社戏中的好句赏析
1、我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。
那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。
（简单交代了当地习俗，去平桥村的缘由。
）那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。
（极普通的一个小山村，“极偏僻”、“住户不满三十家”“只有一家很小的杂货店”说明不但普通，还很落后。
与下文是“乐土”极不相配，这便是矛盾之所在，形成了一种张力。
）但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。
（在我是乐土，对原因的解释更是令人值得玩味，完全是一个儿童的视角和想法，让人忍俊不禁，“优待”和“免念”充满了儿童的情趣。
普通的小村能成为乐土，对一个孩子来说，这两条理由也就足矣了。
）2、和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可，伴我来游戏。
（享受“优待”的体现之一，如果对“远客”不重视，能得了减少工作的许可吗
）在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。
我们年纪都相仿，但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公，因为他们合村都同姓，是本家。
然而我们是朋友，即使偶尔吵闹起来，打了太公，一村的老老少少，也决没有一个会想出“犯上”这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。
（不会想到“犯上”、“百分之九十九不识字”可以看出平桥村人的淳朴。
）3、我们每天的事情大概是掘蚯蚓，掘来穿在铜丝做的小钩上，伏在河沿上去钓虾。
虾是水世界里的呆子，决不惮用了自己的两个钳捧着钩尖送到嘴里去的，所以不半天便可以钓到一大碗。
这虾照例是归我吃的。
（钓虾是在平桥村里的主要活动之一，虾归我吃――优待的体现。
）其次便是一同去放牛，但或者因为高等动物了的缘故罢，黄牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着。
这时候，小朋友们便不再原谅我会读“秩秩斯干”，却全都嘲笑起来了。
（放牛――活动之二，充满了童真童趣，孩子的天真烂漫在一个“不再原谅”一个“嘲笑起来”便充分体现出来。
同时也看出这群小伙伴的淳朴。
）4、至于我在那里所第一盼望的，却在到赵庄去看戏。
（赵庄看戏――活动之三，也是“第一盼望”，足见戏的诱惑及在“我”心中的地位，为下文一看戏不能及时实现而着急、哭闹埋下了伏笔。
）赵庄是离平桥村五里的较大的村庄；平桥村太小，自己演不起戏，每年总付给赵庄多少钱，算作合做的。
当时我并不想到他们为什么年年要演戏。
现在想，那或者是春赛，是社戏了。
5、就在我十一二岁时候的这一年，这日期也看看等到了。
不料这一年真可惜，在早上就叫不到船。
平桥村只有一只早出晚归的航船是大船，决没有留用的道理。
其余的都是小船，不合用；央人到邻村去问，也没有，早都给别人定下了。
外祖母很气恼，怪家里的人不早定，絮叨起来。
母亲便宽慰伊，说我们鲁镇的戏比小村里的好得多，一年看几回，今天就算了。
只有我急得要哭，母亲却竭力的嘱咐我，说万不能装模装样，怕又招外祖母生气，又不准和别人一同去，说是怕外祖母要担心。
（为下文与小朋友一起看戏埋下伏笔，“不准和别人一起同去，怕外祖母要担心。
”可又和小朋友一起去看戏了，足见小朋友的聪明与智慧。
）6、总之，是完了。
到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。
（完全是儿童的视角和想法，用一种想象、相思表达了对看戏的渴望。
）7、这一天我不钓虾，东西也少吃。
（失落之情）母亲很为难，没有法子想。
到晚饭时候，外祖母也终于觉察了，并且说我应当不高兴，他们太怠慢，是待客的礼数里从来没有的。
吃饭之后，看过戏的少年们也都聚拢来了，高高兴兴的来讲戏。
只有我不开口；他们都叹息而且表同情。
（小伙伴群相图，他们都富有同情心，为“我”不能看社戏而感到惋惜。
）忽然间，一个最聪明的双喜大悟似的提议了，他说，“大船
八叔的航船不是回来了么
”十几个别的少年也大悟，立刻撺掇起来，说可以坐了这航船和我一同去。
（双喜的大悟，得到了一致拥护，足见其聪明。
）我高兴了。
然而外祖母又怕都是孩子，不可靠；母亲又说是若叫大人一同去，他们白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。
在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，“我写包票
船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的
”（双喜“又”“看出底细来了”，加上后面的语言，双喜不仅聪明还很成熟与善解人意。
）（已看过社戏，为“我”再去一次难道不能看出这群小伙伴的热情和热心吗
优待也可见一斑。
） 8、诚然
这十多个少年，委实没有一个不会凫水的，而且两三个还是弄潮的好手。
9、外祖母和母亲也相信，便不再驳回，都微笑了。
我们立刻一哄的出了门。
（“一哄”，写出了孩子们的兴奋、高兴。
）10、我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。
（“一哄”是写群相，这里是写“我”自己，“心轻松了”，“舒展”加以强调，突出心愿望实现后的轻松及高兴、兴奋之情。
）一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。
母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。
于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。
（语言大师，一系动词的恰当的运用，写出了小朋友娴熟的架船技术，也写出了心情的快乐。
“飞一般径向赵庄前进了”，与李白“朝辞白帝彩云间 千里江陵一日还 两岸猿声啼不住 轻舟已过万重山”有异曲同工之妙，小船本行不快，在这里却又“飞一般”来形容船速之快，写船更是在写愿望得以实现后的快乐心情。
）11、两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。
（环境描写，优美的夏夜，美在“清香”“朦胧”烘托了“我”当时愉快、兴奋的心情。
）淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。
他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。
（“还以为船慢”、“似乎”“料想”二句写出看戏的急切、兴奋心情。
）12、那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
（陶醉之情、之状、之思）13、那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。
那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。
过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。
（前面从看戏愿望实现，一直到赵庄在眼前，对愿望实现后的兴奋之情极力渲染之能事，调动许多手段与写作手法，将情、景、思融合在一起，显现了孩子的特点，也突出了乘兴而去，与下文“戏并不好看”形成矛盾。
不是恰当否）14、最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模糊在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。
（千呼万唤始出来，“最惹眼”“仙境”足见渴望已久。
）这时船走得更快，不多时，在台上显出人物来，红红绿绿的动，近台的河里一望乌黑的是看戏的人家的船篷。
15、“近台没有什么空了，我们远远的看罢。
”阿发说。
16、这时船慢了，不久就到，果然近不得台旁，大家只能下了篙，比那正对戏台的神棚还要远。
其实我们这白篷的航船，本也不愿意和乌篷的船在一处，而况并没有空地呢…… （实际近不得，却找了一个并不成立的理由，有一种吃不到葡萄说葡萄酸的感觉，孩子的视角与感受。
）17、在停船的匆忙中，看见台上有一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗。
双喜说，那就是有名的铁头老生，能连翻八十四个筋斗，他日里亲自数过的。
18、我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的人翻，翻了一阵，都进去了，接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱。
双喜说，“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢
”我相信这话对，因为其时台下已经不很有人，乡下人为了明天的工作，熬不得夜，早都睡觉去了，疏疏朗朗的站着的不过是几十个本村和邻村的闲汉。
乌篷船里的那些土财主的家眷固然在，然而他们也不在乎看戏，多半是专到戏台下来吃糕饼、水果和瓜子的。
所以简直可以算白地。
（何意
）（照应了上文“我们这白蓬的航船，本也不愿意和乌蓬的船在一处”。
）19、然而我的意思却也并不在乎看翻筋斗。
我最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎。
但是等了许多时都不见，小旦虽然进去了，立刻又出来了一个很老的小生。
我有些疲倦了，托桂生买豆浆去。
他去了一刻，回来说，“没有。
卖豆浆的聋子也回去了。
日里倒有，我还喝了两碗呢。
现在去舀一瓢水来给你喝罢。
”（买不到豆浆，想到舀一瓢水，足见桂生之关心、善解人意。
） 20、我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。
（戏并没有想象中那样好看，不吸引人，看着看着走神了吗
真是一个孩子啊
）年纪小的几个多打呵欠了，大的也各管自己谈话。
忽而一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了，大家才又振作精神的笑着看。
在这一夜里，我以为这实在要算是最好的一折。
21、然而老旦终于出台了。
老旦本来是我所最怕的东西，尤其是怕他坐下了唱。
这时候，看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的。
那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了。
我很担心；双喜他们却就破口喃喃的骂。
我忍耐的等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱。
全船里几个人不住的吁气，其余的也打起哈欠来。
双喜终于熬不住了，说道，怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢。
大家立刻都赞成，和开船时候一样踊跃，三四人径奔船尾，拔了篙，点退几丈，回转船头，驾起橹，骂着老旦，又向那松柏林前进了。
（开船离开，动词的运用恰当，一气呵成，足见架船技术之娴熟，突出“踊跃”。
）22、月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。
回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。
吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。
（还是不死心，有一种恋恋不舍之意。
）23、不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。
他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。
这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。
（比喻。
形象的写出了架船技术之娴熟，船行速度之快。
老渔夫的喝采，从侧面写出了小伙伴架船技术之娴熟，是一群聪明能干的孩子。
）24、离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。
这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。
（二次写道桂生，足见其细心，善解人意。
）大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的都是结实的罗汉豆。
25、“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢
”双喜先跳下去了，在岸上说。
26、我们也都跳上岸。
阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢，”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。
”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。
（阿发的无私从语言中窥见一斑，往来摸了一回可看出是一个种庄稼的行家。
）双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
27、我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。
不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。
吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。
双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。
然而大家议论之后，归结是不怕。
他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他“八癞子”。
（“什么痕迹也没有了”可以看出这群小伙伴考虑问题之周全，所虑不无道理，可应对的法子都想好了，聪明、细心、考虑之周全。
）28、“都回来了
那里会错。
我原说过写包票的
”双喜在船头上忽而大声的说。
（语言中既有惊喜也很骄傲和自豪，毕竟是个孩子。
语言很富有个性，“都回来了
”先报个平安，“我原说过写包票的
”突出其自豪和骄傲。
）29、我向船头一望，前面已经是平桥。
桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜便是对伊说着话。
我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。
母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家去吃炒米。
30、大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。
31、第二天，我向午才起来，并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，（照应上文所虑。
）下午仍然去钓虾。
32、“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢
又不肯好好的摘，踏坏了不少。
”（知道偷了豆，可并不怪“偷”而怪“不肯好好的摘，踏坏了不少”，可见六一公公大方、淳朴。
）我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。
（伏笔） 33、“是的。
我们请客。
我们当初还不要你的呢。
你看，你把我的虾吓跑了
”双喜说。
（双喜总是处处显示出其机敏与聪明，这一段语言足见其老练。
“是的”毫不掩饰，如何对付早已胸有成竹；“我们请客”理由充分，从下文六一公公的话中也可以看出来；“我们当初还不要你的呢”变被动为主动，言外之意――你的豆我们还没相中呢，偷你的豆是你的荣兴；“你看，你把我的虾吓跑了”转移话题，反客为主。
）34、六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客
——这是应该的。
”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么
” 35、我点一点头，说道，“好。
” 36、“豆可中吃呢
” 37、我又点一点头，说道，“很好。
” 38、不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货
我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。
我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。
（六一公公与我的一段对话，足其热情，也照应了上文之“优待”。
）39、待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。
听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。
姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。
”但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。
40、真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。
（含义深刻。
是对童年的美好回忆，是对现实的无可奈何。
）累计批注字数2000余字）一九二二年十月。
社戏教案
第1课社戏鲁迅1．掌握相关文学、文化常识，概括主要事件，学习围绕中心选材、叙事详略得当的写法。
2．体会叙述、描写、抒情、议论等多种表达方式综合运用的表达效果。
3．通过揣摩语句的含义，分析人物形象，感受童真童趣以及劳动人民的纯朴善良、友爱无私的美好品质。
4．体会作者对美好童年生活的回忆和眷念之情，理解传统民俗的价值和意义。
第1课时一、导入新课欣赏¡°社戏¡±视频。
它，是中华民族文化的瑰宝，是东方的歌剧，是华夏儿女心中的国粹。
它就是——戏曲。
从戏曲中我们可以欣赏到唱腔的音韵美、脸谱的绘画美、服装的造型美。
今天我们一起走进鲁迅的童年回忆，看看鲁迅笔下的¡°社戏¡±。
二、教学新课1．社戏知识简介。
“社¡±原指土地神或土地庙，在绍兴，社是一种区域名称，社戏就是社中每年所演的¡°年规戏¡±。
简单地说，凡一村或几村合伙出钱，为祭神而演，大家可看的戏便是¡°社戏¡±。
2．《呐喊》简介。
本文选自《呐喊》。
《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出作者对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。
这部小说集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日记》《药》《明天》《阿Q正传》等十
社戏句子赏析
《社戏》赏析从鲁迅先生的《社戏》中，我看到一种天真烂漫的东西，作者通过对童年趣事的回忆，表达了对劳动人民的深厚感情和对美好生活的向往。
因为书上写的大多都是反映农村景物的，因此读起来就显得特别亲切。
一幅美丽的“农村夜景图”仿佛映入我的眼帘：蓝蓝的天空、圆圆的明月、石板型的小桥、小巧玲珑的划船。
“我”和一群活泼可爱的农村孩子来到河边，他们下船、点篙，飞一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀
豆麦散发出草香味，河边的小草、朦胧的月色、淡黑的群山、依稀的赵庄、宛转悠扬的笛声，还有点点渔火等等。
这些本来是农村中很普通的景色，但经过鲁迅的一番艺术加工，看上去简直变成了人人向往的神仙美景了。
从这里也可以看出鲁迅对农村的怀恋，对他小时候在外婆家的眷恋之情，同时更激起了我们对自己家乡的热爱之情。
我反复地读着这篇我最喜欢的小说《社戏》，仿佛感到整篇作品中的每一个词都倾注着作者对农村孩子深深的爱。
《社戏》全文原有前后两个部分，课文节选自后一部分，描写作者幼时一段看社戏的往事，表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情。
童年对许多人来说，是快乐美好的，是一段难忘的体验。
在成人后回忆往事时，对当时的人和事，更是怀着一种浪漫的情感。
本文作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜、阿发、桂生等。
这些小伙伴聪明活泼、胆大心细、热情友爱。
“我”看不成戏，“他们都叹息而且表同情”；开船时“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船
有关童真童趣的名人素材
鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》《社戏》 “我相信一个人的童心切不可失去。
大家不失去童心，则家庭、社会、国家、世界一定温暖、和平而幸福。
所以我情愿做‘老儿童’，让别人去奇怪吧
” —— 摘自丰子恺《我与新儿童》钱钟书：给女儿画个大花脸喜欢钱钟书的人，不只是因为他学富五车，更因为他那孩子般的童心。
钱钟书在清华工作的时候，养过一只非常聪明的小猫。
小猫长大后，经常和邻居林徽因家的一只名为“爱的焦点”的小猫争风打架。
每到半夜两猫打架的时候，不管多冷，钱钟书就急忙拿起自己早就备好的长竹竿，帮自己的小猫打架。
钱钟书的妻子杨绛也曾回忆说：“我们在牛津时，他午睡，我临帖，可是一个人写字很困，便睡着了。
他醒来见我睡了，就饱蘸浓墨想给我画个花脸。
可是他刚落笔我就醒了。
他没想到我的脸皮比宣纸还吃墨，为洗净墨痕，脸皮像纸一样快洗破了。
以后他不再恶作剧，只给我画了一幅肖像，上面再添上眼镜和胡子，聊以过瘾。
回国后暑假回上海，大热天女儿熟睡，他在她肚子画一个大花脸……”钱钟书与杨绛四十多岁的时候还会在果园里面玩捉迷藏的游戏。
他们完美的婚姻除了因为两个人都才华横溢、志趣相投外，感情中的童心童趣也是感情保鲜的一个添加剂。
臧克家：九十多岁的“孩子王”近代杰出诗人臧克家生平有几大爱好，喜欢花卉、喂麻雀，爱收看新闻节目。
诗人还有一个特别的爱好，那便是喜爱跟孩子在一块。
臧克家老先生即使到了九十多岁，依然童趣不失、笑声爽朗。
以前每次散步，小朋友见到了他，总是老远就“臧爷爷”喊个不停。
他们的臧爷爷也乐于和他们在一起捉迷藏或踢沙包，这时候，臧老也变成了“老天真”。
当小孩有什么不快乐的事时，也乐意哭着找臧爷爷说个痛快。
这时，臧老就边哄小孩边给他们些糖果吃。
在孩子们中间，他成了“孩子王”，童心十足。
他在散文《我和孩子》中写道：“我喜欢这许许多多的小朋友，自己好似变成了他们当中的一人。
”陈祖芬：用足球打扮漂亮娃娃陈祖芬在文学圈里以童心烂漫闻名，每到一处，有一件事她必做：选购洋娃娃。
她的先生也投其所好，每次外出，常会给她带回几个洋娃娃。
陈祖芬每得到中意的洋娃娃，总是喜不自禁，“抱得美人归”。
这些洋娃娃大多与陈祖芬的书籍相伴，真是书里书外，都有“颜如玉”。
有一天，陈祖芬觉得娃娃们的衣服不够时尚，缺乏想象力，于是开始自己动手给娃娃做起服装来。
陈祖芬自己从来不做针线，但为了娃娃，却像个旧时女人，一夜一夜地为自己“心爱的人”缝制衣服。
有一天，她突然冒出一个新奇的创意：把足球穿在娃娃身上
陈祖芬说，如果要让自己在写作与做娃娃时装中只选择一样，那么一定是做娃娃时装。
丰子恺：用童心呵护童心丰子恺是我国著名的漫画家、艺术教育家，同时，他还是7个孩子的父亲。
丰子恺对童心世界的推崇和景仰，使他成为了一个最懂得珍爱童心的好爸爸。
对孩子的爱，是丰子恺漫画创作的原始动力。
在他的心里，儿童世界自由、纯洁、充满想象力，远胜过被种种节律和拘束桎梏得没有活力的成人世界。
丰先生也善于教育孩子，他常常是唱着小曲哄孩子睡觉；有时候，画幅画逗不高兴的孩子发笑，有时也和孩子一起用积木搭高楼、造汽车；有时甚至和孩子们一起抢着看《新儿童》杂志，和孩子们坐在一起讨论里面的问题，玩里面的游戏……在家里，丰子恺名义上是孩子们的父亲，“实际上是他们的臣仆”，所以他绝对没有做父亲的架子，他可以跟孩子一起玩。
他教育孩子最重要的一条经验便是：保持童心，这对孩子的教育产生了良好的教育效果。
人教版七上语文第三单元（社戏那单元）的内容是什么
《第四单元》单元概况：“语文是人类文化的重要组成部分。
”本单元选是的反映文化艺术方面的文章。
既有表现乡村戏剧和民间传统艺术的《社戏》、《口技》；又有表现中外舞蹈艺术的《安塞腰鼓》、《观舞记》；还有表现绘画艺术的《竹影》。
但是学习的内容并不仅限于文化艺术。
像《社戏》，不仅有地方戏曲方面的文化内容，更主要的是对天真可爱的童年生活的美好回忆；《竹影》中不仅有中国画的艺术内容，更有童真童趣的精彩表现。
因此，这个单元的学习内容是多方面的。
通过阅读，我们可以从中看到作家对艺术的体验和感悟，及由此生发的对人生的思考和认识，可以提高自己的文化素养，陶冶情操。
学习本单元，要在理解课文的基础上，联系自己的生活体验，理解课文的思想内容，品味并积累优美的语句。
同时要有意识地扩大学生学习的课堂，尽可能的引导他们在广阔的社会生活中了解相关的知识，培养相关的能力。
对于文化艺术的学习和理解，也要尽可能地鼓励学生开阔视野，接触各种各样的文化艺术形式，丰富自己的文化素养，从人类宝贵的精神财富中得到滋养。
要鼓励学生在学习中，初步形成自己的审美观、价值观，对文化艺术有一定程度的自己的认识。
不要划一地要求学生理解某种文化现象。
要让学生联系自己的生活实际，对文化艺术发表自己的见解。
本单元各课后有一定量的扩展性练习，教师可以自己设计练习形式，也可以和学生共同商议，发挥创新精神，灵活处理，以便更好地完成教学要求。
第16课社戏（小说）《社戏》是一篇充满诗情画意的小说，扑面而来的是浓郁的乡土气息、醇厚的人情。
小说写的是“我”小时侯在外祖母家和小朋友们一起去邻村看戏的情景，处处洋溢着温馨，一切都让人觉得那么和谐，自然，充满生趣。
在这里，自然与人情融为一体，人情之质朴、醇厚一如那里的山水令人沉醉、感动。
小说塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，这些小伙伴淳朴善良、聪明活泼、胆大心细、热情友爱、乐于助人。
文章的景物描写也极具特色，从色彩、气味和声响等方面，描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面，情景交融，充满水乡特色。
第17课安塞腰鼓（散文）《安塞腰鼓》这是一篇诗化的散文，歌颂激荡的生命和磅礴的力量，是一首生命的赞歌，力量的赞歌。
作者通过描写西北汉子擂腰鼓的场面，歌颂了生命中奔腾的力量，这力量也正是通过西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来。
贫瘠的黄土地，困倦的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑与羁绊。
安塞腰鼓，正表现了他们身上具备的那种挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量。
文章用语激动昂、酣畅淋漓、大气磅礴，让人激情澎湃。
它以诗一般凝练而又动感的语言，谱写了一曲慷慨昂奋、气壮山河的时代之歌。
于浪漫中渲泄生命的激情，于诗意中追求永恒。
第18课竹影（散文）《竹影》主要是表现天真烂漫的童真童趣。
童心是天真烂漫的，童趣是发自天性的。
作者把孩子的心理和性格写得真实恰当。
但是作者并没有一味地写孩子好玩好动的本性，接着就引入了正题：水门汀上的竹影，好像中国画一样潇洒斑驳。
引发了孩子们新一轮的热情。
他们用木炭描这些天然的国画，并联想到平时见过的画图。
孩子由童心童趣，不由得走到艺术的殿堂门口。
于是领路人“爸爸”出现了。
他用平实的语言深入浅出的讲述了中国画的艺术特征，因势利导地给孩子们上了一堂艺术入门课，不知不觉地孩子们领悟到了美的一种表现形式。
真可谓“引入门墙无意中，寓教于乐见匠心”。
（《社戏》是第四单元的）
社戏中写到了童年的伙伴他们具有怎样的特点?文中提到的父亲对我又是怎样
乐于助人，好客，急他人所急，机智（尤其是双喜），有童真，天真，善解人意，不拘小节，善于变通。
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完了
社戏教案
《社戏》学习目标知识目标：理解关键词语的意义，体会运用词语的准确性和生动性。
能力目标：培养理清复杂结构的能力。
理解景物描写对表达中心的作用，提高分析人物的能力。
情感目标：体会作者对美好童年生活的回忆和眷恋之情。
学习重点感悟本文的人情美、风景美，从欢快活泼的写人、叙事，绘景中领悟作者对童年自由生活的留恋之情。
学习难点理解主题与材料、写景与抒情的关系。
课时安排四课时导学过程第一课时一、导入新课童年的生活是天真烂漫、多姿多彩的。
提起童年，我们总会有无尽的回忆和向往。
文学巨匠鲁迅先生不仅对百草园和三味书屋充满怀恋，对他在农村的一段生活也记忆犹新。
今天，我们就来学习《社戏》这篇小说，相信你对文中的乐趣也会感同身受。
二、作者简介及写作背景（参见《问题解决导学方案》）三、预习检查1．给下列加点字注音归（）省行（）辈撺（）掇（）凫（）水潺潺（）宛（）转絮（）叨（）怠（）慢2.课文描写的主要人物是谁
其他人物还有谁
四、整体感知本文的线索是什么
根据线索课文可以划分为几个部分
并概括各部分的段落大意
讨论并归纳：本文的线索是到赵庄看戏第一部分（第1～3段）：写平桥村随母亲归省的生活，交代出看社戏的时间、地点、机缘和参与人物。
第1层（第1段）交代看社戏的时间、地