欧阳修苦读 欧阳修除了他自身的努力之外 还有一个促进他成长的原因是什么
这仅是我个理解，1、是她母亲响： 欧阳修四岁丧父，随叔现湖北随州长幼年家贫无资，母亲郑氏以荻画地，教以识字。
欧阳修自幼喜爱读书，常从城南李家借书抄读，他天资聪颖，又刻苦勤奋，往往书不待抄完，已能成诵；少年习作诗赋文章，文笔老练，有如成人，其叔由此看到了家族振兴的希望，曾对欧阳修的母亲说：“嫂无以家贫子幼为念，此奇儿也
不唯起家以大吾门，他日必名重当世。
”十岁时，欧阳修从李家得唐《昌黎先生文集》六卷，甚爱其文，手不释卷，这为日后北宋诗文革新运动播下了种子。
2所为时势造人，当时的政治社会环境也深深影响了他。
宋初，在暂时承平的社会环境里，贵族文人集团提倡的西昆体诗赋充斥文坛，浮华纂组，并无社会意义，却曾风靡一时。
为了矫正西昆体的流弊，欧阳修大力提倡古文。
他自幼爱读韩愈文集，出仕后亲自校订韩文，刊行天下。
3滁州作为他深爱的地方，也塑造了他。
欧阳修知滁，于庆历五年十月二十二日到任，庆历八年闰正月朝廷诏徙知扬州，二月离开滁州，前后在滁州计约两年零四个月的时间。
时间虽然不长，却给滁州留下了极其深远的影响。
他给滁州留下了许多建设遗迹，留下了一些不朽的诗文，留下了与滁州人的深厚感情。
诗文中，直接写滁州的，除了著名的《丰乐亭记》、《醉翁亭记》、《菱溪石记》以外，还有大量的诗篇及短文。
仅描写琅琊山自然景色及名胜景点的诗，不完全统计就有30多首，如《永阳大雪》、《题滁州醉翁亭》、《琅琊山六题》等。
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公园说明文300字，运用三种说明方法
我的家乡是美丽的蒋福山，位居河北省三河市段甲岭镇。
那里一年四季都很美丽。
春天，花香弥漫了整个村庄；夏天，鲜桃满树。
；秋天，硕果累累。
；冬天，白雪覆盖了所有的地方。
春天到了我家乡的小朋友们，脱下棉衣飞奔出家门。
小河退去上面的冰层欢快的流淌着。
花朵散发着迷人的香气。
小草悄悄的探出头来。
站在高山上，望着那杏树梨树栗子树桃树苹果树……你争我赶抽枝展叶无论多么烦闷的心情，都会瞬间变得烟消云散代替的则是快乐的心情。
我家门口有一颗柳树，看那原本光秃秃的柳枝渐渐长出小芽、开花。
我心里有一种说不出的欢乐感。
夏天到了看着那满树鲜红硕大的桃子，闻着那诱人的香味真想上去咬它一大口。
农民伯伯忙碌着摘桃子。
那一个个鲜红硕大的桃子争先恐后的往筐里跑。
如果有一个桃子农民伯伯没看到，那个桃子会使劲的摇晃直到最后掉在地上。
夏天虽然忙碌，可农民伯伯却每天笑盈盈的。
因为农民伯伯收获了。
秋天也是一个让农民伯伯忙碌的季节，因为苹果熟了，农民伯伯又要丰收了。
我放学也要跟着爸妈一起上果园摘苹果。
苹果销售商在果园里等着。
我和爸爸妈妈摘，但是我摘下10个就要找一个最红的吃。
可到了晚上我却总是往厕所跑。
我下次再也不敢总是吃苹果。
冬天到了，小河再次披上了“冰衣”。
小朋友们又穿上了棉衣。
小花小草都枯萎了。
今天出现了一个非常好看景色—树挂。
树枝上都结了满密密麻麻的小冰刺，这些小枝小叉交错起来十分美丽。
同学们我的家乡美丽吧，有时间来蒋福山村欣赏欣赏美丽景色吧。
安徽有哪些风光与物产
首推文房的“宣纸“徽墨”（其实也很有名）外安徽个产茶大省，有六安瓜片、黄山毛峰、太平猴魁、祁门红茶等；此外古井贡酒、口子酒也非常有名。
其余知名的有淮南八公山的豆腐、符离集烧鸡、怀远石榴、萧县葡萄、砀山酥梨、灵璧石、无为板鸭、巢湖银鱼、采石茶干、阜阳红薯粉丝、濉溪酱菜、五河沱湖蟹、芜湖铁画、傻子瓜子、寿县大救驾、铜陵白姜、安庆胡玉美蚕豆酱、绩溪蚕丝、……安徽地处中国东部近海内陆，山水云集。
北有平原，西有大别山，中有江淮丘陵，南有皖南山区、长江淮河穿省而过,黄山、太平湖、九华山、天柱山等；淮南淮北有煤、铜陵有铜、马鞍山有铁；文化也有较深的历史积淀。
应该说是个总体资源比较丰富的省份。
一朵盛开的莲花一一许昌的作文最后一段怎么写
扬州是国务院首批公布的二十四座历史文化名城之一，迄今已有近2500年的历史，人居环境优美是扬州的一大特色，去年它捧回了“中国人居环境奖”。
扬州既是风景秀丽的风景城，又是人文荟萃的文化城、历史悠久的博物城，古典园林兼具“南秀北雄”艺术风格。
这里有中国最古老的运河，汉隋帝王的陵墓，唐宋古城遗址，明清私家园林，众多的人文景观，秀丽的自然风光，丰富的旅游资源，多少年来吸引了大量的中外游客。
.扬州风光——瘦西湖瘦西湖风景名胜区位於历史文化名城扬州古城的西北部，是国家重点风景名胜区、国家AAAA级旅游区，在清秀婉曲的瘦西湖两岸，缀以熔南秀北雄於一炉的扬州古典园林群，形成移步换景、相互因借的山水长轴﹔名寺古刹和古城墙垣绵延相属，名胜古迹和历史遗存散布其间。
风韵独具的自然风光和含蕴丰厚的人文景观相映生辉，是镶嵌在历史文化名城中的一颗璀璨明珠。
.汪氏小苑——原汁原味的盐商住宅汪氏小苑是今存扬州大住宅中最为完整的清末民初盐商住宅之一。
其宅特点是房屋布局规整，装饰雕琢精湛，庭园玲珑精巧，文化底蕴丰厚。
汪氏小苑以其独有的特色和鲜为人知的盐商秘闻多年来吸引了许多中外游客来访。
.润扬大桥：中国第一即将开通的润扬大桥是目前长江上首座由斜拉桥和悬索桥两种桥型组合而成的桥梁，全长35.66公里，其中南汊悬索桥采用跨径1490米的单孔双铰钢箱梁悬索桥，是目前“中国第一，世界第三”的大跨径悬索桥。
.中国·扬州国际珠宝城“中国·扬州国际珠宝城”是由香港罗兰斯宝集团在扬州市投资建设，该项目是基於中国经济告诉增长，珠宝产业大发展的历史契机，为改变中国珠宝首饰产业分散，品牌意识薄弱，交易平台水平尚处於初级阶段的局面，精心打造的一个集珠宝生产、加工、批发、经营、展示、拍卖、国际交易为一体的大型综合开发项目。
项目座落於扬州市新城区江阳西路黄金地段。
.白塔 原为瘦西湖二十四景之一，位于莲性寺北岸，坐落于瘦西湖风景区的中心地带。
扬州至今还流传著“一夜造白塔”的故事。
该故事出于。
一天，乾隆在瘦西湖中游览，船到五亭桥畔，忽然对扬州陪同官员说：“这里多象京城北海的琼岛春阴啊，只可惜差一座白塔”。
第二天清晨，皇帝开轩一看，只见五亭桥旁一座白塔巍然耸立，以为是从天而降，身旁的太监连忙跪奏道：“是盐商大贾，为弥补圣上游西湖之憾，连夜赶制而成的”。
据说，是八大盐商之一的江春用万金贿赂乾隆左右，请画成图，然后一夜之音用盐包为基础，以纸扎为表面推成的。
尽管只可远视，不可近攀，但乾隆不无感慨地说：“人道扬州盐商富甲天下，果然名不虚传”。
传说是无稽的，旧塔建于何年，已不可考。
因喇嘛塔，原属藏语系佛教中喇嘛教寺院的塔制，元代以降，渐行全国，清乾隆四十九年（1784）两淮盐总江春集资仿北京北海白塔，就旧塔基建造。
点明，该塔是“仿京师万岁山塔式”。
但型制已大有区别。
北海的白塔是寺庙塔，肚大头细，高35.9米，下为高大的砖石台基，塔座为折角式的须弥座。
扬塔虽取喇嘛教寺院的塔制，但在瘦西湖仅为点缀，系园林塔，另则扬州的建筑都以柔秀见长，因此取其形式，改换面目。
一是降低高度，扬州的白塔仅27.5米；二是外形轮廊线变得秀美，使之身子缩小，其相轮（十三层级）也较北海塔瘦长，这样扬州的塔形似花瓶了；三是发挥砖刻特长，塔座全是砖雕的束腰须弥座，座为八角四面，每面三龕，龕内砖雕十二生肖像，象征一年十二月，一天十二时辰，筑台五十三级，象征童子拜观音的五十三参图，相轮为十三层，象征天的最高处十三天。
处处有象征，处处有暗示，扬州造园艺术的手法巧妙揉合于外来景致之中。
著名建筑家陈从周在中曾将北海塔和扬州的搭进行对比，说：“然比例秀匀，玉立亭亭，晴云临水，有别于北海塔的厚重工稳。
”可见北方之景到了南方也随乡入俗，雄壮之气锐减，窈窕气质倍增了。
1984年，爱国旅日侨胞陈伸先捐款，于白塔晴云旧址兴建了一座两进院落的庭园。
市园林部门先后又对围绕景区的汀屿、小池、曲溪、土丘等建筑和修葺，基本上再实现了别业临青甸，前轩枕大河的水乡意境。
该园门嵌赖少奇书白塔晴云石额。
内设积翠轩、曲廊、半亭、林香榭等景点。
.二十四桥景区 “青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
，玉人何处教吹箫”。
这首诗已流传了一千多年，可谓妇孺皆知。
诗因桥而咏出，桥因诗而闻名。
五亭桥西，即二十四桥之所在。
单桥名就引动多少文人学者打了一千多年的笔墨官司。
说：“是桥因古之二十四美人吹箫于此，故名”。
据说二十四桥原为吴家砖桥，周围山青水秀，风光旖旎，本是文人欢聚，歌妓吟唱之地。
唐代时有二十四歌女，一个个姿容媚艳，体态轻盈，曾于月明之夜来此吹箫弄笛，巧遇杜牧，其中一名歌女特地折素花献上，请杜牧赋诗。
传说是优美的，也有野史说成是隋炀帝的作为，二十四桥即炀帝以歌女数改名，但无以稽考，只能留给后人鉴赏。
宋代沈括是以严谨著称的，他在中，对二十四桥一一考证，论证扬州确有二十四桥，证明了扬州无愧于“桥乡”的称号。
曹雪芹在中借黛玉思乡之情，特别提到：“春花秋月，水秀山明，二十四桥，六朝遗迹……”。
文学家朱自清也曾满怀激情地追忆故乡“城里城外古迹很多，如‘文选楼’、‘天保城’、‘雷塘’、‘二十四桥’。
”廿四桥为单孔拱桥，汉白玉栏杆，如玉带飘逸，似霓虹卧波。
该桥长24米，宽2.4米，栏柱24根，台级24层，似乎处处都与二十四对应。
洁白栏板上彩云追月的浮雕，桥与水衔接处巧云状湖石堆叠，周围遍植馥郁丹桂，使人随时看到云、水、花、月，体会到“”的妙境，遥想杜牧当年的风流佳话。
沿阶拾级而下，桥旁即为吹箫亭，亭临水边桥畔，小巧别致，亭前有平台，围以石座，若在月明之夜，清辉笼罩，波涵月影，画舫拍波，有数十歌女。
淡妆素裹，在台上吹箫弄笛，婉转悠扬，天上的月华，船内的灯影，水面的波光融在一起，使人觉得好象在银河中前行。
桥上箫声，船上歌声，岸边笑声汇在一起，此时再咏诵“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，你定会为唐代诗人徐凝的精妙描写抚掌称绝。
清乾隆间景称春台明月，嘉庆后毁圮。
但地形地貌、河湾港汊犹存。
1986年，国家和地方拨款246万元，按记载和故宫博物馆珍藏的扬州著名画师袁耀所绘册页、乾隆等有关史料，结合地形地貌现状，设计恢复方案，于1987年10月动土兴建。
景区占地约7公顷，为一组古典园林建筑群，包括新建的二十四桥、玲珑花界、熙春台、十字阁、重檐亭、九曲桥，后又续建望春楼、栈桥、静香书屋等。
其布局呈之字形屏列，构造旷奥收放，抑扬错落，各面转折对景都是一幅山水画卷，成为乾隆水上游览线的一处胜景。
湖两岸长廊依云墻伸展，陆路与水道并行。
整个景区在体现两堤花柳全依水，一路楼台直到山的意境中起著承前启后的作用。
.静香书屋 石壁流淙，原为徐氏别墅，乾隆乙酉年间，乾隆南巡，赐名“水竹居”。
这个园辇巧石、磊奇峰、泻泉水。
其石峰森然突怒而出，平如刀削，峭如剑利，山顶峭壁摩空，泉水从石缝间，匹练悬空，挂岸盤溪，披苔裂石，激射柔滑，使湖水全活，故名曰“淙”。
这淙流，是众水攒聚在一起，由高向低冲击，形成瀑布。
其悬瀑下落如风快，声响似惊雷，临水时水花向四面飞溅，蔚为壮观。
此处景点甚多，且很具特色，著名红学家周汝昌先生曾指出中最主要景点怡红院就是以扬州水竹居作为蓝本的。
静香书屋不是有意以中大观园为蓝本，而是按旧时的记载，清代园林档案中的效果图复建。
但步行其间，却与大观园景色那样相契相合。
主厅为卷棚式，面水而建，一汪碧水中睡莲婀娜，游鱼戏水，一艘画舫卧波，亭廊环围桥闸，黄石构筑的假山上翼然飞亭。
建筑多以“半制”取胜。
即舫为半舫，亭为半亭，月洞口旁的美人靠也仅有一半。
但这一个个的“半”又以廊、墻或遮或掩或放或收，打破了旧式园林的对称规整，显得轻灵活泼。
书房内，松林梅的木雕罩格，条几上供桌屏、花瓶，书桌上置文房四宝，多宝架上摆放线装古书，圆桌上一盤围棋，使人一进其中立即体味到《红楼梦》中富贵闲人的洒脱和聪慧，停足其间，仔细把玩，余味无穷。
. 五亭桥 瘦西湖在全国园林中独树一帜，五亭桥又是瘦西湖的标志，在全国园林中有一席之地。
其最大的特点是阴柔阳刚的完美结合，南秀北雄的有机融和。
该桥建于莲花堤上，是清乾隆二十二年（1757）巡盐御史高恒所建，是因为建于莲花堤上，还是因为形状象一朵盛开的莲花，所以它又叫莲花桥。
据说，乾隆南巡到此曾感叹它象琼岛春阴之景，这就点出了该桥是借鉴北京北海之景。
确实，该桥受北海五龙亭的影响很深，五龙亭五亭临水而建，中日龙泽，重檐下方上圆，象征天圆地方；西为涌瑞、浮翠，涌瑞为方形重檐，浮翠为方形单檐；东为澄祥、滋香，澄祥为方形重檐。
五亭皆绿琉璃瓦顶，亭与亭之间有石梁相连，婉转若游龙，另龙泽、滋香、浮翠三亭有单孔石桥与石岸相接，珠栏画栋，照耀涟漪。
扬州五亭桥无北海开阔水面，当然无法把五龙亭照搬。
但聪明的工匠别出蹊径，将亭、桥结合，形成亭桥，分之为五亭，群聚于一桥，亭与亭之间以短廊相接，形成完整的屋面。
桥亭秀，桥基雄，两者如何配置和谐呢
这里关键是如何把桥基建得纤巧，与桥亭比例适当，配置和谐。
造桥者把桥身建成拱卷形，由三种不同的卷洞联系，桥孔共有十五个，中心桥孔最大，跨度为7.13米，呈大的半圆形，直贯东西，旁边十二桥孔布置在桥础三面，可通南北，亦呈小的半圆形，桥阶洞则为扇形，可通东西。
正面望去，连同倒影，形成五孔，大小不一，形状各殊，这样就在厚重的桥基上，安排了空灵的拱卷，在直线的拼缝转角中安置了曲线的桥洞，与桥亭自然就配置和谐了。
难怪后人把桥基比成北方威武的勇士，而把桥亭比做南方秀美的少女，这是力与美的结合，壮与秀的和谐。
.御码头 乾隆十八年(1753)，清高宗南巡时，在天宁寺西园建行宫，宫前筑有码头，是乾隆在此登舟游湖之处，故称御码头，而曹雪芹的祖父曹寅曾在此四次接驾。
曹寅也曾在西园奉命刊刻。
建国后，码头青石平台和坡道基本保持原貌，增立了御码头碑亭一座，现今是乾隆水上游览线的起点。
御码头修得如此壮观是在乾隆年间。
. 冶情园 地处御码头以西的丰乐下街。
为清乾隆间丰市层楼一景所在地。
内有两组飞檐斗角之草榭，东榭水绘阁，西端依水筑朱栏曲廊连西榭香影廊。
园内小径高阜之上花木扶疏。
景点有：餐英别墅、问月山房、引晖馆、余香花舍等，今设乾隆水上游览线画舫码头于此。
清诗人王渔洋曾在此结社吟诗。
位于冶春花园内的冶春花园茶楼，是由国家旅游局投资，在清代扬州八大名园之一的冶春园的旧址上修建而成的集餐饮、游览、娱乐于一体的开放式园林，是扬州市政府的重点建设工程和对外窗口。
目前，这里各类大、中、小型餐厅可同时容纳八百人用餐，传统点心、冶春蒸饺自清代起延卖至今盛名不衰，辅以各式扬派茶点，使这里成为扬州人早上皮包水(喝早茶、吃早点的传统饮食文化习惯)的首选之地。
花园内的夜市美食休闲广场每天提供上百种地方风味小吃，特色鲜明的冶春茶点、正宗地道的淮扬佳肴。
这里已成为广大中外宾领略扬州地方文化和民俗风情的旅游胜地。
. 卷石洞天 位于新北门桥北侧。
原为清初古郧园故址，毁于咸丰年间兵火。
1988－1989重新扩建部分景点。
此景以精巧的叠石取胜，充分表现了古时人们称誉的扬州以名园胜，名园以叠石胜的风格。
运用高度的技巧将小石拼镶成巨峰，其石块大小，石头纹理，组合巧妙，拼接之处有自然之势，无斧凿之痕，气势雄伟俊秀，宛自天开，洞曲峰回，巖壑幽藏，峡谷险奇，清泉回旋，加之楼、阁、亭、台、廊、榭巧妙密布于假山周围，其间点缀树木，构成美的和谐。
景区由东部的水庭、中部的山庭与东北部的平庭等几部分组成，有十个景点：石屏鹤舞、双木夹镜、泉源石壁、高山流水、曲院花影、松壑云卷、飞泉鸣琴、八方致爽、红楼夕照、瑶台枕流。
园之西与西园曲水一景通连。
. 四桥烟雨 位于瘦西湖东岸，与小金山隔湖相望。
建于清康熙年间，乾隆南巡时，赐名趣园。
园景久废。
1960年秋，于旧址建四桥烟雨楼，楼高二层，面西三楹，四面廊。
登楼极目远眺，诸桥形态各异。
向南看，有春波桥、大虹桥，向北看有长春桥，向西看有玉版桥、莲花桥，可贵的是诸桥近在咫尺，却桥桥造型各异，风格趣味全然不同。
若在细雨中登楼远眺，诸桥同处雨雾之中，如蒙上一层轻纱，空朦变幻，各桥将被湖水分隔的景物相互衔接，又以不同的落点和构架将全湖景点自然划分为各有千秋、风格不同的区间，形成了各具韵味的山水园林画卷，难怪乾隆每次游湖，均要登四桥烟雨楼凭窗望远。
. 虹桥 桥名源于红栏，后转意于桥如彩虹。
古时四季均有修禊节，为带有封建迷信的游赏节日。
而春禊正值阳历三月三，春暖花开，封建色彩淡化成为群相聚乐的游春赏景的节日。
循晋王王羲之邀友引曲水以流觞，众宾吟诗之风，此后这一节日深受文人雅士青睐，成为诗人聚会的盛大节日。
乾隆年间两淮盐运使卢雅雨效法前贤，作诗广为征和，文人雅士，布衣平民依韵作和的有数千人。
郑板桥，纪晓岚，袁枚都在其中。
乾隆游此，曾和乞丐对诗，传为美谈。
登虹桥还可远眺秀丽湖色，招引游人，步入胜境。
1972年扬州市政府对桥进行了改建，使之成为现在的7.6米宽的3孔低坡青石桥。
. 长堤春柳 过虹桥，瘦西湖豁然开阔，西堤遍植杨柳。
古有扬州宜杨之说，传说是因隋炀帝开运河，河堤植柳，而炀帝赐垂柳姓杨，故杨柳之称始于扬州。
长堤柳丝拂水，柔情万种，所谓多情最是扬州柳。
堤中临水建有一亭，隐于柳荫中。
柳丛中点缀红白桃花。
桃红柳绿，倒影水中，宛若天境。
. 徐园 园中有园是瘦西湖的特色。
徐园构筑于桃花坞旧址，位于瘦西湖长堤春柳北端，原清初韩园桃花坞故址。
为纪念参加辛亥革命的军长，后被袁世凯派人炸的徐宝山而重建的园中园。
园中有黄石迭砌的荷池，外有曲水，内有池塘，池水与湖水相通。
过池是馆轩，取杜甫两个黄鸝鸣翠柳，一行白鹭上青天之意，而称听鸝馆。
整个院落工整而又具变幻。
绕过徐园，立于小红桥，小金山耸立，湖面陡然放开。
徐园规模不大，占地0.6公顷。
但结构得体，庭院起承转合，错落有致。
内有听鸝馆、春草池塘吟榭、疏峰馆等景。
听鸝馆前陈列铁鑊两具，相传为南朝箫梁时镇水之物，并立有《铁鑊记》碑文，相传是南朝梁时期的遗物，距今已有一千四百多年。
徐园作为瘦西湖的屏风，使景区由序幕拉开，进入高潮，构园手法十分高超。
. 凫庄 位于五亭桥东侧，建于1921年，原是乡绅陈臣朔的别墅。
因在汀屿之上，似野鸭浮水，故名。
凫庄构景最大特色是尽量取小，细巧玲珑。
东为水榭，西设水阁数间，南建水楼三楹，不规则的荷花池位于庄中，环植梅、桃、筱竹，更叠人高之湖石，立意颇深。
凫庄似浮若泅，庄上亭、榭、廊、阁小巧别致，山池木石缀置得宜，正如《望江南百调》所歌：亭榭高低风月胜，柳桃杂错水波环，此地即仙寰。
. 梅岭春深（小金山） 小金山又称长春岭，位于瘦西湖L形狭长河道的顶点上，是眺景最佳处。
由历代挖湖后的泥堆积成岭，登高极目，全湖景色尽收眼底。
文人雅士看中此地，构堂叠石代有增添，至清代成为瘦西湖最引人处。
有湖上蓬莱之称。
近人巧取瘦西之瘦，小金山之小，点明扬州园林之妙在于巧借：借得西湖一角，堪夸其瘦；移来金山半点，何惜乎小。
岭上为风亭，连同岭下的琴室、月观，近处的吹台，远景近收，近景烘托，把整个瘦西湖景区装扮的比借用的原景多了许多妩媚之气。
当时为使乾隆帝能坐船直抵平山堂，便开挖了莲花埂新河，挖出泥土堆积而成小金山。
那时满岭遍植梅花，香气四溢，故曰梅岭春深。
咸丰年间，毁于兵火。
光绪年间复建。
小金山为瘦西湖中最大岛屿。
. 吹台 吹台建于长渚之端。
相传乾隆曾在此垂钓，故亦称钓鱼台。
在绿荫馆西，伸向湖心长渚尽头。
亭为四方，重檐斗角黄墻，面东装木刻缕空落地罩阁门，濒湖三面各开圆洞门。
亭内悬沙孟海题吹台匾，外悬刘海粟题钓鱼台匾。
面吹台偏北而立，视西侧圆门，景收五亭桥；看南侧洞门，映白塔高耸。
以门借景，昔有三星拱照之称。
为我国造园技艺中运用借景的杰出范例。
此台的框景艺术为我国园林界所称道。
. 平山堂 平山堂是游目骋怀的好地方。
堂前古藤错节，芭蕉肥美，通堂式的敞厅之上，“平山堂”三个大字的匾额高悬，这是名闻遐迩的宋代著名政治家、文学家欧阳修贬谪扬州太守时所建。
可敬的是欧公不为世俗所羁，一到扬州，就爱上了蜀岗，于是在此建堂。
史载，每到暑天，公余之暇，他常携朋友来此饮酒赋诗，他们饮酒方式颇为特别，常叫从人去不远处的邵伯湖取荷花千余朵，分插百许盆，放在客人之间，然后让歌妓取一花传客，依次摘其瓣，谁轮到最后一片则饮酒一杯，赋诗一首，往往到夜，载月而归，这就是当时的击鼓传花。
如今悬在堂上的“坐花载月”、“风流宛在”的匾额正是追怀欧公的轶事。
欧阳修最爱莲花，其后调任安徽阜阳，到任第二天，他就来到该城的西湖之滨，见湖面开阔，但杂草丛生，于是遍植瑞莲和黄杨，使西湖顿改旧观，夏日时接天莲叶，映日荷花，于是他写诗道：“菡萏香清画舸浮，使君不复忆扬州。
都将二十四桥月，换得西湖十顷秋。
”可见他是按照扬州瘦西湖的景致安排阜阳的山水。
堂前朱漆红柱上的楹联：“过江诸山到此堂下，太守之宴与众宾欢”，是清太守伊秉绶所作，上联以山喻人，显现当年高朋慕名而至，谈古论今的盛景；下联借欧公《醉翁亭记》中句，表现欧公无法施展抱负的郁闷和乐观自适的落宕情怀。
造句既佳，书法古朴，为平山堂楹联之冠。