怎样看待“生而为人，我很抱歉”这句话
我作为“人”出现在这个世界上，或多或少的给身边的人和事，带去了很多不必要的麻烦，对不起，我真的很抱歉，如果可以的话，我或许不该出现。
“生而为人 我很抱歉”在原著人间失格中的哪一具体文段
生而为人，抱歉。
合上太宰治的《人间失格》，只有这句话一直在脑中萦绕。
活着这个词语，到底是以怎样的形态出现在我们的生命之中，你回想起来，原来，在一开始，我们并权利选择，活下来，是精子与卵子的机遇，是母体给我们的机会，当我们落地的那一刻，的确没有人征询过你，没有人给你一份表格，填妥或勾画选项愿意与否。
这样说来，的确悲哀又无奈，如果你不曾愿意来到这个世上，那么，真的只能说一句，我很抱歉吗
相比鼎鼎有名的太宰治，想必是觉得活着简直是一种强迫的煎熬，一种酷刑的避害果不是对“生而为人”那么强大的怨恨，愧疚，厌恶，怎么会选择一次又一次地自杀，五次自杀未遂，在完成了这部短暂一生中最后的作品《人间失格》后投河自杀成功，想那一刻的他，与情足相牵，纵身一跃汪洋之中，水波湮灭至顶，口鼻呼吸通堵直到窒息身亡。
可是唇边的微笑应该是满足与幸福，因为在无法决定自己成为人之后，终于有权力选择离开凡间这条路，并且在故事的结尾，散发着得偿夙喜悦与满足。
求道教经典语录!
1、道生一,一生二,二,三生万物；2、仙道，无量度人；3顺天时，下养万物，昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木；4、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先5、天地好生，征物同一躯命，故人惟兼物性，方为全尽吾性。
体此意者，樽节爱养，戒杀放生，自有所不能已也。
6、凡天下均同是性，天性既善，悉生万物，无不置也。
地性既善，养生万物，无不置也。
圣人悉乐理天下而实法天地，故万物皆受其功大善。
神仙真人助天地而不敢轻，尊之，重之，受之，佑之。
也可参考《度人经》、《老子》、《吕氏春秋・贵生》、《云笈七签》卷十六《九天生神章经》、《阴骘文图说》 、《白话劝戒录》、《感应篇图说》。
《太平经》主张的“乐生”、“重生”，以及其它的道书如《老子想尔注》、《老子河上公章句》、《周易参同契》、《抱朴子内篇》、《西升经》、《度人经》、《悟真篇》