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林清玄先生名言

关于欣赏的名人事例要3个急

(不要名人名言)

关于茶与的名言:1、“茶”字拆开在草木间,是合一的境界。

2和禅都是一个味道,是回归熬天真、单纯、没有分别的状态。

3、一天身心柔软、宁静、从容,疏朗,就是因为你早上喝了一杯沏着阳光的茶。

4、我们品出的茶和牛、羊吃的草有什么不同?无非是加了心情。

5、如果人生如茶,煎熬就变成了一种成就。

—--以上出自《林清玄、于丹、五星夜话》6、苏东坡作咏茶散文之《叶嘉传》,将“嘉”一字拟人化:“风味恬淡,清白可爱”,“容貌如铁,资质刚劲”。

创造了一位翩翩君子的形象。

从此,“叶嘉”成为茶的别称。

---郑云云《贮月分江看茶烟-茶散文随谈》7、喝好茶,是要用盖碗的,于是用盖碗。

果然,泡了之后,色清而味甘,微香而小苦,确是好茶叶。

但这是须静坐无为的时候的。

8、有好茶喝,会喝好茶,是一种“清福”。

---以上出自 鲁迅《喝茶》9、巴蕾J.M.Barrie在他的“可敬的克莱登”中所说的话:“生命好像茶一样,你越是深深地喝下去,你便越快要看到那杯底的栅子的了。

含有“菊花”诗句名人名言有哪些

的名人名言:我们若已接受最坏的,就再没有什么损失。

——[心理·情绪|忧郁]精神振作的商人,除了有小心谨慎的习惯之外,还得要有敏捷和不因循两种长处。

——[成功·方法与技巧|成功者品质]朝着一定目标走去是“志”,一鼓作气中途绝不停止“气”,两者合起来就是“志气”。

一切事业的成败都取决于此。

——卡耐基[励志·激励|志气]想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间体力、体贴、奉献才能做到的事。

——卡耐基[人际·沟通|交友]私有财产,财富的积累法则,竞争法则,所有这些都是人类经历的最高结果,是迄今为止社会结出最佳果实的土壤。

——卡耐基[人性·社会|社会]其实他写的几本书,你要是看了有收获的话,本本都是名言集卡耐基_人际关系学(靳西)卡耐基_卡耐基_卡耐基成功之道卡耐基口才艺术可以下一些他的书来看看里面有目录的,你也可以针对性的看不敢冒险的人既无骡子又无马;过分冒险的人既丢骡子又丢马。

——拉伯雷【法】接受挑战,就可以享受胜利的喜悦。

——杰纳勒尔·乔治·S·巴顿【美】人生要不是大胆地冒险,便是一无所获。

——如果你从不接受挑战,就感受不到胜利的刺激.——彦语【英】所谓活着的人,就是不断挑战的人,不断攀登命运险峰的人。

——雨果【法】万无一失意味着止步不前,那才是最大的危险。

为了避险,才去冒险,避平庸无奇的险,值得。

——杨澜要冒一次险!整个生命就是一场冒险。

走得最远的人,常是愿意去做,并愿意去冒险的人。

——卡耐基【美】一个人若无超越环境之想,就做不出什么大事。

挑战命运的名人名言有勇气承担命运这才是英雄好汉。

----黑塞知识能改变命运。

----爱默生命运压不垮一个人,只会使人坚强起来。

----伯尔我要扼住命运的咽喉,绝不让命运所压倒。

----在命运的颠沛中,最容易看出一个人的气节。

----当智慧和命运交战时若智慧有胆识敢做敢为,命运就没有机会动摇它。

----当命运递给我一个酸的柠檬时,让我们设法把它制造成甜的柠檬汁。

----雨果像一支和顽强的崖口进行搏斗的狂奔的激流,你应该不顾一切纵身跳进那陌生的,不可知的命运,然后,以大无畏的英勇把它完全征服,不管有多少困难向你挑衅。

----欣赏别人,更是一种气度,一种发现,一种理解,一种智慧,一种境界。

认可赞美和鼓励,能使白痴变天才,否定批评和讽刺,可使天才成白痴。

请永远不要否定不要批评不要讽刺,请相信所有人都重要,请记住佛向心中求。

时时用使人悦服的方法赞美人,是博得人们好感的好方法。

记住,人们所喜欢别人加以赞美的事,便是他们自己觉得没有把握的事。

要改变人而不触犯或引起反感,那么,请称赞他们最微小的进步,并称赞每个进步。

——卡耐基赞美是美德的影子。

——塞·巴特勒赞扬是一种精明、隐秘和巧妙的奉承,它从不同的方面满足给予赞扬和得到赞扬的人们。

——拉罗什夫科【法】赞扬,像黄金钻石,只因稀少而有价值。

——称赞不但对人的感情,而且对人的理智也起着很大的作用。

——【俄】名人名言:1美无处不在,缺的是发现美的眼睛----罗丹2赞美是美德的影子。

——塞·巴特勒3要改变人而不触犯或引起反感,那么,请称赞他们最微小的进步,并称赞每个进步。

——卡耐基4赞扬是一种精明、隐秘和巧妙的奉承,它从不同的方面满足给予赞扬和得到赞扬的人们。

——拉罗什夫科5你要欣赏自己的价值,就得给世界增添价值。

——歌德6美在于发现。

7赞扬,像黄金钻石,只因稀少而有价值。

——8称赞不但对人的感情,而且对人的理智也起着很大的作用。

——9对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

—— 10德行的实现是由行为,不是由文字。

—— 语段:1欣赏别人,更是一种气度,一种发现,一种理解,一种智慧,一种境界。

2认可赞美和鼓励,能使白痴变天才,否定批评和讽刺,可使天才成白痴。

请永远不要否定不要批评不要讽刺,请相信所有人都重要,请记住佛向心中求。

3时时用使人悦服的方法赞美人,是博得人们好感的好方法。

记住,人们所喜欢别人加以赞美的事,便是他们自己觉得没有把握的事。

4放弃狭隘的眼光,走出孤芳自赏的怪圈,学会欣赏他人,懂得欣赏他人,你会感到生活多姿多彩。

观点:1欣赏的心态是阳光的。

这种心态,有一种喜悦之心、欣然之情。

有了这种心态,看天,天杰;看地,地灵;看人,人勤。

有了这种心态,就不会相信世界上会有不亮的天、地球上会有走不通的路。

2欣赏的眼光是敏锐的。

这种眼光,目光犀利,且敏而见善。

有了这种眼光,就能在百步之内,发现芳草;在三人行中,发现吾师;在寒灰之中,发现星火。

3欣赏的力行是实在的。

这种力行,在未之闻时,是患不得闻;在既闻之后,是患不得学;在既学之后,是患不能行。

4惟有欣赏,才能领略,才能领会,才能让心头充满阳光,才能让思想放飞未来,而欣赏的能力需要在学习欣赏中提高文章:学 会 欣 赏在中学校园里,经常可以听到同学之间难于相处的苦恼。

自然,造成这种情况,有的是脾气不好、有的是气度不够、有的是误会使然,原因好多好多。

有人说“人与人之间最重要的是理解,但是“理解万岁”热过一阵之后,而且大多巴望别人理解有所失望之后,就会觉得这还不够,还不够主动。

假如,我们彼此之间都能用欣赏的目光互相愉悦,用欣赏人格的姿态出现在各种场合,获得的欢快比烦恼多得多。

有人说更重要的是欣赏,这不无道理。

大千世界,茫茫人海之中,不可能人人都相互爱恋,也没有必要人人横眉冷对,只要彼此欣赏,就会得到儒雅的温馨和难忘的回忆,欣赏的力量是神奇的。

有一个中学生高考败,万念俱灰,于是带上所有的储蓄出去旅游,准备花完钱就自尽,半路上遇到两个小孩游泳,奋勇救出,观者都为他的勇气和出色的泳技鼓掌,小孩的父母更是拉他到家中,感激之余,赞叹不已,他禁不住热泪盈眶,从别人的赞赏中,重新认识了自我,觉得生活还是值得留念的,于是轻松的踏上了归途。

当你以欣赏的目光扫向对方时,一方面表现了自身的善良和品格的高尚,表现了大度的胸怀,表现了人格的完整与健康,另一方面,给对方送去了冬日的太阳,夏日的清凉,奉献了一颗爱心,这样,你在别人的心目中,形象会丰满起来。

绚丽多姿的生活,五彩缤纷的人生,只要你能够欣赏就会在蓦然回首的一霎、一举手、一投足之间,发现一分美丽、一分善良。

有人说,某某太简单了,跟他在一起乐趣不多,还有人说他受不了别人的冰冷,其实这正是缺少欣赏所致。

小溪也简单,她晶莹清澈,不知忧愁,永远唱着欢乐山歌。

雪山更冰冷,但他晶莹纯洁,容不得半点虚伪和怯弱,没有一点矫揉造作的媚态,在太阳照耀下更加耀眼,没有欣赏的眼光,一切都会变得相当暗淡,有了欣赏的眼光,一切都会变得更美好。

我们应该知道欣赏的价值,那是一份无言的情,无量的爱。

“我很欣赏你”这短短的一句话蕴含绵绵的情谊,也展露了自己品格的清雅和纯正。

当同伴叙述一个似手想入非非的想法时,请你欣赏他的大胆和好思,不要面露难色,因为有些现实正是从梦幻中脱颖而出的。

当同伴在某方面显露才华而获殊荣等并在班级中欢呼时,请你欣赏他成功后的喜悦,为他祝福,不要板着脸不服气,欣赏会使你高尚并涌起追求之志。

社会是个大舞台,也是一个竞技场。

人生是表演,也是奋斗,每个人都需要别人的关注,喝彩和掌声。

欣赏不同于阿谀,它是对别人人生意义的肯定、是一钟高尚的情操、是一种人格的素养。

理解需要智慧,欣赏只需要一颗爱心。

同学们,欣赏你周围的每一边晨曦、每一个夜晚、每一寸土地、每一片绿叶、每一丝细雨、每一缕彩云,欣赏你身边的人与事。

欣赏,会使我们的生活更精彩。

事例:欣赏是一种善良1852年秋天,屠格涅夫在打猎时无意间捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。

他随手翻了几页,竟被一篇题名为《童年》的小说所吸引。

作者是一个初出茅庐的无名小辈,但屠格涅夫却十分欣赏,钟爱有加。

屠格涅夫四处打听作者的住处,最后得知作者是由姑母一手抚养照顾长大的。

屠格涅夫找到了作者的姑母,表达他对作者的欣赏与肯定。

姑母很快就写信告诉自己的侄儿:“你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动,大名鼎鼎、写《猎人笔记》的作家屠格涅夫逢人便称赞你。

他说:‘这位青年人如果能继续写下去,他的前途一定不可限量!’”作者收到姑母的信后惊喜若狂,他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中寂寥的,由于名家屠格涅夫的欣赏,竟一下子点燃了心中的火焰找回了自信和人生的价值,于是一发而不可收地写了下去,最终成为具有世界声誉和世界意义的艺术家和思想家。

他就是列夫·托尔斯泰。

社会生活中,欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源,欣赏者必具有愉悦之心,仁爱之怀,成人之美之善念;被欣赏者必产生自尊之心,奋进之力,向上之志。

因此,学会欣赏应该是一种做人的美德。

学会欣赏台湾作家林清玄当年做记者时,曾经报道了一个小偷作案手法非常细腻,犯案上千起,第一次被捉到。

他在文章的最后,情不自禁地感叹:“像心思如此细密、手法那么灵巧、风格这样独特的小偷,又是那么斯文有气质,如果不做小偷,做任何一行都会有成就的吧!”没想到,他20年前无心写下的这句话,却影响了一个青年的一生。

如今,当年的小偷已经是台湾几家羊肉炉店的大老板了!在一次邂逅中,这位老板诚挚地对林清玄说:“林先生写的那篇特稿,打破了我生活的盲点,使我想,为什么除了做小偷,我没有想过做正当事呢?”从此,他脱胎换骨,重新做人。

回头想想,如果没有林清玄当年对小偷的“欣赏”和企盼,恐怕也就不会有他今天的事业和成就。

不难看出,欣赏对人生是多么重要啊!欣赏,是一种理解和沟通,也包含了信任和肯定;欣赏,也是一种激励和引导,可以使人扬长避短,更健康地成长和进步。

其实,社会上的每一个人都渴望别人的欣赏,同样,每一个人也应该学会去欣赏别人。

学会欣赏,是一种爱。

人与人之间,在相互欣赏之中,世界才能充满爱!

开讲 林清玄内容

演讲环节:林清玄人生故事及成长经历。

林先生谈到小时候的三个梦想,一是要成为伟大的作家,二是要环游世界,三是要娶到一个像奥黛丽‘赫本一样的女人做妻子。

演讲中幽默与感人交错,不停地叩击着观众的心扉,让人沉浸在那艰难而又乐趣无穷的岁月故事中。

尤其使人印象深刻的是林清玄的母亲和父亲的形象。

母亲温柔慈爱,支持孩子的写作理想,并启发他”写作要多一点趣味,少一点辛酸,文章要给人带去安慰和希望,而不是让人家读了你的文章后马上打开窗子跳下去“。

父亲则是传统中国父亲的形象,为了家庭操劳着,文化程度不高,但却拉扯18个孩子长大(其中13个是兄弟的孩子,父亲的两个哥哥在南洋战场上牺牲),每个孩子都上了大学,在那个年代是很不容易的,更令人敬佩的是,父亲在家乡亲手盖了18栋两层楼的房子,因为他希望”孩子们将来回来有地方可以住“。

不过父亲一度认为林清玄不可能当作家,不可能走出家乡去埃及。

林清玄小时候得了一本地图册,在给家人烧洗澡水的时候翻开来看,看到的就是埃及地图,就想着一定要去埃及,谁知看入迷了忘记添柴,火灭了,父亲裹了一条毛巾,从澡房冲出来打了他一巴掌,怪他不专心烧水,并说”我保证你这辈子不可能去到埃及“,林清玄很伤心,一边流泪一边烧水,心里暗暗觉定自己无论如何一定要去埃及,因为自己的生命不可以被保证。

二十多岁的时候,林真的离开家乡去了埃及,在夕阳照耀的金字塔下,凝望沙坡上的骆驼队,写下了给父亲的明信片,信中说”爸爸,小时候你说我不可能去到埃及,还打了我一巴掌,向我保证,现在我就在埃及给你写信“,后来他从母亲那里知道,父亲当时收到明信片后,说道”哎呀,这是哪一巴掌打的,一巴掌打到埃及去了“。

演讲配合撒贝宁幽默机智的主持带给给观众许多欢笑,林清玄也分享心得,”你的心和向往觉定你的未来“、”我的生命不可以被保证“、”人生最在萌芽时期的坚持“、”不怕人生的转弯“等温暖人心的句子给人启迪,不得不说他是个天生的作家(正如他自己所言:)),演讲也是想在写散文,让人意犹未尽,感受良多。

提问环节:现场纸条提问,多数观众都对林清玄的发型极感兴趣,认为他的形象简直就是电影《功夫》中的”火云邪神“,林则说明,小时候家里穷,不舍得剪头发,只有妻子看不过去剪过一回,所以是长发,至于形成”火云邪神“的造型,则是自然原因了(秃顶)。

之后是青年代表提问,问题涉及人生遇挫的态度、现实与理想的把握、职场交际的原则坚守、婚姻及心灵的自我境界。

不过,当谈及自己的婚姻时,林清玄觉得只要是自己当初的决定是正确的,不会后悔自己的选择。

我的描述有限,还是自己去看看吧,有欢笑也有感动。

读大和小(林清玄)写一篇赏析文章 800字以上 急用

林清玄散文读后感--守望一方净土林清玄散文》收录了林清玄先生两个创作时期的优秀作品。

林清玄初登文坛,将自己的朝气与激-情更多地倾注在乡土中,代表作有《少年行》、《鸳鸯香炉》等。

随后,他没有拘泥于乡土散文的创作,尝试着将东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体,开始了以“菩提系列”为代表的创作生涯的第二个时期,也进入了他个人创作的全盛时期,散文集收录了大量该时期的优秀作品如《佛鼓》、《光之四书》等。

林清玄的散文是清幽而大气的,在宁静中透露着激越,在冷峻中保持着温煦,在流动中体现着凝注。

他继承了佛家广博的智慧与胸怀,轻轻一挥手袖,便装凌云的壮志,巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。

心灵心灵他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道:“登山专家只看见山顶,不像我们,能享受海拔五百的乐趣。

”我曾被这行文字很久感动。

我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境,于是,我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷,却对半山腰的迷人景致视而不见,殊不知,没有了自由的心情与平静的心态,再宏伟的目标终究是空想罢了。

还记得林清玄向我们描述的那名住在林中的年轻人,当人们问他为何不到山外打工时,他的口吻不容置疑:“这是我的家。

”很多人都在暗地里嘲笑他,然而回望城市的华灯万盏,“从远处看,每一个人的家只是一个小小的窗口”,怎比那茫茫林-海的无际无边?在年轻人的眼中,森林中的一切生灵,都在冥冥中传递着广博与自然,带给他家的熟识气息;不会忘记林先生笔下那位卖馄饨的老人,他总是在深夜敲起清越的木鱼,向老主顾传达着生意的信号,却不致中断熟睡者的美梦,更在不经意间温暖了迟睡者的。

正是这平凡乐器奏出的平凡音响,委婉地传达着这位老者的淡泊心态,使串串云淡风清的声音久久在的上空回绕……这声音与那“海拔五百”、“以林为家”的境界合奏着同一支曲子,便是“清欢”。

那是一种欢愉后的平静,无奈后的超脱,放逐后的回首,宣泄后的释然。

我们正在日益丰富的物质世界里,多了一份机智,少了一份闲适,多了一份世故,少了一份高雅。

什么时候,我们才能在尘世中重温“蓼茸蒿笋试春盘,人间有味是清欢”的淡泊心境,在红尘中傲对“惆怅东南一枝雪,人生看得几清明”的心灵叩问?我唯有在一片佛鼓声中虔诚祈祷。

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