●所有的祝福都送给别人，海子只愿面朝大海春暖花开。单枪匹马，孤军奋战，自我救赎，是一条孤独的路。前路多舛是不争的事实，可以大而化之，随波逐流，但对于忠于内心的人来说，这样远远不够。
●大而化之的理论往往使语境变得无醇化，那个千杯不醉的人多么无趣。 ----灯笼镇
●浩生不害问曰：“乐正子，何人也？”孟子曰：“善人也，信人也。”“何谓善？何谓信？”
曰：“可欲之谓善，有诸己之谓信。充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。乐正子，二之中，四之下也。” ----《孟子-尽心下》●射手女绝对以貌取人，不像射手男那样有时候会比较大而化之，什么奇形怪状的人都喜欢。射手女是很有品位的，她不允许自己爱上不入流的男人。你可以不太帅，但是要有那个范儿，或者有气质，有男人味。多数射手女都很哈帅哥的。只要你够帅，她就愿意接受你，当然之后怎么样就另当别论了。
●常听人慨叹。日本对中国的认识远远超过我们对这个蕞尔岛国的了解，甚而某日本学者说，中国研究日本的水准几乎等于零，所以才有了现在的对日政策。那么，当今日本对华政策就高明么？日本人时常对中国误解、误判，不就摆明了知彼不到家吗？末了便归咎于中国。日本人研究中国，多是对古代的研究，因为他们上溯历史，越往上越溯到中国古代里去了。与其说是研究中国，不如说是寻绎自己的历史。上帝在细节中，日本人对细节的探究着实比凡事大而化之的中国人强得多，却总是找不到上帝。大而化之也是一种方法论，层次未必浅。 ----李长声《纸上声》
●思维最大的敌人是结论，任何一种结论，来得太快的时候，就会变成思维的敌人。我通常会很快的找到一种能够接受的结论，因为有顾虑结论来的太快，通常之后会反复去想这个结论的其他方面，所以看起来我总是放不下某些事情。 我很不喜欢那种大而化之的结论，绝对的是或不是，有或没有，他们似乎要让你一切思维活动都在它的绝对前停止。 ----蒋勋《孤独六讲》
●非洲的人种，大而化之地说，在撒哈拉沙漠以南地区，生活的是土生土长的非洲黑人。而在北部非洲，如阿尔及利亚、埃及、摩洛哥、突尼斯等国，是白色人种的阿拉伯人。而在马达加斯加，则是黄种人。 ----毕淑敏《非洲三万里》
●这种新观点将有助于理清范围广泛的恼人难题：从O．400命中率的消失，到现代莫扎特和贝多芬的不复可见。达尔文的革命能完成吗 对于进步的偏颇看法，从通俗文化的天真见解到专业刊物的复杂叙述，表现方式种类繁多。虽然不是大家都接受大而化之的叙述，只把人类放在梯子的最上层就算了事，这种说法却仍然相当普遍，甚至于还见诸专门性的刊物。只要稍微涉及生物进化，就会知道进化的枝叶繁茂、结果众多，不是笔直的公路或是只有一个顶阶的梯子。所以进步是广泛全面的平均趋势。 ----斯蒂芬·杰·古尔德《生命的壮阔》
●我们总是把每个人大而化之为自己人生中的一个匆匆过客，却不知有些人闯进来时自己有多兴奋，多不知所措，离开时自己有多不舍，多恍然若失，有些所谓的匆匆过客，真的一辈子忘不了，他也许抢走了你的青春，也许抢走了你的梦，却什么都不肯留下，唯有回忆还会让你觉得像原来那样痛，那样迷惘，那样伤
●天秤天蝎是由十二宫中的第七宫天秤以及第八宫天蝎组合而成；其中天秤轻快、善社交、戏剧性的天性，与天蝎严肃、感性、批判的个性互相冲击矛盾。这段时期可比喻为人生的49岁，也是北半球进入仲秋的时分。就人类的成长而言，此时已过中间阶段，步入事业的黄金时期。这个阶段正可用戏剧与批判的交界来代表：由于对人生的戏剧面，不管是在哲思上或个人的感受上，都有更深刻的了解，所以处于这个阶段的人们会开始意识到自己过去和未来的存在意义；于是，批判的态度会变得更加严厉，也懂得抛弃大而化之跟偏颇的想法。
中文名 天秤天蝎座 外文名 Libra Scorpio 交界处 10/19-10/25 季 节 仲秋 主宰行星 金星、冥王星 ----百度百科●【你总是说一些大而化之 避重就轻的 不痛不痒的话】
【是啊 难道我要说 没你不行之类的真心话么】 ----短痛少年