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战争相关的优美句子

有关战争的好词好句好段

春望 作者:【杜甫】 年代:【唐】 体裁:【五律】 国破山河在,城春草木深。

感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。

白头搔更短,浑欲不胜簪。

青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

(王昌龄《从军行》) 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。

八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。

马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事,赢得生前身后名。

可怜白发生!(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》) 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之? 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。

八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。

沙场秋点兵。

马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事,赢得生前身后名。

可怜白发生! 出塞. 王昌龄. 秦时明月汉时关,. 万里长征人未还.. 但使龙城飞将在,. 不教胡马度阴山.. 陇西行 陈陶 誓扫匈奴不顾身, 五千貂锦丧胡尘. 可怜无定河边骨, 犹是深闺梦里人.《燕歌行》: 汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼.男儿本自重横行,天子非常赐颜色.撞金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间.校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山.山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨.战士军前半死生,美人帐下犹歌舞.大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀.身当恩遇常轻敌,力尽关山未解围.铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后.少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首.边风飘摇那可度,绝域苍茫更何有 杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗.相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋.君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军. 凉州词 王翰 葡桃美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催. 醉卧沙场君莫笑, 古来征战几人回. 塞下曲 王昌龄 饮马渡秋水,水寒风似刀. 平沙日未没,黯黯见临洮. 昔日长城战,咸言意气高. 黄城足今古,白骨乱蓬篙. 从军北征李益 天山雪后海风寒, 横笛遍吹行路难. 碛里征人三十万, 一时回首月中看. 杨炯的《从军行》: 烽火照西京,心中自不平. 牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城. 雪暗雕旗画,风多杂鼓声. 宁为百夫长,胜作一书生. 白雪歌送武判官归京 作者: 岑参 北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。

瀚海阑干千尺冰,愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去,去时雪满天山路。

山回路转不见君,雪上空留马行处 战城南 去年战,桑干原. 今年战,葱河道. 洗兵条支海上波,放马天山雪中草. 万里长征战三军尽衰老. 凶奴以杀戮为耕作,古来为见白骨黄沙田. 秦家筑城备胡处,汗家还有烽火燃. 烽火燃不熄征战无以时. 野战格斗死,败马号鸣向天悲. 鸟鸠啄人肠,衔飞上挂枯树枝. 士谇涂草莽,将军空尔为. 乃知兵器是凶器, 圣人不得以而用之. 前出塞九首 戚戚去故里, 悠悠赴交河。

公家有程期, 亡命婴祸罗。

君已富士境, 开边一何多

弃绝父母恩, 吞声行负戈。

出门日已远, 不受徒旅欺。

骨肉恩岂断

男儿死无时。

走马脱辔头, 手中挑青丝。

捷下万仞冈, 俯身试搴旗。

磨刀呜咽水, 水赤刃伤手。

欲轻肠断声, 心绪乱已久。

丈夫誓许国, 愤惋复何有

功名图麒麟, 战骨当速朽。

送徒既有长, 远戍亦有身。

生死向前去, 不劳吏怒嗔。

路逢相识人, 附书与六亲。

哀哉两决绝, 不复同苦辛

迢迢万里馀, 领我赴三军。

军中异苦乐, 主将宁尽闻

隔河见胡骑, 倏忽数百群。

我始为奴朴, 几时树功勋

挽弓当挽强, 用箭当用长; 射人先射马, 擒贼先擒王。

杀人亦有限, 列(一作立)国自有疆。

苟能制侵陵, 岂在多杀伤

驱马天雨雪, 军行入高山。

迳危抱寒石, 指落曾冰间。

已去汉月远, 何时筑城还

浮云暮南征, 可望不可攀。

单于寇我垒, 百里风尘昏。

雄剑四五动, 彼军为我奔。

虏其名王归, 系颈授辕门。

潜身备行列, 一胜何足论

从军十年馀, 能无分寸功

众人贵苟得, 欲语羞雷同。

中原有斗争, 况在狄与戎

丈夫四方志, 安可辞固穷

九咏寄从兄湛之塞垣(并序) 兄卓荦经奇,与予读书罗浮,有扶风、越石之志。

以骠骑从袁督师死于边。

边风 地角寒初敛,天歌云乍飞。

大旗危欲折,孤将定何依

送雁侵胡月,惊霜点铁衣。

可能吹妾梦,一为达金微

边月 秦时一片月,万古照边州。

白动狼烟塞,寒生驿火楼。

关山和泪到,圆缺及乡愁。

盈手梅花色,难将寄陇头。

边尘 紫塞三关隔,黄尘八面通。

胡笳吹复起,汉月照还空。

杂沓仍随马,萧条暗逐风。

将军休拂拭,留点战袍红。

边角 片角吹残夜,雄关铁锁开。

古城连堞响,奔马踏霜回。

玉塞降羌泪,天山旅雁哀。

何人闻此曲,不上望乡台

边笛 吹笛上高城,城秋月正明。

胡儿双泪下,汉塞一龙鸣。

沙柳愁中折,梅花梦里惊。

徘徊三五弄,肠断忆南征。

边雁 候雁发金河,纷纷带雪过。

阵连关月小,声断塞风多。

高举愁梁稻,低飞怯网罗。

羽毛非敢惜,书礼奈君何

边马 天马应星晨,金羁虎豹茵。

骄盘春草短,叱拨桃花新。

窟冻长城雪,蹄穿大漠尘。

百战交河道,功成还与人。

边柳 叹息阳关柳,青青能几时

春光不可度,绿鬓已成丝。

岁岁愁扳折。

依依绾别离。

故园有奇树,日夜忆连枝。

边草 王孙去不返,马足共车轮。

万里连天色,终年出塞人。

几经金海雪,不见玉关春。

独夜寒塘梦,相思愁白苹。

江城子 平沙浅草接天长。

路茫茫,几兴亡。

昨夜波声,洗岸骨如霜。

千古英雄成底事,徒感慨,谩悲凉。

少年有意伏中行,馘名王,扫沙场。

击楫中流,曾记泪沾裳。

欲上治安双阙远,空怅望,过维扬。

关于战争的句子。

1;「我们的斗争只可能有两种结果:要麼敌人踏著我们的尸体过去,要麼我们踏著敌人的尸体过 去 2; 「如果有人说:你做梦吧

我只能回答他说:你这个笨蛋,如果我不是一个梦想者的话,我们今天会在 哪里呢

我一直相信德国,你说我是一个做梦者;我一直坚信帝国的崛起,你说我是个傻子;我一直相信我能重新夺回权利,你说我疯了 ;我一直坚信贫穷会有尽头,你说那是乌托邦。

谁是对的

你还是我

我是对的,我一直会是

」 3;「一个民族正经历著动荡,我们,在被幸运之神垂青。

」 4;「我们应该感到高兴,未来必将完全属於我们

」 5;「德国的明天就指望你们了,德国的青年们

」 6;「我们必须咬紧牙关,全力以赴去做一件事情;否则,我们将一事无成。

」 7;「每一代都至少应该经历一场战争的洗礼。

」 8;「我来完成耶稣基督未竟的事业。

」 9;「他们得小心了,总有一天我们的忍耐到了尽头,那时侯我们会让那些无耻的犹太人永远住嘴」 10;「我不相信,那些以前在不断嘲笑我们的人,现在,他们还在笑」 11;「你们必须跟著我庄严的宣誓:我们需要的是和平,我们需要的是献身於我们的事业。

」 12;「弱者亡

」 13;「如果日尔曼民族不在强大到可以浴血保卫它自己的存在的话,它就应当亡。

」 14;「如果我的民族在这场实验中失败了,我将不会为之哭泣,是他们自找了这样的结局。

」 15;「超凡的思想是不会与凡夫俗子共存的。

」 16;「我们已经设定了一个目标,并将为之努力奋斗,直到死亡

」 17;「只有那些疯狂的大众才是驯服的。

」 18;「民众是盲目和愚蠢的。

」 19;「我通过循循善诱得到了一切。

」 20;「大众就像是个任我为所欲为的女人。

」 21;「妇女教育的不可动摇的目的就是养育子女。

」22;「女人的智力是完全无用的。

」 23;「只有对我来说有用的条约才是有效的。

」 24;「我们以前总是,将来也会继续对一切事冒险。

」 25;「我总想战斗。

」 26;「对敌人来说没有什麼地方比坟墓更好了。

」 27;「没有人可以夺走我们的荣誉。

为了德国人民,我们必须战斗15—20年」 28;「我宁愿在50岁而不是在55或60岁发动战争。

」 29;「时代呼唤战争而不是和平。

」 30;「政治的最终目的是战争。

」 31;「我们只能用武器来保卫和平。

」 32;「有没有世界大战对我来说都一样。

」 33;「年轻人本来就是要牺牲的。

」 34;「只要还有一个德国人活下来,战争就将继续。

」 35;「我们的运动是反议会制的。

」 36;「信仰比知识更难动摇;热爱比尊重更难变易;仇恨比厌恶更加持久。

」 37;「世界上变革的最强推动力不是统治群众的科学认识,而是赋予群众以力量的狂热,有时甚至是驱赶民众向前的歇斯底里。

」 38;「伟大的说谎者同时也是伟大的魔术师。

」 39;「民众不思考就是政府的福气。

」 40;「我的意志决定一切。

」 41;「我们将要系统的,毫不留情的消灭敌人,连根带叶。

」 42;「在发动战争和进行战争时,是非问题是无关紧要的,紧要的是胜利

」 43;「如果他们背叛国家的话,等待他们的只有死亡

」 44;「国家的安全不能寄托於别人的恩赐上,历史总是在军刀上前进,这个世界就是弱肉强食的世界。

要生存、要尊严,就需要有强大的军备。

」 45;「去征服、 剥削、掠夺乃至消灭劣等民族,乃是我无可推卸的职责与特权。

」 46;「历史上伟大的国家兴亡,完全是由於种族混合以至破坏了血统纯洁所致。

为了要防范这种灾难的发生, 所以国家必须尽到责任,采取防范的措施。

」 47;「民族国家的创造,绝不是毅力单薄的民族主义联合会所能济事的,只有具备钢铁般坚决意志的单独运动, 才能打倒其他一切运动而获得最后胜利。

」 48;「凡是一种理想寄托的,无论什麼组织,它的伟大,就是在於它的宗教狂热,和那不能容忍的固执精神, 他们攻击其他的组织,并且坚信著人家都是不对的,只有自己才是对的。

如果理想的本身合理, 再加上这种武器,那麼,这种理想,奋斗於世界之上,必定是所向无敌的。

凡把压力加在这种组织上, 那是为促使其内部的实力提高。

」 49;「人类的进步,好像是去永无止境的梯子。

登高必须要从下面拾级而起, 所以亚利安人必须要遵循实际的道路,向前进行,这道路绝不是近代和平者所梦想的道路。

」 50;「战争已经变成一种神秘的科学,令人高深莫测。

但是战争其实是一个极自然的东西,也是日常生活中最必要的东西.....战争就是生活。

」 51;「只有今天会服从的人,明天才可以指挥。

」 52;「一个领袖,一种群众,一个国家。

」 53;「士兵不要思想,有领袖替他们思想。

」 54;「时间已经来到,所有时刻全世界最邪恶的犹太敌人,至少要让他们停止角色一千年。

与战争有关的句子

1、战争来临时,真理是第一个牺牲品。

2、枪是杀人的凶器,枪法是杀人的伎俩,.

有关战争的句子

1、战争来临时,真理是第一个牺牲品。

2、枪是杀人的凶器,枪法是杀人的伎俩,战争就是对生命的践踏,无论用多么美丽的词语来修饰,也逃不过这个现实。

3、得道多助,失道寡助。

4、战争是死神的盛宴。

5、建立一个国家靠的不是梦想,它最终总要诉诸血和铁。

6、那些阴谋家的身后藏满了无数无辜的尸体,而他们就站在这座山上俯瞰这片被战火笼罩的大地。

7、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争,但要结束战争却得到胜利者的同意。

8、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态。

9、战争使多数人流血,却养肥了少数人。

10、真正的勇士,敢于正视淋漓的鲜血,敢于直面惨淡的人生

有关战争的古风句子

将军百战死,壮士十年归。

——北朝民歌《木兰诗》烽火连三月,家书抵万金。

——杜甫《春望》积尸草木腥,血流川原丹。

——杜甫《垂老别》人不寐,将军白发征夫泪。

——范仲淹《渔家傲》一男附书至,二男新战死。

——杜甫《石壕吏》几处败垣围故井,向来一一是家人。

——戴复古《淮村兵后》夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。

——陆游《十一月四日风雨大作》积尸草木腥,血流川原丹。

——唐·杜甫《垂老别》黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。

——唐·李贺《雁门太守行》一男附书至,二男新战死。

——唐·杜甫《石壕吏》

描写“战争”的好词好句有哪些

1每个人都会有缺陷,就象被上帝咬过的苹果,有的人缺陷比较大,正是因为上帝特别喜欢他的芬芳2任何看似愚蠢的东西,它一定也有值得喝彩的地方3只要人们没有发现生命的游戏是愚蠢的,他就会期待它,人们一旦能够认识它的愚蠢,便会自杀,这是我将要做的4没有人想到,承认与是非标准不相符合的伟大,不过是承认他自己的没有价值和无限的卑劣5假使每个人只为他自己的信念去打仗,就没有战争了6她们哭,因为她们是朋友,因为她们有好心肠;因为她们从小是朋友,却为金钱这样庸俗的事烦心;还因为她们的青春都过去了……但两人的眼泪都是愉快的7生命、生活,只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的,在平时往往被人忽略的内涵。

其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光,森林,山峦,草地,河流,在于平平常常的满足。

其它则是无关紧要的8最高的智慧只有一种科学——整体的科学,这科学解释整个宇宙,以及人在宇宙中的地位。

要自己获得这种科学,就必须清涤并革新自己内心的“自我”,因此,在认识之前,必须信仰,并使自己趋于完善。

为了达到这些目的,在我们心里放进了上帝的光,它叫作良心9一个人为他自己有意识地生活着,但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。

人所作出的行为是无法挽回的,一个人的行为和别人的无数行为同时产生,便有了历史的意义。

一个人在社会的阶梯上站得愈高,和他有关系的人愈多,他对于别人的权力愈大,他在每个行为的命定性和必然性就愈明显10帝王——是历史的奴隶11自信得可以殉道的人,只有德国人才是这种人,正因为只有德国人的自信是根据一种抽象观念——科学,就是绝对真理的虚假知识。

法国人自信,是因为他认为自己在智慧上和身体上,对于男人对于女人,是同样不可抗拒地有魅力的。

英国人自信,是根据他是世界上最有组织的国家的人民,因此他,作为英国人,总是知道他所应做的事,并且知道,作为英国人,他所做的一切,无疑他是对的。

意大利人自信,因为他是冲动的,并且容易忘记他自己和别人。

俄国人自信,正因为他什么都不知道,也不想要知道,因为他不相信,他能够充分了解任何事情。

德国人的自信,是最坏的,最固执的最令人讨厌的,因为他以为他自己知道真理、科学,这种科学是他自己发明的,但在他自己看来是绝对的真理12好的统帅不但不需要天才或任何特殊品质,他所需要的,是缺少人类最高尚、最好的品质——爱,诗,亲切,哲学的、探究性的怀疑。

他应该是克制的,坚决地相信他所做的是很重要的,只有在这个时候,他才是一个勇敢的统帅。

上帝不许他有人性,不许他爱什么人、同情什么人,想到什么是对的,什么是不对的13是的,爱,但不是那种爱,即因为什么东西,为了什么目的,或者因为什么缘故而爱,而是这种爱,即当我临死时,我看见了我的敌人却仍然爱他的时候我第一次所体验到的爱。

我体验到那种爱的心情,它是心灵的本质,它不需要对象。

我现在也体验到了那幸福的心情。

爱邻人,爱仇敌。

爱一切——爱有着各种表现的上帝。

爱亲爱的人,可以用人间的爱;但是爱敌人,只能用神圣的爱。

因此当我觉得我爱那个人的时候,我感觉到那样的快乐。

他的情形怎么样了

他还活着吗

14用人间的爱去爱,我们可以由爱转为恨;但神圣的爱不能改变。

无论是死还是什么东西都不能够破坏它。

它是心灵的本质15历史事件的原因是一切原因的总和,这是唯一的原因。

只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候,才可以发现这些我们不知道的规律,正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候,才可以发现行星运动的规律16为什么从未留意到这高高的天空呢

不过,如今总算注意到了。

我真是幸福,没错。

除了这辽阔的天空外,其他的一切都是空虚都是欺骗,除了这天空外,任何东西都有不存在17人民战争的巨棒以全部威严雄伟的力量举了起来,并且不问任何人的趣味和规则,不考虑任何东西,愚笨单纯地,却是合乎时地举了起来,落下去打击法军,直到侵略者的军队全部消灭18基督徒的爱,对于别人的爱,对于仇敌的爱,比起一个青年的美丽的眼睛在像您这样诗意的多情的少女心中所能引起的情感,更有价值,更甜蜜,更美丽19只在我的心中和这个太阳光下有那么多幸福,而这里……呻吟,痛苦,恐怖,和这种不可知,这种匆忙……他们又在这里喊叫了,又都向回跑了,我要和他们一阵跑,它,死亡,就在这里,在我头上,在我周围……俄顷之间——我便永远看不见这个太阳,这个河水,这个峡谷了

……20“不,生活并不在卅一岁结束,”安德莱公爵忽然最后地、断然地决定了。

“单单是我知道我心中所有的一切是不够的,一定要大家都知道这个:彼埃尔和那个飞上天的姑娘也在内,一定要大家都知道我,要我的生活不只是为了我自己,要他们的生活不是和我的生活那么毫不相干,要我的生活在大家的身上反映出来,要他们和我在一起生活

” 答案补充 21你要死了——一切都要完结了。

你死了,你就知道一切,或者停止发问了22一个妩媚聪明的妇人的名声那种不可动摇地确定在叶仑那?发西莉叶芙娜?别素号娃的身上,以致她能说出最俗气最愚蠢的话,而大家仍然称赞她的每一句话,在她的话里面寻找深奥的意义,而这却是她自己没有想到的23一个人为他自己有意识地生活着,但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。

人所作出的行为是无法挽回的,一个人的行为和别人的无数行为同时产生,便有了历史的意义24一个人在社会的阶梯上站得愈高,和他有关系的人愈多,他对于别人的权力愈大,他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。

答案补充 25战争本就是丧失人性的最野蛮的行为,为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢

26“他不会有任何自己的主张。

他不会去计划什么的,也不会去做什么的,”安德莱公爵想,“但是他要听一切,要记得一切,要使一切各得其所,不会去阻挠任何有用的东西,不会许可任何有害的东西。

他知道,有一种比他的意志更有力、更重要,——这是事件的不可避免的趋向,他能看见这些事件,能了解这些事件的重要性,并且在了解这个重要性时,他能不干预这些事件,能够放弃他的个人的意志,他的个人的意志是另有目的的。

27“啊,我的朋友,近来我觉得活着是痛苦。

我知道,我懂得太多。

人不适宜尝试善恶的知识的果子……”28他所感到的意识,是对一切人世的的事物的疏远,和身体的快乐的、奇怪的轻飘之感。

他不着急,不焦虑,等待着他就要遇到的东西。

那个严厉的,永恒的,不可知的,遥远的东西,——他在自己的一生中不断地感觉到它的存在,——现在和他靠近了,并且,由于他所感觉的身体的那种奇怪的轻飘,几乎是可能的,实在的。

有关战争时的句子。

1;「我们的斗争只可能有两种结果:要麼敌人踏著我们的尸体过去,要麼我们踏著敌人的尸体过 去 2; 「如果有人说:你做梦吧

我只能回答他说:你这个笨蛋,如果我不是一个梦想者的话,我们今天会在 哪里呢

我一直相信德国,你说我是一个做梦者;我一直坚信帝国的崛起,你说我是个傻子;我一直相信我能重新夺回权利,你说我疯了 ;我一直坚信贫穷会有尽头,你说那是乌托邦。

谁是对的

你还是我

我是对的,我一直会是

」 3;「一个民族正经历著动荡,我们,在被幸运之神垂青。

有关战争的句子

是地球,你是地球,地球在死亡,你我都是谋杀者

毁灭了环境,我们就没有了社会直到有一天,我们不得不为生存而战如果我们毁灭了环境,我们就没有了社会

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