明德修身的名言警句
修身以不护短为第一长进。
人能不护短，则长进者至矣。
------吕坤日省其身，有则改之，无则加勉。
-------朱熹正已而不求于人。
------礼记富贵不傲物，贫贱不易行。
------晏子学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。
--------格言古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
---------礼记一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
---------列夫·托尔斯泰欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
-------礼记芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
--------孔子高行微言，所以修身。
--------黄石公闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。
-------胡居仁君子之守，修其身而天下平。
-------孟子修其本而末自应。
--------苏轼兰芳不厌谷幽，君子不为名修。
------《养正遗规》君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
------诸葛亮习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。
-------莎士比亚既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。
习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。
教育其实是一种从早年就起始的习惯。
--------培根人支配习惯，而不是习惯支配人。
---------奥斯特洛夫斯基 习惯是人的第二本性。
它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。
--------普鲁斯特不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。
-------塞涅卡为了失恋而耽误前途，是一生的损失。
------霍海既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。
--------巴尔扎克习惯是一种最糟糕的痼疾，因为它使人们接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。
出于习惯，人们可以与自己憎恶的人生活在一起，学会戴镣铐，忍受不公正和痛苦，以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。
习惯是一剂最无情的毒药，因为它慢慢地，不声不响地潜入到我们的机体，并在不知不觉中滋长起来。
当我们发现它时，机体的每个细胞都已与它相适应，每一个动作都受它的制约，已经没有任何药物能够治愈。
---------奥里亚娜·法拉奇习惯就是一切--------甚至在爱情中也是如此。
--------沃维纳格任何事物都不如习惯那样强有力。
--------奥维德熟习减除对于事物的恐惧。
--------伊索习惯使我们顺从一切。
--------伯顿习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。
-------狄斯累利习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。
--------塞缪尔·约翰逊习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。
--------托马斯·富勒在所有古老的习惯里，都有一种深刻的含义。
--------席勒美德大都包含在良好的习惯之内。
-------帕利克少成若天性，习惯如自然。
---------班固一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。
---------陀思妥耶夫斯基去谗贱货，所以修身。
---------康有为趁年轻时养成好习惯。
---------佚名凡建立功业，以立品为始基。
从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。
---------徐世昌自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
--------礼记思想（且不论好坏与否）------行为-----习惯，这就是人生的规律。
------特赖因德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
------孔丘君子不可以不修身。
------子思
修身立德的名言警句
1、 修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。
——司马迁2、 人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
——曾国藩3、 富贵不傲物，贫贱不易行。
——晏子4、 失足你可以马上恢复站位，失信你也许永难挽回。
——富兰克林5、 学一分退让,讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽。
——李叔同6、 炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。
——培根7、 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
——孔丘8、 我们想要涵养公正的品德，就应养成一种“不苟的优良习惯。
——林肯9、 在人生的道路上谦让三分，就能海阔天空。
——卡内基10、 人能克己身无患，事不欺心睡自安。
——元·马致远11、 轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
——曾国藩12、 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
——但丁13、 欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。
——《菜根谭》14、 世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
——苏格拉底15、 悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。
——汪国真16、 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
——歌德17、 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
——罗曼·罗兰18、 把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。
——贝多芬19、 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! —— 孟德斯鸠20、 真正的伟人既不大肆践踏小人物，也不会在皇帝面前奴颜卑膝。
——英语格言
修身的名言警句有哪些
成语：嘉言懿行 拼音：jiā yán yì xíng 成语解释：嘉、懿：美,好.常指有益的言论和高尚的行为.一般作主语、宾语. 成语出处：《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行,则敬慕而记录之.” 举例说明：这部书叫《帝鉴图说》,出于明朝张居正的手笔,辑录历代贤主的嘉言懿行.(高阳《玉座珠帘》上册) 修身陶冶身心,涵养德性.儒家以修身为教育八条目之一. 唐 元稹 《授杜元颖户部侍郎依前翰林学士制》：“慎独以修身,推诚以事朕.” 鲁迅 《南腔北调集·真假堂吉诃德》：“意思其实很明白,是要小百姓埋头治心,多读修身教科书.”参阅《礼记·大学》. 立德 树立德业. 《左传·襄公二十四年》：“大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽.” 孔颖达 疏：“立德,谓创制垂法,博施济众,圣德立于上代,惠泽被于无穷.” 三国 魏 李康 《运命论》：“若夫立德必须贵乎,则 幽 厉 之为天子,不如 仲尼 之为陪臣也.” 清 钱谦益 《户科给事中孔吉授徵仕郎》：“夫给事中在帝左右,古多用履素立德者为之.”
在古文中有很多反映崇德修身的名句有哪些
古代道德格言：1. 君子忧道不忧贫。
—— 孔丘2. 知耻近乎勇。
—— 孔丘3. 辱，莫大于不知耻。
—— 王通4. 贫而无谄，富而无骄。
—— 子贡5. 静以修身，俭以养德。
—— 诸葛亮6. 强本而节用，则天不能贫。
—— 荀况7. 侈而惰者贫，而力而俭者富。
—— 韩非8. 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
—— 白居易9. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
—— 李商隐10. 不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
—— 魏徵11. 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双? —— 王安石12. 侈则多欲。
君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
—— 司马光13. 善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。
—— 管仲14. 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
—— 诸葛亮15. 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
—— 苏轼道德品行修养古代名言：1、修身不言命，谋道不择时。
2、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。
3、习与性成。
4、“无伤”二字，修已者之大戒也。
5、生而不有，为而不恃，功成而弗居。
6、上善若水，水善利万物而不争。
7、得道多助，失道寡助。
8、生于忧患，死于安乐。
9、修身以不护短为第一长进。
人能不护短，则长进者至矣。
10、习惯之始如蛛丝，习惯之后如绳索。
11、君子反道以修德。
12、益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
13、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
14、学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。
15、圣人自知不自见，自爱不自贵。
关于道德的古代格言：1、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。
2、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。
3、君子之守，修其身而天下平。
4、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
5、重言，重行，重貌，重好。
言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有欢。
6、君子耻不修，不耻见污。
7、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
8、信言不美，美言不信;善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。
9、欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。
10、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?。
11、见人善即思齐纵去远以渐跻。
12、致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。
13、怠者不能修，而忌者畏人修。
14、富润屋，德润身。
15、修之至极，何谤不息。
16、近朱者赤，近墨者黑。
17、养心莫善于寡欲。
18、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。
19、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。
20、信不足焉，有不信焉。
君子修身立德,不因贫困而失节。
这是谁的句子
是孔子说的。
《孔子家语·在厄》芝兰生於深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不谓困厄而改节。
为之者人也，生死者命也。
是以晋重耳之有霸心，生於曹、卫；越王勾践之有霸心，生於会稽。
故居下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则志不广。
庸知其终始乎
行善立德名人名言
以宽待人,以德服人，行善立德,服务大众。
立德行善勤为先，富民安邦心所系。
清正在德,廉洁在志。
身有正气,不言自威。
1、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。
谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。
——苏霍姆林斯基2、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。
清·杜文澜《古谣谚》3、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。
——夸美纽斯4、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
——加尔多斯5、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。
——培根6、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
——凯洛夫7、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。
——马克吐温
有关治国的名言警句
天下为公——孙 治国之难在于知贤在自贤 国者，必以奉法——《列子·》 治国之道，必先富民。
《管子》 ● 天下兴亡，匹夫有责。
顾炎武 ● 生于忧患，死于安乐。
《孟子》 ● 顺天者存，逆天者亡。
《孟子》 ● 得道者多助，失道者寡助。
《孟子》 ● 民为贵，社稷次之，君为轻。
《孟子》 ● 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
《孟子》 ● 政通人和，百废具兴。
范仲淹《岳阳楼记》 ● 捐躯赴国难，视死忽如归。
曹植《白马篇》 ● 圣人不利己，忧济在元元。
陈子昂《感遇诗》 居庙堂之高则忧其民，出江湖之远则忧其君。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
--范仲淹修身、齐家、治国、平天下得道多助，失道寡助。
001.勿延誉归己，勿诿过于人；勿徇私废公，勿贪渎纵欲。
002.与声色犬马零距离难免失足，同清正廉洁相坚守方可成材。
003.得志时贵在清醒，失意时重在平衡。
004.识时务清廉政务，通人情不徇私情。
005.领导者的角色：在人民面前是公仆，在工作面前是表率，在腐败面前是利剑。
006.动摇理想信念，必然迷失方向；追求骄奢浮华，终将逸豫亡身。
007.立德行善勤为先，富民安邦心所系。
008.法到严时生廉政，官到清时更爱民。
009.失去监督的权力，就像无舵的航船；失去节制的私欲，就像决堤的洪水。
010.为官应立“公仆志”，从政最贵“爱民心”。
011.廉洁奉公公平公正方显公仆本色；执政为民民情民生应是为政所系。
012.执政为民，民心所向；掌权为己，自取灭亡。
013.在官唯明，理事唯平；处世唯清，待人唯诚。
014.管涌如不堵，能决防洪之长堤；贪欲如不除，可毁为官之大志。
015.勤政廉政政通人和，亲民爱民民康物阜。
016.为官禁权力与金钱握手，做人倡正直与廉洁相拥。
017.惩治腐败为民心之所向，敢于执法乃兴国之关键。
018.秉公执法威自显，善听民言政更廉。
019.浮华虚荣是堕落的序言，廉政敬业为成功的宝典。
020.用好手中的权力靠的是责任，带好身边的人员靠的是品行。
021.谁对腐败者同情，就是对老百姓绝情。
022.堂堂正正做人，扎扎实实做事，勤勤恳恳学习，清清白白为官。
023.维护公平得人心，伸张正义顺民意。
024.任劳任怨，献身事业无悔；诚心诚意，服务群众有情。
025.忠心献给祖国，爱心献给社会，关心献给同事，孝心献给父母，信心留给自己。
026.拒腐蚀永不沾，牢记“两个务必”；除私心为民众，甘当人民公仆。
027.维护公平得人心，伸张正义顺民意。
028.任劳任怨，献身事业无悔；诚心诚意，服务群众有情。
029.清正廉洁无所畏惧，坚持原则人心凝聚。
030.视事业重如山，看名利淡如水。
031.官为轻，民为重；权为轻，责为重；名为轻，德为重；利为轻，义为重。
032.位不必尊显，期于无负国家；功无须丰伟，要在全意为民；才毋望八斗，重乎勤勉力行；德勿求皆碑，惟有不懈修身。
033.做事当于世有益，为人应求心所安。
034.从政，应德厚才高身正；治国，当吏清法严政明。
035.好学近乎智，知耻近乎勇；清廉近乎威，公平近乎明；勤勉近乎才，为民近乎忠。
036.立党为公贵在公平公正，执政为民旨在民富民安。
037.戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒惰，惰则无进。
038.与民同乐乃万乐之本，为民办事乃万事之先。
039.矜持规矩，慎作方圆。
040.党心是旗，民心是尺。
041.心诚不在酒宴盛，事实何须文墨多。
042.官以廉生威，人以德立身。
043.宁做清官甘苦一生，莫当贪官遗臭万年。
044.是真公仆当牢记群众利益无小事，做好党员切莫忘民族兴衰乃大端。
045.立党为公树公心修浩然正气，执政为民听民声养鱼水情怀。
046.心里装着群众，民声托起你；心里只有自己，民怨湮没你。
047.社会不会无缘无故地厚待一个人，除非他自己向社会证明，他是值得社会对他厚待的。
048.读书是修身之道，守廉乃为官之德。
049.德不善则弊显，行不俭则祸生；品不端则怨长，言不实则信失。
050.正党风要靠铁面倡廉，合民意更须无私执政。
051.党员依照“准则”行，不越雷池一步；领导牢记“宗旨”干，莫离民众半分。
052.官大品高，心系百姓安危冷暖；位尊情浓，体察民众酸甜苦辣。
053.惧法朝朝乐，欺公日日忧。
054.行政为公莫怕吃亏，为民造福莫怕吃苦。
055.人无骨气五尺肉，心不染尘千秋魂。
056.民有公论，身闲性懒莫从政；法无私情，品劣心贪休做官。
057.当记苍生苦，不忘鱼水情。
058.高山流水洁有情，清风明月廉无价。
059.立德是领导干部执政为民之基，有德是领导干部立身为官之本，修德是领导干部洁身自好之源，守德是领导干部建功立业之方。
060.笋生瘠土仍怀节，竹揽长空更虚心。
061.为人谦和智则广，为官廉洁威自高。
062.贪婪，是走向腐败的通行证；自律，是坚持廉洁的安全阀。
063.功高不泯忠贞志，位尊更坚公仆心。
064.知取舍，求同存异，志可行也；知明暗，弃恶扬善，品可标也；知偏正，秉公废私，名可昭也；知清浊，拒腐守德，心可安也。
065.做人一生，道德是根本，为官一任，廉洁是根本。
066.勤以为民，廉以养德；淡以明志，静以修身。
067.民心似海，应珍惜点滴之水；权重如山，勿滥用半捧之土。
068.贪心由微而起，贪不遏则害人害己；嗜欲因纵而虐，欲不止则迷心毁身。
069.做官如航行——当以公正为船，廉政为舵，勤政为帆。
070.执政莫忘本，得志莫骄纵。
071.正气是人的形象，骨气是人的脊梁，朝气是人的希望，勇气是人的力量。
072.智者不惑，勇者不惧；勤者不贫，廉者不腐。
073.勤以为民，廉以养德；淡以明志，静以修身。
074.出于公心自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。
075.源清流自洁，身直行始正。
076.做事最怕生贪欲，为官最难秉公心。
077.多闻己过，广达民情。
078.为政之要，贵在得人；得人之要，贵在用人；为官之要，贵在清廉；清廉之要，贵在砺人。
079.太阳在选择中上升，流星在选择中下沉，人生的辉煌和沉沦，常常取决于一念之间。
080.为官莫贪婪，贪婪如飞蛾赴火；处世勿侥幸，侥幸是以身试法。
081.赤胆忠心为党，廉洁奉公行政，呕心沥血为民，鞠躬尽瘁奉献。
082.眼睛一旦盯住金钱，心灵便会失去光芒。
083.一双铁肩，一颗义胆，一身正气，任劳任怨替国肃贪；一副柔肠，一腔热血，一片真情，全心全意为民谋利。
084.常思贪欲之害，常戒非分之想，常怀律已之心，常修从政之德。
085.人以德为本，官以民为基。
086.谋事之基要实，方成大业。
成事之道要正，才能远行。
087.做“公仆”情系百姓，当“清官”勤廉为本。
088.铜臭铸就镣铐，清廉闪亮人生。
089.公生明，廉生威。
090.不折不扣的反腐倡廉，实实在在的勤政为民。
091.常闻贪欲丢性命，但能守廉得民心。
092.正心为本，修身为基，秉公执法，勤政为民。
093.心似秤办事公平平似水，人如镜自律廉洁洁如玉。
094.为政重在廉，做人重在诚，说话重在信，办事重在实。
095.诚实不虚伪，敬业不图名，坦言不奉承，廉洁不贪利。
096.一身正气人品如山，克勤克俭两袖清风，胸怀似水任劳任怨。
097.财欲、物欲、人欲、贪欲是腐败之源；公开、公正、公平、公心乃廉政之基。
098.刚正不阿，如墨线过木曲也正；清正廉洁，似明矾入水浊亦清。
099.一身正气，求真求实求真理；两袖清风，为党为国为人民。
100.做人不失德，从政不失勤，为官不失廉，为首不失严。
101.在职一阵子，做人一辈子。
102.为官一生不求名，从政一世不图利。
关于修身立德的朗诵稿
这的论文观点和你的是一样的 楼主可以去参考下： 古人云：“人无德不立，官无德不为。
”“修身、齐家、治国、平天下”。
不能修身、齐家，就不能治国、平天下。
做官必须先学会做人，为官必须先修身，身正才能官正。
要修身首先就要学习，为什么同样生活在一个社会里，有的人品德高尚，有的人贪污腐化，这就是自我修身的差异，个人素质的差异和学习教育的差异。
目前形势的发展日新月异，新情况、新问题、新知识、新概念层出不穷。
在这种形势下，不学习很容易掉队，容易犯错误。
从近年来党员干部违法违纪的案件来看，一些党员干部就是放松了教育学习，忽视了自身修养，理想动摇，信念滑坡，从而走向了歧途。
事实告诉我们，领导干部必须加强学习，树立崇高的理想信念，用“三个代表”思想武装头脑，牢记全心全意为人民服务的宗旨，做到思想纯、立场稳、信仰正，政治上保持清醒、坚定，善于从政治上观察和处理问题，在事关大局、事关政治方向、事关根本原则问题上，在错综复杂的矛盾中、在大风大浪面前，始终保持清醒的头脑和坚定的立场，这样才能经得起考验，在物欲横流的世界里抵御各种腐朽思想的侵蚀。
堂堂正正做人，清清白白做事。
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http:// 每个共产党员靠什么来自省自律
靠的是党的纪律，党的纪律是铁的纪律，是我们自省自律的准则，共产党员必须严格按照两个《条例》规范自身的行为，做遵纪守法的模范，对己清正，对人公正，对内严格，对外公平，常怀律己之心，不仁之事不为，不义之财不取，不正之风不染，不法之事不干，每个党员都做到这样，腐败问题就不愁解决不了。
2 以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，指明了社会主义道德规范和社会风尚的基本要求，体现了中华民族传统美德和时代精神的完美结合，是科学的世界观、人生观和价值观的有机统一，不仅对构建中国特色的和谐社会有重要的指导意义，也是每个人修身立德的根本所在。
修身立德必须知荣知耻。
荣辱观既是人生的价值取向，又是修身立德的评价标准。
荣辱观带有历史的印记，不同的时代，不同的民族，不同的阶级，有不同的荣辱观。
正如恩格斯所说：“每个社会集团都有它自己的荣辱观。
”总书记提出的“八荣八耻”有着中华文化的深厚内涵和很强的时代性、实践性，言简意赅，概括精辟，集中反映了社会主义的荣辱观。
不知荣辱无以修身立德，只有树立正确的荣辱观，才能做到知荣而上，知耻而退，做人办好事，从政当好官。
“八荣八耻”确立了荣辱观的标准和底线，每个人都应该深刻领会，牢记在心。
修身立德必须趋荣避辱。
改革开放以来，人们在思想解放的大潮中不断觉悟和进步，但也不可否认，在社会转型期内，受拜金主义、享乐主义和极端个人主义等消极思想意识的影响，一些人荣辱观念淡化，道德修养缺失，甚至伦理观崩溃。
损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸等被一些人引以为荣；克己奉公、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗等被一些人看做是“没有出息”。
因此，要修身立德，就要激浊扬清、明辨是非，真正做到以总书记提出的“八荣”为荣，以“八耻”为耻，保持趋荣避辱的是非标准和正确方向。
趋荣避辱须有正当的途径和手段，不能以不耻之举以为荣，而应当公道正派做人，做到常修立身之德，自觉自愿，刻苦修炼，不断改造思想；常怀律己之心，反思自省，清正廉明，提高做人的境界；常敲警戒之钟，改过从善，见贤思齐，保持清醒的头脑。
只有这样，趋荣才能亦趋亦近，避辱才能亦避亦远。
修身立德必须知行统一。
修身立德与趋荣避辱相辅相成，是知行的统一。
实践是修身立德最重要的环节，修身立德要通过社会实践来完成并接受实践的检验。
因此，修身立德不是坐而论道评价别人，而是身体力行要求自己。
只有在深入社会实践的过程中，才能不断认识自我，完善自我，做到知行统一，趋荣避辱，修身立德。
在实践中加强自身修养，一是要联系实际，学以致用。
坚持用社会主义的荣辱观指导自身的言论和行动。
加强社会主义的荣辱观教育的根本目的，是让社会主义的荣辱观化为每个人的自觉行动。
无论我们从事什么职业，用社会主义的荣辱观和道德观正确认识和对待我们身边的人和事，是学以致用的基本要求，也是每个人修身立德的基本功。
二要大处着眼，小处着手。
修身立德决不是坐在象牙塔内的闭关修行，也不是明哲保身的趋荣避辱；而必须要紧跟时代的步伐，围绕社会发展的主旋律，从点滴小事做起，从自我做起，从现在做起，在火热的生活中培养自己的思想品质和道德情操。
三要持之以恒，日积月累。
一个人一时的修行改过不难，一事的积德行善也不难。
难的是持之以恒，日积月累。
修身立德不要计一时一事之名，要图一生一世之功。
人生路漫漫，修身无止境。
修身立德必须始终自我激励，自我鞭策，在具体的工作实践中知荣而为，知辱而避，不断实现人格的升华，为建设和谐社会努力贡献一份力量