西方医学之父希波克拉底的名言是什么呢?
[编辑本段]希波克拉底誓言Hippocrates：The Oath of MedicineYou do solemnly swear, each by whatever he or she holds most sacredThat you will be loyal to the Profession of Medicine and just and generous to its membersThat you will lead your lives and practice your art in uprightness and honorThat into whatsoever house you shall enter, it shall be for the good of the sick to the utmost of your power, your holding yourselves far aloof from wrong, from corruption, from the tempting of others to viceThat you will exercise your art solely for the cure of your patients, and will give no drug, perform no operation, for a criminal purpose, even if solicited, far less suggest itThat whatsoever you shall see or hear of the lives of men or women which is not fitting to be spoken, you will keep inviolably secretThese things do you swear. Let each bow the head in sign of acquiescenceAnd now, if you will be true to this, your oath, may prosperity and good repute be ever yours; the opposite, if you shall prove yourselves forsworn.(源于希波克拉底文集)以上是希波克拉底誓言，为每一个医学生步入医师所宣的誓言。
流传约2000多年的确定医生对病人、对社会的责任及医生行为规范的誓言，以希波克拉底的名字命名，希波克拉底是公元前5～前4世纪著名的希腊医生。
这一誓言很可能在希波克拉底之前已经在医生中代代相传，以口头的形式存在，希波克拉底也许是第一个把这一誓言用文学记录了下来的人。
这一誓言中有封建行会及迷信的色彩,但其基本精神被视为医生行为规范,沿用了2000多年。
直到今日，在很多国家很多医生就业时还必须按此誓言宣誓。
译文如下：仰赖医神阿波罗·埃斯克雷波斯及天地诺神为证，鄙人敬谨直誓，愿以自身能力及判断力所及，遵守此约。
凡授我艺者，敬之如父母，作为终身同业伴侣，彼有急需，我接济之。
视彼儿女，犹我兄弟，如欲受业，当免费并无条件传授之。
凡我所知，无论口授书传，俱传之吾与吾师之子及发誓遵守此约之生徒，此外不传与他人。
我愿尽余之能力与判断力所及，遵守为病家谋利益之信条，并检柬一切堕落和害人行为，我不得将危害药品给与他人，并不作该项之指导，虽有人请求亦必不与之。
尤不为妇人施堕胎手术。
我愿以此纯洁与神圣之精神，终身执行我职务。
凡患结石者，我不施手术，此则有待于专家为之。
无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不作各种害人及恶劣行为，尤不作诱奸之事。
凡我所见所闻，无论有无业务关系，我认为应守秘密者，我愿保守秘密。
尚使我严守上述誓言时，请求神祗让我生命与医术能得无上光荣，我苟违誓，天地鬼神实共亟之。
班级格言及班级名称
忍一时，风平浪静;让三分，海阔天空亮剑
世界医学之父希波克拉底有句名言:医师有“三大法宝”,分别是( )
医学之父希波克拉底曾经说过 “医生有三大法宝 : 语言、药物和手术刀”。
医生的语言就像医生的手术刀一样，可以救人，也可以伤人。
医患沟通的灵魂所在----共情
形容医学的句子有哪些
患者，养生之父母也。
——钟南山医德最重要的是解决问题，而不是服务态度。
——钟南山以为人命至重，有贵千金。
——孙思邈夫有医术，有医道，术可暂行一世，道则流芳千古
——《衣贯》是以万物尊道而贵德。
——《老子·道德经》1、白衣天使最崇高的境界：医德·心中春意常在，医风·人间无处不开花。
2、不谋当谋之事，为医之耻；贪求身外之财，从医之危。
3、不自重者取辱，不自律者招祸，不自满者受益，不自足者博闻。
4、常修从医之德，常怀律己之心；常思贪欲之害，常戒非分之想。
5、诚实是为人的行为支撑，守信是立业的道德基石，正直是行事的品质核心，廉洁是从医的行为准绳。
6、动摇理想信念，必然迷失方向；追求骄奢浮华，终将身败名裂。
7、反腐倡廉牢记服务宗旨，科技兴院发扬奉献精神。
8、合理地用好病人的每一分钱，尽早地帮助他恢复健康。
9、红包就是（犹如）肿瘤，手术之前不切除就会癌变。
10、坚持原则，以法服人；掌权为公，以廉服人；身体力行，以德服人；苦口婆心，以理服人；心系群众，以爱服人。
11、减轻患者经济负担，让患者看得起病、看得好病。
12、金杯银杯不如老百姓口碑，金奖银奖不如老百姓夸奖。
父母房间应放哪种名言警句
老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
（司汤达）无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
（鲁迅） 为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。
（）与其批评孩子，不如做个榜样。
（茹贝尔）教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。
（）将出牵衣送，未归倚阁望。
（黄遵宪） 人，包括老人，其身上的潜能有时是极其惊人的。
得而不喜，失而弗扰。
——佚名谤来不戚，誉至不喜。
——葛洪居心要宽，持身要严。
——申居郧人该顺时，不可趋时。
——申居郧心平则气自和。
——王通以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
——荀子多欲亏义，多忧害智。
——刘安。
——孟子忿如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。
——佚名慎风寒，节饮食，是从吾身上却病法；寡嗜欲，戒烦恼，是从吾心上却病法。
——佚名不贪最先，不恐独后。
——刘安知足不辱，知止不殆。
——老子食能止饥，饮能止渴；畏能止祸，足能止贪。
——林逋安时而处顺，哀乐不能入也。
——庄子无病之身，不知其乐也，病生始知无病之乐；无事之家，不知其福敢，事至始知无事之福。
——佚名性躁暴者，一身之剧贼。
——佚名自家过恶自家省，待祸败时省已迟矣；自家病痛自家医，待死亡时医已晚矣。
——佚名晚食当肉，安步当车。
——佚名谨口胜于服药。
——佚名饱肥甘，衣轻暖，不知节者损福；广积聚，骄富贵，不知止者杀身。
——林逋病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，井而铸锥，不亦晚乎
——佚名沉忧损性灵，服药亦枯槁。
——孟郊寤寐不惊忘嗜欲，何须采药烁金丹。
——严慎修达人观之，生死一耳；何必生之为乐，死之为悲
——蒲松龄大怒不怒，大喜不喜，可以养心。
——钱琦冬不欲极温，夏不欲穷凉。
——葛洪爽口物多终作疾。
——不见闲人精力长，但见劳人筋骨实。
——徐荣放情者危，节欲者安。
——桓范动摇则骨气得消，血脉流通，病不得生。
——吴普晚饭少吃口，。
——钱大昕心安病自除。
——陆游多才惹得多愁，多情便有多忧。
——徐甜斋俭约不贪，则可延寿；奢侈过求，受尽则终。
——龙遵叙举世尽从愁里老。
——魏床之怒时光景难看，一发遂不可制，既过思之，殊亦不必，故制怒者当涵养于未怒之先。
——申涵光心察损神，语多伤气。
——申居郧睡侧而屈，觉正而伸，早晚以时。
先睡心，后睡眼。
——蔡季通厄穷而不悯，遗失而不怒。
——韩婴疾小不加理，浸淫将遍身。
——节食则无疾，择言则无祸。
——何坦口腹不节，致病之因；念虑不正，杀身之本。
——林逋朴能镇浮，静能御躁。
——申居岩习闲成懒，习懒成病。
——颜之推心大则百物皆通，心小则百物皆病。
——朱熹吕祖谦想要有一个健康的身体，最好不要太过考虑身体的健康。
——霍姆斯旷达的人长寿。
——莎经亚节饮食而后得健康。
——弗拉科利眼睛害病从手起，肚子害病从嘴起。
——佚名太多，就是不健康。
——佚名适度是健康之母。
——佚名无病应思有病时。
——佚名饮食少，休息好，快乐多，这是去病延年之方。
——佚名正餐之后，休息片刻；晚餐以后，步行一里。
——佚名在进餐、睡眠和运动等时间里能宽心无虑，满怀高兴，这是长寿的妙理之一。
——培根美味多生疾患，药石可保长年。
——佚名多病无完身，久病无完气。
——吕坤衣不嫌过，食不嫌不及。
——梁章钜饥梳头，饱洗澡。
——杨慎风者，百病之始也。
古人避风如避矢石焉。
——曹庭栋饱生众疾。
——赵遵路热食伤骨，冷食伤肺。
——曹庭栋起居之不时，饮食之无节，侈于嗜欲，而吝于运动，此数者，致病之大源也。
——百病必先治其本，后治其标。
——节饮食，慎言语。
——蒋捷太饥伤脾，太饱伤气。
——曹庭栋服药千副，不如一宵独卧；服药千朝，不如独卧一宵。
——杨慎高位实疾颠，厚味实腊毒。
——佚名势顺则强，气顺则舒。
——刘基百病生于气也。
怒则气上，喜则气馁，悲则气消，恐则气下。
——佚名冬寒犹可近火，火在表也；夏热必纳凉，凉入里也。
——曹庭栋锻炼身体要经常，要坚持，人和机器一样，经常运动才不能生锈。
——朱德。
——运动是一切生命的源泉。
——达•芬奇心情愉快是肉体和精神的最佳卫生法。
——乔治•桑悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。
——拜伦我们在坚持工作之外，还必须养成坚持休息的习惯。
——梅兰芳生命在于矛盾，在于运动，一旦矛盾消除，运动停止，生命也就结束了。
——歌德强忍着自己的眼泪，就等于慢性自杀。
——威廉•弗雷保持一生壮健的真正方法是延长青春和心。
——柯林斯一个丑角进城，胜过一打医生。
——佚名精神萎靡不振的人，是没有生命的人。
——佚名笑长命，哭生病。
——佚名心气和平，五体安宁。
——佚名养生之道，颜开喜笑。
——佚名形坚则气全。
——无名氏忧倦既积，灾衅必生。
——佚名医书治已病，平心和气治未病。
——纵欲戕生。
——梁章钜身作医王心是药，不劳和扁到门前。
——白居易动静节宜，所以养生也；饮食衣服，所以养形也。
——程颢、程颐安乐有致死之道，忧患为养生之本。
——林逋形恃神以立，神须形以存。
——嵇康惜气养神。
——佚名善养生者必使百节不滞，而后肢体丰腴，元气自足。
——梁章钜君有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气衰，戒之在得。
——佚名身勤则强，逸则病。
——蔡锷纵耳目之欲，恣体之安者，伤血脉之和。
——枚乘医能医病，不能医命。
——鲁迅身安不如心安，心宽强如屋宽。
——石天基摄生之道，大忌嗔怒。
——魏裔介形劳而不休则弊，精用而不已则劳。
——佚名善治国者不忘危，善着生者不讳死。
——钱琦草食之兽不疾易蒌，水生之虫不疾易水。
——佚名休息是滋养疲乏的精神的保姆。
——莎士比亚养静为摄生首务。
——曹庭栋虽富贵不以养伤身，虽贫贱不以利累形。
——梁章钜无安之药，不可试也。
——佚名食取称意，衣取适体，即是养生之妙药。
——曹庭栋秋月宜冻足冻脑，冬月宜温足温脑。
——梁章钜所食欲少，心愈开，年愈益；所食欲多，心愈塞，心愈塞，年愈损。
——梁章钜神虑澹则血气和，嗜欲胜则疾诊作。
——佚名怒是猛虎，欲是深渊。
——金缨息精息气养精神，精养丹心气养身。
——吕岩寿命的缩短和思想的虚耗成正比。
——达尔文食服常温，一体皆春；心气常顺，百病自退。
——蔡清妨碍休息和一定的睡眠是直接自杀。
——徐特立饱食伤心，忠言逆耳。
——佚名养生如病，不得他求。
——曹庭栋养心莫善寡欲，至乐无如读书。
——佚名养生必须虑祸。
——颜之推头为诸阳之首。
《摄生要论》曰：“冬宜冻脑”。
又曰：“臣不覆首。
”——曹庭栋大凡快意外，即是受病处。
老年人随事预防，当于快意处发猛醒。
——曹庭栋大抵养性命，求安乐，亦无深远难知之事，正在寝食之间耳。
————梁章钜心逸则日休也。
————曹庭栋怒伤肝，思伤脾，忧伤肺，恐慌伤肾。
——佚名养生孰为本，元气不可亏。
——陆游养生以不伤为本。
——葛洪发宜多梳，齿宜多叩，液宜常咽，气宜常炼，手宜在面。
此五者，所谓“欲死不死修昆仑”也。
——梁章钜长忧非生意，短愿不须多。
——鲍照世人个个学长年，不悟长年在目前；我得宛邱平易法，只将食粥致神仙。
——曹庭栋内安于心，外安于目，心目皆安，则身安矣。
——无名氏盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
——曹操欲得长生，腹中当清；欲得不死，腹中无滓。
——梁章钜圣人先适欲。
——佚名必静必清，无劳汝形，无摇汝精，乃可以长生。
——佚名寝处不时，饮食不节，逸劳过度者，疾共杀之。
——佚名苦茶久食益意思。
——曹庭栋治心以中，治气以和。
——司马光口中言少，心头事少，肚中食少，自然睡少，依此四少，神仙可了。
——佚名修身以寡欲为要，行已恭俭为先。
——胡宏神静而心和，心和而形全。
神躁而心荡，心荡而形伤。
——刘昼鸩言，德之贼也；多子，生之仇也。
——王通圣人之于声色滋味也，利于性则取之，割于性则舍；此全性之道也。
——佚名酒是烧身硝焰，气是无烟火药。
——冯梦龙腹不嫌过暖。
——曹庭栋水之生不杂则清。
封闭而不流，亦不能清。
此养神之道也，散步所以养神。
——曹庭栋治生者，去其所以害生者而已矣。
——夏良心百病不愈，安得长生
——葛洪常有小病则慎疾，常亲小劳则身健。
——申涵光多忿害性，多欲害己，多逸害生，多忧害志。
——崔敦善养生者，慎起居，节饮食，导引关节，吐故纳新。
——苏东坡百病从脚起。
——梁章钜不氏损年，长悉养病。
——庾信口腹不节，致疾之因。
念虑不正，杀身之本。
————林逋晚食不节，杀人顷刻。
——李时珍1、记住：睡觉是养生第一要素。
睡觉的时间应当是晚21：00--早3：00。
因为这个时光是一天的冬季，冬季主躲，冬季不躲，春夏不长，即第2天没精力。
2、 一切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是中医还是西医.由于一切的病都是弊病的因产生错误的果.错误的因不除,缺点的果就不会尽根.健康的基础在心.一切法从心生.心净则身净.所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病.实在人和动物是一样的,动物的病都是靠自己,人也能。
3、准确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。
有了正确的观念，你就会有正确的决定，你就会有精确的举动，你就可以预防很多疾病的发生。
4、人所具有的一切智慧，尽对不是从书本里学来的，而是从自己的真恳切、清净心（就是佛家所说的菩提心），从定中生出来的。
5、人是一切生物中构造最完美的灵体，健康的身体是人生来就具足的；人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复体系来完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起辅助作用。
6、人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象，是人体自动调节平
朝花夕拾好词好句好段
1、 一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。
——鲁迅 《朝花夕拾》2、 在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。
——鲁迅 《朝花夕拾》3、 我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。
目前是这么离奇，心里是这么芜杂。
一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
——鲁迅 《朝花夕拾》4、 其实人禽之辨，本不必这样严。
在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。
它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。
虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。
——鲁迅 《朝花夕拾》5、 想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。
——鲁迅 《朝花夕拾》6、 在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。
它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。
虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。
人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。
然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。
说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得 “颜厚而有忸怩”。
——鲁迅 《朝花夕拾》7、 ①人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。
我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
②生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
③生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。
④生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
⑤生命的美丽，永 远展现在她 的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在 ——鲁迅 《朝花夕拾》8、 人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。
但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。
人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在中点回望，我走出了一条属于我的人生之路。
——鲁迅 《朝花夕拾》9、 中西的思想确乎有一点不同。
听说中国的孝子们，一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候，就买几斤人参，煎汤灌下去，希望父母多喘几天气，即使半天也好。
我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道：可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦。
——但这先生自然是西医。
父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力，然而谁也不能帮助他。
我有时竟至于电光一闪似的想道：“还是快一点喘完了罢……。
”立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪；但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。
便是现在，也还是这样想。
——鲁迅 《朝花夕拾》10、 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。
单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。
油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。
何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。
有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块 根像人样。
如果不怕 刺，还可以 摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远 ——鲁迅 《朝花夕拾》11、 我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。
凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。
后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。
他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
回忆中的过去总是更美，但那确实是我的回忆了。
——鲁迅 《朝花夕拾》12、 一，它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。
——鲁迅 《朝花夕拾》13、 那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。
又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。
”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”。
无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。
——鲁迅 《朝花夕拾》14、 目下的办法，是凡遇猫们捣乱，至于有人讨厌时，我便站出去，在门口大声叱曰：“嘘
滚
”小小平静，即回书房，这样，就长保着御侮保家的资格。
其实这方法，中国的官兵就常在实做的，他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人，因为这么一来，就要不被重视，甚至于因失其用处而被裁汰。
我想，如果能将这方法推广应用，我大概也总可望成为所谓“指导青年”的“前辈”的罢 ——鲁迅 《朝花夕拾》15、 书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。
看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。
做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
——鲁迅 《朝花夕拾》16、 书的模样，到现在还在眼前。
可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。
纸张很黄；图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。
但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。
——鲁迅 《朝花夕拾》17、 不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服。
邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。
正如将“肉麻当做有趣”一般，以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人。
现在的人不也是这样么
“将肉麻当作有趣”。
夸张夸张夸张。
一点都不可爱。
——鲁迅 《朝花夕拾》18、 报馆案是我到南京后两三个星期了结的，被一群兵们捣毁。
子英在乡下，没有事；德清适值在城里，大腿上被刺了一尖刀。
他大怒了。
自然，这是很有些痛的，怪他不得。
他大怒之后，脱下衣服，照了一张照片，以显示一寸来宽的刀伤，并且做一篇文章叙述情形，向各处分送，宣传军政府的横暴。
我想，这种照片现在是大约未必还有人收藏着了，尺寸太小，刀伤缩小到几乎等于无，如果不加说明，看见的人一定以为是带些疯气的风流人物的裸体照片，倘遇见孙传芳大帅，还怕要被禁止的。
——鲁迅 《朝花夕拾》19、 中国的哭和拜，什么时候才完呢
——鲁迅 《朝花夕拾》20、 我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。
凡这些，都是极其鲜美可口的。
都曾是使我思乡的蛊惑。
后来，我在久别之后尝到了，也不过如此次；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。
他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
——鲁迅 《朝花夕拾》
名人的成长故事和名人名言
我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。
—— 周恩来 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
—— 徐特立 常思奋不顾身，而殉国家之急。
—— 司马迁 国耻未雪，何由成名
—— 李白 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
—— 陆游 死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
—— 陆游 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
—— 吕坤 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。
—— 詹天佑 英勇非无泪，不洒敌人前。
男儿七尺躯，愿为祖国捐。
—— 陈辉 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
—— 鲁迅 恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
—— 吉鸿昌 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
—— 赵博生 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
—— 周恩来 祖国如有难，汝应作前锋。
—— 陈毅 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
—— 巴金 不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。
—— 吴玉章 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。
我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
—— 邓小平 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。
这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
—— 孟德斯鸠 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。
—— 苏霍姆林斯基 我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
我有我的人格、良心，不是钱能买的。
我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。
我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。
虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。
要爱国，祖国须可爱 要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。
要想着收咱失地，别忘了还我河山。
要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。
那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
夜视太白收光芒，报国欲死无战场
一个没有祖国的人，像一个没有家的孩子，永远是孤独的。
祖国如有难，汝应作前锋。
祖国是一丛永不凋谢的鲜花，战士是一片永不变色的绿叶。
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