曹操，关羽，诸葛亮的代表性的言行的语句五处
三国演义中关羽和曹操的言行5句吾观颜良，如插标卖首耳
——关羽于百万军中取上将之头，如探囊取物耳。
——关羽赞张飞人生天地间，无终始者，非君子也。
——关羽义不负心，忠不顾死。
——关羽大丈夫既领重任，除死方休。
——关羽吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背义投敌国乎
城若破，有死而已。
玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。
——关羽若欲治罪，当除元恶，但付一狱吏足矣，何必纷纷召外兵乎
——曹操宁教我负天下人，休教天下人负我。
——曹操汝妻子吾自养之，汝勿虑也。
——曹操夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
——曹操今天下英雄，惟使君与操耳
——曹操有文事者，必须以武略济之。
陈琳文事虽佳，其如袁绍武略之不足何
——曹操腐儒舌剑，反自杀矣
——曹操笑祢衡事主不忘其本，乃天下之义士也
——曹操赞关羽不忘故主，来去明白，真丈夫也。
——曹操财贿不以动其心，爵禄不以移其志。
——曹操赞关羽当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎
——曹操烧信吾任天下之智力，以道御之，无所不可。
——曹操奉孝死，乃天丧吾也
——曹操如国家无孤一人，正不知几人称帝，几人称王。
——曹操
三国演义中 描写诸葛亮 动作 神态 外貌的句子各一句
动作 诸葛亮叹了口气，提起杖子，慢慢踱步，眼光的蜀军大营，这场北伐，难要无功而返吗
与前几次的雄心壮志一起化作泡影吗
神态： 诸葛亮手驻长杖，静静的站在营帐门前，星垂野阔，几十年的征战，几十年的为天下计，已经让他两鬓苍然如雪，凛冽的山峰吹干那本就干涸的眼角，浓浓的疲惫和着月光洒在五丈原上。
外貌： 玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。
草船借箭描写诸葛亮足智多谋的句子有哪些?
上知天和下知地句子：这时雾漫天，江上连面都看不知人句子：诸葛亮笑着说∶“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。
我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。
”《草船借箭》是三国赤壁之战里的著名桥段，借箭由周瑜故意提出(限十天造十万支箭)，机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计，却淡定表示“只需要三天”。
后来，有大雾天帮忙，诸葛亮再利用曹操多疑的性格，调了几条草船诱敌，终于借足十万支箭，立下奇功。
三顾茅庐中，作者着力描写了诸葛亮居住的环境，这对表现诸葛亮有什么作用
对表现诸葛亮的作用:一、小说刻画人物,无非是使用各种描写,言行是语言和动作描写,居住环境是场境描写,这都是为了塑造人物而有意使用,有意来大书特书的内容.二、一个人的言行、起居、亲朋好友的烘托作用,可以表现一个人的理想和旨趣,证明孔明的确是一个经天纬地、智谋超群,而又夙兴夜叹、心怀天下但不遇明主、决不下山的智谋家和热情的社会家,他之所以留在山中务农,恰恰不是逃避现实,不是清高自许,而是激切地在等待着一个时机,随时准备下山,为国为民出力.
关于诸葛亮的名言警句
写的是诸葛亮足智多谋的诗句襄阳城西二十里，一带高冈枕流水：高冈屈曲压云根，流水潺潺飞石髓； 势若困龙石上蟠，形如单凤松阴里；柴门半掩闭茅庐，中有高人卧不起。
修竹交加列翠屏，四时篱落野花馨；床头堆积皆黄卷，座上往来无白丁； 叩户苍猿时献果，守门老鹤夜听经；囊里名琴藏古锦，壁间宝剑挂七星。
庐中先生独幽雅，闲来亲自勤耕稼：专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。
一天风雪访贤良，不遇空回意感伤。
冻合溪桥山石滑，寒侵鞍马路途长。
当头片片梨花落，扑面纷纷柳絮狂。
回首停鞭遥望处，烂银堆满卧龙冈。
身未升腾思退步，功成应忆去时言。
只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。
高皇手提三尺雪，芒砀白蛇夜流血；平秦灭楚入咸阳，二百年前几断绝。
大哉光武兴洛阳，传至桓灵又崩裂；献帝迁都幸许昌，纷纷四海生豪杰：写的是诸葛亮品质的诗句出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”（陆游《书愤》），“或为出师表，鬼神泣壮烈”（文天祥《正气歌》）。
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”（杜甫《蜀相》）书愤 陆游 早岁那知世事艰 中原北望气如山 楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关 塞上长城空自许 镜中衰鬓已先斑 出师一表真名世 千载谁堪伯仲间 这首《书愤》第二联的“楼船夜雪瓜洲渡”说的是虞允文长江破金兵的故事，后一句铁马秋风大散关也是一场少见的胜利的战役。
宋朝对外民族的战争中，胜利的战役简直是凤毛麟角，难得有几场，何况瓜州之役的领导者虞允文以一个文官督师而取得了如此重大的胜利，自然更成了陆游的“偶像”了。
最后一联更举出诸葛亮的出师表相比。
陆游以这些儒将自许，希望能象孔明、虞允文那样为国做一番事业，可惜，“镜中衰鬓已先斑”。
一,[晋]刘弘 (祭文) 天子命我,与沔之阳,听鼓鼙而永思,庶先哲之遗光, 登隆山以远望,轼诸葛之故乡.盖神物应机,大器无方,通人靡滞,大德不常. 故谷风发而驺虞啸,云雷升而潜鳞骧; 挚解褐于三聘,尼得招而褰裳, 管豹变于受命,贡感激以回庄, 异徐生之摘宝,释卧龙于深藏, 伟刘氏之倾盖,嘉吾子之周行. 夫有知己之主,则有竭命之良, 因所以我三分有汉鼎,跨带我边荒, 抗衡我北面,驰骋我魏疆者也. 英哉吾子,独含天灵.岂神之祗,岂人之精? 何深之思,何德之清!异世通梦,恨不同生. 推子八阵,不在孙,吴,木牛之奇,则非般模, 神弩之功,一何微妙!千井斋酎,又何密要! 昔在颠,夭,有名无迹,孰若吾侪,良筹妙划? 臧文既没,以言见称,又未若子,言行并徽. 夷吾反玷,乐毅不终,奚比于尔,明哲守冲. 临终受寄,让过许由,负欹莅事,民言不流. 刑中于郑,教美于鲁,蜀民知耻,河渭安堵. 匪皋则伊,宁比管,晏,岂徒圣宣,慷慨屡叹! 昔尔之隐,卜惟此宅,仁智所处,能无规廓. 日居月诸,时殒其夕,谁能不役,贵有遗格. 惟子之勋,移风来世,咏歌余典,懦夫将历. 遐哉邈矣,厥规卓矣,凡若吾子,难可究己. 畴昔之乘,万里殊徒;今我来思,觌尔故墟. 汉高魂归于丰沛,太公五世而返周, 想罔两以仿佛,冀影响之有余. 魂而有灵,岂其识诸! 二,[晋]桓温 《八阵图》 望古识其真,临源爱往迹.恐君遗事节,聊下南山石. 三,[陈]陆琼 《梁甫吟》 临淄佳丽地,年少习名倡.似笑唇朱动,非愁眉翠扬. 掩映随竿转,和柔会瑟张.轻扇屡回指,飞尘亟绕梁. 寄言诸葛相,此曲作难忘. 二,[唐]李白 《读诸葛武侯传书怀》 汉道昔云季,群雄方战争.霸图各未立,割据资豪英. 赤伏起颓运,卧龙得孔明.当其南阳时,陇亩躬自耕. 鱼水三顾合,风云四海生.武侯立岷蜀,壮志吞咸京. 何人先见许,但有崔州平. 三,[唐]杜甫 1.《蜀相》 丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森. 映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音. 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心. 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟. 2.《咏怀古迹五首》之四 蜀主窥吴幸三峡,崩年亦在永安宫. 翠华想象空山里,玉殿虚无野寺中. 古庙松柏巢水鹤,岁时伏蜡走村翁. 武侯祠屋长邻近,一体君臣祭祀同. 3.《咏怀古迹五首》之五 诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高. 三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛. 伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹. 运移汉祚终难复,志决身歼军务劳. 4.《(尚不明)》 长星昨夜坠前营,讣报先生日此倾. 虎帐不闻施号令,麟台惟有著勋名. 空余门下三千客,辜负胸中十万兵. 好看绿阴清昼里,于今无复雅歌声. 5.《八阵图》 功盖三分国,名成八阵图. 江流石不转,遗恨失吞吴. 6.《登楼》 花近高楼伤客心,万方多难此登临. 锦江春色来天地,玉垒浮云变古今. 北极朝廷终不改,西山盗寇莫相侵. 可怜后主还祠庙,日暮聊为梁父吟. 7.《古柏行》 孔明庙前有老柏,柯如青铜根如石. 霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺. 君臣已与时际会,树木犹为人爱惜. 云来气接巫峡长,月出寒通雪山白. 忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟宫. 崔嵬枝干交原古,窈窕丹青户牖空. 落落盘踞虽得地,冥冥孤高多烈风. 扶持自是神明力,正直几因造化功. 大厦如倾要梁栋,万年回首丘山重. 不露文章世已惊,未辞剪伐谁能送. 苦心岂免容蝼蚁,香叶终经客鸾凤. 志士幽人莫怨嗟,古来才大难为用! 8.《夔州歌十绝句》之十 武侯祠堂不可望,中有松柏参天长. 干戈满地客愁破,云日如火炎天凉. 9.《阁夜》 岁暮阴阳催短景, 天涯霜雪霁寒宵. 五更鼓角声悲壮, 三峡星河影动摇. 野哭千家闻战伐, 夷歌数处起渔樵. 卧龙跃马终黄土, 人事音书漫寂寥. 10.《诸葛庙》 久游巴子国,屡入武侯祠.竹日斜虚寝,溪风满薄帷. 君臣当共济,贤圣亦同时.翊戴归先主,并吞更出师. 虫蛇穿画壁,巫觋醉蛛丝.欻忆吟梁父,躬耕也未迟 。
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毕生事（侍）汉室 只为酬三顾竭心事汉室 只为酬三顾
张昭为什么说诸葛亮言行相违
昭每朝见，辞气壮厉，义形于色，曾以直言逆旨，中不进见。
后蜀使来，称蜀德美，而群臣莫拒，权叹曰：“使张公在坐，彼不折则废，安复自夸乎?”明日，遣中使劳问，因请见昭。
昭避席谢，权跪止之。
昭坐定，仰曰：“昔太后、桓王不以老臣属陛下，而以陛下属老臣，是以思尽臣节，以报厚恩。
使泯没之后，有可称述，而意虑浅短，违逆盛旨，自分幽沦，长弃沟壑，不图复蒙引见，得奉帷幄。
然臣愚心所以事国，志在忠益，毕命而已。
若乃变心易虑，以偷荣取容，此臣所不能也。
”权辞谢焉。
权以公孙渊称藩，遣张弥、许晏至辽东拜渊为燕王。
昭谏曰：“渊背魏惧讨，远来求援，非本志也。
若渊改图，欲自明于魏，两使不反，不亦取笑于天下乎?”权与相反复，昭意弥切。
权不能堪，案刀而怒曰：“吴国士人入宫则拜孤，出宫则拜君，孤之敬君，亦为至矣，而数于众中折孤，孤尝恐失计。
”昭熟视权曰：“臣虽知言不用，每竭愚忠者，诚以太后临崩，呼老臣于床下，遗诏顾命之言故在耳。
”因涕泣横流。
权掷刀致地，与昭对泣。
然卒遣弥、晏往。
昭忿言之不用，称疾不朝。
权恨之，土塞其门，昭又于内以土封之。
渊果杀弥，晏。
权数慰谢昭，昭固不起，权因出过其门呼昭，昭辞疾笃。
权烧其门，欲以恐之，昭更闭门户。
权使人灭火，住门良久，昭诸子共扶昭起，权载以还宫，深自克责。
昭不得已，然后朝会。