关于追求自由，不受束缚的生活或者事物的诗句．越多越好
生命诚可贵,爱情价更高.若为自由故,二者皆可抛.陶源明的归园田居:开荒南野际，守拙归园田. 久在樊笼里，复得返自然.春天说来便来 河源上的冰又瘦了 牵牲口的人二犯桃花 卜甲说唯一的救赎 是穿过峡谷往东 找一个身怀六甲的妇人 就是你的归宿 肚里的孩子与不擅游吟的你 一模一样 她的褴缕是你前生的错 这一世你要甘于这样的生活 要放弃城市的腐酸气息 做一个淡泊的男子 学会耕田放牧 闲瑕铸剑 赶在梅雨前面生好火 邀请自己刚刚出世的骨肉 酒肆里沽酒 垂钓柳溪 把之前河上的浮云忘掉 砍下桉树 搭一条木桥 邀请三两只早莺 晨昏的步伐慢得正好 让你有时间缝补创口 同时把你游历山川的轨迹 收到儿孙看不见的地方 偶尔村东听书 那个目盲的女子 不弹琴不赋诗，只识 流泪舞剑 经过身边的时候 要仔细那驳落的锈色 迷了你眺望的眼 ——穿过尘埃《归田记》
关于追求理想的古诗词
追求理想的古诗词：穷且益坚，不坠青云志。
—王勃燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
—曹植丈夫志四海，万里犹比邻。
—曹植天生我材必有用,千金散尽还复来。
—李白具怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。
—李白欲穷千里目，更上一层楼。
—李白 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
—李白 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
—文天祥沉舟侧伴千帆过，病树前头万木春。
—刘禹锡 今朝有酒今朝醉， 明日愁来明日愁。
—罗隐《自遣》老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
—曹操会当凌绝顶，一览众山小。
—杜甫 《望岳》落红不是无情物,化作春泥更护花. —龚自珍三十功名尘与土，八千里路云和月。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
—岳飞千锤万凿出深山， 烈烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。
—于谦 生当做人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
—李清照路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
—屈原来自凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰——司马相如《凤求凰》的首句。
全诗为： 凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔
凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
这两首琴歌，以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。
“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰”表现了对理想爱情的追求，某种程度上也属于追求理想。
其以追求爱情为引线，反映了大胆炽烈的爱情观，也从侧面反映了司马相如对生活理想的执着追求精神，突破了封建主义的精神防线，引领了相当一段时间的对于爱情自由、婚姻自由的反封建热潮。
参考资料：百度百科
关于追求自由的名人事例
你好，为最出名的是：甘地、林肯。
生命诚可贵爱情价更高若为自二者皆可抛 ---裴多菲 裴多菲，匈牙国诗人和英雄，匈牙利伟大的革命诗人，也是匈牙利民族文学的奠基人，资产阶级革命民主主义者。
1849年7月31日，在瑟克什堡大血战中同沙俄军队作战时牺牲，年仅26岁。
附：不自由，毋宁死。
——帕特里克·亨利没有思想自由，就不可能有学术创新。
——周海中自由一旦扎根，就会像植物一样迅速生长。
——华盛顿囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。
——蔡元培自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。
——孟德斯鸠真正的闲暇，是为所欲为的自由，可不是一事不做，无聊偷懒。
——萧伯纳谁因为害怕贫穷而放弃比财富更加富贵的自由，谁就只好永远做奴隶。
——西塞罗1.威廉华莱士，带领苏格兰人民反抗英格兰殖民侵略。
在被抓后处死前，高喊“Freedom”，即自由2陶渊明 不为五斗米折腰3.李白 人生在世不称意 明朝散发弄扁舟
有关追求名利和自由的诗句
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人_ _ ——若为自由故，两者皆可抛。
关于追求的诗句有那些
边城读后感如果不是那一夜的风雨，或许生活仍将在平淡中继续。
那刚刚萌发的爱情的念头，或许还要在曲折中前行。
然而就是这场风雨带走了渡船，也带走了翠翠唯一的亲人 ——祖父。
或许他就是为这里的渡船而存在吧，所以当渡船被冲走时，作者给予了他们俩相同的命运。
生命就是这样，总会有消亡，也总会有继续。
如老船夫的渡船被冲走，新渡船又会出现。
也如继承了祖父遗志的小孙女一样，仍然在做着摆渡人的事情。
没有轰轰烈烈的事迹，没有众多鲜明的人物，甚至纯真的爱情也只是刚刚萌发，而没有如炽热的火焰。
就在这平淡之中，作者向我们展示了一幅恬静的生活画面——茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。
太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。
如山间的溪水清流婉转 ，如天上的白云轻飘悠然。
但却是生活的真谛。
它们沉淀了恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮。
美丽的湘西凤凰的风景是动人的，山城凤凰，山水环抱，静静地水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以记数，常年深翠绿色的细竹，逼人眼目。
尽管凤凰有着桃花源的美好，——芳草鲜明，落英缤纷，阡陌交通，怡然自乐。
单作者却有一种陌生感。
回想一下，山还是那么的高峻，水还是那么的清澈，人还是那么的勤劳，天还是天，你还是你，我还是我，而变的是人的心。
人的心在顽童时是纯洁无暇的，天真的，那时侯未看到现实生活的丑陋，无奈。
看到不仅仅是眼前看到的了。
生活是活动的，图画是静止的。
生活供以人生命，图画供以人欣赏。
农村山城是一幅静止的图画。
千年万年不变。
生活里面的人叫画中人。
他们在社会上地位可以忽略不计。
然而画中一切于画外的人永远充满向往。
作为图景，有永不退色的鉴赏价值，浓厚的乡土气息。
作为真实，却有它无法承载的厚重。
作为生活其中的人更是另种悲凉，无奈。
因为爱，祖父操劳一生，当生命结束时，心中充满了挂念；因为爱，少女重新对生活有了诠释，有了希望；因为爱，哥哥选择了离开，以成全弟弟那分真挚的感情；因为爱，弟弟去寻求那个在他生命中最重要的人；因为爱，她便从此守着渡船，守着心中那个日日夜夜盼望归来的男人…… 生活不是图画。
生活需要流动。
到了冬天，那个塔了的白塔又重新修好。
可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回茶峒。
凄凉朴素，忧伤结束了。
所有心思浮动，所有山川日月沉静入画中，凝结画中