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白酒绝典名言

酒的别称有哪些

酒的别称 欢伯、杯中物、金波、秬鬯、白堕、冻醪、壶觞、壶中物、酌、酤、醑、醍醐、 黄封、清酌、昔酒、缥酒、青州从事、平原督邮、曲生、曲秀才、曲道士、 曲居士、曲蘖、春、茅柴、香蚁、浮蚁、绿蚁、碧蚁、天禄、椒浆、忘忧物、 扫愁帚、钓诗钩、狂药、酒兵、般若汤、清圣、浊贤 我国酿酒历史悠久,品种繁多,自产生之日开始,就受到先民欢迎。

人们在 饮酒赞酒的时候,总要给所饮的酒起个饶有风趣的雅号或别名。

这些名字,大都 由一些典故演绎而成,或者根据酒的味道、颜色、功能、作用、浓淡及酿造方法 等等而定。

酒的很多绰号在民间流传甚广,所以文在诗词、小说中常被用作酒的 代名词。

这也是中国酒俗文化的一个特色。

欢伯:因为酒能消忧解愁,能给人们带来欢乐,所以就被称之为欢伯。

这个 别号最早出在汉代焦延寿的,他说,“酒为欢伯,除忧来乐”。

其 后,许多人便以此为典,作诗撰文。

如宋代杨万里在诗之四 中写道:“贫难聘欢伯,病敢跨连钱”。

又,金代元好问在诗中写道, “三人成邂逅,又复得欢伯;欢伯属我歌,蟾兔为动色。

” 杯中物:因饮酒时,大都用杯盛着而得名。

始于孔融名言,“座上客常满, 樽(杯)中酒不空”。

陶潜在诗中写道,“天运苟如此,且进杯中物”。

杜甫在诗中写道,“忍断杯中物,眠看座右铭”。

金波:因酒色如金,在杯中浮动如波而得名。

张养浩在《普天乐·大明湖 泛舟》中写道,“杯斟的金浓滟滟”。

秬鬯:这是古代用黑黍和香草酿造的酒,用于祭祀降神。

据《诗经。

大雅·江汉》记载,“秬鬯一卣”。

〔传〕:黑黍也。

鬯,香草也,筑煮合而郁之 曰“鬯”。

「笺」:秬鬯,黑黍酒也,谓之鬯者,芬香条畅也。

王赐召虎,以鬯 酒一尊,以祭其宗庙,告其先祖。

白堕:这是一个善酿者的名字。

据北魏中记载, “河东人刘白堕善能酿酒,季夏六月,时暑赫羲,以罂贮酒,暴于日中。

经一旬, 其酒不动,饮之香美而醉,经月不醒。

京师朝贵多出郡登藩,远相饷馈,逾于千 里。

以其远至,号曰鹤觞,亦曰骑驴酒。

永熙中,青州刺史毛鸿宾赍酒之藩,路 逢盗贼,饮之即醉,皆被擒。

时人语曰,‘不畏张弓拨刀,唯畏白堕春醪’”。

因 此,后人便以“白堕”作为酒的代称。

苏辙在诗中写道, “殷勤赋黄竹,自劝饮白堕”。

冻醪:即春酒。

是寒冬酿造,以备春天饮用的酒。

据记载 ,“十月获稻,为此春酒,以介眉寿”。

【传】:春酒,冻醪也。

宋代朱翼中在 写道,“抱瓮冬醪,言冬月酿酒,令人抱瓮速成而味薄”。

杜牧在 中写道,“雨侵寒牖梦,梅引冻醪倾”。

壶觞:本来是盛酒的器皿,后来亦用作酒的代称,陶潜在《归去来辞》中 写道,“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜”。

白居易在《将至东都寄令孤留守》诗 中写道,“东都添个狂宾客,先报壶觞风月知”。

壶中物:因酒大都盛于壶中而得名。

张祜在《题上饶亭》诗中写道, “唯是壶中物,忧来且自斟”醇酎这是上等酒的代称。

据《文选·左思(魏都赋)》记载,“醇酎中山,流湎千日”。

张载在《酃酒赋》中写道,“中山冬启,醇酎秋发”。

酌:本意为斟酒、饮酒,后引申为酒的代称;’如“便酌”“小酌”。

李白在《月下独酌》一诗中写道,“花问、壶酒,独酌无相亲” 酤:据《诗·商颂·烈祖》记载,“既载清酤,赍我思成”。

〔传」:酤,酒。

醑:本意为滤酒去滓,后用作美酒代称。

李白在《送别》诗中写道,“借别倾壶醑,临分赠鞭”。

杨万里在《小蓬莱酌酒》诗中写道,”餐菊为粮露为醑”。

醍醐:特指美酒。

白居易在《将归一绝》诗中写道, “更怜家酝迎春熟,一瓮醍醐迎我归”。

黄封:这是指皇帝所赐的酒,也叫宫酒。

苏轼在《与欧育等六人饮酒》 诗中写道,“苦战知君便白羽,倦游怜我忆黄封”。

又据《书言故事·酒类》 记载,“御赐酒曰黄封”。

清酌:古代称祭祀用的酒。

据《礼·曲礼》记载,“凡祭宗庙之礼,……酒曰清酌”。

昔酒:这是指久酿的酒。

据《周礼·天宫酒正》记载,“辨三酒之物, 一曰事酒,二曰昔酒,三曰清酒”。

贾公彦注释说:“昔酒者,久酿乃孰, 故以昔酒为名,酌无事之人饮之”。

缥酒:这是指绿色微白的酒。

曹植在《七启》中写道,“乃有春清缥酒, 康狄所营”。

李善注:缥,绿色而微白也。

青州从事、平原督邮:“青州从事”是美酒的隐语。

“平原督邮”是坏酒的隐语 。

据南朝宋国刘义庆编的《世说新语·术解》记载,“桓公(桓温)有主簿善别酒 ,有酒辄令先尝,好者谓‘青州从事’,恶者谓‘平原督邮’。

青州有齐郡,平原有鬲 县。

从事,言到脐;督邮,言在鬲上住”。

“从事”、“督邮”,原为官名。

宋代苏轼 在《章质夫送酒六壶书至而酒不达戏作小诗问之》中,写有“岂意青州六从事, 化为乌有一先生”的诗句。

曲生、曲秀才:这是酒的拟称。

据郑棨在《开天传信记》中记载,“唐代道士 叶法善,居玄真观。

有朝客十余人来访,解带淹留,满座思酒。

突有一少年傲 睨直入,自称曲秀才,吭声谈论,一座皆惊。

良久暂起,如风旋转。

法善以为是 妖魅,俟曲生复至,密以小剑击之,随手坠于阶下,化为瓶榼,美酒盈瓶。

坐客 大笑饮之,其味甚佳”。

后来就以“曲生”或“曲秀才”作为酒的别称。

明代清雪居士 有“曲生真吾友,相伴素琴前”的诗句。

清代北轩主人写有“春林剩有山和尚,旅馆 难忘曲秀才”的诗句。

蒲松龄在《聊斋志异·八大王》一节中,也写有“故曲生频来 ,则骚客之金兰友”的词句。

曲道士、曲居士:这是对酒的戏称。

宋代陆游在《初夏幽居》诗中写道, “瓶竭重招曲道士,床空新聘竹夫人”。

黄庭坚在《杂诗》之五中写道, “万事尽还曲居士,百年常在大槐宫”。

曲蘖:本意指酒母。

据《尚书·说命》记载,“著作酒醴,尔惟曲蘖”。

据 《礼记·月令》记载,“乃命大酋,秫稻必齐,曲蘖必时”后来也作为酒的代称。

杜甫在《归来》诗中写道,“凭谁给曲蘖,细酌老江干”。

苏拭在《浊醪有妙理 赋》中写道,“曲蘖有毒,安能发性”。

春:在《诗经·豳风·七月》中有“十月获稻,为此春酒,以介眉寿”的诗句, 故人们常以“春”为酒的代称。

杜甫在《拨闷》诗中写道,“闻道云安曲米春,才 倾一盏即醺人”。

苏拭在《洞庭春色》诗中写道,“今年洞庭春,玉色疑非酒”。

茅柴:这本来是对劣质酒的贬称。

冯时化在《酒史·酒品》中指出了,“恶酒 曰茅柴”。

亦是对市沽薄酒的特称。

吴聿在《观林诗话》中写道,“东坡‘几思压茅 柴,禁纲日夜急’,盖世号市沽为茅柴,以其易著易过”。

在明代冯梦龙著的《警 世通言》中,有“琉璃盏内茅柴酒,白玉盘中簇豆梅”的记载。

香蚁、浮蚁:酒的别名。

因酒味芳香,浮糟如蚁而得名。

韦庄在《冬日长安 感志寄献虢州崔郎中二+韵》诗中写道,“闲招好客斟香蚁,闷对琼华咏散盐”。

绿蚁、碧蚁:酒面上的绿色泡沫,也被作为酒的代称。

白居易在《同李十一 醉忆元九》诗中写道,“绿蚁新醅酒,红泥小火炉”。

谢眺《在郡卧病呈沈尚书》 中写道,“嘉鲂聊可荐,绿蚁方独持”。

吴文英在《催雪》中写道,“歌丽泛碧蚁, 放绣箔半钩”。

天禄:这是酒的别称。

语出《汉书·食货志》下,“酒者,天子之美禄,帝王 所以颐养天下,享祀祈福,扶衰养疾”。

相传,隋朝末年,王世充曾对诸臣说, “酒能辅和气,宜封天禄大夫”。

因此,酒就又被称为“天禄大夫”。

椒浆:即椒酒,是用椒浸制而成的酒。

因酒又名浆,故称椒酒为椒浆。

《楚辞。

九歌·东皇太一》写道,“奠桂酒兮椒浆”。

李嘉**在《夜闻江南人家赛 神》诗中写道,“雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还”。

浆本来是指淡酒而说的, 后来亦作为酒的代称。

据《周礼.天官,浆人》记载,“掌共主之六饮:水、浆 、醴、凉、医、酏,入于邂逅,又复得欢伯;欢伯属我歌,蟾兔为动色”。

忘忧物:因为酒可以使人忘掉忧愁,所以就借此意而取名。

晋代陶潜在《饮 酒》诗之七中,就有这样的称谓,“泛此忘忧物,远我遗世情;一觞虽犹进,杯尽 壶自倾”。

扫愁帚、钓诗钩:宋代大文豪苏拭在《洞庭春色》诗中写道,“要当立名字, 未用问升斗。

应呼钓诗钩,亦号扫愁帚”。

因酒能扫除忧愁,且能钩起诗兴,使人 产生灵感,所以苏轼就这样称呼它。

后来就以“扫愁帚”、“钓诗钩”作为酒的代 称。

元代乔吉在《金钱记》中也写道,“在了这扫愁帚、钓诗钩”。

狂药:因酒能乱性,饮后辄能使人狂放下羁而得名。

唐代房玄龄在《晋书·裴 楷传》有这样的记载,“长水校尉孙季舒尝与崇(石崇)酣宴,慢傲过度,崇欲表 免之。

楷闻之,谓崇曰,‘足下饮人狂药,责人正礼,不亦乖乎

’崇乃止”。

唐代 李群玉在《索曲送酒》诗中也写到了“廉外春风正落梅,须求狂药解愁回”的涉及 酒的诗句。

酒兵:因酒能解愁,就象兵能克敌一样而得名。

唐代李延寿撰的《南史·陈庆 之传》附《陈暄与兄子秀书》有此称谓,“故江谘议有言,‘酒犹兵也。

兵可千日 而不用,不可一日而不备;酒可千日而不饮,不可一饮而不醉’”。

唐代张彦谦在 《无题》诗之八也有此称谓“忆别悠悠岁月长,酒兵无计敌愁肠”的诗句。

般若汤:这是和尚称呼酒的隐语。

佛家禁止僧人饮酒,但有的僧人却偷饮, 因避讳,才有这样的称谓。

苏轼在《东坡志林·道释》中有,“僧谓酒为般若汤”的 记载。

窦革在《酒谱·异域九》中也有“天竺国谓酒为酥,今北僧多云般若汤,盖 瘦词以避法禁尔,非释典所出”的记载。

中国佛教协会主席赵朴初先生对甘肃皇台 酒的题词“香醇般若汤”,可知其意。

清圣、浊贤:东汉未年,曹操主政,下令禁酒。

在北宋时期李昉等撰写的 《太平御览》引《魏略》中有这样的记载,“太祖(曹操)时禁酒而人窃饮之, 故难言酒,以白酒为贤人,清酒为圣人”。

晋代陈寿在《三国志·徐邈传》中也有 这样的记载,“时科禁酒,而邈私饮,至于沉醉,校事赵达问以曹事,邈曰,‘中 圣人’……渡辽将军鲜于辅进曰,‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人。

邈性修 慎,偶醉言耳’”。

因此,后人就称白酒或浊酒为“贤人”,清酒为“圣人”。

唐代季适 在《罢相作》中写有“避贤初罢相,乐圣且衔杯”的诗句。

宋代陆游在《溯溪》诗 中写有“闲携清圣浊贤酒,重试朝南暮北风”的诗句。

文言文翻译

【长诗全文】序曰:建安庐江府小吏妻刘氏,为仲卿遣,自誓不其家逼之,乃投水而死。

仲卿闻之,亦自缢于庭树。

时人伤之,为诗云尔。

孔雀东南飞,五里一徘徊。

“十三能织素,十四学裁衣。

十五弹箜篌,十六诵诗书。

十七为君妇,心中常苦悲。

君既为府吏,守节情不移。

贱妾留空房,相见常日稀。

鸡鸣入机织,夜夜不得息。

三日断五匹,大人故嫌迟。

非为织作迟,君家妇难为

妾不堪驱使,徒留无所施。

便可白公姥,及时相遣归。

” 府吏得闻之,堂上启阿母:“儿已薄禄相,幸复得此妇。

结发同枕席,黄泉共为友。

共事二三年,始尔未为久。

女行无偏斜,何意致不厚。

” 阿母谓府吏:“何乃太区区

此妇无礼节,举动自专由。

吾意久怀忿,汝岂得自由

东家有贤女,自名。

可怜体无比,阿母为汝求。

便可速遣之,遣去慎莫留

” 府吏长跪告:“伏惟启阿母。

今若遣此妇,终老不复取

” 阿母得闻之,槌床便大怒:“小子无所畏,何敢助妇语

吾已失恩义,会不相从许

” 府吏默无声,再拜还入户。

举言谓新妇,哽咽不能语:“我自不驱卿,逼迫有阿母。

卿但暂还家,吾今且报府。

不久当归还,还必相迎取。

以此下心意,慎勿违吾语。

” 新妇谓府吏:“勿复重纷纭。

往昔初阳岁,谢家来贵门。

奉事循公姥,进止敢自专

昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。

谓言无罪过,供养卒大恩;仍更被驱遣,何言复来还

妾有绣腰襦,葳蕤自生光;红罗复斗帐,四角垂香囊;箱帘六七十,绿碧青丝绳,物物各自异,种种在其中。

人贱物亦鄙,不足迎后人,留待作遗施,于今无会因。

时时为安慰,久久莫相忘

” 鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。

著我绣夹裙,事事四五通。

足下蹑丝履,头上玳瑁光。

腰若流纨素,耳著明月珰。

指如削葱根,口如含朱丹。

纤纤作细步,精妙世无双。

上堂拜阿母,阿母怒不止。

“昔作女儿时,生小出野里。

本自无教训,兼愧贵家子。

受母钱帛多,不堪母驱使。

今日还家去,念母劳家里。

”却与小姑别,泪落连珠子。

“新妇初来时,小姑始扶床;今日被驱遣,小姑如我长。

勤心养公姥,好自相扶将。

初七及下九,嬉戏莫相忘。

”出门登车去,涕落百余行。

府吏马在前,新妇车在后。

隐隐何甸甸,俱会大道口。

下马入车中,低头共耳语:“誓不相隔卿,且暂还家去。

吾今且赴府,不久当还归。

誓天不相负

” 新妇谓府吏:“感君区区怀

君既若见录,不久望君来。

君当作磐石,妾当作蒲苇。

蒲苇纫如丝,磐石无转移。

我有亲父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆以煎我怀。

”举手长劳劳,二情同依依 。

入门上家堂,进退无颜仪。

阿母大拊掌,不图子自归:“十三教汝织,十四能裁衣,十五弹箜篌,十六知礼仪,十七遣汝嫁,谓言无誓违。

汝今何罪过,不迎而自归

”兰芝惭阿母:“儿实无罪过。

”阿母大悲摧。

还家十余日,县令遣媒来。

云有第三郎,窈窕世无双。

年始十八九,便言多令才。

阿母谓阿女:“汝可去应之。

” 阿女含泪答:“兰芝初还时,府吏见丁宁,结誓不别离。

今日违情义,恐此事非奇。

自可断来信,徐徐更谓之。

” 阿母白媒人:“贫贱有此女,始适还家门。

不堪吏人妇,岂合令郎君

幸可广问讯,不得便相许。

” 媒人去数日,寻遣丞请还,说有兰家女,承籍有宦官。

云有第五郎,娇逸未有婚。

遣丞为媒人,主簿通语言。

直说太守家,有此令郎君,既欲结大义,故遣来贵门。

阿母谢媒人:“女子先有誓,老姥岂敢言

” 阿兄得闻之,怅然心中烦。

举言谓:“作计何不量

先嫁得府吏,后嫁得郎君。

否泰如天地,足以荣汝身。

不嫁义郎体,其往欲

” 兰芝仰头答:“理实如兄言。

谢家事夫婿,中道还兄门。

处分适兄意,那得自任专

虽与府吏要,渠会永无缘。

登即相许和,便可作婚姻。

” 媒人下床去。

诺诺复尔尔。

还部白府君:“下官奉使命,言谈大有缘。

”府君得闻之,心中大欢喜。

视历复开书,便利此月内,六合正相应。

良吉三十日,今已二十七,卿可去成婚。

交语速装束,络绎如浮云。

青雀白鹄舫,四角龙子幡。

婀娜随风转,金车玉作轮。

踯躅青骢马,流苏金镂鞍。

赍钱三百万,皆用青丝穿。

杂彩三百匹,交广市鲑珍。

从人四五百,郁郁登郡门。

阿母谓阿女:“适得府君书,明日来迎汝。

何不作衣裳

莫令事不举

” 阿女默无声,手巾掩口啼,泪落便如泻。

移我琉璃榻,出置前窗下。

左手持刀尺,右手执绫罗。

朝成绣夹裙,晚成单罗衫。

晻晻日欲暝,愁思出门啼。

府吏闻此变,因求假暂归。

未至二三里,摧悲哀。

新妇识马声,蹑履相逢迎。

怅然遥相望,知是故人来。

举手拍马鞍,嗟叹使心伤:“自君别我后,人事不可量。

果不如先愿,又非君所详。

我有亲父母,逼迫兼弟兄。

以我应他人,君还何所望

” 府吏谓新妇:“贺卿得高迁

磐石方且厚,可以卒千年;蒲苇一时纫,便作旦夕间。

卿当日胜贵,吾独向黄泉

” 新妇谓府吏:“何意出此言

同是被逼迫,君尔妾亦然。

黄泉下相见,勿违今日言

”执手分道去,各各还家门。

生人作死别,恨恨那可论

念与世间辞,千万不复全

府吏还家去,上堂拜阿母:“今日大风寒,寒风摧树木,严霜结庭兰。

儿今日冥冥,令母在后单。

故作不良计,勿复怨鬼神

命如南山石,四体康且直

” 阿母得闻之,零泪应声落:“汝是大家子,仕宦于台阁。

慎勿为妇死,贵贱情何薄

东家有贤女,窈窕艳城郭,阿母为汝求,便复在旦夕。

” 府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立。

转头向户里,渐见愁煎迫。

其日牛马嘶,新妇入青庐。

奄奄黄昏后,寂寂人定初。

我命绝今日,魂去尸长留

揽裙脱丝履,举身赴清池。

府吏闻此事,心知长别离。

徘徊庭树下,。

两家求合葬,合葬华山傍。

东西植松柏,左右种梧桐。

枝枝相覆盖,叶叶相交通。

中有,自名为鸳鸯。

仰头相向鸣,夜夜达五更。

行人驻足听,寡妇起彷徨。

多谢后世人,戒之慎勿忘。

【参考译文】 序说:东汉末建安(公元196-219)年间,庐江太守衙门里的小官吏的妻子被的母亲赶回娘家,她(回娘家后)发誓不不再嫁人。

她的娘家逼迫她改嫁,她便投水死了。

焦仲卿听到(投水而死)这件事,也在(自家)庭院的树上吊死了。

当时的人哀悼他们,写下这首诗记述这件事。

孔雀鸟向东南方向飞去,飞上五里便徘徊一阵。

“(我)十三岁能够织精美的白娟,十四岁学会了裁剪衣裳,十五岁会弹箜篌,十六岁能诵读诗书。

十七岁做了您的妻子,心中常常感到痛苦的悲伤。

您既然做了太守府的小官吏,遵守官府的规则,专心不移。

我一个人留在空房里,我们见面的日子实在少得很。

鸡叫我就上机织绸子,天天晚上都不得休息。

三天就织成五匹绸子,婆婆还故意嫌我织得慢。

并不是因为我织得慢,(而是)您家的媳妇难做啊

我既然担当不了(您家的)使唤,白白留着也没有什么用。

(您)现在就可以去禀告婆婆,趁早把我遗送回娘家。

”焦仲卿听了这般诉说后,到堂上去禀告母亲:“我已经没有做高官、享厚禄的命相,幸亏还能娶到这个(贤慧能干)的妻子,结婚后(少年夫妻)相亲相爱地生活,(并约定)死后在地下也要相依为伴侣。

(我们)相处在一起不到二三年,(生活)才开始,还不算很久,这个女子的行为并没有什么不正当,哪里料到会使母亲不满意呢

”焦母对促卿说:“(你)怎么这样没见识

这个女子不讲礼节,一举一动全凭自己的意思。

我早就憋了一肚子气,你怎么可以自作主张

邻居有个贤慧的女子,名字叫,(长相)可爱,没有谁比得上,母亲替你去求婚。

(你)就赶快休掉,打发她走,千万不要挽留(她)

”焦仲卿伸直腰跪着禀告:“孩儿恭敬发禀告母亲,现在假如休掉这个女子,我一辈子就不再娶妻子了

”焦母听了儿子的话,(用拳头)敲着坐具大发脾气(骂道):“你这小子没有什么害怕的了,怎么敢帮你媳妇说话

我对她已经没有什么恩情了,当然不能答应你的(要求)。

”焦仲卿默默不敢作声,对母亲拜了两拜,回到自己房里,张嘴想对妻子说话,却抽抽咽咽话也说不成句:“本来我不愿赶你走,但有母亲逼迫着。

你只好暂时回娘家去。

我现在暂且回太守府里办事,不久我一定回来,回来后必定去迎接你回我家来。

为此,你就受点委屈吧,千万不要违背我说的。

”刘兰芝对焦仲卿说:“不要再增加麻烦了

记得那一年冬末,我辞别娘家嫁到你府上,侍奉时总是顺从婆婆的意旨,一举一动哪里敢自作主张呢

白天黑夜勤恳地操作,我孤孤单单地受尽辛苦折磨,总以为没有过错,终身侍奉婆婆。

(我)到底还是被赶走了,哪里还说得上再回到你家来

我有绣花的齐腰短袄,上面美丽的刺绣发出光彩,红色罗纱做的双层斗帐,四角挂着香袋,盛衣物的箱子六七十个,箱子上都用碧绿色的丝绳捆扎着。

样样东西各自不相同,种种器皿都在那箱帘里面。

我人低贱,东西也不值钱,不配拿去迎接你日后再娶的妻子,留着作为我赠送(给你)的纪念品吧,从此没有再见面的机会了。

时时把这些东西作个安慰吧,(希望你)永远。

” 鸡鸣啼了,外面天将亮了,刘兰芝起床打扮得整整齐齐。

穿上我的绣花夹裙,每穿戴一件衣饰,都要更换好几遍。

脚下穿着丝鞋,头上戴(插)着闪闪发光的首饰,腰上束着白绢子,光彩象水波一样流动,耳朵戴着用明月珠做的耳坠,手指纤细白嫩象削尖的葱根,嘴唇红润,象含着红色宝石,轻盈地踏着细步,精巧美丽,真是世上没有第二个。

刘兰芝走上厅堂拜见婆婆,婆婆不停地发怒。

(兰芝说:)“从前我做女儿时,出世后从小生长在乡间,本来就没受过什么好的教养,同你家少爷结婚,更感到惭愧。

接受婆婆送的钱财礼品很多,却不能承担婆婆的使唤。

今天我就回娘家去,只是记挂婆婆在家里辛苦操劳。

”回头再与小姑告别,眼泪象连串的珠子掉下来。

(刘兰芝对小姑说:)“我初来你家时,小姑你刚能扶着床学走路,今天我被赶走,小姑你长得和我一样高了。

希望你努力尽心奉养母亲,好好服侍她老人家,初七和十九,在玩耍的时候。

”(兰芝说完)出门登上车子离去了,眼泪不停地簌簌落下。

焦仲卿的马走在前面,刘兰芝的车行在后面,车子发出隐隐甸甸的响声,一起会合在大路口,焦仲卿下马坐入刘兰芝的车中,两人低头互相凑近耳朵低声说话。

(焦仲卿说):“我发誓不与你断绝关系,你暂且回娘家去,我现在暂且去庐江太守府(办事),不久一定会回来,我,决不会对不起你。

”刘兰芝对焦钟卿说:“感谢你忠诚相爱的心愿

你既然这样记着我,盼望你不久就能来接我,你一定要成为磐石,我一定要成为蒲草和苇子。

蒲草和苇子柔软结实得象丝一样,磐石不容易被转移。

我有一个亲哥哥,性情行为暴躁如雷,恐怕不会听任我的意愿,想到将来我心里象煎熬一样。

”接着举手告别,惆怅不止,两人的感情同样的恋恋不舍。

兰芝走进了家门,来到内堂,上前后退都觉得没有脸里。

刘母(看见兰芝回来)大为惊讶,拍着手掌说:“没想到你自己回来了

十三岁就教你纺织,十四岁就能裁剪衣裳,十五岁会弹箜篌,十六岁懂得礼节,十七岁送你出嫁,总以为你不会有什么过失。

你现在究竟有什么过错,没有人迎接你就自己回来了

”兰芝惭愧地对母亲说:“女儿实在没有什么过错。

”母亲听后非常悲伤。

(兰芝)回家才十多天,县令派了媒人上门来。

(媒人)说,县令家有个三公子,人长得漂亮文雅,世上无双,年龄只有十八九岁,口才很好,又非常能干。

刘母对女儿说:“你可以去答应他。

”女儿含着眼泪回答说:“兰芝才回来时,焦仲卿再三嘱咐我,立下誓言,永不分离。

今天违背情义,恐怕这件事这样做不合适。

那么你可以回绝来说媒的人,(以后)慢慢再讲这件事吧。

” 刘母告诉媒人说:“(我们)贫贱人家,有了这个女儿,她刚出嫁不久就被休回娘家。

(她)不能做府吏的妻子,怎么配得上县太爷的公子

希望你多方面打听打听(再访求别的女子),我不能就答应你。

” 县令的媒人走了几天后,不久太守派郡丞来求婚了。

……说太守家有第五个儿子,娇美俊逸,还没有结婚,请郡丞去做媒人,这是主簿传达下来的话。

郡丞直接对刘母说:“我们太守家,有这样一个好公子,既然想和你家结为婚姻,所以派我到你府上来说媒。

刘母谢绝媒人说:“女儿先前有过誓言,老妇我怎么敢(对她)说再嫁这件事呢

” 兰芝哥哥听到太守求婚被拒这件事,心中烦躁不安,开口对妹妹说:“你作这样打算怎么不好好考虑

前次出嫁得到的是一个小官吏,这次出嫁得到一个贵公子,运气的好坏相差得象天上地下一样,(好运气)足够使你终身荣耀富贵,不嫁给这样仁义的公子,往后你打算怎么办

” 兰芝抬头回答道:“道理确实象哥哥说的话一样,我辞别娘家去侍奉丈夫,半途回到哥哥家里。

怎么处理完全听从哥哥的主意,哪敢自己随便作主呢

虽然我与府吏立下誓约,但与他永远没有机会见面了。

立刻就答应太守这门亲事,就可以结成婚姻。

” 太守的媒人从座位上起来连声说:“是是,就这样办,就这样办。

”他回到郡府报告太守说:“我接受您交给的使命,到刘家去做媒,公子很有缘份,说媒很成功。

”太守听了这些话,心里非常欢喜,(马上)查看婚嫁历,又翻看婚嫁书,便告诉郡丞:“婚期定在这个月内就很吉利,年、月、日的干支都相适合,好日子就在三十这一天,今天已经是二十七了,你赶快去刘家订好结婚日期。

”太守府内大家互相传话说:“赶快筹办婚礼吧

”(赶办婚礼的人)象天上的浮云一样来来往往连接上断。

装婚礼(物品)的船绘有青雀和白天鹅的图案,四角挂着绣有龙的旗幡,轻轻地随风飘荡。

金色的车子白玉镶的车轮,缓步前行的青骢马,套有四周垂着彩缨、下面刻着金饰的马鞍。

赠送的聘金有三百万,都用青色的丝线穿着,各色绸缎有三百匹,从交州广州采购来的山珍海味。

跟从的人有四五百,热热闹闹来到庐江郡府门。

阿母对女儿说:“刚才接到太守的信,明天来迎接你,为什么还不做衣裳

不要让婚事办不起来

” 兰芝默默不作声,用手巾捂着嘴哭泣,眼泪淌下就象水一样倾泻。

移动我坐着的琉璃榻,搬出来放在前面窗子下。

左手拿着剪刀和尺子,右手拿着绫罗绸缎(动手做衣裳)。

早晨就做成了绣花的夹裙,晚上做成了单罗衫。

阴沉沉地天快要黑了,兰芝满怀悉思,走出门去痛哭。

焦仲卿听说有此变故,于是请假暂时回来,到兰芝家还有二三里的地方,人伤心,马也哀鸣。

兰芝熟悉府吏的马叫声,轻步快跑去迎接他,悲伤失意地望着,知道(相爱的)人来了。

她举起手抚摸着马鞍,哀声长叹使人心都碎了。

说:“自从你离开我以后,人事的变化真料想不到啊

我有亲生母亲,逼迫我的还有亲哥哥,硬把我许配给别人了,你回来有什么指望的地方呢

” 焦仲卿对兰芝说:“祝贺你得到高升

我这块磐石方正又坚实,可以一直存放上千年,而蒲苇一时柔韧,就只能保持在早晚之间罢了。

你将会一天天地富贵起来,我一个人独自走到地府去吧

” 兰芝对焦仲卿说:“哪里想到(你会)说出这种话来

同是被逼迫,你这样我也这样,(我们)在地府下互相见面吧

(但愿)不要违背今天的誓言

”(他们)互相紧紧地握着手,然后告别离去,各人回到自己的家里。

活着的人却作临死的诀别,心里的愤恨哪里说得尽呢

想到(他们)将要永远离开人世间,无论如何不能再保全(生命了)

焦仲卿回到家,走上厅堂拜见母亲说:“今天风大又非常寒冷,寒风摧折了树木,院子里的白兰花上结满了浓霜。

儿子现在就象快要落山的太阳一样,使得母亲在今后很孤单。

(我)是有意作这样不好的打算的,不要再去怨恨什么鬼神了

愿您的寿命象南山的石头一样长久,愿您的身体永远健康又舒顺

” 焦母听到(儿子)这些话,泪水随着说话声一起流下,说:“你是世家的子弟,又在大官里任官职,千万不要为了(一个)妇人去寻死,(你和她)贵贱不同,(休掉了她)哪里就算薄情呢

东邻有个贤慧的女子,她的美丽在城内外是出名的,我替你去求婚,早晚就会有答复。

” 焦仲卿向母亲拜了两拜就回房,在自己的空房里长声叹息,自杀的打算就这样决定了。

(他)把头转向兰芝住过的内房,(睹物生情),越来越被悲痛煎熬逼迫。

(兰芝)结婚的那一天牛叫马嘶的时候,刘兰芝走进了行婚礼的青布篷帐,在暗沉沉的黄昏后,静悄悄的,人们开始安歇了。

(兰芝自言自语说):“我的生命在今天结束了,魂灵要离开了,让这尸体长久地留在人间吧”

(于是)挽起裙子,脱去丝鞋,纵身跳进清水池里。

焦仲卿听到刘兰芝投水自杀这件事,心里知道(从此与刘兰芝)永远离别了,在庭院里的树下徘徊了一阵,自己就在向着东南的树枝上吊死了。

焦刘两家要求合葬,于是把两个人合葬在华山傍边。

(在坟墓的)东西两旁种上松柏,(在坟墓的)左右两侧种上梧桐,(这些树)条条树枝互相覆盖着,片片叶子互相连接着。

树中有一对飞鸟,它们的名字叫做鸳鸯,仰头相互对着叫,天天夜里直叫到五更。

走路的人停下脚步听,寡妇听见了,从床上起来,心里很不安定。

多多劝告后世的人,把这件事作为教训,千万不要忘记啊

三杯通大道,一醉解千愁

“三杯通大道,一醉解千愁”整句出自《增广贤文》,其中“三杯通大道”出自李白的诗,“一醉解千愁”出自吴澄的词。

具体见下:《月下独酌》其二——唐·李白天若不爱酒,酒星不在天。

地若不爱酒,地应无酒泉。

天地既爱酒,爱酒不愧天。

已闻清比圣,复道浊如贤。

贤圣既已饮,何必求神仙。

三杯通大道,一斗合自然。

<==========但得酒中趣,勿为醒者传。

《木兰花慢·再用》——宋·吴澄正群芳开遍,花簇簇,蕊稠稠。

看艳杏夭桃,蒸霞作糁,辊绣成球。

天然素肌仙质,对浓汝艳饰似含羞。

痴绝京华倦客,贪眷忘却南州。

传闻天上玉为楼。

此事付悠悠。

且白书风前,黄昏月下,烂熳同游。

神疑藐姑冰雪,又何须、一醉解千愁。

自有壶中胜赏,酿来玉液新篘。

关于 李清照 最后结尾是 叹叹叹 的那首词

李清照的词中无最后结尾是 叹叹叹 的那首词,这是的格式,李清照的词最有名,也善于用叠词。

肯定没有你说的那首,我也是诗词爱好者,错不了。

现录一首你想要的那种类型的词以飨。

钗头凤·和张云强思绪重,白酒浓,往事云烟转头空。

忆往昔,衣带宽。

一怀凄楚,愁飒肝胆。

憾,憾,憾

情难融,谁与共

泪湿青衫欲梦同。

男儿泪,亦轻弹,辗转反侧,满目怆然。

叹,叹,叹

---------------电子版李清照词全集(49首)输入:晓拂、裴明龙、方舟子集评:方舟子李清照(1084-约1151):南宋女词人。

号易安居士,齐州章丘(今属山东)人。

父李格非为当时著名学者,夫赵明诚为金石考据家。

早期生活优裕,与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。

金兵入据中原,流寓南方,明诚病死,境遇孤苦。

所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤,有的也流露出对中原的怀念。

形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。

论词强调协律,崇尚典雅、情致,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。

并能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。

有、《易安词》,已散佚。

后人有辑本。

今人有。

(1989年版)男中李后主,女中李易安,极是当行本色。

前此太白,故称词家三李。

(沈去矜)清照以一妇人,而词格乃抗轶周柳,虽篇帙无多,固不能不宝而存之,为词家一大宗矣。

()李易安作重阳词,函致赵明诚云云。

明诚自愧勿如。

乃忘寝食,三日夜得十五阕,杂易安作以示陆德夫。

德夫玩之再三曰:“只有‘莫道不销魂’三句绝佳。

”正易安作也。

()李易安词,独辟门径,居然可观,其源自淮海、大晟,而铸语则多生造,妇人有此,可谓奇矣。

(《白雨斋词话》)易安佳句,如《一剪梅》起七字云:“红藕香残玉簟秋”,精秀特绝,真不食人间烟火者。

(同上书)如梦令常记溪亭日暮,沉醉不知归路。

兴尽晚回舟,误入藕花深处。

争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。

如梦令昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。

试问卷帘人,却道海棠依旧。

知否

知否

应是绿肥红瘦。

点绛唇寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕。

惜春春去,几点催花雨。

倚遍栏干,只是无情绪

人何处

连天衰草,望断归来路。

点绛唇蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。

露浓花瘦,薄汗轻衣透。

见有人来,袜铲金钗溜,和羞走。

倚门回首,却把青梅嗅。

(此首一作无名氏词,见《花草粹编》卷一)浣溪沙莫许杯深琥珀浓,未成沈醉意先融,疏钟己应晚来风。

瑞脑香消魂梦断,辟寒金小髻鬟松,醒时空对烛花红。

浣溪沙小院闲窗春己深,重帘未卷影沈沈,倚楼无语理瑶琴。

远岫出山催薄暮,细风吹雨弄轻阴,梨花欲谢恐难禁。

浣溪沙淡荡春光寒食天,玉炉沈水袅残烟,梦回山枕隐花钿。

海燕未来人斗草,江梅已过柳生绵,黄昏疏雨湿秋千。

浣溪沙髻子伤春慵更梳,晚风庭院落梅初,淡云来往月疏疏,玉鸭薰炉闲瑞脑,朱樱斗帐掩流苏,通犀还解辟寒无。

浣溪沙绣幕芙蓉一笑开,斜偎宝鸭亲香腮,眼波才动被人猜。

一面风情深有韵,半笺娇恨寄幽怀,月移花影约重来。

菩萨蛮风柔日薄春犹早,夹衫乍著心情好。

睡起觉微寒,梅花鬓上残。

故乡何处是

忘了除非醉。

沈水卧时烧,香消酒未消。

菩萨蛮归鸿声断残云碧,背窗雪落炉烟直。

烛底凤钗明,钗头人胜轻。

角声催晓漏,曙色回牛斗。

春意看花难,西风留旧寒。

诉衷情夜来沈醉卸妆迟,梅萼插残枝。

酒醒熏破春睡,梦断不成归。

人悄悄,月依依,翠帘垂。

更挪残蕊,更拈馀香,更得些时。

好事近风定落花深,帘外拥红堆雪。

长记海棠开后,正是伤春时节。

酒阑歌罢玉尊空,青缸暗明灭。

魂梦不堪幽怨,更一声啼□(左“决”右半,右“鸟”)。

清平乐年年雪里,常插梅花醉,挪尽梅花无好意,赢得满衣清泪

今年海角天涯,萧萧两鬓生华。

看取晚来风势,故应难看梅花。

忆秦娥临高阁,乱山平野烟光薄。

烟光薄,栖鸦归后,暮天闻角。

断香残香情怀恶,西风催衬梧桐落。

梧桐落,又还秋色,又还寂寞。

摊破浣溪沙揉破黄金万点轻,剪成碧玉叶层层。

风度精神如彦辅,太鲜明。

梅蕊重重何俗甚,丁香千结苦粗生。

熏透愁人千里梦,却无情。

摊破浣溪沙病起萧萧两鬓华,卧看残月上窗纱。

豆蔻连梢煎熟水,莫分茶。

枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳,终日向人多酝藉,木犀花。

添字采桑子窗前谁种芭蕉树

阴满中庭;阴满中庭,叶叶心心、舒卷有馀情。

伤心枕上三更雨,点滴霖霪;点滴霖霪,愁损北人、不惯起来听

武陵春风住尘香花已尽,日晚倦梳头。

物是人非事事休,欲语泪先流。

闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。

只恐双溪舴艋舟,载不动、许多愁。

醉花阴薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。

佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。

莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。

南歌子天上星河转,人间帘幕垂。

凉生枕簟泪痕滋,起解罗衣聊问、夜何其

翠贴莲蓬小,金销藕叶稀。

旧时天气旧时衣,只有情怀不似、旧家时

怨王孙湖上风来波浩渺,秋已暮、红稀香少。

水光山色与人亲,说不尽、无穷好。

莲子已成荷叶老,青露洗、苹花汀草。

眠沙鸥鹭不回头,似也恨、人归早。

鹧鸪天寒日萧萧上锁窗,梧桐应恨夜来霜。

酒阑更喜团茶苦,梦断偏宜瑞脑香。

秋已尽,日犹长,仲宣怀远更凄凉。

不如随分尊前醉,莫负东篱菊蕊黄。

鹧鸪天暗淡轻黄体性柔,情疏迹远只香留.何须浅碧深红色,自是花中第一流.梅定妒,菊应羞,画栏开处冠中秋.骚人可煞无情思,何事当年不见收.玉楼春红梅红酥肯放琼苞碎,探著南枝开遍末

不知酝藉几多时,但见包藏无限意。

道人憔悴春窗底,闷损阑干愁不倚。

要来小看便来休,未必明朝风不起。

小重山春到长门春草青,红梅些子破,未开匀。

碧云笼碾玉成尘,留晓梦,惊破一瓯春。

花影压重门,疏帘铺淡月,好黄昏。

二年三度负东君,归来也,著意过今春。

一剪梅红藕香残玉簟秋。

轻解罗裳,独上兰舟。

云中谁寄锦书来

雁字回时,月满西楼。

花自飘零水自流。

一种相思,两处闲愁。

此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

临江仙欧阳公作《蝶恋花》,有“深深深几许”之句,予酷爱之。

用其语作“庭院深深”数阙,其声即旧《临江仙》也。

庭院深深深几许,云窗雾阁常扃,柳梢梅萼渐分明,春归秣陵树,人老建康城。

感月吟风多少事,如今老去无成,谁怜憔悴更雕零,试灯无意思,踏雪没心情。

临江仙梅庭院深深深几许,云窗雾阁春迟,为谁憔悴损芳姿。

夜来清梦好,应是发南枝。

玉瘦檀轻无限恨,南楼羌管休吹。

浓香吹尽有谁知,暖风迟日也,别到杏花肥。

蝶恋花暖日晴风初破冻,柳眼梅腮,已觉春心动。

酒意诗情谁与共,泪融残粉花钿重。

乍试夹衫金缕缝,山枕斜欹,枕损钗头凤。

独抱浓愁无好梦,夜阑犹翦灯花弄。

蝶恋花昌乐馆寄姊妹泪湿罗衣脂粉满,四叠阳关,唱到千千遍。

人道山长水又断,潇潇微雨闻孤馆。

惜别伤离方寸乱,忘了临行,酒盏深和浅,好把音书凭过雁,东莱不似蓬莱远。

蝶恋花上巳召亲族永夜恹恹欢意少,空梦长安,认取长安道。

为报今年春色好,花光月影宜相照。

随意杯盘虽草草,酒美梅酸,恰称人怀抱。

醉里插花花莫笑,可怜人似春将老。

渔家傲天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞;彷佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮,学诗漫有惊人句;九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去。

渔家傲雪里已知春信至,寒梅点缀琼枝腻,香脸半开娇旖旎,当庭际,玉人浴出新妆洗。

造化可能偏有意,故教明月玲珑地。

共赏金尊沉绿蚁,莫辞醉,此花不与群花比。

〔歹带〕人娇后亭梅开有感玉瘦香浓,檀深雪散,今年恨探梅又晚。

江楼楚馆,云间水远。

清昼永,凭栏翠帘低卷。

坐上客来,尊前酒满,歌声共水流云断。

南枝可插,更须频剪,莫待西楼,数声羌管。

(此首一作无名氏词,见《梅苑》卷九)行香子七夕草际鸣蛩,惊落梧桐,正人间、天上愁浓。

云阶月地,关锁千重。

纵浮槎来,浮槎去,不相逢。

星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷。

牵牛织女,莫是离中。

甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风。

行香子天与秋光,转转情伤,探金英知近重阳。

薄衣初试,绿蚁新尝,渐一番风,一番雨,一番凉。

黄昏院落,凄凄惶惶,酒醒时往事愁肠。

那堪永夜,明月空床。

闻砧声捣,蛩声细,漏声长。

孤雁儿世人作梅词,下笔便俗。

予试作一篇,乃知前言不妄耳。

藤床纸帐朝眠起,说不尽、无佳思。

沈香烟断玉炉寒,伴我情怀如水。

笛声三弄,梅心惊破,多少春情意。

小风疏雨萧萧地,又催下、千行泪。

吹箫人去玉楼空,肠断与谁同倚

一枝折得,人间天上,没个人堪寄。

满庭芳小阁藏春,闲窗销昼,画堂无限深幽。

篆香烧尽,日影下帘钩。

手种江梅更好,又何必、临水登楼

无人到,寂寥恰似、何逊在杨州.从来,如韵胜,难堪雨藉,不耐风揉。

更谁家横笛,吹动浓愁

莫恨香消玉减,须信道、扫迹难留。

难言处,良窗淡月,疏影尚风流。

满庭芳芳草池塘,绿阴庭院,晚晴寒透窗纱。

□□金锁,管是客来〔口沙〕。

寂寞尊前席上,惟□□、海角天涯。

能留否

酴〔酉縻〕落尽,犹赖有□□。

当年,曾胜赏,生香熏袖,活火分茶。

□□龙娇马,流水轻车。

不怕风狂雨骤,恰才称、煮酒残花,如今也,不成怀抱,得似旧时那。

(□:原缺字)凤凰台上忆吹箫香冷金猊,被翻红浪,起来慵自梳头。

任宝奁尘满,日上帘钩。

生怕离怀别苦,多少事、欲说还休。

新来瘦,非干病酒,不是悲秋。

休休

这回去也,千万遍阳关,也则难留。

念武陵人远,烟锁秦楼。

惟有楼前流水,应念我、终日凝眸。

凝眸处,从今又添,一段新愁。

声声慢寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候,最难将息。

三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急

雁过也,正伤心,却是旧时相识。

满地黄花堆积。

憔悴损,如今有谁堪摘

守著窗儿,独自怎生得黑

梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。

这次第,怎一个、愁字了得

庆清朝慢禁幄低张,雕栏巧护,就中独占残春。

客华淡伫,绰约俱见天真。

待得群花过后,一番风露晓妆新。

妖娆艳态,妒风笑月,长〔歹带〕东君。

东城边,南陌上,正日烘池馆,竞走香轮。

绮筵散日,谁人可继芳尘

更好明光宫殿,几枝先近日边匀,金尊倒,拚了尽烛,不管黄昏。

念奴娇春情萧条庭院,又斜风细雨,重门须闭。

宠柳娇花寒食近,种种恼人天气。

险韵诗成,扶头酒醒,别是闲滋味。

征鸿过尽,万千心事难寄。

楼上几日春寒,帘垂四面,玉栏干慵倚。

被冷香消新梦觉,不许愁人不起。

清露晨流,新桐初引,多少游春意

日高烟敛,更看今日晴未

永遇乐落日熔金,暮云合璧,人在何处

染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许

元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨

来相召、香车宝马,谢他酒朋诗侣。

中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五。

铺翠冠儿,拈金雪柳,簇带争济楚。

如今憔悴,风鬟霜鬓,怕见夜间出去。

不如向、帘儿底下,听人笑语。

多丽咏白菊小楼寒,夜长帘幕低垂。

恨潇潇、无情风雨,夜来揉损琼肌。

也不似、贵妃醉脸,也不似、孙寿愁眉。

韩令偷香,徐娘傅粉,莫将比拟未新奇,细看取、屈平陶令,风韵正相宜。

微风起,清芬酝藉,不减酴〔酉縻〕。

渐秋阑,雪清玉瘦,向人无限依依。

似愁凝、汉阜解佩,似泪洒、纨扇题诗。

朗月清风,浓烟暗雨,天教憔悴瘦芳姿。

纵爱惜、不知从此,留得几多时。

人情好,何须更忆,泽畔东篱。

长寿乐南昌生日微寒应候,望日边六叶,阶〔艹冥〕初秀。

爱景欲挂扶桑,漏残银箭,杓回摇斗。

庆高闳此际,掌上一颗明珠剖。

有令容淑质,归逢佳偶。

到如今,昼锦满堂贵胄。

荣耀,文步紫禁,一一金章绿绶。

更值棠棣连阴,虎符熊轼,夹河分守。

况青云咫尺,朝暮入承明后。

看彩衣争献,兰羞玉酎。

祝千龄,借指松椿比寿。

减字木兰花卖花担上,买得一枝春欲放。

泪染轻匀,犹带彤霞晓露痕。

怕郎猜道,奴面不如花面好。

云鬓斜簪,徒要教郎比并看。

瑞鹧鸪双银杏风韵雍容未甚都,尊前甘橘可为奴。

谁怜流落江湖上,玉骨冰肌未肯枯。

谁教并蒂连枝摘,醉后明皇倚太真。

居士擘开真有意,要吟风味两家新。

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酒的概念是什么啊

一、酒的化学成分是乙醇,一般含有微量的杂醇和酯类物质,食用白酒的浓度一般在60度(即60%)以下(少数有60度以上),白酒经分馏提纯至75%以上为,提纯到99.5%以上为。

二、酒是以粮食为原料经发酵酿造而成的。

我国是最早酿酒的国家,早在2000年前就发明了,并不断改进和完善,现在已发展到能生产各种浓度、各种香型、各种含酒的饮料,并为工业、和科学试验制取出浓度为95%以上的和99.99%的。

由于酒的盛行,犯罪率急剧上升。

喝酒让人容易麻痹,不清醒从而进行失去理智的行为。

三、喝酒的好处如果适量地喝酒,又有点好菜,心情舒畅,往往会化害为益,收到意外的好处。

因为酒精经肝脏分解时需要多种酶与维生素的参与,酒的酒精度数越高,肌体所消耗的酶与维生素就越多,故应及时补充。

新鲜蔬菜、鲜鱼、瘦肉、豆类、蛋类等均可作为佐菜。

而咸鱼、香肠、腊肉等食品,因含有色素与,与酒精反应不仅会伤害肝脏,而且易造成口腔与食道粘膜的损害,所以,不宜过多用以佐菜。

四、主要危害1.死亡:酒精会抑制大脑的,造成呼吸停止,另外由于换抑肝糖原的分解,导至血糖下降也可能有至命的影响。

2.吸收不良徵候群引起各种缺乏间接导致多种伤害。

3.肝脏伤害:脂肪堆积在肝脏引起脂肪肝。

4.胃溃疡:可引起胃出血而危及生命。

5.伤害:譬如周边神经病变。

6.大脑皮质萎缩:有报告显示部分慢性酒瘾者的大脑皮质有萎缩现象,也有部分病人有智力衰退的迹象。

7.酒精性胎儿徵候群:酒精在胎儿体内代谢和排泄速率较慢,对发育中的胎儿造成伤害。

“酒”这东西有好几种说法,谁能为我一一列举出来

无论搬家、看风水、驱邪、立堂等净宅都是第一位的。

不会净宅对不是一个合格的仙道弟子。

净宅的方法很多,最常见的就是用五谷杂粮净宅。

五谷杂粮的说法不一,我们采用的是大米、小米、高粱、绿豆、黑豆(分别为白、黄、红、绿、黑五色,所以这里也有五行之意)。

净宅前准备五谷杂粮若干(各三两。

大米、小米、高粱最好是带壳的)、净水三杯、白酒三杯、红布三尺、大碗一个、红纸一张、馒头五个、檀香若干。

方法:五谷杂粮均匀混在一起装好,打开房间所有门窗,从室内向门口抛撒五谷,边撒边念叨:此宅有主,敬告四方,该离须去,当来则往。

五谷杂粮,世代供养,宅神归位,闲杂避让

一直撒到入户门门口为止。

随后到厨房,先把红纸平铺在灶台上,再把剩余的五谷装在大碗中,把碗在红纸上摆好,酒、水、馒头都在红纸上摆放整齐,点一把香(三支以上),高举过顶,轻喝一声:宅神已至,灶神归位

然后双手把香插入大碗内。

香插好好,人最好是退到屋外,如不方便,可留在室内,但不要喧哗。

等香燃尽之后,关好所有门窗,此时供品即可撒下。

馒头可食用,也可与酒、水、五谷杂粮一同处理掉,撒在地上的五谷杂粮可多留一段时间,往屋里搬东西前收拾好处理掉即可,也就是随时可以处理。

完成上诉过程后,把红布折成带子从外面横挂在入户门门框上,三日后取下。

如果是搬家,最好再放一挂鞭。

此净宅法普通人也可以使用,是个通用法门。

放鞭是个建议,放与不放在于个人。

净宅又叫安从意义上来说,它的作用是驱逐外鬼,安顿家鬼,也就是宅神,而这个仪式则是宅神向四方宣布主权,同时警告外鬼:此宅内之人,都是受我们保护。

也正因为家鬼的保护,我们才能安稳度日,不受外鬼侵扰。

过去讲过“无鬼之宅人难安”就是这个道理。

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