关于良知的格言
我说吧1.人应该找自己的错误后再批评别人2.任何人都有罪，只不过有的不足挂齿，而有的是滔天大罪。
良心的的名人名言有哪些
良心是灵魂的声音，欲念是肉体的声音。
〔法〕卢梭：《爱弥儿》良心通常只以沉默的形式说话。
〔德〕海蒂格尔：《存在与时间》道德感，或者说良知，像手和腿一样是人的一部分。
它像肢体的力量一样，是一切人天生的禀赋，只不过有强弱之分。
〔美〕托马斯?杰斐逊：《给彼得?卡尔的信》白日精心于事务，但勿作有愧于良心的事，使夜间能坦然就寝。
〔德〕托马斯?曼：《布登勃洛克一家》世上最大的罪过有人说是骄傲，我却说是没良心。
〔西班牙〕塞万提斯：《堂吉诃德》照着良心行事并且能知其所以然的人，同时也是一个坚定而且正直的人。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》良心应归于你，名声应归于你的邻人。
〔古罗马〕奥古斯丁：《告白》良心在实际上只能控制人们的心智，而不能也不应该控制人们的一生。
〔美〕梭格：《基督教的神话》因为人只是认为自己自由，而不是真正的自由，所以他才会感受到内疚和良心的刺戳。
〔德〕尼采：《太有人性的人》良心是性格的骨架。
〔美〕比彻：《出自普列茅斯布道坛的箴言》无论我们是怎样的诚挚、忠实、纯洁，在良心上，大家总有一些小小的，不足为害的谎话的裂痕。
〔法〕雨果：《悲惨世界》洁白的良心是一个温柔的枕头。
〔丹麦〕安徒生：《安徒生童话》每个人的良心上都有污点，但多数人对自己心灵上的这种点缀却满不在乎，就像穿着一种浆得笔挺的衬衣一样轻松。
〔苏〕高尔基：《高尔基文集》人有时候跟一条光杆船一样。
良心是这条船的铁锚。
可悲的是铁锚——良心——的链条也可能挣断。
〔法〕雨果：《笑面人》处在顺境的时候，良心的谴责就睡着了；处于逆境的时候，良心的谴责就加剧了。
〔法〕卢梭：《忏悔录》好些有钱人的心目中压根儿没有良心这件东西，在他们看来，有良心反而不近人情。
〔英〕萨克雷：《名利场》无论哪个法官都不会比一个人的良心更了解自己的案情。
〔法〕雨果：《笑面人》良心是我们每人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。
它是安插在自我的中心堡垒的暗探。
〔英〕毛姆：《毛姆作品集》良心是一个公正而软弱的法官。
软弱使它无力执行它的判决。
〔黎〕纪伯伦：《感想与沉思》良心无非是懦夫们所用的一个名词。
他们害怕强有力者，借它来做搪塞。
〔英〕莎士比亚：《理查三世》良心才是我们唯一不可收买的至宝。
〔英〕菲尔丁凡是违背良心的东西，或阻碍良心实现其所能与决定的东西，肯定都是假的，永远也不会令人信服。
〔德〕费希特：《人的使命》良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
〔德〕马克思：《对哥特沙克及其同志们的审判》一个人首先应该避免良心的谴责，其次是避免公众的指责。
如果有公众的指责而无良心的谴责，不妨置之不顾。
而如果受到良心的谴责，即使有公众的支持，一个诚实的心灵也不可能得到安宁。
〔英〕艾迪生：《罗哲爵士在乡邻中间》人在面对良心，省察胸中抱负和日常行动的时候，往往黯然神伤
〔法〕雨果：《悲惨世界》人类的良心终不会永远沉没于污血的池中，魔法的玩弄者也会有翻不动筋斗的一日。
〔中〕王统照：《他们知的时候》良心呀
良心
你是圣洁的本能，永不消逝的天国的声音。
是你在妥妥当当地引导一个虽然是蒙昧无知然而是聪明的自由的人，是你在不差不错地判断善恶，使人形同上帝
是你使人的天性善良和行为合乎道德。
〔法〕卢梭：《爱弥儿》一个问心无愧的人，是绝对安全的，他理直气壮，好比是披着三重盔甲，那种理不直、气不壮、丧失良心的人，即使穿上钢盔铁甲，也如同赤身裸体一般。
〔英〕莎士比亚：《亨利六世》良心——祖先遗传下来的怯懦的积淀。
〔美〕门肯：《时髦人物》良心和英勇行为毫无关系，良心和政治同样无关。
〔英〕谢里丹《少女的监护人》干坏事从没像为了良心上过得去而干，干得那么彻底，那么轻松。
〔法〕帕斯卡《思想录》负罪的良心无须受人谴责已感到有罪。
英国谚语守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
〔俄〕克雷洛夫：《悔过的狐狸》
推荐做人要有良心的名言
[读朱子治家格言有感]这是我迄今为止读的唯一的一部治家格言，读朱子治家格言有感。
初读时就觉得朱子的思想迥异于现代人，当细细品读真正走近先贤时，才感悟到圣贤的智慧与伟大。
此格言内容十分丰富，包括作息、饮食作客、用具、交友等诸多方面，是如何做人的行为规范，把生活中的方方面面都很衡定在了道德水准较高的基础上。
朱子是儒（理）学大师，自然就把他的思想写进了家训。
勤俭、尊卑、宽容、孝道、顺时听天等理念蕴含其中，施惠勿念、不生妒嫉、忍耐三思等美德洋溢字间。
读尽格言，未发现一点让子孙光宗耀祖、添产置业的想法，有的却是谆谆的教诲和告诫。
朱子对子孙的爱，是大爱是真爱，爱在了根本。
人生在世德为先，有德的人福寿才会绵长，有德的家庭，才会人财兴旺。
无德之人，与人为恶、造业甚多、不会久常。
倘若我们能按照朱子的家训去规正自己一言一行，那么人心就会向善，家庭一定和睦，社会才能和谐。
当今社会，很多人的本性丧于世俗、良知失之贪婪。
尔虞我诈，强取名利成为了“时尚”，宽容，友爱的理念荡然无存，贪婪和欲望把人变得疯狂。
如果这种状况不能改变任其发展，我们社会的未来将是怎样的丑陋不堪啊。
我们不妨霸气的与朱氏子孙分享朱子留给后人的那份真爱，让她在心灵安家，让她融入生命，让这爱的阳光温暖每一个人，并使之成为我们民族的一种精神力量，以此带动道德的回升，复兴传统文化，诚若如此，我想朱老夫子绝不会对我们的无理稍有愠色，反而大加赞赏，因为这正是他殷切期望的，读后感《读朱子治家格言有感》。
如果此治家格言能够成为人类的行为指南，那么我们的生命即使不能像群星那样熠熠生辉，也会偶有光明闪烁。
伟哉，朱子。
我由衷地感谢您，感谢您对后人满怀希望的忠告，感谢您告诉了我们怎样做人。
附：《朱子治家格言》全文黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易。
半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿留连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉。
饮食约而精，园蔬胜珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒。
婢美妾娇，非闺房之福。
奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚。
子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，勿占便宜。
见贫苦亲邻，须多温恤。
刻薄成家，理无久享。
伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须多分润寡。
长幼内外，宜法属辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。
重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘。
娶媳求淑女，毋计厚奁。
见富贵而生谗容者，最可耻。
遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶。
处世戒多言，言多必失。
毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是，悔误必多。
颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累。
屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。
事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
施恩勿念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心。
人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善。
恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女。
匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。
国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣贤，为官心存君国。
守分安命，顺时听天。
为人若此，庶乎近焉。
相关专题：尚无数据 〔读朱子治家格言有感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
我们应当怎么样理解王阳明所说的良知
王阳明认为，良知是天理、最善、光明需求。
他后来又把“良知”拟人化：良知就是造化的精灵。
这些精灵，产生天和地，造就了鬼神和上帝，所有一切都由它产生，任何事物都不可与它相比。
所以，如果你能彻底光明良知，无一丝缺陷，你就会发现其乐无穷。
到那时，你会发现：你就是电，就是光，就是圣人。
你会手舞足蹈，天地间再也没有任何乐趣可以取代这种乐趣。
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