人生格言能转载
有心能知，有情能爱，有缘能聚，有梦能圆。
我们为什么而活着-为快乐，什么样的人最美——自信的人；所以我们不但快乐，而且自信。
当一个人看清自己的航行路线是多么迂回曲折的，他最好依靠自己的良心作为领航员。
而知道在适当的时候自动管 束自己的人，人才能获得真正的心态平衡，也才可能拥有幸福的家。
互相宽容的朋友一定百年同舟； 互相宽容的夫妻一定百年共枕； 互相宽容的世界一定和平美丽。
年轻的情怀，喜欢一个人,爱一朵花，其实并没有错，在我们长大过程中；只要爱过，喜欢过就是美丽的。
人生的聚会是一种缘分，有时分离也是一种爱的祝福。
爱一个人最重要的也许不是山盟海誓和甜言蜜语，生活中的一些琐事，更能体现他对你的用情，那 才是爱的密码 机遇如清水，无处不可流； 机遇如月光，有隙皆可存。
生命是属于你的，你应该根据自己的愿望去生活。
钱可以兴德，也可以败德。
如果我们都以一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人。
那我们就会发现 世界上存在许 多比金钱高尚得多，也珍贵得多的东西。
已经失去的不妨让它失去，至少不再耽于等待。
吃苦耐劳的名言
吃苦耐劳的名言：一经冬寒，不知春暖。
人，只要有一种信念所追求，什么艰苦都能忍什么环境也都能适应。
——丁玲三：知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。
——宋庆龄四：书籍是人类进步的阶梯。
——高尔基五：遇横逆之来而不怒，遭变故之起而不惊，当十分之谤而不辩，能够任大事矣
——汤斌六：只要咱们能善用时刻，就永远不愁时刻不够用。
——歌德七：骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍;锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
——荀况八：普通人只想到如何度过时刻，有才能的人设法利用时刻。
——叔本华九：人只有献身社会，才能找到那实际上是短暂而有风险的性命的好处。
——爱因斯坦十：好钢丝经过锤打，就发出强烈的火花。
——何塞马蒂十一：“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少……——鲁迅十二：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——荀况十三：好动与不满足是进步的第一必需品——爱迪生十四：应对生活的狂涛，叫骂诅咒者是庸人，低头沉思者是哲人，劈浪奋进者是开拓的人。
十五：知足者长乐，能忍者自安。
十六：性命的好处在于付出,在于给予,而不是在于理解,也不是在于争取——巴金十七：浪费时刻是一桩大罪过。
——卢梭十八：世路风霜，吾人炼心之境也；世情冷暖，吾人忍性之地也。
——石成金《传家宝》十九：时刻就像海绵里的水一样，只要肯挤，总还是有的。
——鲁迅出处:,转载请保留。
二十：先甜不算甜，后苦才叫苦。
二十一：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
二十二：一等二靠三落空，一想二干三成功。
二十三：每个英雄的背后都隐藏着一段杯具。
——费兹杰罗二十四：社会主义制度的建立给咱们开辟了1条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠咱们的辛勤劳动。
——毛泽东二十五：现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。
二十六：天无整日雨，人无一世苦。
二十七：知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。
——宋庆龄二十八：你钟爱性命吗
那么别浪费时刻，正因时刻是组成性命的材料——富兰克林二十九：苦难是天才的营养，失败是成功的营养，屈辱是发奋的营养。
(好朋友网名)三十：习惯是1条巨缆——咱们每一天编结其中一根线，到最后咱们最终无法弄断它。
——梅茵三十一：为了党的事业，我必须冲锋在前，退却在后；吃苦在前，享受在后；除掉思想上的缺点，不怕艰苦困难，不怕流血牺牲，革命到底
——董存瑞三十二：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
三十三：构成天才的决定因素就应是勤奋。
……有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。
天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比例的。
——郭沫若三十四：“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少……——鲁迅三十五：人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
——丁玲三十六：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，因此动心忍性，增益其所不能。
——孟珂《孟子》三十七：苦难是一笔财富，而在苦难中奋起的人们，才是财富真正的拥有者。
三十八：宝剑峰从磨砺出，梅花香自苦寒来。
三十九：风能够把蜡烛吹灭，也能够把篝火吹旺。
——拉罗什弗科四十：懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。
它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。
——杰普莉茨卡娅四十一：这天所做之事勿候明天,自我所做之事勿候他人——歌德四十二：习惯是1条巨缆——咱们每一天编结其中一根线，到最后咱们最终无法弄断它。
——梅茵四十三：苦难是人生的老师。
——巴尔扎克四十四：莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞四十五：懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。
它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。
——杰普莉茨卡娅四十六：生活就象海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
——马克思(超拽网名)四十七：奇迹多是在厄运中出现的。
——培根四十八：人人贪恋春三月，留恋春光却动心。
劝君休错三春景，一寸光阴一寸金。
四十九：咱们平时说“勤学苦练”。
苦，并不是“傻”的意思，而是说：练功时，第一，不好怕吃苦；第二，要苦思。
——盖叫天五十：把活着的每一天看作性命的最后一天——海伦·凯勒五十一：习惯是1条巨缆——咱们每一天编结其中一根线，到最后咱们最终无法弄断它。
——梅茵五十二：一切节省，归根到底都归结为时刻的节省。
——马克思五十三：构成天才的决定因素就应是勤奋。
……有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。
天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比例的。
——郭沫若五十四：自苦雄才多磨难，从来纨绔少伟男。
五十五：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
——刘向五十六：生活就象海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸——马克思五十七：少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。
——刘向五十八：习惯是1条巨缆——咱们每一天编结其中一根线，到最后咱们最终无法弄断它。
——梅茵五十九：默认自我无能，无疑是给失败制造机会
——拿破仑六十：天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为。
六十一：搬起石头砸了自我的脚——自找苦吃。
六十二：这天所做之事勿候明天，自我所做之事勿候他人。
——歌德六十三：现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁(克罗地亚)六十四：不幸是一所最好的大学。
——别林斯基六十五：懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。
它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。
——杰普莉茨卡娅六十六：知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。
——宋庆龄(结婚红包上写什么)六十七：社会主义制度的建立给咱们开辟了1条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠咱们的辛勤劳动。
——毛泽东六十八：草木不经霜雪，则生意不固；吾人不经忧患，则德慧不成。
——沈近思六十九：许多赛跑者失败，都是失败在最后几步。
——苏格拉底七十：逆境是到达真理的1条通路。
——拜伦七十一：性命的好处在于付出，在于给予，而不是在于理解，也不是在于争取。
——巴金七十二：“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少……——鲁迅七十三：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
——刘向七十四：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——荀况七十五：我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服。
——贝多芬七十六：吃得苦中苦，方为人上人。
不吃苦中苦，难得甜中甜。
七十七：锻炼不刻苦，纸上画老虎。
七十八：构成天才的决定因素就应是勤奋。
……有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。
天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比例的。
——郭沫若七十九：懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。
它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。
——杰普莉茨卡娅八十：一年之计在于春，一日之计在于晨。
——萧绎八十一：社会主义制度的建立给咱们开辟了1条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠咱们的辛勤劳动。
——毛泽东八十二：现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁(克罗地亚)八十三：现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁（克罗地亚）八十四：机不可失，时不再来。
光阴似箭，日月如梭。
八十五：逆境有一种科学价值。
一个好的学者是不会放下这种机会来领悟的。
——爱默生八十六：知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。
——宋庆龄八十七：坎坷与成功共同浸润的生活才有味道。
八十八：岁寒，然后知松柏之后凋也。
——孔丘《论语》八十九：少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。
——刘向九十：社会主义制度的建立给咱们开辟了1条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠咱们的辛勤劳动。
——毛泽东九十一：骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍;锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
——荀况九十二：“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少……——鲁迅九十三：谁不备受折磨，谁就不会有信心。
——安格尔《安格尔论艺术》九十四：好动与不满足是进步的第一必需品。
——爱迪生九十五：黄金时代在咱们面前而不在咱们背后。
——马克·吐温九十六：火以炼金，逆境磨练人。
——辛尼加九十七：利用时刻是一个极其高级的规律。
——恩格斯九十八：构成天才的决定因素就应是勤奋。
……有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。
天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比例的。
——郭沫若九十九：人只有献身社会,才能找到那实际上是短暂而有风险的性命的好处——爱因斯坦一百：合理安排时刻，就等于节约时刻。
——培根一百零一：在这天和明天之间，有一段很长的时刻；趁你还有精神的时候，领悟迅速办事。
——歌德一百零二：卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。
——贝多芬一百零三：这天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
——裴斯泰洛齐一百零四：人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
——丁玲
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因为它本身属于文摘类杂志，就是把比较好的文章集合起来了。
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1000字以内，但800字最佳。
例如：流言始于智者——流言止于智者（《荀子·大略》）见义智为——见义勇为（《论语·为政》）吃不到葡萄说葡萄甜——吃不到葡萄说葡萄酸（俗语）要和陌生人说话——别和陌生人说话（流行语。
电视剧名）生活在远处——生活在别处（流行语。
法国兰波）【故事】（需稿较多）类型不限，但是一定要故事性强，且读罢韵味十足，令人思想和心灵上有所触动，而且文字水平要很好。
（长短均可，长以1400字为佳，短可百字）【史记】（容易缺稿）以今人视角看历史，闲论、调侃、轻松，但也须得有一定的知识性、思想性和阅读快感。
（800-1400字）【人物】（容易缺稿）突出人物个性及其与众不同，尤其是思想上的，大、小人物皆可，但当红娱乐明星除外。
要求好读、好玩、有趣、有个性、有意义。
（不要那些泛泛表现成功的稿子，要闪耀思想火花的，展示行为意义的，叫人看完之后能记住的、能获益的）（1400-3000字以内；非常好的短章亦可）【禅语】禅宗故事和生活中的禅机皆可。
要求寥寥数语间，尽现禅机，直指本心，当下顿悟。
（长短均可）【思想情报】（需要高水准的好文）思想随笔，现实性强，有针对性，就一些问题和现象进行深刻、锐气、个性的评说。
拒绝肤浅，拒绝泛泛，拒绝贬文。
（1400-3000字）二、“口技”版块【格言现场】（你也能有你的格言现场）言谈中的机锋、妙语。
可捕捉自媒体上名家的精彩对话，亦可自信投递您自己的言语智慧。
形式可以参看《格言》。
【演讲】（容易缺稿）读起来流畅的、有活力和激情的各种风格的精彩演讲。
（1400-3000字）【辩】（容易缺稿）针对某一问题和观点进行辩驳，要有逻辑性、思辨性、可读性，正辨、歪辨、诡辩都行，只要能让对方无话可说。
（长短均可，长以1400为限，短可百字）【技巧】（容易缺稿）能表现出语言智慧和技巧的文章。
分两类：实践型和理论型。
实践型以故事为依托，展现语言智慧和技巧；理论型以具体语言事例为出发点，进行评说，笔法要诙谐有趣。
（长短均可，长以1400为限，短可百字）【语言玩家】（容易缺稿）玩的就是语言的技巧、知识、见解，体现考究和钻研精神，注重语言技巧和趣味性，主要类型有经典语言荟萃，趣联、颁奖词等。
（长短均可，长以1400为限，短可百字）【民间语文】主要有两类：一、任何属于民间的语言艺术形式，如对联、字谜、评书、相声等中极具语言智慧的艺术形式；二、日常生活中现代语言的流变现象，民间自制，成为一种惯用法或者通用的词汇，如一些网络用法和词语。
（长短均可，长以1400为限，短可百字）【对话】超越一般访谈栏目的局限性，需体现出格言风格：时尚、年轻、先锋。
最看重的是对话本身的精彩性，二者或三者语言思想上的相互启发和灵感触动，迸发出的优美句子或睿智言语。
（1400-3000字以内）【交锋】就一问题进行正反两方或多方的辩论，要求论点鲜明，论据充分，论证清晰。
辩题要求有新闻性，能吸引读者、贴近读者。
内容要有可读性、针对性。
强调针锋相对的争论，比辩论赛更精彩。
【语录】（大家可于平时留心记之）近期的精彩言论。
（不要政治讽喻的。
必须新）三、“阅读中”版块（容易缺稿）【太阳小说】（必须是真正的小说。
容易缺稿）真正的小说。
类型有：与青少年读者密切相关的青春成长小说，或受他们喜爱的其他类型的精彩小说，如悬疑、推理、科幻、历史，以及中外名家名篇。
在语言上，要流畅、明快；在情节上，要吸引人；在内涵上，有让人有所回味。
（4500-9000字以内）【月亮散文】（要求是高水准之作）语言美、意境美、叙述美、内涵美。
（800-1400字以内）【星星诗】（不采用原创。
要求是高水准之作）抒情、哲理、叙事、写景均可。
语言美、意境美、蕴味美。
浅显易懂，有动感，并且有一定思想性。
（14行以内，谢绝长诗）【灿烂新闻】（容易缺稿）最新出现的新闻热点，事情无关大小，只要读者喜欢读，能引起他们的关注、思考就行。
（1400-3000以内）【书评】（容易缺稿）——精彩的新书评价与介绍，闪耀思想的火花，能起到画龙点睛的效果，使未闻此书的人产生读书冲动。
（800-1400字以内）【夕花朝拾】（容易缺稿）——以现代人的心境看待、解读古代的文章或故事。
有趣生动。
（1400字以内）【选题】（大家可于看书时摘录之）首要标题必须能夺人视线，其次内容必须能吸引人。
风格、题材不限。
（200-300字）四、“亲爱的”版块（需稿量大）【书信】文字优美、别具一格的书信，家书、情书、友人书信均可。
具有朴实动人的情感，通过书信可以轻易地走进一个人的内心世界。
但是不能只是自说自话，要和对方进行思想和情感的交流。
（1400-3000字）【情事】（容易缺稿）能够触动内心的故事，读罢或感动、或共鸣、或深思。
类型不限，亲情、友情、爱情、世间大爱、动物真情皆可。
要摒弃花哨小资的俗滥和虚假的爱情故事，倡导健康朴素的情感生活。
（1400-3000字。
短章亦可）【私密】（容易缺稿）青少年成长过程中不便向外人道的故事，发生在青春岁月里一段情感隐私，与青春的萌动有关，但不可太过，点到为止；也可以是反映心理纠葛，或成长叛逆的故事。
（1400-3000字）五、“反对”版块（需稿较多）【歪批】（容易缺稿）故事性强，文字诙谐幽默，正话反说，针贬现实种种，“歪歪”地“批”的文章，题材不限，但不涉及政治，且一定要新颖。
（长短均可，长以1400为限，短可百字）【玩】（容易缺稿）——各类好玩的文章，语言幽默也好，故事搞笑也好，但拒绝低俗和错误的趣味，并远离政治类敏感话题，另外稿件要新，这是一个永恒的要求。
（长短均可，长以1400为限，短可百字）【流言】（大家可于平时留心记之）怪异、另类，却不失回味的只言片语，要有意义。
（必须新）稿酬标准一、作者稿费标准1．原创稿①首发稿：400-800元/千字。
②首译稿：300-600元/千字。
③“格言新说”栏目：1000元/篇；“博客”“习作”栏目：300元/千字。
2．转载稿非原创：50元/千字，不满500字的文章为40元。
二、荐稿者稿酬标准1．荐稿：100元/千字2．作者自荐：按荐稿者稿酬标准（100元/千字）。
（在杂志上不署“作者自荐”字样，由编辑提供是否为作者本人自荐。
）三、零星稿件稿酬标准1．“格言现场”50元/则，“选题”、“选段”、“语录”等20—30元/则，热帖子30元/则，流言10元/则。
（作者、荐稿者同酬）2．其他零星稿，比如一则、一首、一条之类的，视情况而定。
请教一个《格言》杂志的问题
1．古今来许多世家，无非积德；天地间第一人品，还是读书。
——古往今来许多世家的名声都是靠积累德行而成就的；人世间最高洁的品质只有通过读书才可获取。
2．读书即未成名，究竟人品高雅；修德不期获报，自然梦稳心安。
——读书即是不能成名，但毕竟可以使人品行高洁；修养德行但不希望获取回报，自然夜里做梦安稳，心态平和。
3．万里澄澈，则一心愈精而愈谨；一心凝聚，则万里愈通而愈流。
——对万事之理明白透彻那么就能精心细致；心思越集中那么对事物之理越通晓畅达。
4．身在天地后，心在天地前；身在万物中，心在万物上。
——身体处在自然万物之后，心却在自然万物之前；身体在自然万物之中，心却在自然万物之上。
5．读未见书，如得好友；见已读书，如逢故人。
——读未曾见过的书，就好像得到一个益友；看看已经读过的书就好像遇见老朋友。
6．何思何虑，居心当如止水；勿住勿忘，为学当如流水。
——思考些什么，忧虑些什么呢
心应如静水般平静；不停留，不忘记，读书应当如流水般永不停息。
7．心不欲杂，杂则神荡而不收；心不欲劳，劳则神疲而不入。
——心不要杂乱，用心杂乱就会神情恍惚无法收束；用心也不能劳累，心太劳累就会精神疲惫，无法记住所学，没有收获。
8．案上不可多书，心中不可少书。
——放在书桌上的书不能太多，心中的书却不能少；鱼离水则鳞枯，心离书则神索。
——鱼儿离开了水就会鱼鳞枯干，心离开书就会精神无所寄托。
9．把意念沉潜得下，何理不可得；把志气奋发得起，何事不可做。
——只要能让心里安稳下来，什么事理弄不明白；只要能立志奋发，什么事不可以做成功
10．读书贵能疑，疑乃可以启信；读书贵有渐，渐乃克底有成。
——读书贵在能提出疑问，有疑问才可以引导人对它的信任；读书要循序渐进，这样才能坚持到底有所成就。
11．看书求理，须令自家胸中点头；与人谈理，须令人家胸中点头。
——读书要懂得事理，必须让自己感到满意；和别人谈论道理，必须让人家认可。
12．爱惜精神，留他日担当宇宙；蹉跎岁月，问何时报答君亲
——珍惜爱护自己的精神，留待日后担当重任；虚度光阴，问何时才能报答君主亲人之恩
13．果决人似忙，心中常有余闲；因循人似闲，心中常有余忙。
——处事果断的你，看似忙忙碌碌，但其心中常有余暇；因循守旧的人看似清闲，但其心中常有许多思虑。
14．无欲之谓圣，寡欲之谓贤；多欲之谓凡，徇欲之谓狂。
——没有欲念的人称之谓圣人，清心寡欲的人叫做贤士；欲望很多的人称为凡夫俗子，纵欲的人是狂人。
15．忿如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。
——愤怒的情绪如同火苗，不遏制住就会烧掉一切；欲望就像洪水一般，不阻止就会淹死万物，成滔天大水。
16．处逆境心，须用开拓法；处顺境心，要用收敛法。
——处于逆境时，应开拓心境，磨励志气；处于顺境时，应用收敛法，避免放纵。
17．青天白日的节义，自暗室漏屋中培养；旋转乾坤的经纶，自临深履薄处得力。
——清白节操来自于昏暗破旧的陋室；扭转乾坤的治世之才，从临近深渊踏着薄冰之地得来。
（即逆境出英雄）。
18．名誉自屈辱中彰；德量自隐忍中大。
——名誉声望自屈辱中扬显，德行气量从隐忍中壮大。
19．有才而性缓，定属大才；有志而气和，斯为大志。
——有才华而性情缓和的人必定是大才；有智慧而又能平心静气，这是大智慧者。
20．不让古人，是谓有志；不让今人，是谓无量。
——不向古人低头，这叫有志气；不谦让同时代的人，这叫没有度量。
21．尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。
——一味地向前走的人路途会越走越狭窄；常常向后看的人眼界宽广。
22．花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
——面对各种诱惑而能拒之而外，这才是聪明之举；面对艰难坎坷而能站得稳，这才是意志坚定。
23．能改过，则天地不怒；能安分，则鬼神无权。
——做错了事只要能改过，那么天地也不会责怪；能安分守己地生活，那么鬼神也无权干涉。
24．要得富贵福泽，是天主张，由不得我；要做贤人君子，是我主张，由不得天。
——要得到富贵和福气，这是由天定而不是由自己做主；要做圣贤君子，这是由自己定由不得天。
25．心志要苦，意趣要乐；气度要宏，言动要谨。
——要有劳苦的心志，乐观的意趣；宏大的气度，谨慎的言行。
26．休诿罪于气化，一切责之人事；休过望于世间，一切求之我身。
——不要把过错推诿于自然造化，一切都怪罪于他人他事；不要过于期望世人外物，一切都应求助于自己。
27．自责之外，无胜人之术；自强之外，无上人之术。
——除责怪自己之外，没有能战胜别人的方法；除了自强不息之外，没有能超越别人的方法。
28．以恕己之心恕人则全交；以责人之心责己则寡过。
——以宽恕自己的心态宽恕别人。
那么就成全了交情；以责怪他人之心来责怪自己，就会少犯错误。
29．对失意人莫谈得意事；处得意日莫忘失意时。
——对失意的人不要谈论得意的事，处于得意的时候不要忘记失意的日子。
30．贫贱是苦境，能善处者自乐；富贵是乐境，不善处者更苦。
——贫贱是苦难的环境，能很好地居于其境者就苦中有乐；富贵是快乐的境地，不能很好地对待富贵的人更会乐极生悲。
关于孝的名言警句
孝心名1、慈善行及至亲，但不应仅止。
——富勒2、孝有三：尊亲，其次弗辱，能养。
——曾子3、为人子，止于孝;为人父，止于慈。
——出自《大学》4、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!——维吉尔5、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。
——罗素6、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
——培根7、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。
——林语堂8、在幼童的心和口里，母亲就是上帝的代名词。
9、夫孝，天之经也，地之义也。
——《孝经》10、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。
——西塞罗11、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。
——但丁12、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。
——伊索克拉底13、不孝的人是世界最可恶的人。
——鲁讯三联转载请保留14、没有能比那欣赏自己怀中所抱婴儿母亲的眼睛更清澈的;也没有比被众多儿女们围绕着的母亲更感受被敬爱的人。
——约翰·歌德15、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。
——孔丘《春秋》16、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
——高尔基17、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
——萨克雷18、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。
——康德19、不论我现在是怎样，或希望将来能怎样，都亏欠我那如天使般的母亲。
——亚伯拉罕·林肯20、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
——《增广贤文》21、要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。
——《四言》22、仁爱和打人都先自家中开始。
——鲍蒙特23、夫孝者，天之经也，地之义也，人之本也。
——《孝经》24、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。
爱国主义则是放大了的孝心。
——戴达菲尔德25、身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
孔子26、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。
——莎士比亚27、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。
——拉法格28、母爱胜于万爱。
——莎士比亚29、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
——《礼记》30、母亲是没有什么东西可以代替的。
——巴金31、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
——罗素32、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。
——高尔基33、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。
——林逋《省心录》34、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。
——高尔基35、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。
36、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。
——奥斯特洛夫斯基37、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。
——出自《动报亲恩篇》38、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
——费孝通39、我们体贴老人，要像对待孩子一样。
——歌德40、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。
——马克·吐温41、亲善产生幸福，文明带来和-谐。
——雨果42、我们体贴老人，要像对待孩子一样。
——歌德43、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
——马雅可夫斯基44、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
——司汤达45、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。
——狄更斯
吴伯萧灯笼课文概括
《灯笼》这篇文章由点及面，由小时候喜欢的火、光自然过渡到灯笼，又由灯笼联想起亲人的关爱，再又想到历史上英雄人物的壮烈事迹。
表达了作者对这些英雄的敬慕之情，也寄托了作者对亲人的感激之情。