关于知恩报恩的古代名言哦，
滴水之恩当涌泉相报饮水思源
知恩报恩和知恩不报的名言
知恩图报：滴水之恩当涌泉相报知恩不报：升米恩斗米仇
有关“感恩报德”的成语（或谚语，格言，诗句，故事）有哪些
人生之事 —— 莫过于尽孝。
所谓“静而风不止,子而亲不待” ,故行孝当及时过机会，将是终身的遗憾
其次，做人亦当尽本分，谨言慎行，心存厚道。
一生无过，虽是平凡，确是现今社会中的不凡之人了。
※ 爱，可以长养慈悲,广爱善待众人。
人与生就具足善良的心，只因为习相远，才把那善良的本性蒙蔽.故善念恒存你我心头,心念一转,刹那间就可得到
※ 生命虽然有限，但智慧却无有穷尽。
提高生活的品质,善用间暇充实自己，将是迈向真善美慧、幸福人生必经之途。
※ 家庭教育是一切教育的基础，根基稳固,才能受教有地。
而简单的应对进退，其实就是家教的开始。
然而，有许多父母却忽略了这扎根教育的重要性，反而错失了奠定良好德性的先机。
损失之大，诚难估矣
※ 古来孝子行孝，莫不从顺从父母开始。
今虽时空不同，然而孝道之理千古不易。
当夜阑人静，扪心自问，父母的教诲我们可曾做到几分
为人子女怎能不承欢膝下、主动为他们分忧解劳呢
※ 有人终身能牢记父母的教诲，有人却不曾忆起丝毫训勉。
前者在面对迷失与困厄时，往往能悬崖勒马，知所进退，不敢愧对父母，让父母操心、蒙羞；而后者却经常惹事生非、得过且过令父母伤心。
※ “爱之深，责之切。
” 天下父母无不如是。
而为人子女者，却甚少能体会父母这至深至爱之情。
犯了错，不能接受父母师长的教诲，反而阳奉阴违。
其实知耻近乎勇，改过迁善不是羞耻，这需要极大的勇气才能做到。
因而，我们更应感念父母不厌其烦教导、成就我们的苦心。
※ 古人对父母的关怀照顾，可谓无微不至。
今虽可以利用现代科技产品，让父母亲得到物质的享受。
然而你我心中可曾经常常惦记着孤苦寂寞、满身是病的双亲
其实，他们最需要的是 - - 亲情的关怀
※ 晨昏定省，早晚能对父母关怀问候，是人间最幸福、温馨的乐事。
想想有一天你我都会老，若现在能孝敬父母，子女也会效法。
知恩报恩，生活在感恩的世界里，人生才有意义。
※ “父母在，不远游，游必有方”，古今皆然。
尤其，当今社会染污严重，能让父母了解子女的行踪，不但免去父母的挂心，亦可避免意外发生。
※ 古云“三十而立 ”，长大之后,应居有定所、作息有常、事业专注。
此刻，父母才总算能稍稍心安。
孔夫子常言少而不学长无能。
为人子女于年少之时，既当努力自强，切勿荒废，空过一生。
※ 能克制自己的言行举止，不随心所欲，又能处处替人着想，所作所为自然合乎于礼。
环视当今社会，最欠缺的就是礼节，因为大家都不懂得彼此尊重，才会为所欲为，擅作主张，造成今日的紊乱。
至诚感通。
※ 生命的目的是以所有的形式去表现爱。
※ 积德虽无人见，存心自有天知。
※ 生命的荣枯全视你怎么去栽培。
※ 路径窄处留一步与人行,滋味浓的减三分让人食,此是涉世一极乐法。
※ 净生慧善生福，纯净纯善福慧圆满。
※ 本分成家眠也稳，亏心创业梦何安。
※ 修己以清心为要， 涉世以慎言为先。
※ 要无烦恼要无愁，本分随缘莫强求，无益语言休开口，不干己事少当头。
※ 浮生若梦谁非寄，到处能安既是家。
※ 宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。
※ 无眼耳鼻舌身意一尘不染，如梦幻泡影露电万法皆空。
※ 去日之非不可留，今日之是不可执。
※ 精思生智慧。
※ 从来富贵都是梦，未有圣贤不读书。
※ 岂能尽如人意，但求无愧于心。
※ 争先的径路窄,退后一步自宽平一步;浓艳的滋味短,清淡一分自悠长一分。
※ 心清水现月，意定天无云。
※ 会心不在远，得趣不在多，盆池拳石间便居然有万里山川之势，片言只语内便宛然见千古圣贤之心。
※ 以镜自照见形容，以人自照见吉凶。
※ 家勤则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱。
※ 风来疏竹，风过而竹不留声，雁度寒潭，雁过而潭不留影，故君子事来而心始现，事去而心随去。
※ 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
※ 世间大福德人必能容人所不能容，忍人所不能容。
※ 泰山不让土壤故能成其大，河海不择细流故能成其深。
※ 切实功夫须从难处做去, 真正学问都自苦中得来。
※ 处世让一步为高,退步即进步的张本,待人宽一分是福,利人实利己的根基。
※ 事能知足心常惬,人到无求品自高。
※ 神怡心静。
※ 能受苦方为志士,肯吃亏不是痴人。
人人说好话，个个听好语，不道不善言，不说不实话，这样好话连连，净语绵绵，是非人我即可免
※ 谚云：“利刀割体痕易合，恶语伤人恨难消。
”言语的伤害，往往锐胜刀锋。
若能常想“己所不欲，勿施于人”的道理，自然话到嘴边更三思。
※ 有道是：“江山易改，本性难移。
”习气毛病一旦养成，就很难改正；因为，难就难在看不到自己的缺点。
而人一生最大的修行，也只在戒除习气毛病而已
※ 流言可畏，人皆知之。
小者毁人声誉，大者破坏团体和睦。
流言来去无影无踪，危害却无穷。
细细探究流言何来，或许就是自己不经意的一句话所造成，不可不慎
※ 谚云：“好事不出门，坏事传千里。
”一切的祸害没有比言语传播的迅烈。
了解言语攸关重大，开口之时，切要慎重,尤其说话有举足轻重者更应警戒
※ 承诺,是一种责任也是一种信誉。
但却常因碍于情面或一时之利而勉强答应，结果除带给自己很大的压力外，亦可能造成严重的后果。
故承诺之前当三思再三，切莫感情行事造成难以弥补的遗憾
※ 有道是“慈悲生祸害，方便出下流。
”帮助别人之时，务要明辨是非、切勿感情用事。
毕竟，凭一时好恶所决定之事，往往有意想不到的憾事发生
※ 言语的表达，事关重大。
传达不清，会造成误会；条理不明，会不知所云。
因此在言语的互动中，当以清晰明白，充分传达了意为首要。
※ 人在一生中毁于急躁者不知凡几。
冷静想想，急于一时，也不过是短短的时间而已，何不缓和情绪，让智慧与理性来作主。
毕竟，急躁，是很难成就大事的
※ 一切的过失,没有比道人是非来的严重
人的一生多少都曾受到流言的伤害，知其可怕，就当从己身做起，戒谈人我是非
※ 人生最难得的享受莫过于享清福。
天天无事，日日无忧，这样自在的人生可求得吗
答案是肯定的――看破、放下即可得到
※ 向善向贤的美德，人人皆有。
善学者能以“见贤思齐”来勉励自己，以“见不善如探汤”来惕励自己
※ 勤能补拙,要相信自己也有一颗纯善之心,只要肯学习,自有善行圆融的一天
※ 人生百态犹如一面镜，见人过失易，不责人过失难。
虽然镜里的一切，清清楚楚，明明白白。
但智者，可以借之反思警戒；而愚者，却入中看戏而沉迷不悟
※ 古人常以“如切如磋，如琢如磨”来勉励向上。
何况人非圣贤，孰能无过，过能改之，善莫大焉
重要的是自己有无反省工夫的能力。
※ 儒家教学首重德行，何以德行超越一切才艺学问呢
因为它是立身处世的明灯，延续生命、安邦定国的根基。
※ 小看自己，往往会错失许多的机会。
相信自己，经过努力与历练之后，能力与会增强。
所以，千万不要轻易放弃自己
因为，人有无穷的潜能，正等待你去开发
※ 物质的享受，并不会带来真正的幸福与快乐。
它只有加深贪婪与放逸而已。
而真正喜乐的源头活水，则是来自内心没有一丝一毫的牵挂。
※ 智者,会努力充实自己，造福人群；愚者，常存较量之心，永远想跟别人比
※ 虽然拍马奉承的话不实，但还是深受大家的喜爱；逆耳之言，虽是真实，但却没有雅量接纳。
人似乎永远喜欢沉醉在花言巧语中
※ 益友，如入芝兰之室般，久之亦能沾染其香；损友，如投入恶臭之池中，片刻即能染其臭。
朋友的习染往往沈潜于无形，审慎的择友甚要
甚要
※ 赞美之语，人皆爱之。
闻之能思忖是否言过其实者少，大抵皆喜形于色，陶醉其中。
批评之言，人皆厌之。
听之能为之动容，欢喜接受则少之又少，多半忿忿不平，甚至恼羞成怒大发雷霆。
圣凡之异，只在此观照功夫而已
※ 良师益友可遇不可求，有缘相识当要把握住，错失机会将永难再回
※ 人即使无心犯错,也会深受良心的谴责，更何况有心为恶，那更是造重罪呀
※ 作恶,不必形于外,举凡内心起了恶念,就已经是为恶了
更何况有心去造恶
※ 谚云：“人非圣贤，孰能无过。
”过失所造成的伤害与痛苦，深信在这一生中都会感到无尽的遗憾。
与其深受良心的煎熬，不如痛定思痛，勇于承认，后不再造
※ 勇于认错，承担责任，并非懦弱。
直不认错，不敢面对现实，才是弱者
爱能化解仇恨、包容异己、感化人心。
爱能开拓胸襟，展露慈悲,温暖人间。
因为，爱有无穷的力量
※ 顶着蓝天绿地，你我都一样，就像大家庭一般，何须分彼此，相互争夺呢
※ 人生有求皆苦，无欲则刚。
清高的洁操，来自大公无私，故可以百代扬芬，垂范后人。
人若能去除私欲，看淡一切的名闻利养，必能乐在随缘自在中
※ 貌美，虽得一时的欣慕与宠爱，但终难持久；惟有高洁的德性，才能令人永恒的推祟与敬仰。
※ 有德有学之人,令人仰之弥高，钻之弥坚，其德望声名自然远播，犹如花香，其馨自溢。
若苦苦追寻声名，无疑是缘木求鱼
※ 德行，能令人摄服于无形；威权，则致人敢怒不敢言。
吾人当学习自己谦卑而尊人的胸襟，毕竟人生无常，惟有“和睦”才能恒久。
※ 富有，只有自己拥有，还是小有；小有，能施与大众，则能变成大有。
能把自己所拥有的，乐于与人分享，你将成为最富有之人
※ 台上三分钟，台下十年功。
优异的成就，是来自努力的耕耘。
当别人有如此优秀的表现时，应不吝给予最高的喝采
※ 富足之时,当知惜福；贫困之时,当知自励。
因为,环境的优劣只是一时而已，重要的是要懂得知足常乐的道理
※ 喜新厌旧，是贪欲的滋长。
人生几何，应当惜福、惜缘
※ 考虑自己的同时，也要想到别人的感受
凡事能设身处地多为人着想，这不仅是仁慈、体贴、礼貌，同时也是尊重
夫妻之间，尢应如是。
※ 静默，让自己休息，也让对方宁静。
切记
多言无益。
※ 缺点，人皆有之；揭人缺失，扬人之恶，乃为人所不耻
※ 瘾痛，虽是心中的伤痕；用爱，却足以疗伤止痛。
爱之，当有疼惜之心，不忍再见其受到伤害
※ 礼赞善事，善益加善；张扬恶事，恶益加恶。
常说善语，与人和气，最能拉近人与人之间的距离。
※ 以善行化人，人心益善；以刻薄责人，人心益沉。
以勉励、宽恕替代责备，不但能消弭敌意，同时也是化解对立、予以自新的最好方法
※ 善良，能感化一切；扬恶，则令恶更加激烈。
人虽无张扬恶事的意思，但却很容易脱口说出。
切记
少说一句，即可避免口过的伤害。
※ 谚云：“好事不出门，坏事传千里。
”坏事传播迅烈，所造成的伤害，更是无有边际。
古者以“静坐常思己过，闲谈莫论人非”来戒惕自己，实因口过之患、扬恶之害，足以酿造滔天大祸，不可不慎
※ 古云：“规过于室。
”在劝勉时，当于私室规劝，以保其尊严。
切戒公开指陈令其难堪。
在人生的旅途中，有光明、有黑暗，良师益友往往是支撑的力量，我们应当珍爱这份得之不易的友谊
※ 益友之可贵,在能坦诚以对、在能相互切磋、在能勉励向善。
何况知心之交，一生中难逢几位，肯面对面规过之友，犹要更加珍惜
※ 义与利之间的取舍,往往是很难把关的。
只有心地光明磊落，晓明义理之人，才能大公无私，不为贪欲所迷惑。
※ 一切的苦难与祸害，莫不从贪欲中来。
明了世间无常，一切了不可得的道理后，自能轻松的放下一切。
※ 尊重别人，就不可轻忽“己所不欲，勿施于人”的道理
凡事之开端，都要细细地先问自己，有无危害到他人。
※ 把幸福建立在别人的痛苦上，是何等残忍
角色对换，我将何堪
※ 古人云：“滴水之恩，当涌泉以报。
”这一生有恩于我们，不知凡几。
想想父母养育之恩、国家赋予我们安定之恩、师长教诲之恩、众生努力生产之恩，这四种恩义，究竟我们感恩、回馈过多少呢
※ 当别人对我不好时，是否也曾想过，我亦曾欺负、刻薄于人。
同样的道理，在面对委屈、受侮之时，只有能完全放下怨恨的人，才能从中体悟包容宽恕的伟大
※ 谚云：“上梁不正下梁歪”。
以身作则，最足以作育英才,教化于人。
毕竟，言教远不如身教。
※ 古语：“仁者无敌”。
故仁者必能爱人、宽人、容人、恕人。
在上者，若能体会属下之劳苦，常予勉励关怀，必能得其忠心。
而严正，虽足以树立威势，倘过于严苛，那是最损德折福的，不可不慎
※ 古云：“君使臣以礼，臣事君以忠。
”主人与部属的关系，应当建立在彼此的信任与相互尊重的基础上，惟有如此才能和睦共事，成就永续的事业。
※ 以势服人，非真服；以理服人，方无言。
尤其人在拥有权势之后，很容易迷失方向，沉沦威权中。
此刻，最易树立敌人而不知；当知，权势不当足以造作无边罪业，可不慎乎
※ 人生境遇虽有不同，但努力向善又知勤学之人，往往能扭转劣势，创造自己的命运。
怕的是仗恃优越，浑浑噩噩不知努力，而虚度此生
※ 芸芸众生中，平凡者居多，如何出类拔萃，非努力用功，无以致之
※ 仁者所散发出的威仪，自有一股摄人的力量。
那种发乎自然的敬畏，不是惧怕，而是出自内心的折服与尊敬。
※ 美丽的言辞虽然好听,但未必能动人。
而真心所流露的肺腑之言,却最能感人。
※ 在生命中，可以不间断地陪伴我们走完人生的仁者――圣贤经典。
因为它是最真实的仁者，也是最永恒的仁者
※ 大学云：“苟日新，日日新，又日新。
”鼓舞着我们学习的态度，应当每天都要求进步，不可一日懈怠。
因为“勤有功，戏无益”，更何况“学如逆水行舟，不进则退”
※ 善知识、好老师犹如明镜、类塔般，可以照见污垢、导引方向。
勤照勤学，不但德业涵养与日俱增、身心也益见清净。
是故，老师、善知识，的确须臾不可离也
※ 君子目光远大，小人视见短浅。
有豁达开阔的胸襟，才有一番的作为，远离小人，亲近仁者，这一生方不致于偏差。
※ 读书在求变化气质、明辨是非、成圣作贤。
故贵在能依教奉行，落实于日常生活中；倘非如是，则读书仅是得些知识、技能而已，与没有读书丝毫无别
※ 务实学习的人，能得到真实的益处；好高骛远又不肯吃苦，只能永远沉醉在梦想中
试看古今中外，凡成功者莫不历经千锤百链而后得
※ 人皆向往优雅的气质，而气质的变化，其实来自于勤向圣贤的学习与薰陶。
古云：“好学近乎智”，智慧与性德的结合，即是美丽的气质。
※ 人生最可叹的是,随心所欲造了一身罪业，犹浑然不知，这是何等的悲哀啊
而何以会如此，乃不读圣贤书之过
※ 读书无有窍门，惟专心与勤学而已
有关感恩父母的名言
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。
门前拴上高头马，不是亲来也是亲。
门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门。
世人结交需黄金，黄金不多交不深，纵令然诺暂相许，终是悠悠路行心。
有钱有酒多兄弟，急难何曾见一人。
酒肉朋友朝朝有，无钱无势亲不亲。
相逢好比初相识，到老终无怨恨心。
胜者为王败者寇，只重衣冠不重人。
三贫三富不到老，十年兴败多少人。
在官三日人问我，离官三日我问人。
古人不见今时月，今月曾经照古人。
近水楼台先得月，向阳花木易为春。
谁人背后无人说，那个人前不说人。
百炼化身成铁汉，三缄其口学金人。
十分伶俐使七分，常留三分与儿孙。
如若十分都使尽，远在儿孙近在身。
长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
君子乐得做君子，小人枉自做小人。
山中自有千年树，世上难逢百岁人。
岂无远道思亲泪，不及高堂念子心。
堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊。
平生不作皱眉事，世上应无切齿人。
越奸越狡越贫穷，奸狡原来天不容。
富贵若从奸狡起，世间呆汉喝西风。
求人须求大丈夫，济人须济急时无。
茫茫四海人无数，那个男儿是丈夫。
人情似水分高下，世事如云任卷舒。
入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。
无求到处人情好，不饮随它酒价高。
知事少时烦恼少，识人多处是非多。
秋至满山皆秀色，春来无处不花香。
贫无达士将金赠，病有高人说药方。
美人卖笑千金易，壮士穷途一饭难。
少时总觉为人易，华年方知立业难。
用心计较般般错，退步思量事事难。
世上闲愁千万斛，不教一点上眉端。
毁身每是作恶日，成名皆在行善时。
莫把真心空计较，唯有大德享万年。
谗言败坏真君子，美色消磨狂少年。
神仙难断阴骘命，皇天不昧苦心人。
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
善恶到头终有报，只争来早与来迟。
平生不做亏心事，半夜敲门心不惊。
万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。
鬼神可敬不可谄，怨家宜解不宜结。
人生何处不相逢，莫因小怨动声色。
好义固为人所钦，贪利乃为鬼所笑。
贤者不炫己之长，君子不夺人所好。
善业可为须着力，是非闲杂莫劳心。
良田不由心田置，产业变为冤业折。
千年田地八百主，田是主人人是客。
阴地不如心地好，命运在人不在天。
有理问得君王倒，有钱难买子孙贤。
不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。
枯木逢春犹再岁，人无两度再少年。
水暖水寒鱼自知，花开花谢春不管。
蜗牛角上校雌雄，石火光中争长短。
留心学到古人难，立脚怕随流欲转。
少而寡欲颜常好，老不求官梦也闲。
妙药难医冤孽病，横财不富命穷人。
多情自古空遗恨，好梦由来最易醒。
命中只有八合米，走尽天下难满升。
知恩报恩天下少，反面无情世间多。
荣宠旁边辱等待，贫贱背后福跟随。
各人生死各人了，管人闲事受人磨。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
红粉佳人休说老，风流浪子莫叫贫。
龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
得食猫儿强似虎，褪毛鸾凤不如鸡。
为人莫作千年计，三十河东四十西。
当路莫栽荆棘树，它年免挂子孙衣。
天上众星皆拱北，世间无水不朝东。
笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。
屋漏偏遭连夜雨，船慢又遇顶头风。
记得少年骑竹马，看看又是白头翁。
美人绝色原妖物，乱世多财是祸根。
畜牲易度人难度，宁度畜牲不度人。
天作棋盘星作子，水有源头木有根。
昨日花开今日谢，百年人有万年心。
北邙荒冢无贫富，玉垒浮云变古今。
世事茫茫难自料，清风明月冷看人。
守口不谈新旧事，知心难得两三人。
欲知世情须尝胆，会尽人情暗点头。
是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
人生七十古来稀，问君还有几春秋。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
一年之计在于春，一日之计在于晨。
一家之计在于和，一生之计在于勤。
一朝天子一朝臣，一辈新鲜一辈陈。
一苗露水一苗草，一层山水一层人。
闷坐书馆闲操心，看来全是论古今。
书中有真就有假，世人认假不认真。
假作真时真亦假，真作假时假也真。
真真假假难分解，假者自假真自真。
回忆世情般般假，借假修真破迷津。
由来富贵三更梦，何必楚楚苦用心。
识透人情惊破胆，看穿世间心胆寒。
白璧易埋千古恨，黄金难买一身闲。
人生究竟归何处，看破放下随万缘。
佛法浩瀚广无边，度尽人间苦和难。
开启自性真智慧，笑游清秀山水间。
自己编写的名言格言
古人对父母的关怀照顾，可谓无微不至。
今虽可以利用现代科技产品，让父母亲得到物质的享受。
然而你我心中可曾经常常惦记着孤苦寂寞、满身是病的双亲
其实，他们最需要的是 - - 亲情的关怀
※ 晨昏定省，早晚能对父母关怀问候，是人间最幸福、温馨的乐事。
想想有一天你我都会老，若现在能孝敬父母，子女也会效法。
知恩报恩，生活在感恩的世界里，人生才有意义。
※ “父母在，不远游，游必有方”，古今皆然。
尤其，当今社会染污严重，能让父母了解子女的行踪，不但免去父母的挂心，亦可避免意外发生。
※ 古云“三十而立 ”，长大之后,应居有定所、作息有常、事业专注。
此刻，父母才总算能稍稍心安。
孔夫子常言少而不学长无能。
为人子女于年少之时，既当努力自强，切勿荒废，空过一生。
※ 能克制自己的言行举止，不随心所欲，又能处处替人着想，所作所为自然合乎 于礼。
环视当今社会，最欠缺的就是礼节，因为大家都不懂得彼此尊重，才会为所欲为，擅作主张，造成今日的紊乱。