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描写唐朝经济的句子

杜甫描写唐朝经济的诗

杜甫的《忆昔》回忆了开元盛世时期唐朝经济发展繁荣的情况:忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。

稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。

九州道路无豺狼,远行不劳吉日出。

齐纨鲁缟车班班,男耕女织不相失。

……这是一首七言古诗,全诗还未找完,先存这儿。

这首诗无论在中学历史课本上还是文学文化经济论著上都常引用。

它真实地反映出了中国小农经济社会真实现状。

描写古代经济繁荣昌盛的句子

1. 百千家似围棋局,十二街如种菜畦2. 三月三日空气新,长安水边多丽人3. 暗闻歌吹声,知是长安路4. 长安雪后似春归,积素凝华连曙辉。

5. 长安大道连狭邪,青牛白马七香车。

6. 渭水收暮雨,处处多新泽。

7. 长安一片月,万户捣衣声。

8. 长安回望绣成堆,山顶千门次第开。

9. 风舞槐花落御沟,终南山色入城秋10. 九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒11. 冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。

12. 长安九城路,戚里五侯家。

雕梁画栋,金璧辉煌,鳞次栉比,车水马龙,四海升平,川流不息,摩肩接踵,穿着时尚,绫罗绸缎,丰衣足食,欣欣向荣,繁荣昌盛,国泰民安。

形容唐朝繁荣的诗句,描写等

唐.杜甫《忆昔》:忆元全盛日邑犹藏室。

稻米流脂粟米白私仓廪俱丰实。

九州道路无豺虎,远行不劳吉日出。

齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失。

宫中圣人奏云门,天下朋友皆胶漆。

唐代.白居易《杭州春望》:望海楼明照曙霞,护江堤白蹋晴沙。

涛声夜入伍员庙,柳色春藏苏小家。

红袖织绫夸柿蒂,青旗沽酒趁梨花。

谁开湖寺西南路,草绿裙腰一道斜。

求描写古代夜市的句子,要带有繁华热闹的意思,

夜市,我国大约殷、周之际。

最早记载夜市的文献是桓谭的《新论》《离事一》中说:“扶风漆县之邠亭,部言本太王所处,其民有会曰,以相与夜市,如不为期,则有重灾咎”。

这里的“夜市”,就是指夜间的集市贸易。

许慎的《说文解字》中也有关于邠亭夜市的记载。

《说文·邑部》中“邠”字解曰:“幽美相亭,即幽也。

民俗以夜市。

”(幽,古地名,今陕西甸邑县)。

汉代市场名目繁多,有直市、狱市、肉市、军市、官市、关市等;按经营时间来划分,则有早市、大市、夕市、夜市4种。

许慎在谈到邠地夜市时,特地加上了一个“俗”字,强调此地的夜市是一种传统的风俗习惯,由来已久。

隋唐时期,随着城市规模的扩大和城市经济的发展,才出现了较大规模的夜市。

唐朝人方德元在他的《金陵记》中就记载了金陵的夜市:“富人贾三折夜方囊盛金钱于腰间,微行夜中买酒,呼秦女,置宴。

”到了唐代,夜市的发展由北方向南方推进,全国的大中城镇都有一定规模的夜市活动。

诗人杜牧在《泊秦淮》诗中云:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花

”诗中就描写了金陵秦淮河边纸醉金迷的夜市景象。

到了南宋,夜市更是盛况空前,临安城(今浙江杭州)尤甚。

据南宋吴自牧所著的《梦梁录》记载,当时临安夜市十分热闹,什么衣帽扇帐,盆景花卉,鱼鲜猪羊,糕点蜜饯,时令果品,应有尽有。

仅从风味小吃来看,李仁坊卖澄沙团子,秦安坊卖十色汤团,市西坊卖泡螺滴酥,太平坊卖麝香糖等。

“杭城大街,买卖昼夜不绝,夜交三四鼓,游人始稀;五鼓钟鸣,卖早市者又开店。

”有些城市冬季亦有夜市,尤其是娱乐场所,饭店酒肆营业至深夜;一般卖到三更以后,除固定摊点以外,还有头顶肩挑沿街串巷叫卖的零担。

宋朝人耐得翁在《都城纪胜》中称其“与日间无异,坊巷市井,买卖并朴,酒楼歌唱,直到四鼓后方静,而五鼓朝马桴动,甚至趁卖早市者,复起开张。

天伦四时皆然。

”临安的夜市在江南颇有盛名,夜市直早市,通宵达旦。

明朝时,田汝成在他所著的《西湖游览志余》赞临安夜市秩序良好:“篝灯交易,识别钱真伪,纤毫莫欺。

”明人翟宋吉还有一首诗描写杭州夜市的盛况:“销金小伞揭高标,江藉青梅满担挑,依旧承平风景在,街头吹彻卖场箫。

”诗中情景交融,描绘出繁华的夜景。

求有关唐朝经济的英文文章并附中文解释

Is a strong and prosperous Tang dynasty big. So the big dynasties have, because (a) in the Yellow River Basin, SUI is not a severe blow to the peasant uprising of the landlord class, the relations of production occurred in the early Tang Dynasty some changes. (B) in the Yangtze River basin, following the Eastern Jin Dynasty, the economy continues to rise, not the Southern Dynasties, the show goes beyond the Yellow River Basin has been the trend, making the Tang Dynasty unified, with strong economic strength. Another reason is that the rulers of the early Tang, Sui did not see the power of the peasant uprising, in general there is the fear, afraid to over-indulgence of political, social to maintain long-term peace in the state is conducive to economic recovery and development. The mid-Tang Dynasty, the Yellow River Basin from the scourge of war, the court relied on the Yangtze River Basin to pay given the enormous financial costs. Ye is not the late Tang Dynasty, the Yangtze River basin occurred separatist war, the decline is that the demise of the imperial court. Yangtze River Basin in a unified dynasty in such an important role to play is only the beginning of the Tang Dynasty, a new phenomenon. This shows that the development of the Yangtze River Basin has become a fertile region, and the Yellow River into a base for R & F than in the Han Dynasty more than double, so, since the Sui and Tang, the Chinese feudal economy has entered a higher stage of development. In general, the economic prosperity of the early Tang Dynasty, mainly in the agricultural production on the rise since the mid-term prosperity of the following, mainly in the business sector, in particular, thrive on business. As a result of the ruling class, a large number of consumer, commercial prosperity of the other side, it is subjected to severe exploitation of farmers, agriculture continued to decline. Feudal economy lies in agriculture. The Rise and Fall of the Tang Dynasty, agriculture, and Juntian庄田into, as well as rent-yung tax is transferred into the two are related. Wude唐高祖seven years (六二四年) provides Juntian Yong transfer law and law of rent. Two laws in mind more than the book different from the basis of the following old food goods Zhi Tang Dynasty by the mind, and then the light of his books, briefly Juntian Tang and Yong-transfer law of rent. Old food goods Zhi Tang Dynasty, said since the new-born men and women known as the yellow above, more than four-year-old small male over the age of 16 for men, more than 21-year-old成丁, 60 years old. Creating a population of annual accounts, build a residence for three years. This is the most important laws, and rent Juntian Yong Shi transfer law firms are based in this Act. Tang cases, the韦皇into small after the age of 23-year-old. Xuanzong when more than 18-year-old male,成丁more than 23-year-old, more than 58-year-old veteran. 16-year-old male changed since 18 years old, 21-year-old成丁changed since 23 years old, the old 60-year-old changed since 58 years old, are to reduce liturgical and is conducive to the general public. Juntian law - 18-year-old male to the field for more than one ares, of which two tenths for the World Business (Wing Yip), eight points for the mouth. Old men, disabled people to 40 acres. Widowed wife, widowed concubine to the 30 acres, in the case of the head of household, plus the 20 acres.受田physical death, the world industry heirs accepted by Tian, mouth sub-fields to the officer, a separate distribution. Yong rent transfer method - Tang liturgical law: the rent per year satisfied the small millet or rice Ershi mitsuishi. Transfer, with the local production, silkworm Rural satisfied each year Ling Ding, silk, ? the二丈, 32 cotton, non-silkworm Rural二丈Chenab foot, three catties Ma. Yong, each year of service on the 20th d, Leap increase on the 2nd, if not in service, daily satisfied yung silk cloth three feet or three feet five七寸.受田male after the transfer to pay rents and service成丁, the military service. National emergency, plus service on the 20th on the 15th, free transfer; increase service on the 30th, both rent-free transfer. Together with the increase in service is service, shall not exceed the total number of五十日. Disasters such as floods, droughts and insect cream, great loss for more than four rent-free, loss-free transfer for more than six, seven or more losses, service classes are free. 604 years,隋扬Di ascended the throne, the abolition of women and slaves下诏, steps to the service class. Kaihuang节妇system was exempt from the provisions of service, Emperor changed woman is free, it is a tax system reform. Rent Yong Tang Emperor transfer method using the new system, no longer take her class service. Several times the release of the Northern Zhou Dynasty and miscellaneous household slaves, but still allowed to retain some steps to the Northern Zhou Dynasty nobles and female passengers, the number would not be many. Sui Pingliang one with no so-called slave thief an army, the head of origin of slaves, soldiers there are many naturally born slaves. Tang also be raised in the slave operations, Ligong after a tour with the same people, probably not as big Sui wars, slave trade and the number of steps to further lower the rent law yung transfer steps to the abolition of the slave labor class, mainly because of limited income with the abolition of the meaning of woman is a different class of service. Tang刑部doctor属官there are official, officer in charge of the slave. Slaves from the rebellious prisoners and the families of offenders. Serving people throughout the year, known as the official servants. Free (under the amnesty Chao court officials and servants and ordinary sinner may waiver) once known as the Fan family, tripling the annual service, one month each fan. Second-free as miscellaneous household or the household, every two years to serve five-lycopene. As a free three良人(civilians). 60 years of age and disability of the officer's lackey, a Crown households over the age of 70良人effective. County live outside the official servants, satisfied the money each year丁男1500 text, small slave girl in the 300 year-old text, Tang official servants of the treatment, the nature of the penalty, there is no economic significance. Private servants are not used in the main production, so the slave than the Southern and Northern Dynasties to the Tang Dynasty, the number and role greatly reduced.唐是繁荣强盛的大朝代。

这个大朝代的所以产生,原因是(一)在黄河流域,隋未农民起义严重地打击了地主阶级,使得唐前期生产关系发生一些变化。

(二)在长江流域,东晋以下,经济继续在上升,南朝未年,已经显出超越黄河流域的趋势,使得统一的唐朝,拥有雄厚的经济力量。

还有一个原因是唐前期的统治者,看到隋未农民起义的威力,一般还有所畏惧,政治上不敢过度放纵,社会得以保持长时期的安宁状态,有利于经济的恢复和发展。

唐中期,黄河流域遭受战祸,朝廷依靠长江流域的财赋来支付巨大的费用。

唐后期的未叶,长江流域发生割据战争,朝廷也就衰微以至于灭亡。

长江流域在统一的朝代里起着如此重大的作用,是唐朝才开始的新现象。

这说明长江流域开发成为富饶地区,与黄河流域合并成一个基地,比两汉富力增加一倍以上,因此,自隋、唐开始,中国封建经济进入了更高的发展阶段。

大体上,唐前期的经济繁荣,主要表现在农业生产的兴盛上,自中期以下的繁荣,主要表现在工商业特别是商业的兴盛上。

由于统治阶级的大量消费,商业兴盛的另一面,正是农民遭受严重的剥削,农业不断在衰落。

封建经济的根本在于农业。

唐朝农业的兴衰,与均田变为庄田,以及租庸调变为两税是有关系的。

唐高祖武德七年(六二四年)规定均田法和租庸调法。

两法各书所记多有出入,下面依据《旧唐书·食货志》所记,再参酌他书,略述唐均田法和租庸调法。

《旧唐书·食货志》说,男女自初生以上称为黄,四岁以上为小,男丁十六岁以上为中男,二十一岁以上为成丁,六十岁为老。

每年造一次人口账,三年造一次户籍。

这是最重要的法令,均田法和租庸调法的行施都以这个法令为根据。

唐中宗时,韦皇后请改成丁年龄为二十三岁。

唐玄宗时,以十八岁以上为中男,二十三岁以上为成丁,五十八岁以上为老。

中男自十六岁改为十八岁,成丁自二十一岁改为二十三岁,老自六十岁改为五十八岁,都是减轻赋役,有利于广大民众。

均田法——男丁十八岁以上给田一顷,其中十分之二为世业(永业),八为口分。

老男、残废人给四十亩。

寡妻、寡妾给三十亩,如是户主,加给二十亩。

受田人身死,世业田得由继承人接受,口分田归官,另行分配。

租庸调法——唐赋役法:租,每丁每年纳粟二石或稻三石。

调,随乡土所产,蚕乡每丁每年纳绫、绢、?各二丈,绵三两,非蚕乡纳布二丈五尺,麻三斤。

庸,每丁每年服役二十日,闰月加二日,如不服役,每日纳庸绢三尺或布三尺七寸五分。

中男受田后,纳租调并服役,成丁后,服兵役。

国家有事,二十日外加役十五日,可免调;加役三十日,租调都免。

加役连同正役,总数不得超过五十日。

如水旱虫霜成灾,十分损四以上免租,损六以上免调,损七以上,课役都免。

六○四年,隋扬帝即位,下诏废除妇人及奴婢、部曲的课役。

开皇制规定节妇得免课役,隋炀帝改为妇人全免,实是赋税制的一个大改革。

唐租庸调法采用隋炀帝的新制,不再取妇人课役。

北周武帝数次释放奴隶和杂户,但仍允许北周贵族保留一些部曲和客女,人数不会太多。

隋未平凉一带有所谓“奴贼”的一支军队,首领出身奴隶,兵士中自然也有不少出身奴隶的人。

又唐军中有奴隶应募作战,立功后与普通人同样得赏,大概经隋未大战争,奴隶和部曲的人数更为减少,租庸调法废除奴隶部曲的课役,主要是因为所得有限,与废除妇人课役意义是不同的。

唐刑部属官有都官郎中,掌管官奴隶。

奴隶来源是俘虏和叛逆犯的家属。

通年服役的人,称为官奴婢。

免(朝廷下赦诏,官奴婢与普通罪人同得宽免)一次称为番户,每年服役三番,每番一个月。

免二次称为杂户或官户,每两年服役五番。

免三次成为良人(平民)。

六十岁以上及残废的官奴婢,得为官户,七十岁以上得力良人。

住在外州县的官奴婢,丁男每年纳钱一千五百文,丁婢中男每年三百文,唐对官奴婢的待遇,是刑罚性质,没有经济意义。

私家奴婢主要也不是用在生产方面,所以唐朝奴隶比起南北朝来,数量和作用都大大减少了。

历史总论: 唐朝建国后,继续完善三省六部、科举、均田制及租庸调等制度,社会迅速发展。

唐太宗时,出现“贞观之治”。

此后政坛风云多变,并产生武则天改唐建周的历史。

开元时期,唐朝国势登峰造极。

安史之乱后,一方面形成藩镇割据的局面,同时又出现宦官专权与官僚势力激烈斗争的现象,逐渐削弱了唐帝国统治。

黄巢农民大起义涌现后,唐朝很快走向灭亡。

唐朝时期,社会经济发展迅速。

农业生产技术进步,粮食亩产量增加;手工业水平提高,产品更为丰富、精良;商业规模扩大,南北经济交流密切,并产生柜坊、飞钱。

同时,出现经济重心南移的趋势。

唐朝加强了对周边少数民族地区的管理,遂作为经济、文化交流的中心屹立于世界之林。

唐朝时期,文化异常灿烂夺目,宗教思想、文学艺术、史学、科学技术等等领域成果辉煌,造就出李白、杜甫、玄奘、刘知几、僧一行及孙思邈等等杰出人物。

另外,社会风气开放,民间生活多姿多彩,都使得唐朝呈现出高度的文明气象。

反映唐朝经济文化繁荣的唐诗,急

体现中国古代统治者以农为本、重农抑商的治国思想和理念。

唐代也不例外,农业成为衣食之源。

“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。

稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。

”杜甫的《忆昔》诗对“开元盛世”时期以农业经济为主的大唐社会进行追忆,称颂与褒扬之意溢于言表。

到唐朝中期,种茶、饮茶之风遍及全国,并形成了中国独特的茶文化。

“檐前新叶覆残花,席上余杯对早茶”,白居易不但早上饮茶,夜半听钟声、赏清影,还要品茶:“新秋松影下,半夜钟声后;清影不宜昏,聊将茶代酒。

”他的品茶诗作还有:“春泥秧稻暖,夜火茶焙香。

”(《题施山人野居》)“药圃茶园是产业,野鹿林鹤是交游。

”(《香炉峰下新置草堂》)唐朝人口急剧膨胀,人地矛盾凸现。

为了养活众多人口,唐人开始大规模的毁林开垦。

史载“开天宝之中,耕者益力,四海之内,高山绝壑,耒耜亦满”。

这种开垦破坏了植被,带来了严重的生态环境问题。

“起来望南山,山火烧山田。

”(温庭筠《烧歌》) “山用火耕田。

”(李商隐)“终朝看火耕。

”(刘禹锡《历阳书事七十韵》)由以上诗句可见,受时代局限,当时人们大量烧山垦荒,没有也无法具备现在人们较普及的环境意识。

其它边塞诗作也反映了西部的生态恶化和战争对农业的破坏:“胡天八月即飞雪。

”(岑参《白雪歌送武判官归京》)“轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。

”(岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》)“大漠穷秋塞草衰,孤城落日斗兵稀。

”(高适《燕歌行并序》)以农业为依托的第二产业初具规模唐代城市建筑具备世界领先的水平。

作为政治、经济、文化中心的唐都长安,其建筑风格、市坊布局、风俗人情已经引起当时世界的关注。

有诗为证:“百千家似围棋局,十二街如种菜畦。

”(白居易《登观音台望城》)“扬一益二”证明扬州的经济繁荣。

历代的开发建设,得天独厚的自然条件,发达的农工商业,长江、运河便利的交通,这一切造就了扬州的城市形象,文人墨客纷至沓来并将扬州嵌入他们的诗句。

“烟花三月下扬州。

”(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)“人生只合扬州死。

”(张祜《纵游淮南》)“十年一觉扬州梦。

”(杜牧《遣怀》)李白以《秋浦歌》为题写了十七首五言诗。

其十四:“炉火照天地,红星乱紫烟。

赧郎明月夜,歌曲动寒川。

”秋浦在今安徽省贵池县西,在唐代时是著名的银和铜的产地之一,大约在天宝十二载(公元753年)左右,李白漫游来到此地,在秋浦逗留期间,写成组诗。

据郭沫若考证,它是李白诗作而且也是所有唐诗中唯一一首描绘冶金场景的诗作,这种题材在古典诗歌中是难能可贵的。

制瓷业在唐代手工业中占有重要地位,许多文人纷纷吟赋做诗来赞美越窑。

“茶新换越瓯。

” (郑谷《送吏部曹郎中免官南归》)“越瓯秋水澄。

” (许浑《晨起》)“蒙茗玉花尽,越瓯荷叶空。

”(孟郊《凭周况先辈于朝贤乞茶》)“越碗初盛蜀茗新。

” (施肩吾《蜀茗》)上述诗句反映了越窑瓷的釉色特点,当时以越瓷作茶具成为时尚。

尤其著名的“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来”两句诗,几乎可以认为是陆龟蒙为越窑青瓷免费策划的广告词

以人为本的第三产业成为有益补充唐代商业不可压抑地发展起来:日中为市的古风被打破,邸店和柜坊这样的商业金融机构的雏形也相继出现,唐朝后期,大城市里有了夜市,农村有定期举行的草市。

经商的人增多:有不少家财万贯、邸店遍布海内的大商人,更多的是中等商人和小商贩,还有不少胡商遍布各大都会。

“云帆转辽海,粳稻来东吴。

”(杜甫《后出塞》)“借问屋中人,尽去做商贾。

”(姚合《庄居野行》)“草市多樵客,渔家足水禽。

”(李嘉佑《登楚州城望驿路,十馀里山村竹林相次交映》)“草市迎江货,津桥税海客。

”(王建《汴路即事》)“商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。

”(白居易《琵琶行》)众多少数民族云集长安,给巍巍唐都带来生气。

胡人在长安开了许多胡店、酒店,长安文人多有光顾。

诗人李白以此为主题的诗篇尤多,其一便是《少年行》:“五陵年少金市东,银鞍白马度春风。

落花踏尽游何处

笑入胡姬酒肆中。

”乐舞艺术充分体现了唐代文化盛世的开朗气象。

音乐佳作层出不穷,音乐艺人精英荟萃,出现了诸如《霓裳羽衣曲》、《阳关三叠》等著名音乐作品,也出现了许和子、李龟年、康昆仑等杰出音乐家。

即使在民间,音乐也极为普及,“童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇”( 唐宣宗《吊白居易》),“《六么》、《水调》家家唱,《白雪》、《梅花》处处吹”(白居易《杨柳枝》)。

“惊破霓裳羽衣曲。

”(白居易《长恨歌》)“欲饮琵琶马上催。

”(王翰《凉州词》)“渔阳豪侠地, 击鼓吹笙竽。

”(杜甫《后出塞》)“轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。

”(白居易《琵琶行》)以上诗句或提及乐器或罗列曲目。

802年,骠国(即今天缅甸)王子舒难陀曾率乐队和舞蹈家到长安表演,许多诗人写诗记事。

白居易在欣赏演出后曾作《骠国乐》:“玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。

”唐朝文化教育方面的典型事件便是科举考试。

诗人孟郊就他参加科举考试的经历写过《落第》、《再下第》,而其《登科后》更广为人知:“昔日龌龊不足嗟,今朝旷荡思无涯。

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

”李景在《都堂试贡士日庆春雪》中以“密雪分天路,群才坐粉廊”生动描绘了雪天应试、苦中作乐的情景。

参加唐朝科举考试并在朝廷任职的还有“外籍”人士,如日本的晁卿、新罗的金可纪、大食的李彦升等,他们和李白、王维等诗坛名流建立了深厚感情,并以诗歌相赠和: “向国唯看日,归帆但信风。

”(王维《送秘书晁监还日本并序》)“日本晁卿辞帝都,征帆一片绕蓬壶。

”(李白《哭晁卿衡》) “登唐科第语唐音,望日初生忆故林。

”(章孝标《送金可纪归新罗》)时代需要精神,时代也孕育精神。

历史唯物主义和辩证唯物主义告诉我们:社会存在决定社会意识。

每一个时代都有其显著的时代特征。

唐诗及其反映的三大产业,典型地体现了社会存在和社会意识的辩证关系。

为什么说唐朝是中国最繁华的时期

的前朝由于没有外患,其经济得到了空前的发展。

自贞观元年间,唐朝的人口、土地和粮食产量都大大超过了前朝。

人民安居乐业,丰衣足食。

这也为之后大力发展手工业提供了有力的保障。

唐代手工业水平之高超,甚至可以与现代工艺相媲美。

从我们现在所见到的“唐三彩”等唐代艺术品看来,便可窥之一二。

唐朝后期,由于北方的连年战乱,致使土地荒芜,人口稀少;而相对比较稳定的南方,逐渐成为唐朝的经济中心。

与北方不同的是,在南方经济中手工业有了更加重要的地位。

中唐以后的手工业,是在前代的生产基础上发展起来的。

以造船、铸造、丝织业而言,在技术上都超越了初唐,并且随着手工业的进步与提高,使商业贸易也得到了蓬勃发展。

长江中下游的新兴城市大多以商业为主,如洪州、苏州都是当时的商业贸易中心。

晚唐也出现了一批杰出文人,其中以杜甫、白居易最为著名。

杜甫的《兵车行》,白居易的三吏、三别等作品是其中的代表作。

总体比较,就当时的世界范围来看,唐帝国也是最重要、最强盛的国家之一。

欧洲的封建强国主要有法兰克王国和拜占庭帝国,但就社会发展阶段而言,他们都远远落后于唐朝。

东方重要的国家有印度和日本。

印度戒日王重新统一次大陆前后刚刚确立了封建制,可他死后次大陆随即分崩离析,割据局面一直持续到十二世纪末。

日本的「大化改新」虽然尽量模仿唐朝的制度,但改革本身却是具有由奴隶制向封建制过渡的性质。

所以,在世界范围内,唐朝不但能够自立于世界民族之林,而且属于最先进的行列。

其次,唐代在中国多民族国家的发展壮大中也居有重要的历史地位。

中国社会经过魏晋南北朝的民族融合和文化整合,到隋朝重新实现了政治统一。

但隋朝毕竟祚短,中华民族新的统一体的巩固和发展,中国新文化的形成和繁盛,就成了李唐王朝的历史任务。

有唐历时几三百年,前期统一,国力强盛,疆域辽阔。

高度的物质文明和高水平的文化使周边各族增强了向心力,于是国内各民族间的接触和交往空前发展,民族关系进一步密切。

因此,唐代是继汉代之后,中国统一的多民族国家壮大、发展的又一重要历史阶段。

复次,唐帝国崇高的国际地位和辉煌的经济文化成就,使亚洲各国乃至欧洲、非洲国家对之产生了由衷的欣羡之情,他们争相与唐朝交往,遂使中国成为亚洲诸国经济文化交流的桥梁和中心,在东西方交往中发挥了显著重要的作用。

在当时的世界中,文化交流中心主要有印度、阿拉伯和唐朝中国,其中又以唐朝地位最为突出。

唐代是继汉代之后,中国历史上中外经济文化交流的又一高峰期,具有特别重要的地位。

再次,唐朝正处于中国古代社会由前期向后期发生转折的关键时期,从这个意义上说,唐朝也具有重要的历史地位。

当时社会变化的中心是:魏晋南北朝以来的民族文化环境,给传统的中国社会造成了极大冲击,产生了许多新的因素,世家大族衰颓没落,一般地主的经济基础和政治势力空前发展。

与此相应是各项制度不断的、全面的变革更新。

唐朝后期出现的很多萌芽状态的新事物,对此后千余年的历史发展产生了深远的影响。

从租庸调到两税法的变化,不仅是唐代赋税制度上的改革,而是中国古代税制由税丁到税产的滥觞。

宋代的「二税」、明代的「一条鞭法」、清代的「摊丁入亩」,都是唐代两税制的继续和发展。

中唐时期韩愈和李翱的哲学思想为宋明理学开了先河。

韩愈、柳宗元所倡导的「古文运动」为宋代「古文运动」的第二次高潮奠定了基础,写古文之风一直持续到「五四」白话文运动的前夕。

由此可见,从唐中叶开始到北宋建立,二百年间酝酿了中国古代社会的重大变化,许多新事物都萌发产生于唐代。

在这个历史转折阶段,既有旧时代衰亡中的痛苦,也有新时代来临的曙光。

总之,唐朝经济发达、文化繁荣、国力强盛,国际地位超迈往古,是中国历史上继汉代出现的又一鼎盛局面,史称「强汉盛唐」;唐朝后期的发展又为中国古代社会的巨大变革开了先河。

唐代确实是中华民族历史上一个光辉灿烂的伟大时代

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