思想品德上的格言，谚语，名言警句
对，要我答啥
思想品德上的格言、谚语、名言警句
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
—— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
—— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
—— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。
—— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
—— 斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
—— 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
—— 凯洛夫 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
—— 罗曼·罗兰 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
—— 高尔基 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
—— 马雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
—— 邓肯 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
—— 列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
—— 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
—— 马克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
—— 克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
—— 黑格尔 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈。
在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
—— 贝多芬 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
—— 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
—— 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
—— 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧
—— 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
—— 夸美纽斯 德行的实现是由行为，不是由文字。
—— 夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
—— 赫尔巴特 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
—— 培根 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
—— 伊索 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。
—— 托马斯·莫尔 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
—— 罗素 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
—— 鲁迅 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
—— 恩格斯 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
—— 加里宁 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。
—— 列宁 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
—— 邹韬奋 知耻近乎勇。
—— 孔丘 辱，莫大于不知耻。
—— 王通 革命道德不是从天上掉下来的。
它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。
—— 胡志明 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
—— 鲁迅 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
—— 谢觉哉 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
—— 德谟克利特 静以修身，俭以养德。
—— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。
—— 孔丘 贫而无谄，富而无骄。
—— 子贡 强本而节用，则天不能贫。
—— 荀况 侈而惰者贫，而力而俭者富。
—— 韩非 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
—— 诸葛亮 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
—— 白居易 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
—— 魏徵 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
—— 李商隐 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双
—— 王安石 侈则多欲。
君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
—— 司马光 奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。
—— 罗大经 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。
诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。
—— 徐特立 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
—— 德谟克利特 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
—— 萨迪 奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。
—— 孟德斯鸠 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
—— 卢梭 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
—— 约翰·洛克 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
—— 管仲 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
—— 苏轼 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
—— 刘少奇 礼貌使人类共处的金钥匙。
—— 松苏内吉 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
—— 萨迪 不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。
一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。
—— 萨迪 火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。
—— 彼得·阿柏拉德 青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
—— 夸美纽斯 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
—— 约翰·洛克 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
—— 孟德斯鸠 坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。
—— 克雷洛夫 礼貌经常可以替代最高贵的感情。
—— 梅里美 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
—— 冈察尔 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
—— 达尔文 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
—— 泰戈尔
思想品德方面的格言 警句 俗语
道德是真理之花。
——雨 果 美德的本身就是它的报酬。
——达拉顿 道德中最大的秘密就是爱。
——雪 莱 美德是一种战争状态，我们生活于其中，就要常常与自己作斗争。
——卢 梭 脸红是美德的颜色。
——泰云纳 生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。
——莎士比亚 真正的美德就象河流一样，越深越无声。
——哈利法克斯 无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨。
但你必须有做人之道。
——歌 德 即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。
——席 勒 当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你决不会再走第回。
——欧 文 达到完美，不在已无可增添，而在已无可裁减。
——佚 名 善良的人总是把自己说得卑劣。
——霍 桑
关于道德的格言
人而无德，生而何益。
作者:法国谚语道德是永存的，而财富每天在更换主人。
作者:普卢塔克道德应当成为科学的指路明灯。
作者:布夫勒修身洁行，言必由绳墨。
作者:王安石心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。
明·洪自诚《菜根谭》 暗昧：不光明。
厉鬼：凶恶的魔鬼。
情操不同，对客观环境事物的体验迥异。
作者:洪自诚我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。
从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。
一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
作者:毛泽东至诚无息。
《礼记·中庸》 真诚是没有止境的。
永远以真诚自勉。
作者:《礼记·中庸》美德是智力最高的证明。
作者:约翰生内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
清·金缨《格言联璧·持躬》 有道德的人时刻注意光明正大。
作者:金缨感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中 作者:凯洛夫真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤…… 作者:克罗齐房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。
作者:毛泽东心如明镜台，时时勤拂拭。
作者:唐·神秀人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。
人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。
作者:佚名明人不做暗事。
明·吴承恩《西游记》第84回 光明正大的人，不做见不得人的坏事。
作者:吴承恩人能克己身无患，事不欺心睡自安。
元·马致远《岳阳楼》第二折 人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。
作者:马致远爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
作者:凯洛夫宽宏精神是一切事物中最伟大的。
作者:欧文一生肝胆向人尽。
唐·顾况《行路难》 为人处世，应当肝胆相照。
作者:顾况你若正直，不要怕人诽谤。
作者:萨迪牡丹花好空入目，枣花须少结实成。
明·佚名《增广昔时贤文》外表光鲜好看，也不如有实际内容的好。
作者:《增广昔时贤文》高行微言，所以修身。
作者:黄石公生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。
作者:冯雪峰我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼 作者:卢梭教人治己，皆宜以正直为先。
宋·王安石《洪范传》 宜：应该，应当。
作者:王安石忠诚是人生的本色。
作者:《明儒学案》诚者，圣人之本，百行之源也。
宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。
行（háng）：职业，事务。
作者:周敦颐终温且惠，淑慎其身。
作者:诗经德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
作者:孔丘人应该装饰的是心灵，不是肉体。
作者:高尔基道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德 作者:德谟克利特善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。
作者:雨果人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。
要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。
作者:奥斯特洛夫斯基真正积极的人，只能是会爱别人的人，高尚的人。
作者:车尔尼雪夫斯基人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。
无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
作者:苏格拉底一般就在部分之中，谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。
作者:别林斯基欲为天下第一等人，当做天下第一等事。
明·胡居仁《居业录》要成为杰出的人物，就应当干出杰出的事业。
作者:胡居仁真理和美德是艺术的两个密友。
你要当作家，当批评家吗
请首先做一个有道德的人。
作者:狄德罗那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。
作者:贝多芬好的习惯比法律还正确。
作者:欧里庇得斯忍耐和时间，往往比力量和愤怒更有效。
作者:拉封丹怜此皎然质，无人自芳馨。
唐·白居易《咏牡丹》 怜：怜爱。
皎然：洁白。
作者:白居易镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。
清·史襄哉《中华谚海》 能明辨是非，就能抑止邪恶行为的萌发。
作者:史襄哉虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。
作者:何塞·马蒂点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。
作者:莎士比亚只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。
谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。
作者:苏霍姆林斯基品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。
作者:孟德斯鸠从恶德中逃避是美德的开始。
作者:贺瑞斯道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。
作者:但丁没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。
作者:苏霍姆林斯基君子和而不同，小人同而不和。
《论语·子路》 和：和顺。
同：随声附和。
君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。
作者:《论语·子路》山中人自正，路险心亦平。
唐·孟郊《游终南山》山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。
作者:孟郊真理和美德是艺术的两个密友。
你要当作家，当批评家吗
请首先做一个有德行的人。
作者:狄德罗一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
作者:列夫·托尔斯泰非关道德合，只为钱相知。
作者:谚语学者必求师，从师不可不谨也。
作者:程颐守正直而佩仁义。
宋·朱熹《宋名臣言行录》 宋：操守。
做人要存正直之心，行仁义之德。
作者:朱熹道德衰亡，诚亡国灭种之根基。
作者:章炳麟每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。
人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。
作者:托尔斯泰我情愿变成一枝两头点燃的蜡烛，照耀人们前进
作者:卢森堡惟天下之至诚，为能化。
作者:《礼记·中庸》我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不愿求有力者的垂青。
青云得意的道路是很多的，如果我用阿谀奉迎的办法换取有力者的提拔，我早该得志了。
但这不是我的道路。
作者:雨果不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
作者:爱因斯坦涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。
作者:朱熹人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。
作者:契诃夫自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
作者:礼记意志来自道德感和自身利益这两个因素。
作者:林肯礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西
作者:冈察尔吾人最大之知识，系反躬自省。
作者:中国谚语我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。
作者:泰戈尔
有什么格言警句是关于心灵的?
002 灵魂的伟大与其说在于爬得高和走得远，不如说在于懂得如何去改变和控制自已。
003 真正的伟人从不自视伟大。
004 灵魂里也有一撮破坏分子，那就是摧毁我们道德的邪念。
005 君子有三患：未闻之患不得闻；既得闻之患弗得学；既得学之患弗能行。
006 美色只能吸引人们的目光，功德却能打动人们的心灵。
2002-02-12 007 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
2002-02-12 008 一个人离开正常生活越远，就越会觉得自己目前的坏行为是一种聪明的进步，而把正常生活着的人们看为落伍或迂腐。
2002-02-12 009 闻义贵能徙，见贤思与齐。
2002-02-12 010 兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。
2002-02-12 011 灵与肉的无限距离可以象征从精神到仁爱的更加无穷遥远的无穷，因为仁爱是超自然的。
2002-02-12 012 朴素而天下莫能与之争美。
2002-02-12 013 只有心灵的改善，才有导臻真正的智慧。
2002-02-12 014 善就是肯定生命，展现人的力量；恶就是削弱人的力量。
2002-02-12 015 崇高的、山峰般崇高的德行，却必然在仇訾灭灭后巍然独存，正视太阳的光辉，像阿尔卑斯的雪峰，它不朽而纯洁地凌驾一切而高耸。
2002-02-12 016 真实的善是每个人的心灵所追求的，是每个人作为他一切行为的目的的。
2002-02-12 017 只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美，才值得颂扬。
2002-02-12 018 神赋予我们恶的同时，也给了我们征服恶的武器。
2002-02-12 019 相信别人的善性并不是否定自己的善性。
2002-02-12 020 善良和谦虚是永远不应令人 厌恶的两种品德。
2002-02-12 021 我要锻炼我的灵魂，甚于去装饰它。
2002-02-12 022 灵魂没有确定的目标，它就会丧失自已，因为俗语说得好，无所不在等于无所在。
2002-02-12 023 良心是灵魂的声音，欲念是肉体的声音。
2002-02-12 024 洁白的良心是一个温柔的枕头。
2002-02-12 025 生命短促，只有美德能将它传到遥远的后世。
2002-02-12 026 灵魂不是一只要注满的瓶子，而是一个要生火的灶。
2002-02-12 027 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
2002-02-12 028 一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
2002-02-12 029 情是生命的灵魂……没有情的灵魂是不可能的，正如音乐不能没有表情一样。
这种东西给我们以内心的温暖和活力，使我们能快乐地去应付人生。
2002-02-12 030 美德之于灵魂，犹如健康之于身体。
2002-02-12 031 美德即是灵魂上的健康。
2002-02-12 032 没有一个善良的灵魂就没有美德可言，从每一样事物都可以发现到这样的灵魂----人们无需要躲避它。
2002-02-12 033 “忍”字当头，就可征服一切命运。
2002-02-12 034 忍耐加和蔼就是力量。
2002-02-12 035 一切力量，要没有平衡的势力，没有阻碍而自由发挥的话，都会走上漫无限制与疯狂的路。
2002-02-12 036 见利思义，见危受命，久要不念平生之言，亦可以为成人矣。
2002-02-12 037 心中的念头像潮涌一样的人，永远射不中目标，达不到目的，因一个念头抵消了另一个念头。
2002-02-12 038 以自己本来面目出现的人和有自己特点的人才是伟大的人。
2002-02-12 039 仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。
2002-02-12 040 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
2002-02-12 041 道德首先被要求的是支配自己。
2002-02-12 042 崇高起着横扫千军，不可抗拒的作用；它会操纵一切读者，不论其愿与否。
2002-02-12 043 唯有对外界事物抱有兴趣，才有保持人们精神上健康。
2002-02-12 044 惟独具有最尚的最快乐的性格之人，才会有感染周围的人之快乐。
045 在自己心中把握住了人性的，也将会了解所有人类。
046 一颗无畏的心往往能帮助一个人避免灾难。
2002-047 一个真实的灵魂，你越是对他诽谤，他越是不会受损。
2002-02-12 048 我以我血荐轩辕。
2002-02-12 049 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
2002-02-12 050 个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。
人们不能没有面包而生活；人们也不能没有祖国而生活。
2002-02-12 002 或者同祖国一起自由的活着，或者随同她的灭亡一起死去。
2002-02-12 003 好自夸的人没本事，有本事的人不自夸。
2002-02-12 004 德行善举是惟一不败的投资。
2002-02-12 005 给予比接受更快乐。
2002-02-12 006 我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。
2002-02-12 007 兰芳不厌谷幽，君子不为名修。
2002-02-12 008 君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
2002-02-12 009 啊，有修养的人多快乐
甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐
2002-02-12 010 一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。
2002-02-12 011 房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。
2002-02-12 012 人应该装饰的是心灵，不是肉体。
2002-02-12 013 心如明镜台，时时勤拂拭。
2002-02-12 014 习惯之于灵魂犹如血管与脉络之于血液，是它流动的道路。
2002-02-12 015 力量不能奏效的可以代之以计谋 2002-02-12 016 三寸之舌能驱使五尺之躯 2002-02-12 017 智慧能使重负变轻担 2002-02-12 018 金刚石再硬，智慧能使它变软 2002-02-12 019 靠力举起千斤，理智能举起万斤 2002-02-12 020 谁要是有智慧，谁就有力量 2002-02-12 021 弓如果永远不张，便会失去它的力量 2002-02-12 022 有力量就一定会有办法 2002-02-12 023 我们爱力量，但却很少考虑如何去显示它 2002-02-12 024 假如你具有超出常人的巨大的力量，使用时就应该轻而小心了 2002-02-12 025 我们征服了力量，于是我们便得到了力量 2002-02-12 026 不知用在何处的力量是没有用的 2002-02-12 027 力量在实质上和程度都是衡量男子气质的尺度 2002-02-12 028 力量是一种毕生的乐趣 2002-02-12 029 力量是用它所战胜的事物来衡量的 2002-02-12 030 不伴随力量的正义是无效的，不伴随正义的力量是暴虐