充分有力。

(4)文章采用了怎样的论证结构

总结:文章采用了总──分──总的结构。

在文章开头,作者明确提出读书人是幸福人,因为他还拥有现实世界之外更为丰富也更为浩瀚的世界,接着,作者用三个分论点展开论述,最后在充分论证的基础上,再次重申:读书人是幸福人。

读书人是幸福人 阅读答案

1.将下列词语中的错字改正过来。

(1)浩汉:汉改瀚 (2)耳闻目堵:堵改睹(3)锐智:锐改睿 (3)祟高:祟改崇2.根据上下文意思,在A、B、C三处填上恰当的关联词。

A处:由此 B处:然而 C处:而且3.第③段提到了马克思、鲁迅、列夫·托尔斯泰、歌德、拜伦等名人,从中任选四位,写出他们的主要作品(一部即可)。

(1)马克思:《资本论》 (2)鲁迅:《呐喊》(3)歌德:《少年维特的烦恼》 (3)拜伦:《唐璜》4.根据上下文内容,在第④段方格内填上一组意义相似而用词相反的词语。

读书使人【向善】。

读书使人【避恶】。

5.第①段加点的“后一个世界”指代的内容是:丰富的精神世界。

6.从全文看,作者认为“读书人是幸福人”的理由是:(1)因为读书人拥有浩瀚而丰富的精神世界。

(2)具有阅读能力的人,无形间获得了超越有限生命的无限世界。

(3)更为重要的是,读书加惠于人们的不仅是知识的增长,而且还在于精神的感化与陶治。

7.结合自己的学习经历,说说你对文中“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话”这句话的理解或感受。

这句话说明了读书对我们的帮助很大,让我们懂得了更多的知识,还教会了我们从《修身》课本中所学不到的知识。

所以我以后要广泛阅读。

中职语文基础上册《读书人是幸福人》教案

《读书人是幸福人》教学设计授课人王粉利【教学目标】1.让学生通过泛读课文,学会提炼文章主旨与把握文章结构。

2.让学生通过精读课文,理解课文中阐释的“读书”与“幸福”的深刻含义及关系。

3.学会做圈点的阅读方式,并逐步养成翻检工具书的良好习惯。

4.联系各自阅读经历和读书体会,体悟读书求知对人生发展的重要性。

【教学重点】1.泛读课文,提炼文章主旨。

2.品味语句,把握文章结构。

【教学难点】1.深刻理解读书与幸福的深刻含义及关系。

2.体悟读书求知对人生发展的重要性。

【教学设想】教师采用问题探究法及点拨法来引导学生学习,学生通过小组合作学习、竞赛、辩论等形式来自主学习,并配以优美的画面和音乐,使学生在轻松、开心的学习中,高效率地达到教学目标。

【课时安排】二课时【教学过程】课前准备(用幻灯片制作课件,并布置预习作业。

)一、阅读课文,认真思考课后练习。

二、查找作者谢冕的相关资料,如生平、作品、评价性的文章。

三、查询有关读书的名人名言、故事、图片、音乐、歌曲。

(以上三个预习作业,让学生在个人查询、小组交流的基础上,全班进行交流。

)四、运用网络查找读书的图片、读书的有关知识。

谢冕②读书加惠于人们的不仅是知识的增广,而且还在于精神的感化与陶冶。

24书籍能引导我们进入高尚的社会,并结识各个时代的最伟大人物。

叮叮咯呛咯哩棱咯哩呛

有关于幸福成长读书亲情的名人名言各十条

终身幸福

这是任何活着的人都无法忍受的,那将是人间地狱。

(英国剧作家 肖伯纳. G.) 幸福是勇气的一种形式。

(英国作家 杰克逊. H.) 醉心于某种癖好的人是幸福的。

(英国剧作家 肖伯纳. G .) 幸福不在于拥有金钱,而在于获得成就时的喜悦以及产生创造力的激情。

(美国总统 罗斯福. F.) 与其说人类的幸福来自偶尔发生的鸿运,不如说来自每天都有的小实惠。

(美国总统 富兰克林. B.) 对于大多数人来说,他们认定自己有多幸福,就有多幸福。

(美国总统 林肯. A.) 生活中最大的幸福是坚信有人爱我们。

( 法国小说家 雨果. V .) 人间最大的幸福莫如既有爱情又清白无暇。

( 法国思想家 卢梭. J . J. ) 要真正了解一个人,需在不幸中考察他。

(法国皇帝 拿破仑. B .) 正像我们无权只享受财富而不创造财富一样,我们也无权只享受幸福而不创造幸福。

(英国剧作家 肖伯纳. G. ) 为人类的幸福而劳动,这是多麽壮丽的事业,这个目的有多麽伟大

—— 圣西门 每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。

—— 左拉 真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时,才能体会到。

—— 穆尼尔·纳素夫 有研究的兴味的人是幸福的

能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。

—— 拉美特利 把别人的幸福当做自己的幸福,把鲜花奉献给他人,把棘刺留给自己

—— 巴尔德斯 只要你有一件合理的事去做,你的生活就会显得特别美好。

—— 爱因斯坦 科学决不是一种自私自利的享乐。

有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。

—— 马克思 即使自己变成了一撮泥土,只要它是铺在通往真理的大道上,让自己的伙伴们大踏步地冲过去,也是最大的幸福。

—— 吴运铎 人类的一切努力的目的在于获得幸福。

—— 欧文 唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。

—— 鲁迅 牛吃草,马吃料,牛的享受最少,出力最大,所以还是当一头黄牛最好。

我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。

—— 王进喜 人在履行职责中得到幸福。

就象一个人驮着东西,可心头很舒畅。

人要是没有它,不尽什麽职责,就等于驾驶空车一样,也就是说,白白浪费。

—— 罗佐夫 我的艺术应当只为贫苦的人造福。

啊,多麽幸福的时刻啊

当我能接近这地步时,我该多麽幸福啊

—— 贝多芬 很多的啦~~ 以后有问题找我哦

读书人是幸福的人 议论文1000字

1)举例论证(例证法):列举确凿分、有代表性的事例证明;(作用:具体有力证了观点(主论点或分论点),增强文章的说服力)2)道理论证:用经典著作中的精辟见解和古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点;(作用:有力地论证了观点(主论点或分论点),增强文章的权威性和说服力)3)对比论证:拿正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点;(作用:突出全面地论证观点(主论点或分论点),让人印象深刻)

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