山西省阳泉市平定县习俗有哪些
阳泉市平定县元宵节习俗：塔火平定元宵塔火，亦名“棒槌火”，是山西平定县境内特有的习俗，元宵塔火，常常吸引着成千上万的人观赏。
平定塔火，一般是在每年春节后，元宵节的前三天开始准备和进行。
每当这个时节，平定县城内城外的街道上，铺面前，客栈前，所有朝街的工、商、兵、学等行业的门口，都要盘起一座塔火。
就是街市旁的住户也不例外。
在平定县的乡、镇、村庄里，大多数人家也要垒起塔火。
这种塔火，用煤炭做燃料，燃烧时间长，烧红的炭火红焰鲜亮，气氛热烈。
塔火，是用黄土合成的泥以及砖垒砌而成的高约一米五左右，用直径一般为五十厘米的木棒槌贴成圆孔形状，因而称之为“棒槌火”。
这种塔火，一炉火要装一百五十到二百斤炭块。
而且每天装一次。
装好点燃后，燃烧的火苗就从这无数个圆孔里喷出来。
塔火的顶部，随着十二生肖的年份推移，用黄泥做成兔、猴、虎、马等生肖的造型。
也有的用生铁铸成狮子、老虎、宝塔、元宝等造型。
塔火的点燃，一般在每年春节过后的正月十四、十五、十六这三天随着正月十五闹红火的街头文艺活动和灯展的活动点燃，互相配合，相映成趣。
平定也有时传着另一种民谚：“耍十七、闹十八、十九起来灰塌塌”之说。
平定的元宵塔火延续多年，至今不衰，这与平定有质量优良的无烟煤供元宵塔火燃烧有关，也与民间正月十五闹红火的习俗紧密联系，点燃塔火是闹红火中的一个组成部分。
而更为让百姓奉为神明的，是当地流传的“补天”的传说，当地百姓把这种点燃塔火的活动，看成是对于“女娲补天”的一种炼石补天的补充。
阳泉平定县丧葬习俗【丧葬】装裹人断气后，换装三、五、七件，停放门板上，置口含钱两枚，用红布蒙脸，随后放炮三响，即向村邻报丧，左邻右舍始上门帮办治丧。
入殓前，孝子及死者亲友拜祭，行入棺仪式。
遗体入棺时，儿女要给铺褥子，近亲晚辈要给盖覆面，并放岁数钱于棺内。
装裹死者后，因事主家境及当时气候条件不同，续仪有别。
有继则入棺、入殓者，亦有继则设灵堂讨孝、祭奠者。
凡灵堂多设于正堂、主房，布置花圈挽帐、纸草仙鹤、金山银山、大纸大香、雪柳花束、供菜灵牌，猪头三牲等；香烛烟火不断，孝子轮番于灵柩前日夜跪守，停柩末日，多行“上饭”大供礼。
旧社会礼节繁缛，多则守灵至一百天，多则三、五、七天不等，皆因事主家况而定。
后，一般停灵三五日即葬。
入殓俗称合盖。
先由死者亲属及生前友好瞻仰遗容，继而子女用新棉花沾酒为死者净脸，再死者生前最喜爱之小物件殓入棺内，征求众亲友意见后即行合棺。
合棺前孝子不哭，意在不使亡灵招泪（累）而去。
钉斧响，孝子大哭，示决别大哀。
出殡俗称“发丧”、“埋人”。
擒材出丧房至门外起丧，县城附近是棺材小头朝前，别处有大头朝前者。
穷人四人抬棺，更穷者二人抬一薄棺，俗谓“二人抬材一根杆”。
至于席片卷尸、入土为葬者也不罕见。
富户出殡，则松柏棺木油漆彩绘，并扎制金银斗、童男女、仙鹤、宅院、戏楼、纸幡等铺陈悬挂，请僧道动乐，唪经诵忏，超度亡灵。
午后出殡，由怀殡人指挥，鼓乐开道，神主引轿前行；合家孝眷披麻戴孝、拄孝棒拉灵；后随亲友簇拥龙头棺罩送殡。
抬棺者或24人或32人不等，所经街巷、路口，间有亲友设供路祭，沿途哭声、炮声不断，直至送灵出村。
确是“没钱的埋人，有钱的埋钱”。
灵柩进坟，再行葬礼。
当晚，富豪人家行虞祭礼，上四套供、三八供不等，一般人家供菜次多，但均将桌裙、蜡烛换为红色。
服三、做七、做周年出殡后三日上坟祭奠，谓“服三”。
从死者去世起每七天为一七，逢七上坟祭奠一次，谓“做七”。
“七七”终了叫“尽七”。
是日，亡人亲友同去坟墓烧纸供奉，中午由主家宴请。
周年至，亲友再上坟祭悼，谓做周年。
北部乡村在三周年时，还要请吹鼓手坐门哀奏。
送纸楼上坟，礼仪之重，不次于出殡。
<新中国建立后，丧葬旧习时有改进，又屡有反复。
70年代曾平坟为地，80年代又筑墓为丘。
民间殡仪时兴臂戴黑纱，胸佩白花，送花圈挽联，开追悼会。
诵经绝迹，但一度废除的殡丧迷信习俗和奢办之风时有起伏，丧礼鼓乐时有时无。
【葬法】本县自古通行土葬深埋，80年代后倡导火葬，但全县仍盛行土葬。
一般以家族采坟，个别乡村有氏族公坟。
土葬掘土七尺，挖洞成“冥堂”；也有的要“碹葬”，即用砖石将土洞砌碹。
棺木入土后，大头朝里，将刻有死者姓名、生卒年月的祭砖置于棺木小头前，用砖石垒封“冥堂”，俗称“垒垭门”。
然后合土起丘，或立碑于墓丘，或置一大石于墓头。
这种葬法，有寄埋、进正穴与合葬之分。
槐树铺乡固驿铺村子柏井乡柏木井村有“李氏公文”，相传为唐代、风采定，俗称“绵羊坟”，意为子繁孙衍，家业兴旺。
该村凡李氏家族之死者，都在公坟掘坑埋葬，墓丘排列不分长幼，不论辈数。
“”期间，村中其他姓氏者也埋入此坟。
今仍袭旧俗。
公坟在县城西沙坡、城北河下等地，曾有杂姓公坟（乱葬坟），旧时异地士兵、商贾或乞丐死后皆葬于此。
“”期间，巨城、岔口一带建有集体公墓。
马山、王家庄等地曾实行废棺葬俗：全村备置公用插底棺材一顶，出殡时殓尸抬棺出村，至公墓，抽其底，棺底随尸入葬，乡人称之为“无底棺材”。
除土葬外，本县个别边远之土瘠山村，有将棺木置于山崖半空之天然罅缝、石洞者，谓“崖葬”或“悬葬”。
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我送您。
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”他那布满皱纹而憔悴的脸上似乎露出了一丝微笑。
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老大爷，小心点，别摔着。
”老大爷没有动，他伸出干瘦的手，蹲下来，用手在地上摸了几下，把砖头拾起来，放在墙角，还说： “说不定别人路过这里会摔倒的，我们应该多为别人着想。
”然后把沾满泥水的手在墙上抹了一下。
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是啊
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