题记：你即是你，他人成不了你，你也没有必要去仿照他人。咱们都是人生这出戏的主角，活出自我，做一个高兴的自个。
人生在世，做啥不重要，做得如何也不重要，重要的是你要知道自个为何做这些，你寻求的又是啥，有人苦苦寻觅：我到哪去了？从前的抱负和满腔热忱哪去了。。。咱们的寻求就像丢进大海的瓶，早已石沉大海。繁忙的日子使咱们丢掉了自个。
社会发展到今日，许多人开端寻觅自我，寻求特性。正所谓：天下没有相同的两片树叶，人更是如此，每个人都有异乎寻常的当地，都有自个共同的一面。这即是自我，这即是特性。
许多人老是看着他人日子，忘掉了自个。他们总期望有一天能变成他人的姿态，期望得到他人所具有的全部，所以他们烦恼。本来这样的人愈加悲痛，由于他们永久成不了他人。
许多人为了虚无缥缈的身外之物，掩藏自个的特性，全日说着昧心的话，虚伪的活着，做着自个极不甘愿的工作，毕竟弄得身心疲乏，毕竟仍是永久成不了他人。
一个有钱人和一个贫民相遇了。有钱人仰慕贫民健康的体魄，贫民仰慕有钱人的财富，所以他们找到佛祖，恳求让他们交换身份。佛祖满足了他们的要求。有钱人得到了健康，心想能够游山玩水去了，却发现没有钱，他必需要挣钱。他有健康的身体聪明的脑筋，从小生意做起，很快又变成有钱人。变成有钱人后他再也没有时刻游山玩水，成天为生意奔波。时刻久了，身体每况愈下，又变成了曾经那个巴望健康的有钱人了。
农人获得了有钱人的财富后， 
有钱人仍然是有钱人，贫民仍然是贫民，谁也变不成谁，咱们永久不可能变成他人，咱们无法挑选长相，无法挑选身世，但咱们能够挑选自个喜爱的日子，能够以自个的方法去斗争和努力。
没有鲜花、没有掌声、没有万贯家产，这些都不可怕，由于咱们还能够做自个，还能够高兴。最可怕的是：迷失自我，迷失了赋性，只会随声附和，不知道自个在做啥，想做啥，为何要做。没有才能不可怕，可怕的是盲目，有钱人和贫民盲目的沉迷对方所具有的东西，毕竟仍是一无所获。
如果一个人老是依照他人的定见日子，老是毫无主见的繁忙，不去独立思考问题，不重视自个的心里国际，那么，说他不是他自个就一点也没委屈他。由于在他身上找不到归于他自个的特性，他仅仅他人的一个影子而已。
做回自个，做自个想做的工作，谁说抱负不能够完成，人生不能够精彩。
咱们日子在一个令人目不暇接的国际，身边充满了五花八门的引诱，容颜、身份、地位、权利、金钱等，心里愿望太盛，想要许多，但毕竟每一个人的所得有限。
首要，要学会放弃，不做虚幻的梦和徒劳的追逐，脚踏实地、客观精确地认知自我，搞清楚自个是谁，想要啥，能做啥。其次，要懂得据守，关于已经认准了的方向和方针，要心无旁骛持之以恒地走下去，然后完成圆满的抱负与人生。
人生不能仿照，何必要去变成他人！做实在而奋力进步的自我，这是一份旷达超逸、清醒沉着的人生态度，更是一种取长补短，力所能及的人生才智！
国际上每个人都是独一无二的 
“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。”活出自我，别再犹疑。