有关人才的名言警句
害怕大雨的，只不过是假花而已。
作者： 克雷洛夫 天生我才必有用。
作者： 李白 莫愁前路无知己，天下谁人不识君
作者： 高适 试玉要烧三日满，辨才须待七年期。
作者： 白居易 人才乏于上，则有沉废伏匿在下，而不为当时所知者矣。
作者： 王安石 如果是玫瑰，它总会开花的。
作者： 歌德 一切真正的天才，都能够蔑视诽谤；他们天生的特长，使批评家不能信口开河。
作者： 克雷洛夫 知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。
作者： 李大钊 人的知识是力量，青年应当是知识上很有力量的人。
作者： 克鲁普斯卡娅 胸中不学，犹手中无钱也。
作者： 王充 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
作者： 诸葛亮 不患人不知，惟患学不至。
作者： 范质 知识犹如人体的血液一样宝贵。
作者： 高士其 有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。
作者： 德谟克利特 若是一个人对于某一种技艺没有知识，他对于那种技艺的语言和作为，就不能做正确的判断了。
作者： 柏拉图 求知是人类的本性。
作者： 亚里士多德 心灵中的黑暗必须用知识来驱除。
作者： 卢克莱修 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
作者： 但丁 知识就是力量。
作者： 培根 知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
作者： 培根 智慧，不是死的默念，而是生的沉思。
作者： 斯宾诺莎 缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂，若以学问来加以充实，它就能恢复生气，犹如雨水浇灌荒芜的土地一样。
作者： 伊斯巴哈尼 人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。
作者： 恩格斯 历史早已证明，伟大的革命斗争会造就伟大人物，使过去不可能发挥的天才发挥出来。
作者： 列宁 天才是由于对事业的热爱感而发展起来的，简直可以说，天才就其本质而论作者：只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。
作者： 高尔基 天赋仅给予一些种子，而不是既成的知识和德行。
这些种子需要发展，而发展是必须借助于教育和教养才能达到的。
作者： 凯洛夫 有人天生有智慧；但他们，就象生来富有的人们，由于忽视对财富的培植增益，由于欠上债务，最后可以变成乞丐；而且失去他们的名声。
作者： 杨格 天才不能使人不必工作，不能代替劳动。
要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。
人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。
作者： 阿·阿·斯米尔诺夫 无论天资有多麽高，他仍需学会了技巧来发挥那些天资。
作者： 卓别麟 古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。
作者： 钱三强 凡事都要脚踏实地去作，不弛于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作塌实的工夫。
以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。
作者： 李大钊 搞科学工作需要人的全部生命，八小时工作制是行不通的。
作者： 朱冼 我们不仅要有政治上、文化上的巨人，我们同样需要有自然科学和其他方面的巨人。
作者： 郭沫若 科学上没有平坦的大道，真理长河中有无数礁石险滩。
只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。
作者： 华罗庚 攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。
作者： 陈景润 只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。
作者： 黑格尔 既要懂行，又要有才能。
这两点都是难能罕见的，如果不结合在一起，就很难收到好效果。
作者： 歌德 科学需要人的全部生命。
作者： 巴甫洛夫 才华总是通过独立的（精神上的）活动才能成长起来的。
作者： 车尔尼雪夫斯基 才能是来自独创性。
独创性是思维、观察、理解和判断的一种独特的方式。
作者： 莫泊桑 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
作者： 马克思 在科学的入口处，正象在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：“这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。
” 作者： 马克思 正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
作者： 列夫·托尔斯泰 研究人员探测知识的疆界需要很多与开拓者同样的品格；事业心和进取心。
作者： 贝弗里奇 天生的能力必须借助于系统的知识。
直觉能做的事很多，但是做不了一切。
只有天才和科学结了婚才能得最好的结果。
作者： 斯宾塞 天才就是这样，终身劳动，便成天才
作者： 门捷列夫 聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神。
这些都是科学研究成功所需的其它条件。
作者： 贝弗里奇 任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。
作者： 罗丹 天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。
作者： 爱迪生 在任何一个成功的后面都有着十五年到二十年的生活经验，都有着丰富的生活经验，要是没有这些经验，任何才思敏捷恐怕也不会有，而且在这里，恐怕任何天才也都无济于事。
作者： 巴甫连柯 往往有这样的情形：为科学和技术开拓新道路的，有时并不是科学界的著名人物，而是科学界毫不知名的人物，平凡的人物，实践家，工作革新者。
作者： 斯大林 我没有什麽特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。
作者： 爱因斯坦 所谓天才人物指的就是具有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。
作者： 木村久一 要记住：历史上所有伟大的成就，都是由于战胜了看来是不可能的事情而取得的。
作者： 卓别麟 我只相信一条：灵感是在劳动的时候产生的。
作者： 奥斯特洛夫斯基 泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。
这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。
作者： 鲁迅 我们平时说“勤学苦练”。
苦，并不是“傻”的意思，而是说：练功时，第一，不要怕吃苦；第二，要苦思。
作者： 盖叫天 天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。
作者： 茅盾 熟才能生巧。
写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。
不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。
字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。
作者： 老舍
赞美人才的名人名言
1、怀才就像怀孕，时了才能看出来。
——天2、最漂亮的聘礼就是。
——巴尔扎克3、文辞犹金石也，志识炉锤也。
——清·章学诚4、文以识为主，认题立意，非识之高卓精审，无以中要。
——清·刘熙载5、消化，是吃东西的标准；能力，是干工作的尺度。
——藏族6、胸中历历着千年，笔下源源赴百川。
——宋·魏衍7、胸中书富五车，笔下句高千古。
——明·冯梦龙8、学者以识为主，以才为辅之。
——明·许学夷9、一个人不可能把所有的才能都集中在自己的身上。
——司汤达10、意匠如神变化生，笔端有力任纵横。
——宋·戴复古11、在世界的前进中起作用的不是我们的才能，而是我们如何运用才能。
——布雷斯福德·罗伯逊12、在一个有才能的人的背后，总是有别的有才能的人。
——英国13、知道事物就该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际上是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。
——狄德罗14、只有那些晓得控制他们的缺点，不让这些缺点控制自己的人才是强者。
——巴尔扎克15、只有你先自信，别人才会信你。
——佚名16、每个人都会犯错，但是，只有愚人才会执过不改。
——西塞罗17、每个人都有才能，但才能被引入歧途时，勇气却很少跟它共存。
——埃里查·约格18、每个人都有靠自己的本事而受人尊重的。
——伊索19、能轻而易举地做别人以为困难的事，乃是有才能的标志；能做别人认为不可能的事，则是天才的标志。
——阿米艾尔20、青年人首先要树雄心，立大志，其次就要决心为国家人民作一个有用的人才；为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践——。
吴玉章21、才能是上帝赏赐的无从之宝千万别毁了它。
——果戈里22、才能是在寂静中造就，而品格则是在世间汹涌波涛中形成。
——歌德23、轻易地完成别人难以完成的工作是才能；完成有才能的人力所不能及的工作是天才。
——阿米尔24、荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚积极向上或受过良好教育的人才具备。
——爱迪生25、荣誉和财富，若没有聪明才智，是很不牢靠的财产。
——德谟克利特26、如果你盼望有所成功，就得根据自己的才能。
——苏联27、生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。
——蒙田28、诗必兼才、学、识三者。
——清·方东树29、世界上有许多好书，但这些书仅仅对那些会读它们的人才是好的。
——皮丁30、才能它本身不就是痛苦吗
——托马斯·曼31、聪明才智是拨动社会的杠杆。
——巴尔扎克32、大凡不亲手挣钱的人，往往不贪财；亲手赚钱的人才有一文想两文。
——柏拉图33、独创性并不是首次观察某种新事物，而是把旧的、很早就是已知的，或者是人人都视而不见的事物当新事物观察，这才证明是有真正的独创头脑。
——尼采34、富贵寓于才能之中，而不在财产之中。
——伊朗35、何以称英雄
识以领其先。
——清·袁枚36、患难可以试验一个人的品格；非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有船只都可以并驱竞胜；命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人才能够处之泰然。
——莎士比亚37、检验一个人是否具备某种职业才能，就是看他能否热爱其中包含的枯燥劳动。
——洛根·皮尔索尔·史密斯38、见识到那里，字句亦随到那里。
——清·徐增39、埋没在底层的人才真正值得敬重，他一辈子辛勤，一辈子奔忙，不求声誉和光荣，只有一种思想给他鼓动，为公众利益而劳动。
——克雷洛夫40、所谓独创的能力，就是经过深思的模仿。
——伏尔泰41、才学识三长，识为尤重。
——清·刘熙载42、创举促进创造力的发展。
——歌德43、所有真正的才能都是机敏。
——特恩44、替才能开路。
——拿破仑45、才能存在于悟性之中，它常常可以由遗传获得；天才把理性和想象力变成行动，很少以至根本没有遗传的可能（柯尔律治）才能和天才的差别就如同泥瓦和雕塑家的差别。
——英格索尔46、才能是长期努力的报酬。
——福楼拜47、天才是智力的特殊表现。
——巴尔扎克48、天赋是埋藏在矿里的黄金，才能是挖掘矿藏的矿工。
——蔡平49、只有受过教育的人才是自由的。
——爱比克泰德50、才华需要同情，需要有人了解。
——陀思妥耶夫斯基51、才华总是通过独立的（精神上的）活动才能成长起来的。
——车尔尼雪夫斯基52、只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。
——歌德53、自然对无能的人是鄙视的，她对有能力的、真实的、纯粹的人才屈服，才泄露她的秘密。
——歌德54、自然对于无能的人是鄙视的，而对有能力的人才泄露她的秘密。
——德国55、纵横有凌云笔，俯仰随人亦可怜。
——金·元好问56、最可贵的一种才能是，在用一个词就能说清楚的地方从来不用两个词。
——托马斯·杰弗逊57、不要把分数看重了，要把精力集中在培养训练分析问题的能力和解决问题的能力上。
——毛泽东58、做将军需要的才能与做士兵需要的才能大相径庭。
——利维此类大概就是您需要的了 望采纳 幸苦了一些
用什么名言呼吁国家要重用人才
有关人才的名言警句 害怕大雨的，只不过是假花而已。
作者： 克雷洛夫 历史早已证明，伟大的革命斗争会造就伟大人物，使过去不可能发挥的天才发挥出来 ; 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
;人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。
恩格斯 历史早已证明，伟大的革命斗争会造就伟大人物，使过去不可能发挥的天才发挥出来。
列宁 天才是由于对事业的热爱感而发展起来的，简直可以说，天才就其本质而论作者：只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。
高尔基 天赋仅给予一些种子，而不是既成的知识和德行。
这些种子需要发展，而发展是必须借助于教育和教养才能达到的。
凯洛夫 有人天生有智慧；但他们，就象生来富有的人们，由于忽视对财富的培植增益，由于欠上债务，最后可以变成乞丐；而且失去他们的名声。
杨格 天才不能使人不必工作，不能代替劳动。
要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。
人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。
阿·阿·斯米尔诺夫 无论天资有多麽高，他仍需学会了技巧来发挥那些天资。
卓别麟 古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。
钱三强 凡事都要脚踏实地去作，不弛于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作塌实的工夫。
以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。
李大钊 搞科学工作需要人的全部生命，八小时工作制是行不通的。
朱冼 我们不仅要有政治上、文化上的巨人，我们同样需要有自然科学和其他方面的巨人。
郭沫若 科学上没有平坦的大道，真理长河中有无数礁石险滩。
只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。
华罗庚 攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。
陈景润 只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。
黑格尔 既要懂行，又要有才能。
这两点都是难能罕见的，如果不结合在一起，就很难收到好效果。
歌德 科学需要人的全部生命。
巴甫洛夫 才华总是通过独立的（精神上的）活动才能成长起来的。
车尔尼雪夫斯基 才能是来自独创性。
独创性是思维、观察、理解和判断的一种独特的方式。
莫泊桑 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
马克思 在科学的入口处，正象在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：“这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。
” 马克思 正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
列夫·托尔斯泰 研究人员探测知识的疆界需要很多与开拓者同样的品格；事业心和进取心。
贝弗里奇 天生的能力必须借助于系统的知识。
直觉能做的事很多，但是做不了一切。
只有天才和科学结了婚才能得最好的结果。
斯宾塞 天才就是这样，终身劳动，便成天才
门捷列夫 聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神。
这些都是科学研究成功所需的其它条件。
贝弗里奇 任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。
罗丹 天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。
爱迪生 在任何一个成功的后面都有着十五年到二十年的生活经验，都有着丰富的生活经验，要是没有这些经验，任何才思敏捷恐怕也不会有，而且在这里，恐怕任何天才也都无济于事。
巴甫连柯 往往有这样的情形：为科学和技术开拓新道路的，有时并不是科学界的著名人物，而是科学界毫不知名的人物，平凡的人物，实践家，工作革新者。
斯大林 我没有什麽特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。
爱因斯坦 所谓天才人物指的就是具有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。
木村久一 要记住：历史上所有伟大的成就，都是由于战胜了看来是不可能的事情而取得的。
卓别麟 我只相信一条：灵感是在劳动的时候产生的。
奥斯特洛夫斯基 泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。
这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。
鲁迅 我们平时说“勤学苦练”。
苦，并不是“傻”的意思，而是说：练功时，第一，不要怕吃苦；第二，要苦思。
盖叫天 天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。
茅盾 熟才能生巧。
写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。
不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。
字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。
老舍 勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。
华罗庚 学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。
一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。
朱自清 一个人不论赋有什麽样的才具，他如果不知道自己有这种才具，并且不形成适合于自己才具的计划，那种才具对他便完全无用。
休谟 才能不是天生的，可以任其自便的，而要钻研艺术请教良师，才会成材。
歌德 伟人只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑。
克雷洛夫 人们在那里高谈阔论着天气和灵感之类的东西，而我却象首饰匠打金锁链那样精心的劳动着，把一个个小环非常合适地连接起来。
海涅 灵感“是一个不喜欢拜访懒汉的客人” 车尔尼雪夫斯基 人才虽高，不务学问，不能致圣。
刘向 十日画一水，五日画一石。
杜甫 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
韩愈 形成天才的决定因素应该是勤奋。
……有几分勤学苦练是成正比例的。
郭沫若 我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。
梅兰芳 应知学问难，在乎点滴勤。
陈毅 科学的灵感，决不是坐等可以等来的。
如果说，科学上的发现有什麽偶然的机遇的话，那麽这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。
华罗庚 对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母
茅以升 有些人天资颇高而成就则平凡，他们好比有大本钱而没有做出大生意，也有些人天资并不特异而成就则斐然可观，他们好比拿小本钱而做大生意。
这中间的差别就在努力与不努力了。
朱光潜 对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。
苏格拉底 有人问：写一首好诗，是靠天才呢
还是靠艺术
我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
亚里士多德 精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。
狄德罗 无论哪一行，都需要职业的技能。
天才总应该伴随着那种导向一个目标的、有头脑的、不间断的练习，没有这一点，甚至连最幸运的才能，也会无影无踪地消失。
德拉克罗瓦 我的箴言始终是：无日不动笔；如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要使它醒后更兴奋。
贝多芬 写作的人象画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。
随便他写什麽，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。
果戈理 最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。
黑格尔 我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。
就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。
歌德 天才的作品是用眼泪灌溉的。
巴尔扎克 有了天才不用，天才一定会衰退的，而且会在慢性的腐朽中归于消灭。
克雷洛夫 作为一个科学家来说，我的成功……最主要的是：爱科学作者：在长期思索任何问题上的无限耐心作者：在观察和搜集事实上的勤勉作者：相当的发明能力和常识。
达尔文 天才就是最强有力的牛，他们一刻不停地，一天要工作 18 小时。
于尔·勒纳 “天才就是勤奋”，曾经有人这样说过。
如果这话不完全正确，那至少在很大程度上是正确的。
李卜克内西 人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
黑格尔 不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。
席勒
关于不要把自己太当回事的格言
**好问则裕，自用则小。
——《尚书·仲虺之诰》 自用：自以为是 喜欢提出问题向别人请教，知识就丰富，自以为是，知识就浅薄。
**如切如磋，如琢如磨。
——《诗经·卫风·淇奥》 切：用刀切断，指加工骨器 磋：用锉磨平，指加工象牙 琢：用刀雕刻，指加工玉石 磨：磨光，指加工石头 比喻一个人品德的进修砥砺以及学问的研讨。
**敏而好学，不耻下问。
——《论语·公冶长》 下问：向地位低下的人请教 思想敏锐而勤奋好学，不以向地位低下的人请教为耻。
**学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语·为政》 罔：迷惑不解 殆：精神疲倦 读书不思考，问题仍然不解；只思考而不读书，精神就会疲倦。
指要有所收获就应多读书勤思考。
**闻一以知十。
——《论语·公冶长》 听到一个道理，可以推知十个道理，喻善于学习，会动脑筋。
**温故而知新。
——《论语·为政》 温习旧的知识，可以从中学到新的知识。
**学而不厌，诲人不倦。
——《论语·述而》 努力学习而不满足，教导别人而不疲倦。
**学而时习之，不亦说乎
。
——《论语·学而》 时：按时 说：悦，高兴 学习知识并按时温习也很高兴，指学习是一件令人愉快的事情。
**吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语·卫灵公》 我曾经整天不吃不睡去冥思苦想，但没有什么益处，不如去学习，可见学习之重要。
**发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
——《论语·述而》 发愤学习而忘记了吃饭，快乐的忘记了忧愁，不知道自己快老了。
**吾生也有涯，而知也无涯。
——《庄子·养生主》 涯：边际，极限 生命有限而知识无边无际。
**饱食、暖衣、逸居而无教，则返于禽兽。
——《孟子·滕文公上》 强调教育对于文明人的重要性。
**一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
——《管子·权修》 强调没有比培养人才更好的了。
**学不可以已。
——《荀子·劝学》 学无止境。
**青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
——《荀子·劝学》 青：靛青，染料 蓝：草名，叶可制染料 比喻经过努力学习可以超过前人。
**锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——《荀子·劝学》 锲：刀刻 镂：雕刻 强调学习持之以恒的重要性。
**善学者，假人之长以补其短。
——《吕氏春秋·孟夏纪》 善于学习的人，借用他人的长处弥补自己的短处。
**独学而无友，则孤陋而寡闻。
——《礼记·学记》 独自一个人学习而不与朋友一起探讨，往往孤陋寡闻，强调互相交流和互相促进。
**玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记·学记》 玉石不精心雕琢不能成为有用的器物，人不刻苦学习就不明白道理。
**虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
——《礼记·学记》 弗：不 旨：滋味甘美 至道：最好的道理 虽然有美味佳肴，不亲自品尝就不知道个中滋味；虽然有最好的道理，不认真去学就不知道其好处。
**学，然后知不足；教，然后知困。
——《礼记·学记》 困：不够 学习才知道自己的不足，教别人才知道自己学识不够。
**凡学之道，严师为难。
——《礼记·学记》 严师：尊师，敬师 在求学的所有方法中，尊师最难做到。
**善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。
——《礼记·学记》 节目：树枝交接成结之处 会提问题的人，就像砍伐坚硬的木头，先砍容易之处，然后再砍结。
喻要循序渐进。
**谓学无暇者，虽暇亦不能学。
——《淮南子·说山训》 暇：空闲 说自己没有时间学习的人，虽然有空闲也不会去学习。
引申只要想学习，总能挤出时间。
**不学不成，不问不知。
——汉·王充《论衡·实知篇》 不学习就不能成功，不请教别人就不知道。
**胸中不学，犹手中无钱也。
——汉·王充《论衡·量知篇》 胸无学问，如手中没有钱一样。
**人有知学，则有力矣。
——汉·王充《论衡·实知篇》 人有了知识学问就有了力量。
**少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
——汉·刘向《说苑·建本》 少年好学如同初升太阳那么鲜亮；壮年好学如同中午的阳光光芒四射；老年好学如同燃烛照明。
意指人的一生都要勤奋治学。
**读书百遍而义自见。
——晋·陈寿《三国志·魏书·王肃传》 义：道理 书经过熟读，其中的道理自然就明白了。
**人之学如渴而饮河海，大饮则大盈，小饮则小盈。
——《意林》引《物理论》 盈：满 人学习知识如同渴了饮水，多饮则水多，少饮则水少。
**夫学者，犹种树也，春玩其华，秋登其实。
——北齐·颜之推《颜氏家训·勉学篇》 登：收获 学习如种树，春天赏花，秋天收获。
首先可以玩味自得，还可以所有成就 **学若牛毛，成如麟角。
——北齐·颜之推《颜氏家训·养生篇》 学习的人多如牛毛，学业有成的人很少。
即学业成功是不容易的。
**积财千万，无过读书。
——北齐·颜之推《颜氏家训·勉学篇》 无过：不能超过，不如 知识最有价值。
**玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。
——唐·吴兢《贞观政要·政体》唐太宗语 值：遇到 砾：小石头 玉石虽然有美好的质地，混杂在石头之内，不经过高明工匠的雕琢，也和普通石头一样。
引申为人纵有良好潜质，不努力修身学习，也不会有成就。
**富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
——唐·杜甫《柏学士茅居》 欲求富贵，必经勤奋刻苦，好男儿当饱读诗书以阔胸怀。
**业精于勤，荒于嬉。
——唐·韩愈《进学解》 业：学业 嬉：散漫 学业精进在于勤奋，学业荒废在于懒散。
**未尝一日去书不观。
——唐·韩愈《唐故相权公墓碑》 未尝：从来没有 去：丢弃 表示日日勤读不辍。
**无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
——唐·韩愈《师说》 没有贵贱老少的分别，道理所在就是我老师所在。
**圣人无常师。
——唐·韩愈《师说》 常：固定 意指圣人善于向各种人学习。
**不耻相师。
——唐·韩愈《师说》 不以从师学习为耻。
**读书患不多，思义患不明。
患足己不学，既学患不行。
——唐·韩愈《赠别元十八协律六首》 患：怕 义：义理 足己：自以为足够 行：实行 读书怕读得不多，思考道理怕不明白。
怕自以为足够了不再学，既然学了又怕不继续。
**强学力行。
——唐·韩愈《后十九日复上宰相书》 刻苦学习，努力实践。
**学问勤中得。
——宋·汪洙《神童诗》 学问是靠勤奋读书得来的。
**君子之学也，其可一日而息乎。
——宋·欧阳修《杂说三首》 其：岂 息：停止 君子学习难道可以稍有懈怠吗
**人之才，成于专而毁于杂。
——宋·王安石《上皇帝万言书》 人才的培养，成功在于专心致力，而失败于杂学而不精。
**学而不化，非学也。
——宋·杨万里《庸言》 化：融会贯通 学习而不懂得融会贯通，不是好的学习方法。
**濯去旧见，以来新意。
——宋·朱熹《学规类编》 濯：洗涤 学习应该有自己的创见。
**读书之法，莫贵于循序而致精。
——宋·朱熹《性理精义》 读书最可贵在于循序渐进，最后达到精通。
**读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
——宋·朱熹《学规类编》 笃志：意志专一 详玩：深刻领会 读书的方法没有别的，只有专心致志，虚心探索，深刻领会，才能受到成效。
**问渠那得清如许，为有源头活水来。
——宋·朱熹《观书有感》 池塘的水为什么如此清澄，因为源头不断流来活水。
喻学习要不断吸取新知方能进步。
**束书不观，游谈无根。
——宋·苏轼《李氏山房藏书记》 束：搁置。
把书闲置不读，说起话来没有底蕴。
**古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
——宋·陆游《冬夜读书示子聿》 古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。
**人之为学，不可自小，又不可自大。
——明·顾炎武《日知录》卷七 自小：自卑 一个人在学习上不可以自卑，也不可以妄自尊大。
**学问无大小，能者为尊。
——清·李汝珍《镜花缘》引俗语 在学问上不分年龄大小，学问大的受到尊重。
**学古之道，犹食笋而去其箨也。
——清·魏源《默觚·治篇五》 箨：笋壳 学习古代文化遗产，须去其糟粕，取其精华。
**推陈出新，饶有别致。
——清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》 不要因循守旧，要勇于创新。
**学如弓弩，才如箭镞，识以领之，方能中鹄。
——清·袁枚《续诗品·尚识》 箭镞：箭头 鹄：此指目标 学问的根基如弓，人的才能如箭，真知灼见引导箭头射出，才能命中目标。
比喻没有学问，才能不能发挥，没有真知指导人生，就没有正确的方向。