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描写巨蟒招手句子

形容火焰的句子有哪些

大安我的故乡,在美丽富饶的嫩江江畔、这里有着小有名气的月亮湖,有着好客的嫩江渔村,还有全国堪称有名的‘方城’之称最美的是四季的田野。

这就是养育我长大的家乡。

春天是充满活力的季节。

在笔直宽阔的马路两旁长着花草树木,春风把街道两旁的小草吹绿了,摇着小头路边的行人招手,花丛中一束束花儿在绿草中开放。

附近的柳树婀娜多姿的展示着自己的美丽。

为笔直的街道增加了一份靓丽的色彩。

夏天的嫩江是最美的,江水犹如一条蜿蜒的巨蟒,江水绿阴阴的像一汪深沉的目光注视着人们。

这时偶尔驶过三两只渔船,只见那些又肥又大乱蹦乱跳的鱼儿,在船舱里正往城里输送,成为人们美味佳肴。

秋天的田间呈现出丰收的景色,金灿灿的玉米棒相互对视着,仿佛低声交谈倾诉着。

冬天是白的世界。

江面上积累厚厚的冰雪,孩子们在冰上玩耍,追逐打闹,其乐无穷。

远处柳树上挂满了毛茸茸亮晶晶的 银条,仿佛变成粉妆玉砌的世界。

这就是我的家乡大安,在我的心目中是那样的深刻而亲切。

我对她又母亲一样的情怀。

我更为她的每一点进步和成就而感都到骄傲和自豪。

我深深恶的热爱她。

希腊文明

1.希腊文明发祥于克里特———一座相传位于“世界中央”的小岛。

在这里,未来的雅典国王提修斯曾闯入迷宫斩下米诺斯牛恐怖的头颅,成为希腊人崇拜的英雄。

20世纪初这座迷宫被奇迹般的发掘出来,爆出举世震惊的新闻,现在当人们面对尘封了几千年的王宫废墟,赞赏精美绝伦的壁画和细致独特的器物时,不禁感叹克里特应该就是希腊文化的滥觞之地。

2.长方形平面的列柱围廊式。

屋顶是两坡顶,两端形成三角形的山墙,上有精美的高浮雕。

这是古典建筑风格的基本形式。

列柱采用雄浑、刚健的多立克柱式,比例匀称,是多立克柱式的典范。

严格的比例关系,体现了以追求和谐为目的的形式美。

尺度合宜,饱满挺拔,各部分比例匀称,风格开朗,并有大量的精美雕刻相衬托。

3.特点:一:理想主义。

二:人文主义。

三:理性主义。

四; 悲剧性。

五:雄伟性。

4.在古希腊,穿在身上的都叫CHITON(如果在GOOGLE中查找,有两个选择,1服装2海洋生物)男子常服,劳动服也可简称CHITON,采用的是快料横向对折包住身躯,一方面与他们的审美观有关,另一方面则取决纺织技术.美索不达米亚及美洲常见的原始腰织机所织的布门幅比较窄,只有30CM左右,希腊采用的悬挂式织机可织出1米以上的布料,没一件CHITON都可以用一整块布料制作CHITON最常见的两种款式都是在前面那种横向对折后缝合套头式CHITON基础上发展起来的古希腊服饰以优雅、飘逸见长,轻薄的纱质、缎质面料及雪纺能够体现出希腊服装所特有的垂顺感。

5.“希腊”一词意为典雅、优美。

与这典雅、优美之名相称,希腊是个名副其实的艺术王国。

希腊神话是希腊艺术的土壤,希腊神话包含着人们对自然奥秘的理性思索,它蕴育着历史和哲学观念的萌芽。

希腊神话中“神人同形同性”的特点使神只具有人的面貌和情感,成为促使艺术与生活息息相通的有利因素。

人体与希腊艺术——人的自我意识的伟大觉醒。

城邦国家的奴隶主民主政体为文化艺术的发展提供了有利的条件,城邦国家要求公民具有健壮的体格和完美的心灵,这也成为艺术创造的理想形象温和的希腊气候使希腊人有广阔的露天活动和运动的场所。

四年一度的奥林匹克运动会上,运动员裸体竞技为艺术家提供了塑造健美人体的条件,使他们对于人体美有较早的领悟和表现。

希腊艺术家正是在这种环境下创造出古代世界最杰出的艺术,给人类宝库留下了最珍贵的遗产。

古希腊艺术的辉煌大致可分为五个时期:爱琴文化时期是古希腊文化产生的前奏和序曲,除此外可分荷马时期,古风时期、古典时期、希腊化时期。

首先是爱琴文化时期(约公元前3000—公元前2000间)在创造希腊古典文明的主要民族多利安和伊奥尼亚人到达本土之前,在地中海东北部的爱琴海地区就曾经存在过相当发达的文化,包括从氏族社会到奴隶制社会初期的国家。

在艺术史上这一文化被称为“爱琴文化”或“克里特.迈锡尼文化”。

克里特这一地区的美术主要集中于米诺斯宫。

宫殿墙壁上有壁画装饰,壁画以流畅的曲线、鲜明的色彩描绘出富有装饰性的人物和图案,手法上与埃及艺术有联系。

其中以《巴黎女郎》、《交谈的妇女》、《侍女图》等最为有名。

在克里特还出土了一些小型雕像,具有写实与装饰技巧相结合的特点。

其中较典型的有《玩蛇女郎》。

迈锡尼文化繁荣于公元前1500--前1200年间。

迈锡尼人建造的城市已显示出军事防御的目的。

迈锡尼卫城的《狮子之门》在一块三角形的大石板上刻着一根柱子,两旁有一对狮子相对而立,造型粗壮有力,是西方最早的纪念碑式装饰雕刻。

在迈锡尼出土的金器皿上的浮雕典雅精美,尤其是描写猎人捕野牛等画面十分生动。

然后是荷马时期(公元前12—前8世纪)荷马时期是根据荷马史诗的作者名字来命名的,也就是氏族社会末期。

这一时期为希腊神话形成期,也是造型艺术的萌芽时期。

荷马时期最早的造型艺术作期是几何纹风格的陶期,造型简朴,大小不一,用于敬神和陪葬。

这一时期的陪葬用小雕像也是几何形的,没有细节刻画。

因此,这一时期又被称为“几何风格时期”古风时期(公元前7—前6世纪),古风时期是造型艺术的形成期。

在这一时期,东方文化通过贸易交往对希腊艺术产生了影响,而希腊艺术又通过吸收东方文化之长和逐渐摆脱东方影响而形成了自己的风格。

这一时期的美术成就主要是绘画、建筑和雕刻。

绘画:陶器是希腊人主要的日常期皿和出口商品,雅典和科林斯是陶器的重要生产中心。

在古风时期,情节性绘画的类型就已确立,先后出现了三种风格:东方风格、黑绘风格、红绘风格。

公元前7世纪的绘画主要为东方风格,出现了受埃及、两河地区影响的兽首人身像、植物纹样等等。

黑绘风格出现于公元前6世纪初,它是把主体人物涂成黑色,背景保持陶土的赭色,使形象轮廓突出,有如剪影,细部稍用勾线表现。

期代表作有《阿喀琉斯与埃阿斯玩骰子》等。

红绘风格出现于公元前6世纪末,它恰好与黑绘风格相反,是在背景上涂以黑色,留下主体部分的赭色,人物细部用线来描绘。

这种风格主要流行于古典时期。

绘画表现的多为情节性场面,以神话题材和日常生活题材为主。

流畅秀丽的线条表现了各种人物、戏剧性的动人场面以及细腻的感情。

6.太阳神宙斯是克洛诺斯之子,万神之王,主管天空.希腊神话中的至高神,掌握雷电,所以又被称为雷神。

在母亲瑞亚的支持下,杀了父亲克洛诺斯,成为了第三代神王。

性格极为好色,常背着妻子赫拉与其他女神和凡人私通,私生子无数。

宙斯的象征物是雄鹰、橡树、节棍、王座和山峰;他最爱的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛。

7.希腊美神—阿芙萝黛缇 (Aphrodite)较为人熟悉的是她在罗马帝国时的别名“维纳斯”。

她是众女神中最美的一位,也是被艺术家描写刻钟为最多的一位。

罗马人把“维纳斯”视为‘爱神’,并称之为民族之母。

8.阿尔忒弥斯 (希腊文 Αρτεμιδ;拉丁文 Artemis;日文 アルテミス;塞尔维亚文 Артемида;立陶宛语 Artemidė;克罗地亚文 Artemida),罗马神话中的狄安娜。

掌管狩猎,照顾妇女分娩,保护反抗和蔑视爱神的青年男女。

曾与孪生兄弟阿波罗一起,杀死迫害其母的巨蟒皮同和羞辱其母的尼俄柏及其子女。

9.忒堤斯是希腊神话中的巨人和海神,同时是俄刻阿诺斯的妹妹与妻子。

忒堤斯和欧科阿诺斯生下了三千名河神-波塔摩斯(单数:∏οταμός/复数:∏οταμοί,河流)与千三千名海洋的海仙女-欧克亚妮斯(单数:Ὠκεανίς/复数:Ὠκεανίδαι,海洋)每一个都代表着某条小溪、河流、水潭、湖泊或者大海,甚至是地下的水体。

10.克洛诺斯第一代泰坦十二神的领袖,也是第一代泰坦神中最年轻的。

然而人们通常把他和古希腊的时间之神柯罗诺斯混淆。

他是天空之神乌拉诺斯和大地之神盖娅的儿子。

他推翻了他父亲乌拉诺斯的残暴统治并且领导了希腊神话中的黄金时代直到他被他自己的儿子宙斯推翻。

其他的第一代泰坦神大多被关在地底的塔耳塔罗斯之中,而他自己却逃走了。

11.伊阿珀托斯(Ιάπετος)是希腊神话中一个泰坦巨人,是普洛米修斯和阿特拉斯的父亲,而且是人类的祖先。

属于泰坦,是希腊神话中曾统治世界的古老的神族,这个家族是天穹之神乌拉诺斯和大地女神该亚的子女,他们曾统治世界,但被宙斯家族推翻并取代。

英文''Iapetus''用来称呼土卫八:距离土星第十六远的土星卫星。

12.希腊民俗民风希腊人对其古代多彩多姿的历史、古迹、哲学、艺术、政治,深以为荣,因此对于同样具有悠久历史的中国人有好感,但是谈话的话题应避免谈及希腊目前的国内政治以及希腊和塞浦路斯的关系,以免陷入失言的困境。

在希腊的一些乡村,每逢元旦到来,便带着一块大石头作为礼物到亲友家拜年,并把它放在地板上向主人祝愿说:“愿你家有一块象这石头一样大的金子

”希腊礼仪:服饰礼仪希腊人十分注意着装整洁,尤其是中老年人更讲究衣着端庄大方。

在正式社交场合,男子通常穿深色西装,打领带或系领结。

一般来说,希腊的中老年人平时只要外出都要打扮自己,老太太们十分喜欢穿各式颜色鲜艳的服装。

仪态礼仪希腊人举止高雅,并有许多讲究。

他们不使用招手和摆手的动作,认为这是蔑视人的一种行为,手离对方的脸越近则侮辱性越强。

他们还认为久久地凝视别人是不怀好意的表现。

当众打喷嚏和用手帕擦鼻涕更是他们十分忌讳的。

相见礼仪一般来说,希腊人在社交场合与客人相见时是以握手为礼,但在许多情况下他们也以拥抱,亲吻来表示自己的友好之情。

希腊人在路上与他人相遇时,即便他们素不相识,但也会向对方问候,以示友好。

如果道路狭窄,他们总是让对方先行,尤其是对外国人。

餐饮礼仪希腊人以面食为主,有时也吃米饭。

他们喜欢吃牛肉羊肉,常吃蔬菜有番茄,土豆等。

希腊人的晚餐开始得很晚,在雅典城里晚饭一般是在10点以后才开始。

他们喜欢喝图耳其咖啡,而且嗜酒如命,不论午餐晚餐都要喝酒,常常喝得稍醉微醺。

喜丧礼仪希腊人的婚礼仍保持着浓郁的传统色彩,婚礼一般在星期日举行,新郎新娘身着结婚礼服,新娘头上还蒙着一块淡红色的面纱,然后由亲友们陪着前往教堂由神父主持婚礼。

希腊人的节庆活动丰富多彩,有圣诞节,新年等,新年时家家户户都要做一个大蛋糕,里面放入一枚银币,家人分吃时谁吃到银币,谁将吉祥如意。

商务礼仪到希腊进行商务活动的最佳月份是当年9月至次年5月。

圣诞节前后不宜前往。

见面时,当地工商界人士通常会为你递上一杯浓稠的咖啡,对此不宜拒绝。

希腊人性格开朗,乐天好客,他们说话好激动,但并无恶意。

对方如滔滔不绝地说话,最好恭敬地倾听。

旅游礼仪希腊的铁路公路客运业,市内交通业均由国家经营,由于旅游业的发展,水陆交通发达。

但在雅典等大城市由于私人轿车过多,所以交通十分拥挤。

现在不少当地人外出改坐摩托车。

到当地的集市购买东西很便宜,这里可以讨价还价,顾客可以随便翻捡东西。

坐出租车,可付小费10%,旅馆等小费已附加入帐单内,但可给服务生5%小费。

主要禁忌希腊人忌讳13和星期五,认为它们是不吉祥的,他们不喜欢黑色,也不喜欢猫,尤其厌恶黑猫。

到希腊人家中作客,忌过份赞赏某件东西。

有关动物的古诗

1.竹外桃花三两枝,春江水先知。

苏轼《惠崇<春江晚>》2.柴门闻犬吠,风雪夜归人。

唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山》3.绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声。

宋·曾几《三衢道中》4.黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。

宋·赵师秀《约客》5.江上往来人,但爱鲈鱼美。

宋·范仲淹《江上渔者》6.千山鸟飞绝,万径人踪灭。

唐·柳宗元《江雪》7.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

宋·杨万里《小池》8.路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。

唐·胡令能《小儿垂钓》9.稻花香里说丰年,听取蛙声一片。

宋·辛弃疾《西江月》10.西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。

唐·张志和《渔歌子》11.几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

唐·白居易《钱塘湖春行》12.谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。

宋·苏轼《浣溪沙》13.争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。

宋·李清照《如梦令》14.独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。

唐·韦应物《滁州西涧》15.明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。

宋·辛弃疾《西江月》16.山下兰溪短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。

宋·苏轼《黄鹤楼》17.杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。

唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》18.飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见曰升。

宋·王安石《登飞来峰》19.晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。

唐·刘禹锡《秋词》20.征蓬出汉塞,归雁入胡天。

唐·王维《使至塞上》21.乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

唐·白居易《钱塘湖春行》22.黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

唐·崔颢《黄鹤楼》23.神龟虽寿,犹有竟时。

腾蛇乘雾,终为土灰。

东汉·曹操《龟虽寿》24.老骥伏枥,志在千里。

东汉·曹操《龟虽寿》经典诗句25.山气曰夕佳,飞鸟相与还。

晋·陶渊明《饮酒》26.无可奈何花落去,似曾相识燕归来。

宋·晏殊《浣溪沙》27.马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。

宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》28.关关雎鸠,在河之洲。

《诗经·关雎》29.黄梅时节家家雨,青草池塘淡淡风。

宋·赵师秀《约客》30.鸡栖于桀,曰之夕矣,羊牛下括。

《诗经·君子于役》31.老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。

宋·苏轼《江城子·密州出猎》32.为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。

宋·苏轼《江城子·密州出猎》33.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。

宋·陆游《十一月四曰风雨大作》34.莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

宋·陆游《游山西村》35.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

唐· 李商隐《无题》36.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

唐· 李商隐《无题》37.枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。

元·马致远《天净沙·秋思》38.熊罴对我蹲,虎豹夹路啼。

东汉·曹操《苦寒行》39.天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

北朝民歌《敕勒歌》40.晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。

唐·刘禹锡《秋词》41.塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。

宋·范仲淹《渔家傲》42.去雁数行天际没,孤云一点静中生。

五代·韦庄《题盘豆驿水馆后轩》43.鸡飞过篱犬吠窦,知有行商来买茶。

宋·范成大《四时田园杂兴》44.两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

唐·李白《早发白帝城》45.留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。

唐·杜甫《江畔独步寻花》46.两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

唐·杜甫《绝句四首》47.东市买骏马,西市买鞍鞯。

《乐府诗集·木兰诗》48.愿驰千里足,送儿还故乡。

《乐府诗集·木兰诗》49.小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。

《乐府诗集·木兰诗》50.雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。

《乐府诗集·木兰诗》51.坐观垂钓者,徒有羡鱼情。

唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》52.散入竹帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。

唐·岑参《白雪歌送武判官归京》53.山回路转不见君,雪上空留马行处。

唐·岑参《白雪歌送武判官归京》54.长风万里送秋燕,对此可以酣高楼。

唐·李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》55.荡胸生层云,决眦入归鸟。

唐·杜甫《望岳》56.晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉州。

唐·崔颢《黄鹤楼》57.山光悦鸟性,潭影空人心。

唐·常建《题破山寺禅院》58.云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。

唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》59.罗敷善蚕桑,采桑城南隅。

《汉乐府·陌上桑》60.使君从南来,五马立踟躇。

《汉乐府·陌上桑》61.东方千余骑,夫婿居上头。

《汉乐府·陌上桑》62.何用识夫婿?白马从骊驹;青丝系马尾,黄金络马头。

《陌上桑》63.结庐在人镜,而无车马喧。

晋·陶渊明《饮酒》64.山气曰夕佳,飞鸟相与还。

晋·陶渊明《饮酒》65.感时花溅泪,恨别鸟惊心。

唐·杜甫《春望》66.乡书何处达?归燕洛阳边。

唐·王湾《次北固山下》67.独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。

唐·韦应物《滁州西涧》

记得小时候7-8岁的的一个下雨天,我在房间往窗户上看,看见一条红色的龙,像蛇一样在天上飞

哈利波特岁了,今天是达力的生日,哈利妮姨妈粗暴地叫为达力煎熏。

今年,达力和他的朋友皮尔要去动物园玩一整天,遇到这种情况,德思礼一家总是把他寄在邻居家,可是邻居的腿恰好摔断了,他们只好带着哈利来到动物园。

吃完午饭后,他们来到爬虫馆,哈利与一只巨蟒交谈,巨蟒告诉他从未去过巴西,哈利无意间把巨蟒放了出来,达力吓坏了,当德思礼夫妇得知哈利与巨蟒说话,把他关在碗柜里几个月。

有关于学习的好段

秋天是加拿大最美的季节,若单指色彩的浓艳,甚至超过了百花盛开的春天。

伴随秋季的到来,加拿大的山峰已经染上了一片枫红。

每到这个时候都有许多人到这里追逐着这由枫叶描绘出的红色图景。

加拿大素有“枫叶之国”的美称,不仅是因为国旗上有枫叶的图案,还因为她拥有世界上最著名的“枫树大道”(包括安大略省和魁北克省的中南部,并向东延伸至诺瓦斯科夏省,绵延一千多公里)。

每年九十月间,无论街头房前、远山近林,那红黄焰苗就跳跃于枝头林间,逗引人们的惊喜目光,激起人们的热切渴望。

不相识的人们也不由地相互交换着各自的眼神:“该出门赏枫了。

” 枫叶是加拿大的象征,加拿大人对枫树的热爱是别国人难以比拟的。

所以,加拿大人的赏枫兴致也因此要高些。

尽管房前屋后、街旁路边,都有成片成片的枫树,甚至无须出门,端坐窗前或阳台上,就能看到那艳若春花的美景。

但这不叫赏枫,真正的“赏”枫是要开车出城,远离喧闹的市区,上山登高,融身于万山红遍的枫海内;下湖泛舟,注情于流光溢彩的倒影之中。

阿尔贡昆正是这样一个理想的赏枫之处。

建立于1893年的阿尔贡昆森林公园是安大略省最大的省立公园。

拥有二十五万个湖泊的安省,风光独特之处就是处处可见的“湖光山色”,而阿尔贡昆则是这“湖光山色”的极致。

驾车前行,一路秀色可餐。

时而眼前晃过一个个巨大金球,时而迎面扑来一片片烈火炽焰,那是披红挂彩的枫树仪仗队在向游客们招手问好。

汽车就在这“秋天交响曲”的序曲中前进着,不知不觉中已进入了阿尔贡昆森林公园。

公园内的公路依着山势,时高时低。

从车窗往外看,景色实在怡人。

向阳处五彩缤纷,鲜艳夺目,色调明快;背阴处莽莽苍苍,深紫暗红,风格凝重。

转过一个急弯,前方是个又陡又长的大坡,汽车慢慢地向上爬行。

两边的山和正面的山,有如身披彩缎的万匹骏马向着我们奔腾呼啸而来。

那气势,那威风,撼人心魄

汽车驶到一个山谷边,一条小径隐隐约约地通向密林深处。

公园里开辟有许多这样的供游人步行的小径,据说,每一条幽深的小径都能把你带入一个美妙的佳景观察点。

顺着只能一人容身的小径曲折迂回地上坡下坡,一路上都听见游客们惊喜地大呼小叫:“看这边”,“看那边”。

游客们就像进了个大宝库,几乎每走几步,都能发现一件自认为是慧眼独识的闪光宝物。

我和其他游人一样,也不停地挑选着自认为别处难得一见的景致,只不过没大声嚷嚷,而是悄悄地将其逐一摄入镜头。

十几米远处,一株红枫亭亭玉立,像一位头披红纱身着红裙的中国传统装束的新娘。

她旁边伟岸的青松,那伞盖般的树冠恰好张开在红枫的树顶之上,好似新郎遮护着他娇小玲珑的新娘。

后面一株枫树伸过来的一根缀满黄叶的小枝正正地搭在松树的树冠边,简直就像新郎官头上插的金花。

再瞧那边,两棵小枫树并排站着,像极了一对身着橘红外衣、拉手搭肩、如影随形的孪生姐妹。

而坡顶的那棵枫树,金冠黄袍,俨然一位君主在俯视他的臣民。

这边是一片幼枫林,野火烈焰,尽情燃烧;那边是高树入云端,姚黄魏紫,争奇斗艳。

游人们边走边看,嘴里不停地夸赞着这美不胜收的景色。

面前是一个称得上险峻的高坡,游客们主动地互相扶携,大家先后都登上了坡顶。

坡顶是在一道山脊上,一个约二三十平米的空旷斜坡,可聚集二三十人,是歇脚、观景、留影的好地方。

密密的树林十分友好地分开七八米宽,慷慨地让出一角开阔视野供游人们眺望,仿佛一架天然画框,将近湖远山淡妆浓抹的秀姿镶嵌在其中。

山下是碧波荡漾的湖面,两条独木舟一先一后轻盈划过;环湖是色彩万千的茂密山林,如匍伏的巨蟒迤逦蜿蜒。

湖光山色,交相辉映,好一幅止人呼吸的画卷

这秋水盈盈、亮若明镜的湖泊,撩逗得女儿和丈夫心痒不止,迫不及待地来到一个湖边,租上两条皮划艇,去享受那泛舟湖上的乐趣。

目送着父女俩划着蓝色小艇的身影在微波细浪上渐行渐远,蓝天、白云、红叶在湖中的倒影伴我沿湖边漫步观景。

一轮又红又大的夕阳垂垂西落,斑斓缤纷的晚霞染红了半个天际,与那万紫千红的群山相接,云蒸霞蔚,浑然一体。

更有那闪着粼粼金光的湖面映衬着这红彤彤的远景,悠悠荡荡的几叶小舟点缀其间,像是在九天上的云波霞浪中飘游。

夕阳如血,晚霞似火,山林披虹,湖水流金。

阿尔贡昆的秋色,真是令人心醉神迷啊

回程途中,静默许久,忽然想起小时候唱过的一首《红叶歌》。

几十年没唱过,音乐和歌词一点没忘:“霜染枫叶漫山坡,我来唱支红叶歌。

红叶红于二月花,红叶片片红似火。

小鸟衔了红叶去,做床被子暖和和。

小兔抱了红叶去,做个门窗挡风雪……” 轻轻的歌声中,我仿佛看见了那个身着美丽红叶裙尽情旋转欢舞的小姑娘,还有那漫天飞扬的红叶。

我真希望那个小姑娘就是我自己……

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