该如何赞美男人?
人们都说女人是用耳朵来生活的，赞美是女人生命中的阳光。
其实，男人也一样，他们一样喜欢听到他人对自己的肯定和赞美，这会让他们有一种价值感，并由此充满自信。
可以说，恰到好处的赞美是打在男人身上的一剂强心剂。
通往男人内心的道路，必定要通过男人自尊心这一瓶颈。
要知道，奉承可以让你走遍天下无敌手，当然也是对付男人的化绵掌。
成功的男人 / You are really successful, man! 介于传统社会对男性角色的定位――挑家立业者，使得男人非常在乎自己在别人心目中的形象，他的自尊心和他的工作、事业密切相关的工作，任何人对他工作做出评价都会让他反应敏感。
因此，无论男人从事的是精彩的职业还是普通的劳动，他都希望你对他的事业成就喝彩。
正因为男人期待的是你对他个人事业成就的关注和认可，所以那种用在任何人身上都可以的泛泛溢美之词，“你很有能力或魅力”这类，只能让他感觉你是在敷衍，最恰当的方式是对他的一些个人特色进行赞美。
一位成功的商人曾说：“有那么多的人整天对我说，你现在的成就很让我羡慕，我都听腻了，锦上添花的奉承让我一点也不觉得激动，倒是：‘你的成功是因为你在产品定位方面有着超人的识别能力’这类的话，让我着实兴奋了许久。
” 当然，对男人成就的赞美也不一定只有用语言表达这一种，有时候，做一个聚精会神的倾听者，也会让他因被欣赏而沾沾自喜。
一位绅士 / True gentleman! 所谓风度，是男人在言谈举止中透出的一种味道。
不要以为男人真的是散淡随意，潇洒不羁，其实他们是很在乎别人对自己举止的评价的。
曾经有一位女友说起他和男友分手的原因，只因为她在一次朋友聚会上调侃了男友的局促，就大大伤了对方的自尊心，扔了句：“既然你认为我没风度，那么分开好了。
” 事实也如此，行动比语言更有说服力，只有当你对对方的举止言谈很满意、很欣赏时，你也才会爱上他。
而在这方面赞美男人的聪明之道，也是拿他和别的男人比较，表现出你的欣赏。
范文说：“有一次，我和女友乘出租车，下车后我替他打开车门，她说她以前遇到的男人从不知道什么是绅士风度。
这句话极大地满足了我的自尊心，也让我觉得自己是个很受欢迎的男人。
” 仪表堂堂 / Such a handsome guy! 许多男性承认，他们在关注女人闭月羞花的同时，也希望自己貌比潘安。
但是同样因为社会角色定位，男人特别害怕女人把他们当作绣花枕头，因而他们对女人对他们外在形象的夸赞是特别敏感的，让女人兴奋的“你长得真漂亮”、“你穿得真好看”之类的话，会让男人觉得特别不舒服，在他的理解，这里透着一种嘲讽，好像说：“你有些娘娘腔，你怎么像女人一样爱打扮。
” 所以说，要真的想对男人表达你对他外形的欣赏，还须审时度势，悠着点好。
最后，针对男人自视清高的心理，有一点你还须提醒自己，那就是永远不要对一个男人说，他长得像或做派像哪个名人，也许攀缘明星会让你信心倍增，但对男人而言，这是对他自尊心的侵犯。
记住，无论一个男人长的美丑、事业是否成功，他都希望自己在你那里是最棒的，这是让你的赞美赢得他的心的关键。
体验新版博客
求新娘亲属代表人在婚礼上的讲话稿
谢谢
这种讲话稿一般比较简短先说代表新娘亲属的光荣心情再夸赞男方的精心操办外夸一下新郎新娘如何般配最后祝福这就是讲话稿
夸奖男人的经典语句。
聪明的夫妻不会忘记努力改善自身的性行为方式，以保持性乐趣的常新，以对抗配偶间往往难以避免产生的性厌倦。
配偶之间，时常会感到性乐趣的降低。
这其实是人性的一种必然。
人自诩为万物之灵，便不该否定这种人性，同时，人的聪明之处还应该在于，他可以越超这种本性。
这里的几点建议，志在改善配偶双方的性行为，促进其乐趣。
夸奖对方性伴间的相互夸奖具有魔力。
时常对性伴的性能力表示赞赏，夸奖他(或她)很捧，往往会产生意想不到的效果。
比较于女人。
男人更需要这种夸奖。
因为几乎所有的男人都对自己的性能力有所担心，而女人的夸奖无疑可以打消这种担心，增加他们的自信，而这种自信真的会影响到他们的性能力，使其有超越常态的性表现。
此外，男人对那些时常夸奖他们性能力的女人会产生一种感激的心情，增进他对这个女人的感情，从而使两人真正达到精神与肉体的完美结合。
一位与离异女子结婚的男人告诉我，妻子总是不失时机地夸奖他的性能力，说他远远超过她的第一个丈夫。
“你真是太棒了、我都受不了。
”“遇到你，我心满意足。
”“我以前的丈夫和你比起来，真是太次了。
我怎么会爱他呢
”妻子经常重复这些赞赏的语句，以至于那位男子对说：“以前想起她过去的男人，找还有些嫉妒，但现在想起他，我只会因为对比而感到自豪。
”我后来曾与这位妻子进行过交谈，她告诉我，其实她这位新丈夫性能力很平常，但是，她深谙夸奖的魔力。
在她的努力下，他们的性生活越来越和谐。
这个女人还知道，男人通常对自己性器的大小很关心，所以她在第一次与这位新丈夫进行性交时，使主动称赞他的性器“真雄壮”。
夸奖应该做到恰到好处，不失时机，过于勉强和造作可能会使事情变糟。
其实许多夸奖通过隐晦的语言传达效果会更好，All男女双方均可以对自己的性伴说：“我一生都不会忘记今天晚上。
”“你使我真正体味到做男人(女人)的快乐。
”交流性幻想我们每个人都有一些性幻想，诸如某些特殊的性行为，或勺某位向往的异性甚至影视明星同床共枕。
这些性幻想无疑引发了我们许多性冲动，不论是自慰还是性交的时候，这些性幻想都可以帮助我们更好地体验性兴奋与性快乐。
但是，我们将这些关于性的白日梦深藏在心里，羞于告诉别人。
性幻想中，不可能出现你的婚内配偶，过于熟悉的身体局限了幻想的疆界。
但这并不妨碍与配偶性交的时候这些幻想涌人我们的头脑中，而这种与配偶做爱时却在“想着别人”的情况又往往令我们产生一丝自责，成为更不敢对人言说的心灵隐秘。
当一对夫妻将自己的性幻想坦白地与对方交流的时候，也许是性幻想发挥最理想的作用的时候。
交流性幻想的过程，是性伴双方相互了解的过程，当两颗心灵坦白相对时，他们不可能不走得更近，他们间的性生活不可能不焕发更大的乐趣。
交流性幻想的过程更是进行性诱发的过程。
在一个人把深藏心底的隐秘幻想亲自吐露的过程中，他(她)无疑会达到高度的性兴奋，而这将使其后的性交更为精彩。
赞
会亲家男方如何说夸姑娘的话
姑娘这么漂亮，这么懂事，肯定是随父母，
媒婆夸赞男子和女子的话
说媒又叫做媒，就是通过媒人从中说合，让男女双方共结秦晋之好。
封建社会中的传统观念是男女“授受不亲”，强调“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”；“父母之命，媒妁之言”。
这个“媒妁”指的就是媒人。
请媒一般是男方的事，若女方对婚姻也有意，则可以双方派人互访。
有时，女方的条件占优势，甚至可以委托媒人介绍，让男方“倒插门”，叫“入赘”。
在古时，媒人又被称为“月老”、“红娘”。
据唐人小说记载，有个叫韦固的读书人夜行经过来城，碰上一位老人靠着一个大口袋坐在路边，在月光下翻阅一本大书。
韦固好奇地问他翻检的是什么书，老人回答说，这是天下人的婚姻簿。
韦固又问老人那大口袋里装着什么东西，老人回答说：“装着红绳，只要把一男一女的脚系在一根红绳上，即使他们是不共戴天的仇家，或者是相隔万里的异乡人，也一定会结成夫妻。
”后来便有了“千里姻缘一线牵”之说。
“红娘”最早见于唐代的才子元稹写过的一篇传奇故事《莺莺传》。
经长期流传，“红娘”成了家喻户晓、人人皆知的人物。
因此，称媒人为“红娘”的说法更加盛行了。
同时，此种称法更含有褒意，表露出对媒人的重视、友好和赞扬。
说媒，确实需要一种技巧。
媒人不仅要熟悉男女双方及其家庭的基本情况，力求“门当户对”，而且要能基本准确地向男女双方及其父母反映情况，又要尽可能扬长避短，使双方充分认识对方的长处，从而使双方乐于达成嫁娶的协议。
就是说，要生就一张“媒婆嘴”。
做媒人要勤于跑腿，从开始为男女双方牵线搭桥之日起，要经常来往于男女两家，传达彼此的愿望和要求，防止发生意外的变故。
习惯上男女两家都有义务招待媒人。
乡下人说“媒百餐”，又有地方说媒人要吃十八嘴，并不是夸张。
主要是为了奖赏其奔走撮合之劳。
说成一桩媒，媒人可以得到一些钱财，称之为“谢媒礼”。
这笔钱一般由男方支付（如果是男到女家，则由女方支付），在成亲的前一天，连同送给媒人的鸡、鸭、肘子、鞋袜、布料一起送到媒人家。
媒人第二天一定要去引导接亲，称之为“圆媒”或“发媒”。
谢媒钱的多少，视主家经济状况自行决定，但无论多少，均需用红纸封好，称为“红包”。
翻开中国历史，除了男性强加于女性繁琐苛刻的行为准则以外，就是女性的种种自我规范，如《女诫》、《女论语》之类。
关于好丈夫的标准，生活在男权社会的古代女性从未也无法公开提出，所谓好丈夫的标准始终存在着。
古往今来，集才、德、貌于一身的男子凤毛麟角，十全十美的好丈夫仅存在于幻想之中，女性不得不面对生存的环境，做出现实的判断。
由需求的层次分，古代好丈夫的标准由低至高应该是：温饱型、门当户对型、体貌型、才学型、金钱型和性能力型的。
分述如下：二人转里有个著名的段子《马前泼水》，说的是汉代的朱买臣的故事。
朱买臣家居贫困、中年不仕，其妻失望之极，弃夫改嫁，后来朱时来运转，其妻伏于马前恳求再续前弦。
朱以覆水难收为由尽情羞辱之，致使前妻投河自尽。
“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”是古往今来女人最基本的要求，连温饱都无法保证的男人，怎么会是好丈夫
传统戏剧抨击了女人易节另嫁，嘲笑其目光短浅，我反倒觉得，发迹后的朱某人太过心胸狭隘，一副小人得志的嘴脸。
门当户对的婚姻观把门第的高低作为评估男人优劣的准则，好丈夫的标准因此而生。
魏晋时期，门第观念非常突出，所谓“上品无寒门，下品无士族”。
因形容雪花“未若柳絮因风起”而名扬千古的谢道韫便是门第观的牺牲品。
也有一些女性并不计较门第高低，而把男子的体貌当作择夫的标准，有人因此陷入了另一种不幸之中。
由于“男女授受不亲”的礼教所限，男女青年缺乏互相接触和了解的机会，许多青年女性常常因对方的体貌而一见钟情。
与浪漫的《西厢记》有所不同，《莺莺》展现的是原版的情爱悲剧。
女主人公崔莺莺遇人不淑，始乱终弃，造成了终生的苦楚。
类似的故事，在明清小说里比比皆是。
几千年中国取仕制度乃至人文风尚都一再证明，只有才学出众的人才有可能荣华富贵，雄倨于社会上层，从而实现女性彻底地人身依附。
尽管各个历史时期的社会状况各具千秋，好丈夫的标准应时而变，才学始终是好丈夫的最高和恒久的追求。
《聊斋志异》里的胡四娘就非常典型，她忍受了世态炎凉的种种烦恼，镇静自若，苦苦等待。
她始终不以贫寒为意，坚信丈夫的才华，会给她带来夫贵妻荣的骄傲。
嫁世子于贫寒中，助夫君功成名就，满足荣华富贵的渴求，女人的虚荣心也因此而膨胀。
明清以后，社会风尚导致女性把财资雄厚作为好丈夫的重要标准。
《金瓶梅》中，许多女性就是因为金钱力量的牵引而投入西门庆的怀抱中的。
孟玉楼未嫁西门庆时，就听媒人夸赞西门大官人的财势：“在县里开个大生药铺，家中钱过北斗，米烂粮仓，没有当家立纪的娘子。
”此女见到西门庆乃风流人物，便十分中意了。
关于好丈夫的标准，极少有女性以纯粹的性能力作为目标。
封闭式的家庭生活，反而使当时的女性更多地依附于性爱。
只是严厉的礼教束缚，她们不敢承认、不能承认把性能力作为好丈夫的标准。
即使淫荡如潘金莲，也不敢宣扬她对性爱是多么的渴望。
只有一个例外，那就是武则天。
居九五之尊的女皇，堂而皇之地凭性择偶，既爱僧人怀义的能征惯战，又喜张昌宗、张易之的少年俊美，先后封他们为国公，使“四海闻名，中外畏之”。
对于漫长的封建社会中渴望幸福的女子来说，她们的选择从来都是被动的，也弥漫着无穷无尽的压抑和痛苦，内心的指向往往事与愿违，结局经常是悲剧性的。
只要男尊女卑仍然存在，只要夫为妻纲仍然为社会的习惯，女性依附的命运就不会更改。
千百年来，她们几乎都做着千篇一律的美梦：夫贵妻荣的梦、郎才女貌的梦，等等。
但是伦理尺度，无视她们的梦，因为她们是女人。
在男权社会看来，女人的四肢百骸无不为男人而生，从始至终不过是男人需求的应时品。
男人会不会因为自卑觉得自己配不上女朋友所以躲着她
是的。
有那么一部分男性是有这样的心理。
但是这部分男性不是很懦弱的话就会很坚强，因为他感觉自己配不上女友所以要努力，让自己不在女友面前自卑有些就是一再的堕落，认为自己什么都不行什么都配不上女友、