强调冷静的重要性的名言或关于处世冷静的人的例子
● 谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
● 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
● 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
● 在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。
● 文学的衰落表明一个民族的衰落。
这两者走下坡路的时间是齐头并进的。
The decline of literature indicates the decline of a nation ; the two keep in their downward tendency.( Johan Wolfgang von Goethe , German poet ) ● 任何人都不苯带如果你不利用你的大脑你会发绝你很笨! ● 谁是最幸福的人
乃是能感到他人的功绩、视他人之乐如自己之乐的人。
● 最大的幸福在于我们的缺点得到纠正，我们的错误得到补救。
● 能把自己生命的终点和起点联结起来的人，是最幸福的人。
就会感到自己是自由的。
● 对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说他自己的事，这是一种教养。
● 真正的志同道合者不可能长久地争吵；他们总会重新言好的。
● 只要你告诉我，你交的是些什么样的人，我就能说出，你是什么人。
● 友谊只能在实践中产生并在实践中得到保持。
● 知道危险而不说的人，是敌人。
● 人应该有爱好真理，一见真理就采纳它那样的心灵。
● 错误同真理的关系，就像睡梦同清醒的关系一样。
一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理。
● 在蠢人感到人生困难的时候，贤人看起来容易；而当蠢人感到容易的时候，贤者就感到困难。
● 人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗
要做到这一步，就须懂得如何珍视这短暂和永久。
● 虽然人人都企求得很多，但所需要的却是微乎其微。
因为人生是短暂的，人的命运是有限的。
● 凡不是就着泪水吃过面包的人是不懂得人生之味的人。
● 谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
● 生活也好，自由也好，都要天天去赢取，这才有资格去享有它。
● 只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。
● 一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。
如果你敢于宣称自己是受限制的，你 ● 斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。
● 对真理的热爱就体现在：知道怎样去发现和珍惜每一件事物的好处。
● 我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是个别的人而是有大批的人宣传。
● 谁接受纯粹的经验并且按照它去行动，谁就有足够的真理。
● 知识的历史犹如一只伟大的复音曲，在这只曲子里依依次响起各民族的声音。
● 世界上有许多既美好又出类拔萃的事物，可是他们却各不相依。
● 我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。
● 我的遗产多么壮丽、广阔、辽远
时间是我的财产，我的田亩是时间。
● 把时间用得节省些，我很可能把最珍贵的金刚石拿到手。
● 今天做不成的，明天也不会做好。
一天也不能虚度，要下决心把可能的事情，一把抓住而紧紧抱住，有决心就不会任其逃去，而且必然要贯彻实行。
● 一个钟头有六十分钟，一天就超过了一千分钟。
明白这个道理后，就知道人可作出多少贡献。
● 谁若游戏人生，他就一世无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
● 正当利用时间
你要理解什么，不要舍近求远。
● 只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。
——歌德名言 ● 要做一番伟大的事业，总得在青年时代开始。
● 关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地地碰见真理，就把它吸收进来。
● 把前人获得的零星的真理找出来进一步加以发展，就是当之无愧理应受到奖赏的功劳。
● 聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是极大的错误。
● 真理是一只火炬，而且是一支极大的火炬，所以当我们怀着生怕被它烧着的恐惧心情企图从它旁边走过去的时候，连眼睛也难以睁开。
● 看出错误比发现真理要容易得多；因为谬误是在明处，也是可以克服的；而真理则藏在深处，并且不是任何人都能发现它。
● 事业最要紧，名誉是空言。
● 一个人无论往哪里走，无论从事什么事业，他终将回到本性指给的路上。
● 事业是一切，名号只是虚声。
● 劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。
● 在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。
● 人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。
● 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。
● 一杰出的哲学家说，建筑是冻结了音乐，许多人对他的这个说法摇头，这是不可避免的；我们相信没有比这个巧妙的思想换一种说法更好了，那就是把建筑叫做无言的音乐。
● 谁有用脑子去思考，到头来他除了感觉之外将一无所有。
● 当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。
● 并非语言本身有多么正确，有力，或者优美，而在于它所体现出来的思想的力量。
● 我们的生活就像旅行，思想是导游者，没有导游者，一切都会停止。
目标会丧失，力量也会化为乌有。
● 异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。
● 我们比较容易承认行为上的错误、过失和缺点，而对于思想上的错误、过失和缺点则不然。
● 我们的生活就象施行，思想是导游者；没有导游者，一切都会停止。
目标会丧失，力量也会化为乌有。
● 就妇女在其它方面的才能来说，我倒是经常发现妇女一结婚，才能就完蛋了。
● 世上最艰难的工作是什么
思想。
凡是值得思想的事情，没有不是人思考过的；我们必须做的只是试图重新加以思考而已。
● 我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有哪一个月过的是真正舒服生活，就好像一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。
● 你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。
● 凡是自强不息者，最终都会成功。
——歌德名言 ● 一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹。
聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就要把它学好。
● 幻想是诗人的翅膀，假设是科学的天梯。
● 就科学来讲，把前人获得的零星的真理找出来进一步加以发展，就是当之无愧理应受到奖赏的功劳。
● 幻想是诗人的翅膀，假设是科学家的天梯。
● 艺术家对于自然有着双重关系，他既是自然的主宰，又是自然的奴隶，他是自然的奴隶，因为他必 ● 接受忠告，就是增进一个人自己的能力。
● 虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。
● 存在着一种出自内心的礼貌。
它是变换了形式的爱心。
由此产生出一种外部表现出来的最适宜的礼貌。
● 智慧最后的结论是：生活也好，自由也好，都要天天去赢取，这才有资格去享有它。
● 所谓真正的智慧，都是曾经被人思考过千百次；但要想使它们真正成为我们自己的，一定要经过我闪自己再三思维，直至它们在我个人经验中生根为止。
● 智慧只能在真理中发现。
● 什么是最好的政府
就是指导我们自己去治理自己的政府。
● 人不能孤独地生活，他需要社会。
● 谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。
● The important thing in life is to have a great aim, and the determination to attain it. 人生重要的事情是确定一个伟大的目标，并决心实现它。
－Johann Wolfgang von Goethe ● 智者和愚人都没有害，最危险的倒是智愚参半。
● 一个杰出人物受到一伙傻瓜的赏识，是可怕的事。
● 如果一个聪明人干了一件蠢事，那就不会是一件小小的蠢事。
● 蠢人总是提出千百年前的聪明人已经回答了的问题。
● 身体对创造力至少有极大的影响。
过去有过一个时期，在德国人们常把天才想象为一个矮小瘦弱的驼子。
但是我宁愿看到一个身体健壮的天才。
● 十全十美是上天的尺度，而要达到十全十美的这种愿望，则是人类的尺度。
● 我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。
须用人世间的材料进行工作，才能使人理解；同时他又是自然的主宰，因为他使这种人世间的材料服从他的较高的意旨，并且为这较高的意旨服务。
● 一个有真正天才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。
● 没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。
● 才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。
● 甘居下位不算美德；能往下降才是美德，承认低于我们的事物高于我们，也是一种美德。
● 慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。
——歌德名言 ● 许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。
● 一个人应当有良好的礼貌来突出他特有的天性。
人人都喜欢出人头地，但这不应当引起别人的讨厌。
● 我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。
● 一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。
——歌德名言 ● 我的产业是这样美，这样广，这样宽，时间是我的财产，我的田地是时间。
● 善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。
● 我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。
● 一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。
● 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。
● 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
● 谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。
决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。
● 天才所要求的最先和最后的东西都是对真理的热爱。
● 如果是玫瑰，它总会开花的。
● 我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。
就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。
● 人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。
● 关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。
关于素质教育的名人名言
1.“师也教之以事而喻诸德也。
”——《礼记》2.“先生不应该专教书，他的责任是教人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
”——陶行知3.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——陶行知4.“因为道德是做人的根本。
根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
”——陶行知5.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。
”——陶行知6.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
” ——陶行知 7.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。
” ——马卡连柯 8.“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。
” ——爱因斯坦 9.“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。
” ——爱因斯坦 10.“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。
” ——爱因斯坦
关于说话能力的名言
1、沟通是一切成功的源泉。
2、一切从沟通开始。
3、沟通就是追求彼此认同。
4、沟通的最佳境界是彼此都浑然忘我。
5、要顺畅沟通，你必须内外兼修。
6、从对方感兴趣的角度开始谈话。
7、如何取悦你的谈话对象，是很重要的原则。
8、先寻求理解对方，再争取被对方理解。
9、做一个好听众，鼓励别人说说他们自己。
10、良好的沟通关键有两条：一是以真诚之心待人，二是以宽忍之心容人。
11、一句“拿着”胜过两句“我给你的”。
12、一个人的成功只有15%是依靠专业技术，而85%却要依靠人际交往、有效说话等软科学本领。
13、用正视表达尊重，用微笑表达友善，用点头表示肯定。
14、说话并不能销售，倾听却可以。
15、销售不是说出来的，是问出来的。
16、倾听是最简单有效的赢得信任的手段。
17、上帝赋予人类两只耳朵、一张嘴，这就意味着让我们多听少说。
18、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
19、舌头表面没有骨头，所以应该特别小心。
20、应该由心来操纵舌头，而不是由舌头来操纵心。
21、语言是没有硝烟的战争，说得好就能赢得人心，说得不好就能招来杀身之祸。
22、从来没有说错的话，只有说错了场合的话。
23、愚蠢的人将沟通看成麻烦，聪明的人将沟通看成机遇。
24、会说话的人，必也懂得听话。
25、笨拙的沟通者总是喋喋不休。
26、讨论是交流知识，争吵是交流无知。
27、企业管理过去是沟通，现在是沟通，未来还是沟通。
28、管理者的最基本能力：有效沟通。
29、不善于倾听不同的声音，是管理者最大的疏忽。
30、微笑是帮你打开沟通之门的钥匙。
31、你不能选择容貌，但你可以展现笑容。
32、欲速则不达 33、知而不行，犹如不知 34、口能言之,身能行之,国宝也....35、失言不如无言
关于规则的名言
不以规矩，不能成方圆。
------《孟子》 世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位 ------莱蒙特 人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。
------契诃夫 你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香。
这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩，老老实实地挣一样东西，然后才能享受它。
你决不能先享受，然后才来挣得。
------马克·吐温 地狱是一个炉灶，上面放着僧侣的热锅。
它是教士的专用灶。
天父教士的大厨师，很关心改善僧侣的营养，他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。
------霍尔巴赫 求必欲得，禁必欲止，令必欲行。
——《管子.版法》 仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。
------元朱震亨《局方发挥》 天网恢恢，疏而不漏。
——《管子》 立法令者以废私也，法令行而私道废。
——《韩非子。
有度》 言无二贵，法无两适。
——《韩非子。
问辩》 圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。
——《韩非子。
八说》 天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。
——张居正 李敖 说: 前进的理由只要一个,后退的理由却要一百个.许多人整天找一百个理由证明他不是懦夫,却从不用一个理由证明他是勇士. 莎士比亚 说: 再好的东西都有失去的一天。
再深的记忆也有淡忘的一天。
再爱的人，也有远走的一天。
再美的梦也有苏醒的一天。
该放弃的决不挽留。
该珍惜的决不放手，分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过
也不可以做敌人，因为彼此深爱过 马云 说: 人要成功一定要有永不放弃的精神，当你学会放弃的时候，你才开始进步。
—— (不详)
关于校德的句子或名言
大德必得其寿。
——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《礼记·中庸》《礼记·中庸》有高尚的道德修养,人一定能获得长寿德进则言自简。
——明代官员、理学家 薛瑄 道德名言修练多从苦处来。
——清代诗人 袁枚 《遣兴》清·袁枚《遣兴》。
本句太意是：惨练功法多是从艰苦中得来。
原诗上句为：“须知极乐神仙境”。
这两句采用夸张的手法强调即使是天上神通广大、法力无边的神仙，他们的法术也不是生来就有的，而是通过艰苦地掺练才得到的。
言外之意，当然是说一般人要想掌握一点知识，一点本领，更得勤学苦练。
本名句可供勉励青少年刻苦学习时引用，也可用以勉励人们进行刻苦的道德修养。
当仁，不让于师。
——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·卫灵公》春秋·孔子《论语·卫灵公》面临着做符合仁义道德的事情，就是老师，也不同他谦让。
德不孤，必有邻。
——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语》春秋·孔子《论语》有道德的人是不会孤单，一定有志同道合的人来和他相伴。
富润屋，德润身。
——西汉学者 戴圣 道德的名言道德是真理之花。
——法国作家 雨果穷不失义，达不离道。
——孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子》战国·孟轲《孟子》尽心篇。
人穷的时候不丧失道德的标准，而发达的时候也不可以背弃自己做人的原则。
修之至极，何谤不息。
——唐代开元尚书丞相,诗人 张九龄 《上姚令公书》唐·张九龄《上姚令公书》个人的道德修养到了完美的境地，一切毁谤都将自行止息。
人能弘道，非道弘人。
——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·卫灵公》春秋·孔子《论语·卫灵公》人能够使道德发扬光大，不是道德使人的才能扩大。
人必须首先修养自身、扩充自己、提高自己，才可以把道发扬光大，反过来，以道弘人，用来装点门面，哗众取宠，那就不是真正的君子之所为。
这两者的关系是不可以颠倒的。
仁义为友，道德为师。
——清代学者 史襄哉 道德名言德成而上，艺成而下。
——西汉学者 戴圣 《礼记》德比于上，欲比于下。
——西晋初年文学家、思想家 傅玄道德是自由的保卫者。
—— 斯米茨道德当身，不以物惑。
——春秋时期政治家,史称管子 管仲 道德的名言进行道德教育要认真。
——前苏联教育家 苏霍姆林斯基德如名香，碎之益烈。
——英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根商人不言商是不道德的。
——不守时间就是没有道德。
——德国文学家,历史学家 蒙森
有关教育的名言
1.“师也者，教之以事而喻诸。
”——《礼记》 2.“先生不应该专教书的责任是教人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
”——陶行知 3.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——陶行知 4.“因为道德是做人的根本。
根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
”——陶行知 5.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。
”——陶行知 6.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
” ——陶行知 7.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。
” ——马卡连柯 8.“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。
” ——爱因斯坦 9.“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。
” ——爱因斯坦 10.“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。
” ——爱因斯坦