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正字格言

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正不容邪,邪正。

天地有,杂然赋流形。

公卿诗,雅正日相亲。

公道公心,正派源自正气。

正邪自古同冰炭,毁誉于今判伪真。

欲影正者端其表,欲下廉者先己身。

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

为人正,为政勤,为官廉,为民实。

君子之修身,内正其心,外正其容。

念头端正,福星临,念头不正,灾星照。

习与正人居之,不能无正也;犹生长于齐,不能不齐语也。

执法如山方显凛然正气 清正廉洁自会宠辱不惊。

以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

正法则,选贤良。

——《荀子·王制》政以治民,刑以正邪。

——《左传·隐公十一年》就有道而正焉。

——《论语·学而》 正身以黜恶。

——唐· 魏征《谏太宗十思疏》谨正盐筴。

——《管子·海王》。

名不正则言不顺。

——《论语·子路》席不正不坐。

——《论语·乡党》正则无景。

——清· 龚自珍《病梅馆记》正冠而缨绝。

——《庄子·让王》居者思正其家,行者乐出其途。

——柳宗元《全义县复北门记》以土圭正日景。

——张昭远《旧唐书》昔先正保衡,作我先王。

——《书·说命下》 诸侯与正而不贤也。

——《谷梁传》尽璇机之正。

——《后汉书·张衡传》有不贡士谓之不率正者。

——《尚书大传·皋繇谟》指苍天以为正。

——《楚辞·九章·惜诵》 《康熙字典》:〔古文〕㱏《唐韵》《韵会》《正韵》之盛切,音政。

《说文》是也。

从止一以止。

《注》守一以止也。

《新书·道术篇》方直不曲谓之正。

《易·乾卦》刚健中正。

《公羊传·隐三年》君子大居正。

又备也,足也。

《易·乾·文言》各正性命。

《书·君牙》咸以正罔缺。

又《尔雅·释诂》正,长也。

《郭注》谓官长。

《左传·隐六年》翼九宗五正。

《杜注》五正,五官之长。

又《昭二十九年》木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰冥,土正曰后土。

又官名。

《礼·王制》史以狱成告於正。

《郑注》正,於周鄕师之属,今汉有正平丞,秦所置。

又朼载也。

《周礼·夏官》诸子大祭祀,正六牲之体。

《注》正谓朼载之。

朼,亦作匕。

又常也。

朱子云:物以正为常。

又正人,寻常之人也。

《书·洪范》凡厥正人。

《朱子·语录》是平平底人。

又定也。

《周礼·天官》宰夫令羣吏,正岁会,正月要。

《注》正,犹定。

又决也。

《诗·大雅》维龟正之。

又治其罪亦曰正。

《周礼·夏官》大司马九伐之法,贼杀其亲则正之。

《注》正之者,执而治其罪。

《王霸记》曰:正,杀之也。

又直也。

《易·坤·文言》直其正也。

《尔雅·释泉》滥泉正出。

正出,直出也。

又平质也。

《论语》就有道而正焉。

《屈原·离骚》指九天以为正。

《注》谓质正其是非也。

又以物为凭曰正。

《仪礼·士昏礼》父戒女,必有正焉,若衣若筓。

《注》有正者,以托戒使不忘。

又釐辨也。

《论语》必也正名乎。

又四月亦曰正月。

《诗·小雅》正月繁霜。

《笺》夏之四月,建巳之月。

《疏》谓之正月者,以乾用事,正纯阳之月。

又《杜预·左传·昭十七年注》谓建巳正阳之月也。

正,音政。

又预期也。

《孟子》必有事焉而勿正。

《公羊传·僖二十六年》师不正反,战不正胜。

又三正。

《史记·历书》夏正以正月,殷正以十二月,周正以十一月,盖三王之正若循环然。

《後汉·章帝纪》王者重三正,愼三微。

《注》三正,天地人之正。

又人臣之义有六正,谓圣臣、良臣、忠臣、智臣、贞臣、直臣也。

见《说苑》。

又七正,日月五星也。

《书·舜典》作七政。

《史记·律书》作七正。

又八正,谓八节之气,以应八方之风。

《史记·律书》律历,天所以通五行八正之气。

又《大品经说》八正,曰正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

《王屮·头陀寺文》凭五衍之轼,拯溺逝川。

开八正之门,大庇交丧。

又先正,先贤也。

《书·说命》昔先正保衡。

又諡法。

《汲冢周书》内外賔服曰正。

又与政通。

《诗·小雅》今兹之正。

《礼·月令》仲春班马正。

皆与政同。

又朝觐曰朝正。

《左传·文三年》昔诸侯朝正於王。

《杜注》朝而受其政敎也。

亦读平声。

《杜甫诗》不见朝正使。

又姓。

《广韵》宋上卿正考父之後。

汉有正锦,《後魏志》有正帛。

又复姓,汉有正令官。

又宗正,星名。

《甘氏星经》在帝座东南,主宗正卿大夫。

又《广韵》之盈切。

《集韵》《韵会》诸盈切《正韵》诸成切,音征。

岁之首月也。

《春秋》春王正月。

《公羊·谷梁传注》音征。

或如字。

今多读征。

又室之向明处曰正。

《诗·小雅》哙哙其正。

又射侯中曰正。

《周礼·夏官》射人以射法治射仪,王以六耦射,三侯五正。

诸侯以四耦射,二侯三正。

孤卿大夫以三耦射,一侯二正。

士以三耦射,豻侯二正。

《诗·齐风》终日射侯,不出正兮。

《毛传》二尺曰正。

《疏》正大於鹄,三分侯广,而正居一焉,其内皆方二尺。

又《仪礼·大射仪郑注》正者,正也。

亦鸟名。

齐鲁之闲名题肩为正。

正,鸟之捷黠者,射之难中,以中为隽,故射取名焉。

又与征通。

《周礼·夏官》诸子有兵甲之事,则授之车马,以军法治之,弗正。

《疏》正,音征。

谓赋税也。

唐武后作。

考证:《公羊传·僖二十六年》师出不出反,战不正胜。

有关英雄的格言

威信始于勤政,声望始于廉政; 奢侈是祸根,廉洁是福源 勤政的人干事多,廉洁的人浪费少 常照镜子不失礼,常敲警钟不犯 群众口碑胜过奖杯,群众夸奖才是大奖 贪婪的今天五彩缤纷,贪婪的明天黑暗一片 就是行为人自觉清正廉明,遵纪守法,按社会道德规范要求所能达到的能力和水平;警钟常鸣就是行为人通过加强自我修养和锻炼,将他律变为自律,时刻警醒和把握自己,如同警示的钟声常响不止。

以廉为荣 以贪为耻 高举反腐旗帜,弘扬时代正气。

忠肝义胆不事苟且,傲骨丹心专为正大。

正气一身官气扫,清风两袖腐风离。

树一身正气恪循正道,盈两袖清风甘作清官。

一身正气冲天地,两袖清风鉴古今。

做人要堂堂正正,堂堂正正心自安;为官要清清白白清清白白树德行。

欲影正先端其表,欲自廉先正其身。

洪涛倒海砥柱屹然,阴风四起皓月朗然。

乃立身之本,私心贪欲乃祸害之源。

从政不为己,掌权不谋私。

清清白白做官,老老实实做事,堂堂正正做人。

一身正气立身从教,两袖清风以德育人。

清正廉明,树师者风范;刚正不阿,扬中华正气。

俯仰无愧,堂堂正正。

人无德不立,国无德不强。

官品源于人品,政绩来自政德。

作风是生产力,作风是凝聚力,作风是战斗力。

是非明于学习,名节源于党性,腐败止于正气。

公则民不敢慢,廉则吏不敢欺;公生明,廉生威。

民主集中, 民族复兴;独断专行, 自毁前程;党风正,世风日正;勤政爱民,国运昌盛。

壬午年马到成功,倡廉政两袖清风。

标本兼治,重在治本;源头治腐,功效长久。

立党为公,执政为民;,功在千秋。

视名利淡如水,看事业重如山。

权力意味着责任,职位意味着奉献。

用真诚赢得信任,以党性凝聚人心。

作风要清正,为官要廉政。

奉献无止境,宗旨在心中。

扶正祛邪,扬公抑私。

廉洁奉公,勤政为民;上不愧党,下不愧民。

党纪国法,至高无上;社情民意,不可看轻。

干部廉洁为人民,人民与党心连心。

为政之要在于安民,安民之道在于察疾苦。

千秋功罪,人民评说;是非曲直,人民裁决 创业自需克勤克俭,为官理应为党为民。

群众是水,干部是舟。

千年古训记在心头,水可载舟亦可覆舟。

权大不忘责任重,位高不移公仆心。

深怀爱民之心,恪守为民之责,善谋富民之策,多办利民之事。

廉洁从政,报效人民;防微杜渐,永做公仆。

想民疾苦以自俭,想民喜乐以自励;不使小节致民怨,不使放纵招民愤。

清清白白,当好公公正正官; 政声人去后, 民意闲谈中。

民为邦本,本固邦宁。

民不畏我严,而畏我廉。

党员干部要做到三不伸手:在荣誉上不伸手上不伸手,在物质上不伸手。

激浊扬清,为党为民;无私无畏,乐于奉献 不请、不送、不拍、不谀,无官何惧?宜勤、宜俭、宜清、宜廉,为仆欣然! 人民的干部要记住, 当官一任为民造福;少说空话多办实事,群众满意百姓拥护。

民之所好,好之; 民之所恶,恶之。

金奖银奖,不如百姓夸奖;金杯银杯,不如百姓口碑。

忘记宗旨,背叛人民,欺压盘剥百姓,无异于自掘坟墓。

鞠躬尽瘁为人民,人民永远怀念你。

村看村,户看户,群众看党员,党员看干部。

平时多给群众办实事,百姓才会真心拥戴。

民不容贪,党不容腐;人心向背,决定存亡。

为人民服务要落实到行动中,不能停留在口头上。

56、立公心甘作公仆德乃大,去私念不谋私利品自高。

一份权力,一份责任。

民众如水,; 民意浩荡,顺之则昌逆之则亡。

共产党员要廉洁奉献。

权大,不能偏离航线; 官大,要促一方发展,才能做老百姓的“父母官”。

清风两袖朝前走,与时俱进创伟业。

全民动员,;“三个代表”,牢记心间;坚定信念,经受考验;与时俱进,一往无前。

勤廉创辉煌,反腐促发展。

廉政不做贪官,勤政不当懒官,仕政不为庸官。

立身修心当以“德’’为先,清正自律当以‘‘廉’’为本。

礼义廉耻,国之四维; 四维不张,国将不国。

莲,因洁而尊;人, 因廉而正。

严是爱,松是害,不讲廉政自垮台。

倡廉反腐乃国策也,非倡廉无以反腐,非务实难于求真。

人生漫道诱惑多,严以律已不能少。

视金钱美女如粪土,威胁利诱望而却步。

多敲“枕边钟”,常吹“廉政风”。

人有七情六欲,当以德统之;官有大小权力,须依法而行。

做官不勤政,不如菩萨;从政不清廉,即是盗贼 为公德乃大,无私心自安。

无贪心,无私心,心存清白真快乐。

勤能补拙才偏敏,廉不沽名品益高。

清正廉洁作表率,身先士卒正风气。

戒骄风清日朗,除躁海阔天空。

洁廉显党性,奉献见精神。

廉洁是正义的象征,廉洁是腐败的天敌,廉洁是群众的心声。

让自己完全受物欲支配的人是不可能主持公下的。

当官有私不公道,从政无为不服人。

为官清廉万古流芳,掌权腐败万人唾弃。

廉非为政之极,而为政必自廉始。

智而用私,不如愚而用公。

多管齐下倡廉风,刹堵并重反腐败。

清正廉明树丰碑,腐化堕落自掘坟。

涓涓细流,能汇长江浩波;点点私欲 索取与奉献仅一念之差。

天若有情天亦老,人能无私人自明。

贪如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则自溺。

沉湎于物质的诱惑,则如跌进蜜里的苍蝇,永难自拔 祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。

贪污一根针,刺痛百姓心。

苍蝇专叮有缝蛋,糖弹专袭贪婪人。

做官不贪亏心钱,半夜敲门心不寒。

入仕为官,贵在不贪。

人腐必堕,党腐必亡。

艰苦奋斗事业成功,贪图享乐必毁前程。

贪婪是一切罪恶之源。

民不容贪,法不护腐。

千里之堤,溃于蚁穴;滔天大罪,毁于一念。

人生最大的乐趣是无私奉献,最丑恶的行为是贪得无厌。

贪赃枉法,世人不耻。

人心不足蛇吞象,招灾引祸皆为贪。

卖官鬻爵,贪污受贿, 自绝于人民。

权大,不能成为捞钱的工具;官高,不能作为放纵自己的理由。

欲望的闸门一旦打开,便如久困的猛兽,脱僵的野马,决堤的洪水,祸害无穷。

领导干部搞一次特殊,就失一份威信;破一次规矩,就留一个污点;谋一次私利,就失去一份民心。

一丝一粒,我之名节;一厘一毫,民之脂膏。

宽一分,民受赐不止一分;取一文,我为人不值一文。

事权财权人权,贪权是滋生腐败之源;公开公正公平,公心乃建设廉政之基。

做官掌权不清廉,无疑自踏囚房门。

贪者难自律,自律人不贪。

阳光下的从业者,切莫让点滴利诱玷污您圣洁的灵魂。

吃人嘴软,拿人手短。

廉则国运昌盛,贪则百姓遭殃。

要想人不知,除非已莫为。

贪财遭祸,清廉免灾。

,贪字头上一把剑。

贪图金钱换来的是镣铐,腐化堕落失去的是自由。

脚根要立稳,腰板要挺直。

腐败得意片刻,结局悔恨终生。

地里别长杂草,心中别有杂念。

做人讲德, 为政讲勤。

自尊自重又自爱, 远离钱色和腐败。

廉洁可打预防针,腐败没有后悔药。

政策不打折扣 ,谁也别搞特殊。

做人要清清白白,做事要勤勤恳恳。

廉洁光荣, 腐败可耻。

心贪挖下一个坑, 无私点亮一盏灯。

自醒自警, 自尊自爱;恪尽职守,一身清廉。

腐败行为人人恨,自强自励要自重。

求真务实,以德养身。

守俸如井泉,杜渐守高节。

自重、自省、自警、自律,才能保持公仆本色;慎独、慎权、慎欲、慎初,方能抗得住诱惑。

以铜为镜,可以正衣冠; 以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

正人先要正己,无私才能无畏。

勿以善小而不为,莫以恶小而为之。

手莫伸,伸手必被捉。

傲风雪而溢香,出淤泥而不染。

慎独拒腐,洁身自好。

,进取者有为。

人品重于官品,做人应当自重。

心灵上坦然,脚底下踏实。

无风声鹤唳之惊,无朝不保夕之惑。

竹之节,四年成;人之节,经持恒。

常自律远离灯红酒绿,恒自警分清善恶美丑。

水以清为贵,人以廉为尊。

加强道德修养,规范从政行为。

反腐倡廉任重远,堵住源头方可清;腐败行恨,自强自励方自重。

勤勤恳恳做事,干干净净做人。

己正方能正人, 己不正焉能正人。

不明钱不拿,不利民事不做。

近朱者赤,近墨者黑;严自律,慎交友。

坚持原则,公正廉明;严以律己,光明磊落。

知耻知畏知止,慎言慎独慎行。

从政须立志成大事,不可立志做大官。

严以律己,宽己待人;勤政安民,无愧于心。

人民公仆人民颂,当自重;勤政为民办好事,好事办好民才颂。

社会再变,灵魂不能浮躁;诱惑再多,步子不能乱套。

钱财不可贪一分,民心不可失一分。

大节把得牢,小节不放纵。

贪婪就如火灾,纵欲就如水灾。

守住清贫,耐住寂寞,抗住诱惑。

诚实是为人之本,守信是立业的基石。

可以通人情,不能徇私情。

“贪”字近乎“贫”,“婪”字近乎“焚”。

戒酒戒色戒贪欲,律已律妻律子女。

守法者梦里不惊,违法者草木皆兵。

分清善恶美丑,看清是非黑白。

廉者快乐每天,贪者度日如年。

廉洁发出幸福芽,贪婪种下祸患根。

贪心不可有一点,廉洁可以求十分。

两袖清风传百年,一念之贪毁终生。

清白者心安理得,贪婪者心神不安。

做人要堂堂正正,当官应清清白白 1、俭以养德,廉以立身。

2.,勤政为民。

3.能吏寻常见,公廉第一难。

4、嘴不馋,心不贪,私不谋,利不占; 色不迷,法不犯,生不悔,死不憾。

5、被物质欲望所束缚,会觉得生命可悲。

把廉洁勤政记心中,会感到一生充实。

6、淡泊名利好比清茶一杯静心正身, 务实为民好比功积如山德载千秋。

7、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

8、加强,。

9、搞一次特殊,就降低一分威信; 破一次规矩,就留下一个污点。

谋一次私利,就失去一片人心。

花以芳香而美,官以清廉而贵。

2、志不可无,傲不可有,财不可贪,欲不可纵。

3、纳谏求贤,有容乃大;激浊扬清,无欲则刚。

松竹梅,岁寒三友;廉正清,为官三要。

4、宁可清贫自乐,不可浊富多忧。

5、大节不可失,小节不可纵。

6、心无私欲,自然会刚;人无邪念,自然公正。

7、位卑未泯济民志,权重不移公仆心。

8、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

9、所览前贤国与家,成由勤俭败由奢。

10、物必先腐也,而后虫生之。

11、君子先择而后交,小人先效而后择。

12、不作大官做大事,芳名千古永不朽。

13、,后天下之乐而乐。

14、人生的意义在于付出而不是索取。

1、自古清白无遗祸,从来贪争有后殃。

2、人心如秤,量出谁轻谁重。

3、天天洗脸净在其表,日日反省明在其心。

4、心正则廉,身正则刚,行正则威。

5、廉则平如一日,好过。

贪则日以一年,难熬。

6、廉洁奉公,一生轻松。

7、敬廉崇洁,诚信做人。

8、,,廉字在心头。

9、崇廉敬洁,是中华民族的传统美德。

10、以廉为荣,以贪为耻。

11、树廉洁之理念,思廉洁之行为。

• 静以修身,俭以养德。

—— 诸葛亮 • 君子忧道不忧贫。

—— 孔丘 • 贫而无谄,富而无骄。

—— 子贡 • 强本而节用,则天不能贫。

—— 荀况 • 侈而惰者贫,而力而俭者富。

—— 韩非 • 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

—— 诸葛亮 • 奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。

—— 白居易 • 不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。

—— 魏徵 • 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

—— 李商隐 • 霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。

豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双

—— 王安石 • 侈则多欲。

君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。

—— 司马光 • 奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。

—— 罗大经 • 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。

诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。

—— 徐特立 • 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。

—— 德谟克利特 • 谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。

—— 萨迪 • 奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。

—— 孟德斯鸠 竹千年不变节,云松万年不弯腰。

2、花以芳香而美,官以清廉而贵。

3、志不可无,傲不可有,财不可贪,欲不可纵。

4、纳谏求贤,有容乃大;激浊扬清,无欲则刚。

5、松竹梅,岁寒三友;廉正清,为官三要。

6、宁可清贫自乐,不可浊富多忧。

7、大节不可失,小节不可纵。

8、心无私欲,自然会刚;人无邪念,自然公正。

9、位卑未泯济民志,权重不移公仆心。

10、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

11、所览前贤国与家,成由勤俭败由奢。

12、物必先腐也,而后虫生之。

13、君子先择而后交,小人先效而后择。

14、不作大官做大事,芳名千古永不朽。

15、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

16、人生的意义在于付出而不是索取。

17、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

18、毛毛细雨湿衣裳,点点私心毁名节。

19、以史为鉴知兴衰,以人为镜明得失。

20、甘守清廉报家国,不为贪脏羞儿孙。

21、俭以廉为本,奢为贪之源,戒之,慎之。

22、草生峰不显伟岸,松长谷底不失高节。

23、贪似火,无制则燎原;欲如水,不遏必滔天。

24、为人要勤奋,为民要服务,为党要贡献,为官要廉政 25、心为公自会宠辱不惊,两袖清风始能正气凛然 26、公仆铭胸,常闻警钟;清廉舒坦,敬业从容。

27、正直坦荡,表里如一。

28、自重、自省、自警、自励。

29、乐自清中出,烦自贪里来。

30、名节重于泰山,利欲轻于鸿毛。

31、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

32、莫以廉小而不为,莫以贪小而为之。

33、挡不住今天的诱惑,将失去明天的幸福。

34、扣错第一颗纽扣将一错到底,挡住第一次诱惑将一路顺风。

35、不为富贵涉贪路,宁守清贫养廉名。

36、常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心。

37、吃菜根淡中有味,守法律梦里不惊。

38、守得清廉胜似富。

39、君子坦荡荡,小人常戚戚。

40、常怀感激之心,一生快乐无穷。

41、地上种了菜就不易长草,心中有了善就不易生恶。

△ 清风凉自林谷出 廉洁源从自律来 ——俞士超 △ 开创新局面 老黄牛精神犹可取 摒弃旧观念 好传统作风不可丢 ——陈满堂 △ 认认真真做人 踏踏实实做事 不求个人得失 只求问心无愧 ——姚钦颖 △ 诚信立身 廉洁自律 正派做人 求真务实 举贤任能 公道办事 ——季爱新 △ 身在官场志守廉 敢为苍生质昊天 为民着想民方敬 致仕美誉价万千 ——许大昭 ★在是非面前要有辨别能力,在诱惑面前要有自控能力,在警示面前要有悔过能力。

★只有警钟长鸣,才能警笛不响。

★以最廉洁的行为从事最开放的事业。

★做人一身正气,为官一尘不染。

★名节源于觉悟,腐败止于正气。

★做人德为本,做事民为先,做官法为上。

★上不愧党,勤政之根;下不愧民,廉政之源。

★清正在德,廉洁在志。

★朝省、夕省、朝夕自省;上廉、下廉、上下齐廉。

★弱水三江,取一瓢足饮,多则无益;米粟万种,仅三餐裹腹,无欲为高。

★一草一木当晓百姓利益,一言一行勿忘党的宗旨。

★权大不忘责任重,位尊不移公仆心。

★不勤,无以成就事业;不廉,难以凝聚人心。

★领导干部办事三问:讲道理时,先问自己是否明白;提要求时,先问自己是否做到;批评人时,先问自己有何责任。

★勿以官小而不廉,勿以事小而不勤。

★防意如城,远离腐败筑堤坝;慎终如始,恪守桑榆重晚节。

★贪字近乎贫,婪字近乎焚。

★欲影正者端其表,欲下廉者正其身。

★戒酒戒色戒贪欲,律已律妻律子女。

★俭为百幸之根,奢为万祸之源 赵晓龙——自古清白无遗祸,从来贪争有后殃。

丁长玺——人心如秤,量出谁轻谁重。

拱宝顺——天天洗脸净在其表,日日反省明在其心。

王 海——心正则廉,身正则刚,行正则威。

杨 阳——廉洁廉公,一生轻松。

刘 行——敬廉崇洁,诚信做人。

刘静沂——大手牵小手,大手拉大手,廉字在心头。

田志勇——以廉为荣,以贪为耻。

施 展——廉则平如一日,好过。

贪则日以一年,难熬。

李 彬——树廉洁之理念,思廉洁之行为。

魏树茂——崇廉敬洁,是中华民族的传统美德。

韩振宇——公生明,廉生威。

李 翔——在职一阵子,做人一辈子。

周冠雄——常闻贪欲丢性命,但能守廉的人心。

李 根——为官一生不求名,从政一世不图利。

张 浩——呕心沥血万次少,贪赃枉法半回多。

郭泽霖——廉贪一念之间,荣辱两个世界。

张秋磊——多闻几过,广达民情。

王 辉——做事最怕生贪欲,为官最难秉公心。

武泉跃——源清流自洁,身正行始正。

刘 磊——勤以为民,廉以美德,淡以明志,静以修身。

李晓鹏——出于公心,自会从宠辱不惊,两袖清风,始能正气凛然。

海兆宏——智者不惑,勇者不惧,勤者不贪,廉者不腐。

任欣然——贪念莫起,贪手莫伸。

若要人不知,除非己莫为。

兰 翔——做人不失德,从政不失勤,为官不失廉,为首不失严。

冯爱玲——一身正气,求真实求真理,两袖清风,为党为国为人民。

赵 漫——诚实不虚伪,敬业不图名,坦言不奉承,廉洁不贪利。

高晶晶——为政重在廉,做人重在诚,说话重在信,办始重在实。

刘杉杉——心似秤为事公平平似水,人心如镜自律廉洁洁如玉。

高 蕊——正心为本,修身为基,秉公执法,勤政为民。

贾双源——不折不扣的反腐倡廉,实实在在的勤政为民。

邱 艳——可爱中华是我家,反复抗廉靠大家。

王 言——不比天才勤奋,不比阔气比志气。

张 玮——水清见鱼影,心清知德。

朱 琳——诚信立身,廉洁自律,正派做人。

王 英——廉以修身,诚以养性。

彭 悦——诚信靠大家,幸福你我也。

赵文君——直笔方能写正字,清廉才敢谈人生。

清正在德,廉洁在志。

关于正直的名人名言

走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。

——(苏)高尔基 人格是心灵的尺度,权力和金钱丈量不出它。

能保有着高贵与正直,即使在财富地位上没有大收获,内心也是快乐和满足的。

——罗兰 —清如水的生活,诚实不欺的性格,无论在哪个阶层里,即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。

——巴尔扎克【法】 正直的人都是抗震的,他们似乎有一种内在的平静,使他们能够经受住挫折甚至是不公平的待遇。

——阿瑟·戈森【美】 人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力。

——阿密埃尔 喜欢炫耀与爱好正直,这两者是很难结合在一个灵魂之内的。

——卢梭 正直意味着有勇气坚持自己的信念。

这一点包括有能力去坚持认为是正确的东西,在需要的时候义无反顾,并能公开反对确认是错误的东西。

——阿瑟·戈森【美】 正直意味着自觉自愿地服从,从某种意义上说,这是正直的核心……——阿瑟·戈森【美】富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

请帮我写一下对这句名言的感悟..急~

读书的方法 在于循序渐进(就是慢慢来、一点一点进行的意思)。

遇到问题要多思考还不明白就多读几遍文章,直到会了为止.这就是读书之法,在循序而渐进,熟读而精思的意思.朱熹受教于父,聪明过人。

四岁时其父指天说:“这是天。

”朱熹则问:“天上有何物

”其父大惊。

他勤于思考,学习长进,八岁便能读懂《孝经》,在书题字自勉曰:“苦不如此,便不成人。

”朱熹十岁时父亲去世,其父好友刘子、刘勉子、胡宪三人皆是道学家。

当时的道学家一部分排佛,一部分醉心学佛,他们皆属后者。

因此朱熹既热衷于道学,同时于佛学也有浓厚兴趣。

绍兴十七年(1147年),十八的朱熹参加乡贡,据说就是以佛学禅宗的学说被录取的。

主考官蔡兹还对人说:“吾取一后生,三策皆欲为朝廷措置大事,他日必非常人。

” 如果事例不够你可以上这个网站看看


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