村上春树小说《舞
舞
舞
》之中的经典语录，10句以上
1、我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的2、网无所不在，网外有网，无出可去。
若扔石块，免不了转弯落回自家头上……时代如流沙，一般流动不止，我们所站立的位置又不是我们站立的位置3、一旦死去，就再也不会失去什么了，这就是死亡的起点4、要平安无事地活下去5、你要做一个不动声色的大人了。
不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。
去过自己另外的生活。
你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里6、人生来便注定会失去一切，消失，完全的消失于虚无，从入口进来，从出口出去。
这个过程如果是漫长的，谁又不渴望温暖的度过呢7、平庸这东西犹如白衬衣上的污痕，一旦染上便永远洗不掉，无可挽回8、你是回来在楼上房间吗9、是的，这四年时间里，我一直在为甩掉那冷冰冰、暗幽幽的阴影而竭尽全力10、人死总是有其相应的缘由的。
看上去单纯而并不单纯。
根是一样的。
即使露在地面上的部分只是一点点，但用手一拉就会连接出来很多。
人的意识这种东西是在黑暗深处扎根生长的。
盘根错节，纵横交织……无法解析的部分过于繁多。
真正原因只有本人才明白，甚至本人都懵懵懂懂
求村上春树最完整经典语录
1上有可以挽回的和挽回的事，而时间经过就是一可挽回的事。
—境以南太阳以西》村上春树2、不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。
——《挪威的森林》3、死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。
——《挪威的森林》4、若什么都不舍弃，便什么都不能获取。
5、刚刚好，看到你幸福的样子，于是幸福着你的幸福6、尽管世界上有那般广阔的空间而容纳你的空间——虽然只需一点点——却无处可寻7、因为没有人可以理解因为没有人可以包容因为没有人可以安慰……所以才会让人有无处可去的感觉，就是说躯壳可以找到地方安置，可是却没有一个地方可以真正的容下你这个完完整整、纯洁的灵魂8、每一个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢．9、鱼说,你看不到我眼中的泪,因为我在水中。
水说,我能感觉到你的泪,因为你在我心中10、在某种情况下，一个人的存在本身就是要伤害另一个人。
11、一旦死去，就再也不会失去什么了，这就是死亡的起点。
《舞、舞、舞》12、世界上有什么不会失去的东西吗
我相信有，你也最好相信.《失落的弹珠玩具》13、如果不了解而过得去，那再好不过了。
《失落的弹珠玩具》13、如果不了解而过得去，那再好不过了。
《失落的弹珠玩具》14、如果你想追求的是艺术或文学的话，只要去读希腊人写的东西就好了.《风的歌》15、所谓完美的文章并不存在，就像完美的绝望不存在一样。
《风的歌》16、如果我捉不住他，留不住他，我会让他飞。
因为他有自己的翅膀，有选择属于自己的天空的权利。
17、希望你下辈子不要改名，这样我会好找你一点。
有时失去不是忧伤，而是一种美丽。
18、当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时，我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。
19、对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。
20、在大悲与大喜之间，在欢笑与流泪之后，我体味到前所未有的痛苦和幸福。
21、每一次，当他伤害我时，我会用过去那些美好的回忆来原谅他，然而，再美好的回忆也有用完的一天，到了最后只剩下回忆的残骸，一切都变成了折磨，也许我的确是从来不认识他。
22、他想把胸中的感念告诉对方：我们的心不是石头。
石头也迟早会粉身碎骨，面目全非。
但心不会崩毁。
对于那种无形的东西—无论善还是恶—我们完全可以互相传达。
《神的孩子全跳舞》村上春树23、追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程—《国境以南太阳以西》村上春树24、网无所不在，网外有网，无出可去。
若扔石块，免不了转弯落回自家头上……时代如流沙，一般流动不止，我们所站立的位置又不是我们站立的位置—《舞舞舞》村上春树25、在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。
《国境以南太阳以西》村上春树26、山川寂寥，街市井然，居民相安无事。
可惜人无身影，无记忆，无心。
男女可以相亲却不能相爱。
爱须有心，而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦”—《世界尽头与冷酷仙境》村上春树27、世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。
—《国境以南太阳以西》村上春树28、要平安无事地活下去<舞舞舞>29、死并不是终结生的决定性要素。
在那里死只不过是构成生的许多要素之一。
《挪威的森林》30、我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。
选自《舞·舞·舞》31、世界上有什么不会失去的东西吗
我相信有，你也最好相信。
《一九七三的弹珠玩具》32、完美的文章并不存在，就像完美的绝望并不存在一样。
《听风的歌》33、于是我关闭我的语言，关闭我的心，深沈的悲哀是连眼泪这形式都无法采取的东西。
《世界末日与冷酷异境》 29、死并不是终结生的决定性要素。
在那里死只不过是构成生的许多要素之一。
《挪威的森林》30、我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。
选自《舞·舞·舞》31、世界上有什么不会失去的东西吗
我相信有，你也最好相信。
《一九七三的弹珠玩具》32、完美的文章并不存在，就像完美的绝望并不存在一样。
《听风的歌》33、于是我关闭我的语言，关闭我的心，深沈的悲哀是连眼泪这形式都无法采取的东西。
《世界末日与冷酷异境》----------------------------------------------------------------------======================================================================我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。
——《挪威的森林》在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。
——《国境以南太阳以西》山川寂寥，街市井然，居民相安无事。
可惜人无身影，无记忆，无心。
男女可以相亲却不能相爱。
爱须有心，而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦”——《世界尽头与冷酷仙境》死已不再是生的对立。
死早已存在于我的体内，任你一再努力，你还是无法忘掉的。
——《挪威的森林》他想把胸中的感念告诉对方：我们的心不是石头。
石头也迟早会粉身碎骨，面目全非。
但心不会崩毁。
对于那种无形的东西——无论善还是恶——我们完全可以互相传达。
——《神的孩子全跳舞》完美的文章并不存在，就像完美的绝望并不存在一样。
——《听风的歌》两人记忆的烛光委实过于微弱，两人的话语也不似十四年前那般清晰。
结果连句话也没说便擦身而过，径直消失在人群中，永远永远。
——《四月一个晴朗的早晨，遇见一个百分之百的女孩》我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。
——《舞
舞
舞
》至于我是何以抛弃原来世界而不得不来到这世界尽头的，我却无论如何也无从记起，记不起其过程、意义和目的。
是某种东西、某种力量——是某种岂有此理的强大力量将我送到这里来的
因而我才失去身影和记忆，并正将失去心。
——《世界尽头与冷酷仙境》人，人生，在本质上是孤独的，无奈的。
所以需要与人交往，以求相互理解。
然而相互理解果真可能吗
不，不可能，宿命式的不可能，寻求理解的努力是徒劳的。
那么，何苦非努力不可呢
为什么就不能转变一下态度呢——既然怎么努力争取理解都枉费心机，那么不再努力就是，这样也可以活得蛮好嘛
换言之，与其勉强通过交往来消灭孤独，化解无奈，莫如退回来把玩孤独，把玩无奈
每一次，当他伤害我时，我会用过去那些美好的回忆来原谅他，然而，再美好的回忆也有用完的一天，到了最后只剩下回忆的残骸，一切都变成了折磨，也许我的确是从来不认识他。
如果我捉不住他，留不住他，我会让他飞。
因为他有自己的翅膀，有选择属于自己的天空的权利。
希望你下辈子不要改名，这样我会好点找你一点。
有时失去不是忧伤，而是一种美丽。
当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时，我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。
对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。
鱼说,你看不见我哭因为我在水里;水说,我能感受到你哭因为你在我心里。
村上春树作品小说语录经典语句名言他想把胸中的感念告诉对方：我们的心不是石头。
石头也迟早会粉身碎骨，面目全非。
但心不会崩毁。
对于那种无形的东西—无论善还是恶—我们完全可以互相传达。
—《神的孩子全跳舞》 村上春树追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程—《国境以南 太阳以西》 村上春树网无所不在，网外有网，无出可去。
若扔石块，免不了转弯落回自家头上……时代如流沙，一般流动不止，我们所站立的位置又不是我们站立的位置—《舞 舞 舞》村上春树在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。
—《国境以南 太阳以西》 村上春树山川寂寥，街市井然，居民相安无事。
可惜人无身影，无记忆，无心。
男女可以相亲却不能相爱。
爱须有心，而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦”—《世界尽头与冷酷仙境》 村上春树世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。
—《国境以南 太阳以西》 村上春树不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。
——《挪威的森林》死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。
——《挪威的森林》若什么都不舍弃，便什么都不能获取。
村上春树语录那里的一切一切都如云遮雾绕一般迷离。
但我可以感觉出那片风景中潜藏着对自己至关重要的什么，而且我清楚：她也在看同样的风景村上春树语录当我们回头看自己走过来的路时，所看到的仍似乎只是依稀莫辩的“或许”。
我们所能明确认知的仅仅是现在这一瞬间，而这也只是与我们擦间而过。
村上春树语录纵令听其自然，世事的长河也还是要流往其应流的方向，而即使再竭尽人力，该受伤害的人也无由幸免。
村上春树语录迟早要失去的东西并没有太多意义.必失之物的荣光并非真正的荣光.村上春树语录刚刚好，看到你幸福的样子，于是幸福着你的幸福。
村上春树语录尽管世界上有那般广阔的空间而容纳你的空间——虽然只需一点点——却无处可寻村上春树语录因为没有人可以理解因为没有人可以包容因为没有人可以安慰……所以才会让人有无处可去的感觉，就是说躯壳可以找到地方安置，可是却没有一个地方可以真正的容下你这个完完整整、纯洁的灵魂村上春树语录毛,几天没来,多了这么多帖子~就要这样,我们才喜欢来你的吧哦!村上春树语录每一个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢．村上春树语录鱼说,你看不到我眼中的泪,因为我在水中。
水说,我能感觉到你的泪,因为你在我心中。
村上春树语录在某种情况下，一个人的存在本身就是要伤害另一个人。
村上春树语录鱼说,你看不到我眼中的泪,因为我在水中。
水说,我能感觉到你的泪,因为你在我心中。
一旦死去，就再也不会失去什么了，这就是死亡的起点。
《舞、舞、舞》世界上有什么不会失去的东西吗
我相信有，你也最好相信.《失落的弹珠玩具》如果不了解而过得去，那再好不过了。
《失落的弹珠玩具》如果你想追求的是艺术或文学的话，只要去读希腊人写的东西就好了.《风的歌》所谓完美的文章并不存在，就像完美的绝望不存在一样。
《风的歌》过去曾经有过这样的时代，任何人都想活得冷静。
《 风的歌》死不是生的对极，而是潜存在我们的生之中。
《挪威的森林》很喜欢这几句话，也很喜欢到处寻找一些美丽的句子，觉得能让自己好过一些。
如果我捉不住他，留不住他，我会让他飞。
因为他有自己的翅膀，有选择属于自己的天空的权利。
希望你下辈子不要改名，这样我会好找你一点。
有时失去不是忧伤，而是一种美丽。
当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时，我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。
对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。
在大悲与大喜之间，在欢笑与流泪之后，我体味到前所未有的痛苦和幸福。
生活以从未有过的幸福和美丽诱惑着我深入其中。
他是我在青春岁月里的初恋。
每一次，当他伤害我时，我会用过去那些美好的回忆来原谅他，然而，再美好的回忆也有用完的一天，到了最后只剩下回忆的残骸，一切都变成了折磨，也许我的确是从来不认识他。
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人生马拉松 村上春树我33岁那年秋天决定以写小说为生。
为了保持健康，我开始跑步，每天凌晨4点起床，写作4小时，跑10公里。
几年之后，我终于步入小说家的行列，还成功减掉了多余的体重并戒掉了烟瘾。
说起坚持跑步，总有人向我表示钦佩：“你真是意志超人啊!”说老实话，我觉得跑步这东西和意志没多大关联。
能坚持跑步，恐怕还是因为这项运动合乎我的要求：不需要伙伴或对手，也不需要特别的器械和场所。
人生本来如此：喜欢的事自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。
在这期间，我坚持每年都参加一次马拉松比赛，不过100公里长的“超级马拉松”只跑过一次。
那次经历真是终身难忘。
那是1996年6月21日，我报名参加了在日本北海道佐吕阃湖畔举行的超级马拉松大赛，全程100公里。
清晨5点，我踌躇满志地站在了起跑线上。
比赛的前半段是从起点到55公里休息站问的路程。
没什么好说的，我只是安静地向前跑、跑、跑，感觉和每周例行的锻炼一样。
到达55公里休息站后，我换了身干净衣服，吃了些妻子准备的点心。
这时我发现双脚有些肿胀，于是赶紧换上一双大半号的跑鞋，又继续上路了。
从55公里到75公里的路程变得极其痛苦。
此时的我心里念叨着向前冲，但身子却不听使唤。
我拼命摆动手臂，觉得自己像块在绞肉机里艰难移动的牛肉，累得几乎要瘫倒在地。
一会工夫，就有选手接二连三超过了我。
最让人心焦的是，一位70多岁的老奶奶超过我时大喊：“坚持下去!”“怎么办?还有一半路，如何挺过去?”这时，我想起一本书上介绍的窍门。
于是我开始默念：“我不是人，我是一架机器。
我没有感觉，我只会前进!”这句咒语反复在脑子里转圈。
我不再看远方，只把目标放在前面3米远处。
天空和风、草地、观众、喝彩声、现实、过去——所有这些都被我排除在外。
神奇的是，不知从哪一秒开始，我浑身的痛楚突然消失。
整个人仿佛进入自动运行状态。
我开始不断超越他人。
接近最后一段赛程时，已经将200多人甩在身后。
下午4点42分，我终于到达终点，成绩是11小时42分。
这次经历让我意识到：终点线只是一个记号而已，其实并没有什么意义，关键是这一路你是如何跑的。
人生也是如此。
当时的我只有30多岁，但也不能称为“小伙子”了。
这是耶稣死去的年龄。
在这个年纪，我正式站在文学的起跑线上——虽然已不再年轻。
日本作家村上春说的哪些教育名言
而时间经过就是一种不可挽回的事。
——《挪威的森林》他想把胸中的感念告诉对方。
日本作家——村上春树 名句
第一名：「死并不是终结生的决定性要素。
在那里死只不过是构成生的许多要素之一。
」选自《挪威的森林》——得377票第二名：「我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。
」选自《舞·舞·舞》——得355票第三名：「世界上有什么不会失去的东西吗
我相信有，你也最好相信。
」《一九七三的弹珠玩具》——得350票第四名：「完美的文章并不存在，就像完美的绝望并不存在一样。
」《听风的歌》——得347票第五名：「于是我关闭我的语言，关闭我的心，深沈的悲哀是连眼泪这形式都无法采取的东西。
」《世界末日与冷酷异境》——得331票再来看看这个：赖明珠：拜读林先生的译本, 很佩服他的中文造诣比我好. 但也感觉如果译者自己的文章风格过于突显时, 可能会使作者的风格减低。
林少华：”适当汲取古汉语中有生命力的语汇和行文范式以促进现代汉语的工丽、简约和洗练，可以说是我一个小小的追求。
在翻译当中也难免——有意也好无意也好——有所表现，致使译文带上这种个人化烙印。
非我狡辩，没有个人烙印的纯净水翻译是没有的，问题只在于分寸的把握，即如何在打有烙印的同时尽可能传达原作的风格和韵致。
“翻译是雕虫小技，不像雕龙，允许出错，而雕虫就得分外认真了。
“翻译好比弹钢琴，琴谱只有一个，演奏效果却因人而异，真正的演奏家会把自己的内在个性演奏出来，而不是单纯摆弄琴谱。
”看过之后，第一感受是：赖明珠真是糟蹋名句。
然后便是：如果没有林少华，也许我不会喜欢村上，也许很多村上迷不会喜欢村上，也许中国当代的翻译界就要减掉许多颜色，也许某些号称小资的人会因为记不住赖女士粗糙文字而脸上无光。
来看看林版的真正的名句先：死并非生的对立面，死潜伏在我们的生之中。
不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。
“世上有不失去的东西?”“相信有。
你也最好相信。
”我也曾试图将这种悲伤诉诸语言。
然而无论怎样搜刮词句，都无法传达给别人，甚至无法传达给自己本身，于是只好放弃这样的努力。
这么着，我封闭了自己的语言，封闭了自己的心。
深重的悲哀甚至不可能采用眼泪这一形式来表现。
林译的村上曾让我数欲潸然。
其中印象最深的一次，还是这个：木月死时，我从他的死中学到一个道理，并将其作为大彻大悟的人生真谛铭刻或力图铭刻在心。
那便是：“死并非生的对立面，死潜伏在我们的生之中。
”实际也是如此。
我们通过生而同时培育了死，但这仅仅是我们必须懂得的哲理的一小部分。
而直子的死还使我明白：无论谙熟怎样的真理，也无以解除所爱之人的死带来的悲哀。
无论怎样的哲理，怎样的真诚，怎样的坚韧，怎样的柔情，也无以排遣这种悲哀。
我们惟一能做到的，就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟某种哲理。
而领悟后的任何哲理，在继之而来的意外悲哀面前，又是那样地软弱无力——我形影相吊地倾听这暗夜的涛声和风响，日复一日地如此冥思苦索。
我喝光了几瓶威士忌，啃着面包，喝着水筒里的水，满头沾满沙子，背负旅行背囊，踏着初秋的海岸不断西行、西行。
网上还有这样一个拼凑的赖明珠版，删掉和上文文字一样的，便是她的本色了：木月死去时，我从他的死学到一件事，而且当作座右铭带在身上，那就是：死不是生的对等，而是潜伏在我们的生之中。
的确那是事实。
我们活着，同时在孕育死亡。
不过，那只不过是我们必须学习的真理的一部分。
直子的死告诉我这件事。
不管拥有怎样的真理，失去所爱的人的悲哀是无法治愈的。
无论什么真理、诚实、坚强、温柔都好，无法治愈那种悲哀。
（以下林译）我们惟一能做到的，就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟某种哲理。
而领悟后的任何哲理，在继之而来的意外悲哀面前，又是那样地软弱无力--我形影相吊地倾听这暗夜的涛声和风响，日复一日地如此冥思苦索。
我喝光了几瓶威士忌，啃着面包，喝着水筒里的水，满头沾满沙子，背负旅行背囊，踏着初秋的海岸不断西行、西行。
我想原汁原味的村上应该不会说出“当作座右铭带在身上”这种病句。
如果赖女士认为所有文化差异造成的抵牾都应该以原版为准，那么我们就不会有“入乡随俗”，而是“在罗马就做罗马人做的事”；不会有“遗臭万年”，只有“坏东西死不了”，不会有“幸运儿”，只有“幸运狗”。
俗话说得好——如果直译有用的话，还要翻译家干嘛
从技术的角度分析林老头翻译得怎么怎么好没有必要，那是初中生就能做的事。
排比啊，对偶啊，文通字顺啊，典雅美观啊。
一言以蔽之，曰：腹有诗书气自华。
老头在谈他的翻译时，不厌其烦地强调“要领悟外国文学的妙处，先要学好中国的文学”。
他的译笔，无论从气质，结构，修辞，乃至一字一词细枝末节，皆有抹不掉擦不去氤氲环绕的东方气息。
然而这东方味和村上的西式小说却如此完美地契合，营造出一种魔术般美好的气氛。
令人叹之咏之，歌之哭之。
村上春树《当我跑步时我谈些什么》
《当我跑步时，我谈些什么》，开始想读这本书的真实意图是我想知道其他的人是不是也跟我一样想的都是累死的问题。
不得不承认，我高中的时候跑步的时候，有时候想的是单词，有时候就是单纯地跑步，放空自己，那时候觉得自己是单纯的。
村上春初在书的开头就解释到，这本书不是说他谈些什么，而是他如何开始他的跑步生涯的，他是如何坚持跑步的，看完这边书的时候，顿时对这位跑步小说家产生了敬佩之情，就算是职业选手也未必能坚持跑步20年吧
而我也常常享受跑步带给我的片刻的宁静和思考的时间，像是从一天的生活中自私地抽出一段时间来思考，来沉浸在自己的世界，用自己的眼光看待自己。
村上跑步，绝对不是一时的兴起，就像他想做小说家的决定一样，他索性把他的店铺关掉了，潜心写小说，他也知道别人的建议，让他给其他的人打理，但是他还是固执到关闭以达到彻底的宁静。
众说芸芸，开始的时候，一个开餐饮店的，要去做小说家，这样的事情，有多少人不产生质疑，而且是彻底放弃餐饮店。
命运就是这样，某一刻，你相信自己就是这块料，然后坚持去做了，像是命运的安排一样，从来不怀疑自己做过的决定，直至最后，无论什么样的结果，都欣然接受，这样的生活，才是自己的。
这本书，开始的时候，我觉得无聊，而且语句过于杂冗，太多文人的气息，非要搬弄词藻才觉得舒服，我是比较讨厌这样的文字的，但是我也是有原则的，读了一本书，无论怎样，就非得读完，才是一个结束，要不然心里永远的就是一个疙瘩，难受。
书的前半部分，大概讲述的是他开始跑步，去夏威夷跑步，那儿的天气好，跑步途中听着音乐，每日都有自由地写作，那儿的日子是多么多么地惬意，说得人不由得心生遐想。
开始看到他的运动量的时候，我被吓到了，一个月二百六七十公里，有的时候跑三百多公里，也就是一天跑步十多公里，前几天我自己跑步，大概也就跑六七公里每次，也是早上跑步的，可能是时间上不允许，以及刚刚开始，无法达到那个运动量。
跑步后，即使前一天没有睡得太好，早起跑步，一天的精神真的是好极了，真是一天最值得享受的过程，而且这段时间，大脑大概是处于真空的，开始筹划一天的安排，一天也就这样被计划好，感觉生活无比顺畅。
在书中，他说他二十多岁的时候就结婚，然后开始经营餐饮店，然后渐渐习惯与人共事，世界观开始发生变化，四处碰壁，学会生存。
大概i大多数这段时间都是需要经历这样的一个阶段，就是开始被打磨，变得更适合生存在这个社会上。
但是他说他感激有这样的十年，如果不是这样的十年，估计他也写不出什么样的小说。
但是，又解释道，人的本性不会极端地发生变化。
我曾经听别人说，说一个人的性格的形成，在25岁的时候，就已经很难再被改变了，因为90%的性格已经形成。
村上心中希望一个人独处的念头从未改变过，所以，他每天跑一个小时，来确保只属于自己的沉默的时间，对于他的精神健康来说，具有极为重要的意义。
之后，他去到世界各地，坚持每年参加一次全程马拉松比赛，此时不禁想到自己，大学期间居然没有参加任何一次马拉松比赛，又开始想以后得坚持每天跑步，一定要去参加一次马拉松，感受一定是不同的。
对我印象最深刻的，就是他参加日本北部的一次超级马拉松，要在一天的时间内跑上100多公里，而且每个地点都有一个检查点，如果没有按时到的话，就会被撤销资格。
他跑到后来已经到了感觉到先有了跑步这个事情而再是有了自己这个人一样的情况，简单地说已经忘我了。
我一直很希望自己能够自由地进入和离开这样的状态，但是我发现很难，因为那个状态基本上需要习惯性地训练，才能习惯性地进入这个状态，比如说工作，或者是跑步，或者思考。
像平常人一样，到了跑完全程马拉松的最后关头，他也是跟我们一样的年头，就是赶快结束这该死的跑步，毫无其他的年头。
“就同后者一样。
并非因为有了结束，过程才具有意义。
而是为了便宜地凸显过程这玩意儿的意义的意义，一伙拐弯抹角地喻其局限性，才在某一个地点姑且设置一个结束。
” 我现在才开始渐渐了解，生活就是这样的一个过程，而不是年终，而不是仅仅是周末。
之后的一些都是介绍他的其他的训练和自己参加的比赛。
这本书，开始的时候就看出来是平时写的日记性质的文章，并不是什么真正意义上的小说，更像是个人纪事。
而我比较喜欢看别人的生活是怎样的，因为很多东西我都无法亲身接触，希望通过书籍来了解更多人的生活，这是个多大的妄想
~哈哈~