观音送子花鼓戏唱词
观世音来也
驾祥云，腾云雾，移琼仙哪境啊，南海边来了我观世音。
我乃送子观音，随带金童玉女，今日恩降贵府，祝贵府一对才子佳人早生龙凤胎，光宗耀祖，合家安宁哪。
贵先生一生勤劳啊受人敬哪，教子有方四海扬名。
贤夫人哪贤帮手啊贤惠聪敏，勤俭持家和睦乡邻可敬可亲啊。
积善之家啊答佑于亲，真情打动了上苍哎天庭。
玉帝王母啊传旨我，特来贵府降麒麟哪。
赐他们明年上年增贵子，真情并茂合府安宁。
恭喜贵府，贺喜贵府啊
春季里百花开，观音大士送子来，哎嗨哎嗨哟，哎嗨哎嗨哟，观音送子紫气东来，哎嗨哟，哎嗨哟。
夏季里荷花开，恭喜新娘子十月怀胎，哎嗨哎嗨哟，哎嗨哎嗨哟，一胎生下对小乖乖，哎嗨哟，哎嗨哟。
秋季里桂花飘香，小宝贝长的是又白又胖，哎嗨哎嗨哟，哎嗨哎嗨哟，又象爹呀，又象妈呀，象爹象妈又白又胖全家都喜欢，哪哎嗨哟，哎嗨哟。
冬季里腊梅倒春香，小宝贝长的是一天一个样，哎嗨哎嗨哟，哎嗨哎嗨哟，又叫爹呀，又叫妈呀，叫爷爷叫奶奶叫叔叔叫阿姨叫哥哥叫姐姐，合家上下，老老少少，乐呀乐呀乐呀乐满堂。
哎嗨哟，哎嗨哟
湖南花鼓戏传统曲目有哪些
湖南戏传统曲目：《刘海砍樵》《思夫《补背褡》、《芦林记》、《双》、《双卖酒》、《牛郎织女 》《刘海戏金蟾》《盘夫》《讨学钱》 《山伯访友》 《装疯吵嫁 》《打鸟扯萝卜菜》 《菜园会》《假报喜》《小姑贤》等。
湖南花鼓戏有什么调
湖南花鼓戏是湖南各地地方小戏花鼓、灯戏的总称。
根据曲调结构、音乐风格和表现手法的不同，可分为4类：1、川调或称正宫调，即弦子调，大筒、唢呐伴奏，曲调由过门乐句与唱腔乐句组成，调式、旋律变化丰富，是花鼓戏的主要唱腔。
2、打锣腔又称锣腔，曲牌联缀结构，“腔”、“流”（数板）结合，不托管弦，一人启口众人帮和，有如高腔，是长沙、岳阳、常德花鼓戏主要唱腔之一。
3、牌子牌子，有走场牌子和锣鼓牌子，源于湘南民歌，以小唢呐、锣鼓伴奏，活泼、轻快，适用于歌舞戏，是湘南诸流派主要唱腔之一。
4、小调有民歌小调和丝弦小调之分，后者虽属明、清时调小曲系统，但已地方化。
各种形式的曲调，都具有粗犷、爽朗的特点。
求湖南花鼓戏哭灵唱词
槐荫会人物:董永、七仙女唱:(西湖调)小董永在灵前双膝跪拜哭一声爹和娘珠泪双抛先只想与爹爹相依为命雪无情将爹爹冻死山沟扦草标卖本身父灵知晓三日内寒窑内苦把香烧儿本当在家中伴灵守孝耽误了长工事付家不晓背袍裸和雨伞寒窑去(捎)爹爹呀……娘哪……哪……我那昌二爹娘……生唱:(西湖调)(扦上过门)实难舍爹和娘灵前告别实难舍爹和娘心似火烧为人在阳世上要行孝道切莫学朽木桥粪土之墙埋了父葬了母黄金归窖不埋父不葬母孝从何来背袍裸和雨伞阳关…道上…(流皮) 要到付家去长工…下(捎皮) (捎场锣古)旦唱神调:(老神调)对着了南天门身施一礼辞别了众仙家下凡尘凡间人离不得金木水火土仙家人离不得五色祥云驾一朵红云红似火驾一朵白云白雪如银架一朵黄云黄金色驾一朵绿云绿英英只有那乌云奴不驾乌云一驾起狂风收了云头收了雾收云退雾下凡尘(捎皮锣)董永上:赶路(大溜子转西湖开板)背袍裸和雨伞往前进要到付家去长工行在此处抬头观看来此不觉是槐荫将身且把槐荫进见一位大姐坐槐荫上身穿着红绫袄下身穿着水罗裙头上青丝龙盘结满口牙齿白如银心想前问仔细男女交言理不通不问这大姐转去了吧(捎)八大昌旦唱:(西湖调)站在槐荫把话讲尊一声相公听分明家住此地路不远张家荘上有姓名爹爹有名张员外母亲年迈老安人上无兄来下无弟单生奴家张秀英我把姓名告诉你相公你快快表姓名(捎)生唱:(西湖调)家住湖北黄官县董家荘上有家门爹爹有名董伯林母亲不幸早归阴上无兄来下无弟单生我董永一个人天降大雪爹冻死无有棺木葬爹身头扦草标将身卖卖与付家整三春卖回银子三十两换回棺木葬爹身今日长工日期到路过此地进槐荫我把真情告诉你还有何事说分明(捎)旦唱:听说来的董相公我笑在眉头喜在心男子无妻家无主女子无夫靠何人我若与他成婚配好似一对美鸳鸯回头我对相公讲我有言来听分明你若不嫌我容貌丑我亲口与你配为婚(捎)生唱:听说大姐谈婚姻不由我董永吃一惊你招郎要招王三公子莫招我董永贫穷人你招了王三公子得长久招了我董永不久长旦唱:站在槐荫把话讲尊一声相公听分明招郎不招王公公子偏招你董永贫穷人招了公子不长久招了你董永得久长你若婚姻不依允要脱身万不能(捎)生唱:大姐说话欠思忖我把古人说分明男子要学张公忍女子要学观世音张公百忍为丞相观世音吃斋坐莲台我劝大姐莫乱想快快放我董永行(捎)旦唱:相公不必比古人奴有言有且听清昔日吕洞宾下仙来铁板桥前戏牡丹仙人也有思凡意何况你我一对凡人好话讲了千千万要想脱身万不能(捎)生唱:(西湖调)天上无云不下雨地下无媒不成亲你有三媒和六证我董永与你结为婚倘若无媒又无证要想成婚万不能(捎)旦唱:天上无云能下雨地上无媒要成亲相公倘是要媒证槐荫古树做媒人(捎)二人合唱十字调:走上前来双膝跪拜别天地过往神一拜天来二拜地三拜四拜拜夫妻拜别神圣抽身起回头又拜老槐荫倘若夫妻有好处重修庙宇与金身拜别槐荫抽身起夫妻相爱永不离(捎)望郎调(剧终)开通VIP，免费获
求花鼓戏(刘海砍樵)歌词
南花鼓戏《刘海砍樵》 我这里将海哥 好有一比呀 胡大姐——呃～ 我把你比牛郎不差毫分啦 那我就比不上罗嗬嗬 你比他还有多咯呃 胡大姐你是我的妻咯荷荷 刘海哥你是我的夫哇 胡大姐你随着我来走罗嗬嗬 海哥哥你带路往前行罗走罗～行啦走罗～行啦得儿来得儿来得儿来 我这里将大姐 也有一比呀 刘海哥——呃～ 我把你比织女不差毫分啦 那我就比不上啊 我看你恩俨像着他罗嗬嗬 刘海哥哥你是我的夫哇 胡大姐你是我的妻咯荷荷 海哥哥你带路往前走哇 我的妻你随着我来行罗嗬嗬 走哇～行咯荷荷 走哇～行咯荷荷 得儿来得儿来得儿来
湖南花鼓戏的作文怎么写100字
家乡的花鼓戏没有黄梅戏的动听，没有越剧的婉转，没有秦腔的高吭，更没有京剧的大气，他以他最朴素的形式向人们讲述世上的大喜大悲，大善大恶。
我怀念看草台花鼓戏戏的气氛，我喜欢家乡花鼓戏的唱腔，家乡的花鼓戏愿你永恒.
湖南花鼓戏有什么调
湖南花鼓戏，只是一个笼统的概念，是湖南各地花鼓戏的统称，分为长沙花鼓戏，邵阳花鼓戏，衡阳花鼓戏，常德花鼓戏，零陵花鼓戏，岳阳花鼓戏等等。
若问其曲调嘛各个剧种不一样。
长沙花鼓戏，音乐分川调类，打锣腔类，小调类，过场音乐及打击乐。
主要唱腔有：西湖调，反西湖调（南手），西湖调二流与三流以及叫头滚板数板等等，花石调，烂板子调，十字调（双川），反十字调，比古调，凉伞调，中秋调，贺喜调，罗汉调，洞腔，反手洞腔，梁山调，渔鼓调，六音神调，丫鬟调，神调，反神调，辞店调，安童调（有说为：一字调），快一字调，还魂调，补缸调（全国很多剧种都有这个调），劝调，劝夫调，西调，和调，道情调，宁乡正调，长沙反调，湘阴调，讨学钱调，牧羊调，八音联禅调..............， 小调有;;;姨娘调，嫂子调，木马调，木马三流，木皮调，过江调，采茶调，采莲调，洗菜心，下盘棋调，送财调，送子调，望郎调，雪花飘，九连环，探妹调，十月子飘，玉娥郎，阳雀调，放风筝，夜落金钱，小送郎，四季闹更，瓜子红，到贴调，扯白歌，卖杂货调，铜钱歌，画眉子钻山调。
.......... .器乐曲有：八板子，得胜令，大摆队，哀调，如来佛，大开门。
八里亭，风入松............ 打击乐类同于长沙湘剧。
邵阳花鼓戏有;三川调，四川调，哀川调，安川调，药川调，二流，衡山调，北神调，南神调，北数板，南数板，渔鼓调，安阴，安阳，阳烟调，甜送郎，苦送郎，联禅调，阴调，采茶调，等等为数不多的川调，还有走场牌子，以及数量特别多的地方小调，等等以及它们的各种板变体。
过场音乐与打击乐基本同于祁剧。
关于湖南花鼓戏
湖南花鼓戏是湖南各地地方小戏花鼓、灯戏的总称。
由于流行地区不同而有长沙花鼓戏、衡阳花鼓戏、邵阳花鼓戏等等之分，各具不同的风格。
它源自湘南民歌发展而成，从一旦一丑演唱发展到“三小”演唱。
各地花鼓戏的传统剧目约有四百多个，音乐曲调三百余支。
按其结构和音乐风格的不同可分为川调、打锣腔、牌子、小调四类，都有粗犷爽朗、地方色彩浓郁的特点。
音乐以小唢呐、锣鼓伴奏，曲调活泼轻快，适于歌舞戏。
湖南花鼓戏是湖南各地地方小戏花鼓、灯戏的总称。
其中有流行于湘中、湘东和洞庭湖滨的长沙花鼓戏，流行于常德地区的常德花鼓戏，流行于湘北岳阳、临湘一带的岳阳花鼓戏，流行于衡阳地区的衡阳花鼓戏，流行于邵阳地区的邵阳花鼓戏，流行于湘南祁阳、零陵、东安一带的花鼓灯和流行于湘南的道县、宁远、蓝山、新田等县与调子班合流的零陵花鼓戏。
早期的花鼓戏，只有半职业性班社在农村作季节性演出，由于花鼓戏经常遭受歧视和禁演，各地花鼓戏班都曾兼演当地流行的大戏剧目以作掩护，这种戏班称“半台班”或“半戏半调”、“阴阳班子”。
建国后，各地分别成立专业剧团，进入城市剧场。
据1981年统计，湖南省有花鼓戏剧团54个，并成立了湖南省花鼓戏剧院。
1957年，湖南省戏曲学校成立，设有花鼓戏专科。
花鼓戏源出于民歌，逐渐发展成一旦一丑的花鼓戏初级形式。
从声腔和剧目看，初期是以民间小调和牌子曲演唱边歌边舞的生活小戏，如《打鸟》、《盘花》、《送表妹》、《看相》等。
后来，“打锣腔”与“川调”传入，才逐渐出现故事性较强的民间传说题材剧目。
花鼓戏的音乐曲调约300余支，基本上是曲牌联缀结构体，辅以板式变化，根据曲调结构、音乐风格和表现手法的不同可分为4类：川调、打锣腔、牌子、小调。
花鼓戏的表演艺术朴实、明快、活泼，行当以小丑、小旦、小生的表演最具特色。
花鼓戏传统剧目总计约400多个。
1949年后，不但整理了如《刘海砍樵》、《打鸟》等传统戏，而且创作了《双送粮》、《姑嫂忙》、《三里湾》等不少现代戏。
《打铜锣》、《补锅》、《送货路上》、《野鸭洲》等已摄制成影片。
花鼓戏的著名演员有：何冬保、廖春山、王佑生、张树生、杨伯成、张廷玉、等。