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诗经中表达友谊的唯美句子聚集50条

诗经关于友情的句子

《诗经》中有不少描写友情的诗,你知道的有哪些呢?下面由小编给大家整理了《诗经》描写友情的句子,希望可以帮到大家!

诗经小雅 鹿鸣之什 伐木

伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤,出自幽谷,迁于乔木。

嘤其鸣矣,求其友声,相彼鸟矣,犹求友声。

矧伊人矣,不求友生,神之听之,终和且平。

伐木许许,酾酒有藇,既有肥羜,以速诸父。

宁适不来,微我弗顾,於粲洒扫,陈馈八簋。

既有肥牡,以速诸舅,宁适不来,微我有咎。

伐木于阪,酾酒有衍,笾豆有践,兄弟无远。

民之失德,干糇以愆,有酒湑我,无酒酤我。

坎坎鼓我,蹲蹲舞我,迨我暇矣,饮此湑矣。

秦风,无衣

岂曰无衣,与子同袍。

王于兴师,修我戈予,与子同仇。

岂曰无衣,与子同泽。

王于兴师,修我矛戟。与子偕作。

岂曰无衣,与子同裳。王予兴师,修我甲兵,与子偕行。

岂曰无衣?与子同袍。

王于兴师,修我戈矛,与子同仇!

岂曰无衣?与子同泽。

王于兴师,修我矛戟,与子偕作!

岂曰无衣?与子同裳。

王于兴师,修我甲兵,与子偕行!

愿岁并谢,与长友兮。——《楚辞.颂橘》 屈原

彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求?悠悠苍天,此何人哉?(《诗经.王风.黍离》)

投之以木瓜,抱之以琼瑶。匪报也,永以为好也。(《诗经.大雅。抑》)

风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?(《诗经.郑风.风雨》)

高山仰止,景行行止。(《诗经.小雅.车辖》)

呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。(《诗经.小雅.鹿鸣》)

昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。(《诗经.小雅.采薇》)

鸢飞戾天,鱼跃于渊;岂弟君子,遐不作人。(《诗经.大雅.旱麓》)

咳咳。那就这句吧。昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。(《诗经.小雅.采薇》)

《诗经》的艺术成就

《诗经》的艺术成就是多方面的。

首先:是在诗歌创作上确立了现实主义的优良传统。

它热切关注社会现实,真实地反映了各种矛盾和各阶层人们的思想感情,体现了“饥者歌其食,劳者歌其事”的创作原则,具有鲜明的时代特色。其次是赋、比、兴手法的运用。

其次:是优美的语言和形式。

《诗经》以四言句式为主,同时杂用二至八言句子,句型参差错落,活泼自然;《诗经》多采用重章复沓手法,一唱三叹,具有鲜明的节奏感和音乐美;《诗经》的语言准确生动,丰富多彩,叠字、双声叠韵的运用极富创造性。这些手法的综合运用,使《诗经》形成了质朴自然的艺术风格。

《诗经》的主要特点

1、《诗经》关注现实,抒发现实生活触发的.真情实感,这种创作态度,使其具有强烈深厚的艺术魅力。是中国现实主义文学的第一座里程碑。

(1)《诗经·国风》是中国现实主义诗歌的源头。在《七月》中,可以看到奴隶们血泪斑斑的生活。

(2)在《伐檀》可以感悟被剥削者阶级意识的觉醒,愤懑的奴隶向不劳而获的统治阶级大胆地提出了正义质问:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不守不猎,胡瞻尔庭有县獾兮?”有的诗中还描写劳动者对统治阶级直接展开斗争,以便取得生存的权利。在这方面,《硕鼠》具有震颤人心的力量。

2、《诗经》分为风、雅、颂三部分。

(1)“风”是各诸侯国的乐调。

(2)“雅”是宗周地区的正乐。

(3)“颂”是宗庙祭祀之乐。至于“大雅”和“小雅”当从音乐分,“广大而静,疏达信者,宜歌《大雅》。恭俭而好礼者,宜歌《小雅》。

《诗经》的艺术技法被总结成“赋,比,兴”,与“风,雅,颂”合称“六义”。

3、一般认为风、雅、颂是诗的分类和内容题材。赋、比、兴是诗的表现手法。其中风、雅、颂是按不同的音乐分的 ,赋、比、兴的按表现手法分的。

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