著名人物的座右铭有哪些
伽利略说：“给我空间、时间、及对数，我可以创造一个宇宙”“自然界的书是用数学的语言写成的”牛顿说：“没有大胆的猜想，就做不出伟大的发现”，哈尔莫斯说：“数学的创作绝不是单靠推论可以得到的，首先通常是一些模糊的猜测，揣摩着可能的推广，接着下了不十分有把握的结论。
然后整理想法，直到看出事实的端倪，往往还要费好大的劲儿，才能将一切付诸逻辑式的证明。
这过程并不是一蹴可几的，要经过许多失败、挫折，一再地猜测、揣摹，在试探中白花掉几个月的时间是常有的。
”数学是无穷的科学. ——赫尔曼外尔 数学中的一些美丽定理具有这样的特性: 它们极易从事实中归纳出来, 但证明却隐藏的极深. 数学是科学之王. ——高斯 在数学的领域中, 提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要. ——康扥尔 只要一门科学分支能提出大量的问题, 它就充满着生命力, 而问题缺乏则预示独立发展的终止或衰亡. ——希尔伯特 在数学的天地里，重要的不是我们知道什么，而是我们怎么知道什么. ——毕达哥拉斯 一门科学，只有当它成功地运用数学时，才能达到真正完善的地步. ——马克思 一个国家的科学水平可以用它消耗的数学来度量. ——拉奥数学——科学不可动摇的基石，促进人类事业进步的丰富源泉。
---- 巴罗 在奥林匹斯山上统治著的上帝，乃是永恒的数。
----雅可比 如果没有数所制造的关於宇宙的永恒的仿造品，则人类将不能继续生存。
-----尼采 不懂几何者免进。
-----柏拉图 几何无王者之道
----- 欧几里得 数学家实际上是一个著迷者，不迷就没有数学。
----- 诺瓦利斯没有大胆的猜测，就做不出伟大的发现。
---- 牛顿铭原指镂刻在器物上的文字，以记功颂德传扬于后世。
《文选·崔瑗〈座右铭〉》吕延济题注：“瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。
”座右铭由来于此。
座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。
每个人都有自己为人处世的原则，座右铭是恪守这一原则的较常见的形式。
座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。
恩来的座右铭：“泛舟沧海，立马昆仑。
” 陈毅自制《砚铭》：“满招损，谦受益，莫伸手。
终日乾乾，自强不息。
” 董必武的座右铭：“生活恰如鱼饮水，进修浑如燕衔泥。
” 吴玉章1959年81岁那年写 了他的《座右铭》：“我志大才疏，心雄手拙，好学问而学问无专长，喜语文而语文不成熟，无救皋之敏捷，有司马之淹迟，是皆虚心不足，钻研不深之过，必须痛改前非，力图挽救。
谨铭。
” 气象学家竺可桢的座右铭：“一丝不苟。
” 数学家华罗庚的座右铭：“见面少叙寒暄话，多把学术谈几声。
” 数学家苏步青的座右铭：“今天能做完的事，不要拖到明天去做。
”
征动漫或小说人物名句座右铭
从很多找的《名侦探柯南》：真相只有一个
田一少年事》：我以我爷爷--金田一耕助的名义发誓
《足球小将》：足球，是朋友呀
《宠物小精灵》：皮～卡～丘～柯南（新一）： 真相永远只有一个
《名侦探柯南》柯南：江户川柯南……是个侦探……《名侦探柯南》柯南：这世上没有解不开的谜
《名侦探柯南》柯南：难道是……
呵，我知道了。
《名侦探柯南》元太：这幺多钱，能买多少鳗鱼饭啊~~ 《名侦探柯南》毛利小五郎：哈哈哈哈哈……我是鼎鼎有名的沉睡中的小五郎。
《名侦探柯南》叶： 船到桥头自然直
《通灵王》孙悟空：龟~派~气~功~
《龙珠》孙悟空：我只吃了七成饱。
《龙珠》星失： 燃烧吧~我的小宇宙
《圣斗士星失》鬼眼狂：你想找死吗
《鬼眼狂刀》狂：听神风清响的声音........《鬼眼狂刀》漩涡名人：我要成为比火影更伟大的忍者
《火影忍者》乱太郎：新兵卫，我给你擦鼻涕
《忍者乱太郎》小蓓：呼啦~呼啦~ 《花仙子》卡内其：牛肉火锅~~我要吃牛肉火锅~~~ 《森林好小子》落基：我是风~~，来无影，去无踪。
《森林好小子》闪灵：夺回被夺走的一切
《闪灵二人组》美堂蛮：你做恶梦了吗
《闪灵二人组》月野兔：我要替月行道,消灭你们……
《美少女战士》金田一：我以我那被誉为名侦探的爷爷金田一耕助之名发誓
我一定要解开谜底。
《金田一事件簿》日日野晴矢：我要征服全世界!健次郎：你已经死了。
《北斗神拳》戈薇：坐下
《犬夜叉》弥勒：请你给我生一个孩子吧。
《犬夜叉》火箭队：无论提出什幺问题，我们都会一一解答，为了维护世界的和平，为了防止世界被破坏，坚持爱和真实的罪恶，最有媚力的反派人物，武藏，小~~次朗，跨越银河的火箭队的两个人，白色的未来有光明的明天在等待。
喵~~喵~~《宠物小精灵》响良牙：请问……怎么走
《乱马》樱木花道：我是天才
《灌篮高手》杉菜：是杂草，即使被践踏，到了春天还是会发芽的坚强植物《流星花园》道明寺: 少啰嗦 ； 道歉有用的话那要警察干吗
《流星花园》花泽类：别人的事与我无关。
《流星花园》凌波零：在这世上，我只相信碇司令一个人。
《新世纪福音战士》武藤游戏：游戏的时间到了。
《游戏王》木之本樱：隐藏着黑暗力量的钥匙啊，请在我面前现出你的原形，...封印解除。
《库洛魔法使》太公望：我要创造一个没有那些愚蠢仙人的国度，请你们看着吧
《封神演义》近藤光：佐为，我们去下棋吧
《棋魂》出场率很高的一句：我认输了
《棋魂》JO J你失败的原因只有一个因为你激怒了我。
《JoJo历险记》鬼琢英吉：我是老师
《GTO》大空翼： 不到最后一秒决不放弃
《足球小将》孙悟空：三藏，肚子饿了（腹减った）《最游记》三藏： 我要杀了你《最游记》悟净:你这只死猴子!! 《最游记》悟空:你这个色河童!! 《最游记》西索： Hehehehe~~~《猎人》路飞：我是要成为海盗王的男人。
《One piece》西索：“为什么青涩的果实总是那么诱人”（对小杰）《猎人》奇牙：我要杀了你 《猎人》琉璃仙：帅哥~~美少年~~~美青年`~~美中年`~~~《琉璃仙术师》妹之山残：帮助女性是我们的义务。
《Clamp学院侦探团》达也的朋友——原田：“原来如此”《棒球英豪》蜡笔小新：动～感～光～波～～喔～～《蜡笔小新》莉娜：比黄昏还黑暗的，比鲜血还鲜红的，随着您埋在时间之流里的伟大之名，我在这黑暗里起誓，阻挡我们去路的一切愚蠢之物，结合你我之力。
实现誓言
——龙破斩
《秀逗魔导士》真嗣：不能逃避，不能逃避，不能逃避
《EVA》罗洁爱儿：我漂亮吗
《天使禁猎区》孔雀：临 兵 斗 者 接 列 阵 在 前 《孔雀王》九能带刀:“辫子姑娘……小茜……你们两个……都作我的女朋友吧
”《乱马》星矢：以女神的名义，为了爱和正义，小宇宙，燃烧吧
《圣斗士星矢》好：太渺小了
《通灵王》恐山安娜：我是未来的通灵王的妻子
《通灵王》流川枫:大白痴! 《灌篮高手》剑心:剑是凶器,剑术是杀人的伎俩 《浪客剑心》藏马:惹怒我的罪是很重的! 《幽游白书》路飞:做我的伙伴吧! 《One piece》杰洛士：这是个秘密哦
（秀逗魔导士）龙马： 你还未够水准啊
（まだまだだね）《网球王子》鬼宿：那~~给我钱吧。
《魔幻游戏》就算这个世界上有一百万个人需要我；就算他们每一个人都肯为我而死。
如果我爱的人不需要我的话，我宁愿这一百万个人都去死。
我也可以不要我自己 ——《绝爱》就算不会忍术和幻术也能成为一个优秀的忍者
——洛克.李《圣传》中小龙死的时侯，对解除封印的阿修罗说：“我以后不能再保护你了。
”《绝爱》晃司告诉泉：我爱你，不因为你是男人或女人；我爱你，不因为你是人或是其它。
就算你是花是树是猫是狗。
我爱你，因为只是你。
1.人们要是没有回忆就活不下去 但是只有回忆的话也活不下去 梦总是有会醒来的时候 不会醒的梦总有一天会变成悲伤---〈AIR〉2.“我并不讨厌等待。
因为等待得越久，见到他的时候就会越开心!”---〈迷宫的十字路〉3.如果我是那雨滴的话…那么，我能够像把不曾交会的天空与大地连接起来那样…把某人的心串联起来吗
---<死神>4.没有你在的天界，就算我活着也没有任何意义 .---〈圣传〉5.你叫什么? 绯村剑心。
剑心..... 剑....心...； 杀人的剑，爱人的心； 血腥味儿的剑，白梅香的心； 生存的剑，死亡的心。
那你到底是什么呢?? ---<浪客剑心>6.人生重密度，不重长度。
---<卒业M>7. 英灵——剑之骑士Saber，应从您的召唤而来。
从现在起，我的剑与你生死与共，您的命运与我休戚相关，至此，契约达成。
---
---<翼年代记>9. 我既不要什么“永远的东西”，也不相信有什么“永远的爱情”如果一直“永远”的话，也蛮无聊的。
我只希望比现在，过去更加爱你就好了 .----<怪盗千面人>10.真相只有一个
---<名侦探柯南>11.遵奉天命，迎接主上，从此以往，不离御前，不违昭命，誓约忠诚。
---<12国记>12.不到最后一秒决不放弃!---<足球小将>13.我爱你，比世界上任何一个人都爱
我喜欢你，比地球上任何人都喜欢你
--<名侦探柯南>14.时间对于人来说,是最温柔的,也是最残酷的 要想愈合受伤很深的心, 只能转移对你的思念 你所祈求的永远 ---<君望永远>15.假如有个人愿在自己身边，就算没有任何语言只是在身边，我也觉得是一种幸福，即使失去了一切，只要停下脚步看一下四周，一定会有某个人在你看得见的地方。
请别伤心、不要绝望，无论如何也请别忘记，自己决不是孤单一人的. ---〈BABY，我爱你〉16.我已经失去过太多东西，所以我不想再失去我最珍惜的同伴了!---<火影忍者>17.每个人做任何事,都只是为了自己,虽然有人会说,我希望能为哪个人做些什么,但事实上,也只不过是希望看到别人幸福时,自己也有份幸福感罢了. ---
——但是，如果你活着，就可以改变某些事。
就算这条命毫无意义也好。
---〈最游记〉21.就算是那样，我也不在乎
因为…在这之前我也曾欺骗过你，深深地伤害了你，我已经有让你讨厌我一辈子的觉悟了…只要你愿意让我陪在你身边，我就心满意足了
我不奢求你回应我，即使是被利用，我也不会觉得受骗，反而还会觉得很幸福
我还得感谢你…在你渴望得到温柔的时候，第一个想到的人是我
---<神风怪盗贞德>22.没有谁比谁更不幸福。
只有谁比谁不知道幸福。
悲哀的哭泣有两种，一种是可怜自己的不幸，这是小孩的哭泣；一种是因为谁的不幸。
所以，虽然非离开不可了，我还是很害怕，她一定又会哭了吧。
就算我说不要为我哭，她会听么
---<12国记>23.从今以后，不用再打电话了，不用再写信了。
恩。
从今以后，就可以一直斯守了。
----<魔卡少女樱>24.是朋友就不需要证据
---<猎人>25.“如果我不在的话，你会怎么办
”我会去找你。
”如果还是找不到呢
”再继续找……我会一直找
一直一直一直找
花一辈子去找
”---<人鱼之森>26.要活下去，总有一天我们能笑着缅怀过去的艰辛---<不思议游戏>27.没有人可以伤害你
你的生命是我的，我的也是你的
-- <犬夜叉>28.如果这就是地狱 ，为什么要让我知道什么是自由呢
——<最游记 >29.人只要坚强地活下去，就一定不会有什么让你觉得绝望的东西，因为，世界上总会有一些人、一些事可以让你继续下去。
——<水果篮子>30.真正的痛是连痛都不能说得痛。
---<最游记>31.要怎样做才算是放弃呢
就是决定要放弃，然后照那样去做吗
与自己的真心，渐行渐远。
那样的话总有一天，那茶发的味道冰冷的耳朵带来的触觉，透过衬衫从后背传来的温暖全部，全部都消失得无影无踪的日子会来到吗
这种心痛的感觉也会，全部，全部不留痕迹，好像从开始就什么都没发生过似的。
---<蜂蜜于四叶草>32.“不服从命令的人是人渣，抛弃同伴的人是人渣中的人渣。
”---<火影忍者>33.如果手上没有剑，我就不能保护你。
如果我一直握着剑，我就无法抱紧你。
---<死神>34.在强烈的阳光下，印在薄冰之上的足迹消失无踪。
不必害怕被欺骗，这世界原本就建立在假象之上。
---<死神>35. 就算我死了，也没有人为我哭泣。
因为没有人会因我伤心。
真的 ，没有人会为我而哭。
---〈X〉36.所有的生物都是为了得到幸福，才来到这个世上的 .---<恐龙物语>37.不要害怕死亡，因为死亡是在没有出生时已经就被赐予的结果---<高达W>38.我活着，你们都会死。
我不希望你死，所以……杀了我吧
---
”“喜欢”阳光从久保身后射过来，好像天堂的光芒在绽放，也许他问得只是他自己，同样的回答无数次在心里回响--《足球风云》40.“在你决定放弃的时候，比赛就已经提前结束了”----安西教1 要达到目的，总要牺牲一些人，目的越大，所牺牲的人越多，但我们并不是自暴自弃，这是我们自己决定的事，所以既不需要别人同情，也不需要别人怜悯，只要别人为我们感到悲伤就够了
（普贤——《封神演义》）每次看到这里，都会发现自己在哭他要别人为他们感到悲伤的目的果然很成功
2 我对忍者之职敷衍了事，随便赚它一笔小钱
和一个既不是美人，又不是丑女的普通女人结了婚，生了两个小孩子，第一个是女孩，接下来是男孩。
在长女结婚，儿子独当一面后，金盘洗手，退隐江湖。
然后每天下下棋，过一些悠然自得的生活。
然后比太太早离开人世，这样的生活还是挺不错的，。
既无生分也不奋发，寂寂无名地过完一辈子。
（鹿丸——《火影忍者》）这句话是我喜欢鹿丸的原因
一个智商200的天才况且追求这些，为什么有些人还要追求那些不切实际的东西呢3.人不付出就不能得到任何东西，要得到一样东西就必须付出同等的代价，那时候我们坚信这是世界的真理。
(钢之练金术师)钢练,一直强调的是等价交换,这是事实,要得到一样东西,还是必须付出同等的代价的…………4.你失败的原因只有一个 DIO 一个很简单的原因,那就是,你惹怒我了---(JOJO)5.我希望过平平静静的生活，不与他人争端，象路边的野草一样，像死水一样生活..........－吉良吉影6.黑崎同学，我啊,有好多好多想做的事情哦……要是人生有五次就好了,五次都要住不同的城市,五次都要吃不同的食物吃的饱饱的,五次都要做不同的工作……然后五次都要喜欢上同一个人。
------(井上织姬
目前的科学已经知道了这些事情，但是却没有成功的炼成人体的实际案例。
“不足的部分”到底是什么……科学家们从几百年前开始就一直在研究，却还没有揭开这个谜题。
虽然这被称为毫无成果的努力，但我认为这至少比一直祈祷，并且等待结果出现的做法还要有意义。
顺带一提的是……这些成分材料，只要带一点钱到市场去，就可以全部买到呢
可见人类是多么不值钱的东西。
——爱德华·爱力克（第1话·两个炼金术师）刚听前面的时候,呆住了,这,就是人吗???8.我喜欢的女孩...很会吃醋,又性急,爱哭,易怒,但是,她的微笑......就是我最大的幸福... (出处忘了)
世界上有名的教育家的名人名言有哪些
座右铭 1、我的座右铭是事必躬亲 ——巩巩幻 2、世界会向那目标和远见的人让路（—港著名推销商） 3、造物之前，必先造人。
4、与其临渊羡鱼，不如退而结网。
5、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
6、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。
7、蚁穴虽小，溃之千里。
8、最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。
9、绊脚石乃是进身之阶。
10、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。
在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。
11、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
12、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
13、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。
14、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
15、有志者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
16、以诚感人者，人亦诚而应。
17、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
18、即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。
19、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
20、出门走好路，出口说好话，出手做好事。
21、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
22、上帝助自助者。
23、怠惰是贫穷的制造厂。
24、莫找借口失败，只找理由成功。
（不为失败找理由，要为成功找方法） 25、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。
26、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心 实现自己的目标。
27、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
28、回避现实的人，未来将更不理想。
29、先知三日，富贵十年。
30、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。
学习会使你永远立于不败之地。
31、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。
32、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
33、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。
34、夫妇一条心，泥土变黄金。
35、人之所以能，是相信能。
36、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。
37、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
38、忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。
39、环境不会改变，解决之道在于改变自己。
40、两粒种子，一片森林。
41、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
42、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，希望为哨兵。
43、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
44、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
45、人生伟业的建立 ，不在能知，乃在能行。
46、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。
48、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
49、忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。
50、不是境况造就人，而是人造就境况。
51、含泪播种的人一定能含笑收获。
52、靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。
53、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
54、只要路是对的，就不怕路远。
55、一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。
56、真心的对别人产生点兴趣，是推销员最重要的品格。
57、自古成功在尝试。
58、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
59、当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。
60、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。
61、推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。
62、没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。
63、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。
64、积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。
65、每一日你所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一日你都要更积极。
今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住今天，它不再回来。
66、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
67、行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。
68、环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。
69、事实上，成功仅代表了你工作的1%，成功是99%失败的结果。
70、不要等待机会，而要创造机会。
71、成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。
72、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢
事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你他的关怀。
73、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
74、拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。
75、使用双手的是劳工，使用双手和头脑的舵手，使用双手、头脑与心灵的是艺术家，只有合作双手、头脑、心灵再加上双脚的才是推销员。
76、做对的事情比把事情做对重要。
77、“人”的结构就是相互支撑，“众”人的事业需要每个人的参与。
78、竞争颇似打网球，与球艺胜过你的对手比赛，可以提高你的水平。
（戏从对手来。
） 79、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。
80、你可以选择这样的“三心二意”：信心、恒心、决心；创意、乐意。
81、无论才能、知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。
82、如同磁铁吸引四周的铁粉，热情也能吸引周围的人，改变周围的情况。
83、网络事业创造了富裕，又延续了平等。
84、好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。
85、人格的完善是本，财富的确立是末。
86、高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。
87、贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划——并去实践它。
88、智者一切求自己，愚者一切求他人。
89、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
90、苦想没盼头，苦干有奔头。
91、当一个小小的心念变成成为行为时，便能成了习惯；从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。
92、穷不一定思变，应该是思富思变。
93、自己打败自己的远远多于比别人打败的。
94、如果我们做与不做都会有人笑，如果做不好与做得好还会有人笑，那么我们索性就做得更好，来给人笑吧
95、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。
96、成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。
97、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
98、投资知识是明智的，投资网络中的知识就更加明智。
99、没有天生的信心，只有不断培养的信心。
100、顾客后还有顾客，服务的开始才是销售的开始。
101、忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。
102、销售是从被别人拒绝开始的。
103、好咖啡要和朋友一起品尝，好机会也要和朋友一起分享。
104、生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。
105、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。
106、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝—— 那就是成长的路。
107、人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。
流出来后，海绵才能吸收新的源泉。
108、每天早上醒来，你荷包里的最大资产是24个小时——你生命宇宙中尚未制造的材料。
109、如果要挖井，就要挖到水出为止。
110、成功决不喜欢会见懒汉，而是唤醒懒汉。
111、未遭拒绝的成功决不会长久。
112、外在压力增加时，就应增强内在的动力。
113、股票有涨有落，然而打着信心标志的股票将使你永涨无落。
114、只要我们能梦想的，我们就能实现。
115、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。
116、做的技艺来自做的过程。
117、成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。
118、伟大的事业不是靠力气、速度和身体的敏捷完成的，而是靠性格、意志和知识的力量完成的。
119、只有千锤百炼，才能成为好钢。
120、肉体是精神居住的花园，意志则是这个花园的园丁。
意志既能使肉体“贫瘠”下去，又能用勤劳使它“肥沃”起来。
121、对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。
122、知识给人重量，成就给人光彩，大多数人只是看到了光彩，而不去称量重量。
123、最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。
124、为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。
125、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
126、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
127、世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走。
128、行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。
129、如果我们都去做自己能力做得到的事，我们真会叫自己大吃一惊。
130、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。
131、这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
132、相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。
133、那些尝试去做某事却失败的人，比那些什么也不尝试做却成功的人不知要好上多少。
134、恐惧自己受苦的人，已经因为自己的恐惧在受苦。
135、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。
136、要冒一险
整个生命就是一场冒险，走得最远的人常是愿意去做、愿意去冒险的人。
137、“稳妥”之船从未能从岸边走远。
138、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。
没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。
139、在世界的历史中，每一伟大而高贵的时刻都是某种热忱的胜利。
140、没有热忱，世间便无进步。
141、没有什么事情有象热忱这般具有传染性，它能感动顽石，它是真诚的精髓。
142、一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。
143、强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。
144、失败是什么
没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么
就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
145、如果不想做点事情，就甭想到达这个世界上的任何地方。
146、没有哪种教育能及得上逆境。
147、一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心。
148、障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究、利用它们，便能从失败中培养出成功。
149、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧
150、人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
151、能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。
152、金钱损失了还能挽回，一旦失去信誉就很难挽回。
153、在你不害怕的时间去斗牛，这不算什么；在你害怕时不去斗牛，也没有什么了不起；只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。
154、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
155、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。
156、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。
157、我成功因为我志在成功
158、再冷的石头，坐上三年也会暖。
159、任何业绩的质变都来自于量变的积累。
160、平凡的脚步也可以走完伟大的行程。
161、嘲讽是一种力量，消极的力量。
赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。
162、诚心诚意，“诚”字的另一半就是成功。
163、领导的速度决定团队的效率。
164、成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。
165、成功与不成功之间有时距离很短——只要后者再向前几步。
166、空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。
167、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
168、你可以这样理解 impossible（不可能）——I'm possible （我是可能的）。
169、为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。
170、用行动祈祷比用言语更能够使上帝了解。
171、成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。
172、很多事先天注定，那是“命”；但你可以决定怎么面对，那是“运”
173、不要问别人为你做了什么，而要问你为别人做了什么。
174、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
175、你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。
176、山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深
177、，勿施于人。
178、不经清贫难成人，不经世事总天真。
179、每一个成功者都有一个开始。
勇于开始，才能找到成功的路。
180、宝剑锋从磨砺出，。
181、生命是宝贵的，生命对我们只有一次。
一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。
这样——在临死的时候，他就可以说：“我整个的生命和全部精力都已献给世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争。
” 182、天行健，君子以自强不息。
183、枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
励志座右铭 跟别人过不去就是跟自己过不去 语气要温和 态度要坚定 无法驾驭的欲望必然让你一无所获 有耐心的人才能让愿望实现 不要轻率相信毁谤任何人的流言 该谈话时 不要沉思 以和蔼亲切的态度说话并不会伤到舌头 但是 以愤怒和不悦的态度说话 则可能招致不幸 拥有资金的人拥有现在 拥有资讯的人拥有未来 不要在赢了别人时 却失去了自己 人的需要不多 但是想要的很多 心中不怕有乌云 就怕久阴不能晴 行动将引导你迈向你所渴望的成功 你可以帮助朋友 但是不能把朋友的负担加在自己身上 我们想要控制的东西却控制了我们的生命 幸福往往是身受时不知 失掉后方觉可贵 聪明的人用不满存钱 愚笨的人用不满存怨恨 快乐不能强求 但烦恼依然是可以避免的 生命中最大的学问之一 就是知道什么时候该答应别人的要求 什么时候应该拒绝 没有到手的一定比到手的稀奇 但不一定比到手的更好 乐观的人笑着忘了恨 悲观的人却忘了笑 悲观者只看机会后面的问题 乐观者却看见问题后面的机会 不能控制的决定就不要怨 能控制的决定就不要做错 错了的决定也不要后悔 少一些拥有欲 多一些行动 拥有欲越大 付出的行动越少 一个人的成功往往不是因为他的聪明 而是因为他的努力 如果光想着一件事情的难度而迟迟不肯行动 那么将永远不会成功 但只要你肯踏出第一步 你就可能成功 而且机会很大 能够坚持到最后一刻的人 就是有本钱成功的人 只要肯去尝试 即使失败了 也会从失败中学到一些教训 让损失大为减低 如果根本不去尝试 必然不可能学到任何东西 掉进河流里不见得会淹死 不爬出来 才会淹死 如果对必须付出的努力自我设限 也就限制了未来的成就 用什么眼光去看人生 就会得到什么样的收获 别人或许可以暂时阻挡你 但是只有你自己能阻断你一生的前途 谨慎一点 强过后悔莫及 诚实不只是上策 更是唯一的策略 不能服务他人者 无法指挥他人 不要去烦恼那些你无法改变的事情 良言一句三冬暖 任何觉得自己重要到不屑去做小事的人 八成是卑微到不足以去做大事的人 被把握住的机会 会衍生更多机会 被疏忽的机会则一去不返 不问为何机会不来 只问机会来时你准备好了没 很多人从来不失败 因为他从未尝试 做最好的希望 做最坏的打算 然后面对来临的事实 大场面也许可以看出性格 然而是小事件在培养性格 不敢做的人就做不到 没有梦想的人是最穷的 但是 有梦想而不敢去追逐 更是悲哀的 世界上无所谓最好的时机 最好的时机都是人去创造出来的 总有一些时候 你就是得去试一试 成功就在于面临挫折打击时 勇敢的再跨一步 具有成功意识的人一定会成功 随意容许自己产生失败意识的人必定失败 每一回失败都附带著等量的成功种子 除非你甘心接受失败 否则绝对不会被击败 意志的力量是无限的 除非我们有意去限定它 人生是有阶段性的 要先苦或先乐由你自己决定 “成功”在你相信它以后 会变得容易许多 但是首先你必须相信 如果不踏出第一步 就永远也不可能到达目的地 现实是真 未来是梦 只要努力 梦会成真 不要为明天忧愁 因为明天自有明天的忧虑 一天的难处一天当就够了 没有行为的信心是死的 学习了却不会 等于没有学习 一个人的思想没有条理的时候 那么 他拥有的知识愈多 思想也愈混乱 人生就像一本书 愚蠢的人很快就翻完了 聪明的人会慢慢的仔细阅读 因为他们知道这本书只能看一次 败将无资格来谈论如何用兵 不要期待别人的同情 应靠自己的力量解决问题 世界上有具有才能的愚者 但绝不会有具有判断力的愚者 如果你娶到一个很好的妻子 那么你将会很幸福 如果你娶一个不好的妻子 那么你将会成为一个哲学家 聪明的人把老婆当情人 愚昧的人把情人当老婆 如果给自己预留后路 将无法发挥全部的实力 意料之外的事件 能让我们学得更多 每个人通过人生的急转弯时 总得放弃某些部分 先面对痛苦 把问题解决 事后享受到的快乐会更大 如果不着手解决人生的难题 问题就永远无法解决 能积极面对痛苦 就能把握随问题而来的成长机会 相信自己的直觉 即使错了也由自己承担 直觉比理智更能带你通往真相之门 思想改变行动 行动改变习惯 习惯改变性格 性格 必须时时乐见改变 但不要被改变支配 必须从过去的错误学习教训 而非依赖过去的成功 必须不断汲取专业知识 但不要以专家自居 以专家自居的想法会损害产生新思想、运用新思想的能力 要接受自己行动所带来的责任 而非自己成就所带来的荣耀 每个人都必须发展两种重要的能力 适应改变与动荡的能力 以及为长期目标延缓享乐的能力 将一付好牌打好没有什么了不起 能将一付坏牌打好的人 才值得钦佩 使你陷入麻烦的不是那些你不知道的事 而是一些你知道但是你认为不可能的事 先行动 再等待机会 而不是等待机会再行动 当下即释 当下即是 人生的未来要有方向 但不要死板 百分之九十的“可以” 前面都是从“不”开始 凡事追求 但不强求 人生有如钓鱼 一竿在手 希望无穷 如果无法控制自己的情绪 就无法控制周围的情境 把你心中的烦恼 向多少人分担 你的烦恼就会除以多少 失败 是留给不坚持的人 可以反省 不能后悔 因为那将没有任何帮助 你并不快乐 因为 你所没有的 你不停的追求 你已经拥有的 你却遗忘了 快乐的秘诀 不是做你喜欢的事 而是喜欢你做的事 一切的结果都从你开始的那一秒决定
日本近现代著名思想家
佐象山(1811年－1864年七月十一)，名助，字子明，号象山，以号行。
日本江府末期思想家、兵法家，以主张公武合体和开国论而著名。
象山出生于松代藩的藩士家庭，早年受藩主真田幸贯赏识，在其资助下游学。
1833年，从佐藤一斋学习儒学，因崇拜陆九渊，故自号“象山”，其后又转向兰学，提倡“和魂洋才”。
1839年，象山在江户开设象山书院，胜海舟、坂本龙马、吉田松阴等人均出自其门下。
1841年，真田幸贯任幕府老中，任命象山负责海防，象山以多年研究上书《海防八策》。
1853年，马休·佩里率美国黑船舰队强行打开日本国门，象山于此时撰写《论时务十策》，上书幕府老中阿部正弘。
1854年因吉田松阴密谋出航美国，象山被捕入狱。
1862年，象山出狱，奉命上京谒见幕府将军德川家茂，主张公武合体和开国。
七月十一（8月12日），遭攘夷派刺客河上彦斋暗杀。
象山官职最高曾任修理亮，因此常被称为“修理”，著有《省侃录》、《象山诗钞》等。
后人编有《增订象山全集》五卷。
福泽谕吉（1835年1月10日－1901年2月3日），日本明治时期的著名思想家及教育家，东京学士会院的首任院长。
他作为日本著名私立大学庆应义塾大学的创立者，被列为明治六大教育家之一。
他的肖像被印在日本银行券D号1万日元（最大面额，1984年-2004年）和E号1万日元（2004年始用）的纸币正面。
思想福泽谕吉的胸像。
位于庆应义塾大学三田校区图书馆旧馆前福泽谕吉主要的思想特征是反对封建社会的身份制度。
他激烈地抨击封建时代的专制压抑。
福泽在其著作《劝学篇》第一篇开篇第一句即使“天在人之上不造人，天在人之下不造人”可见其对于封建专制的抨击和对自由平等的肯定。
更在《劝学篇》后续篇章中提倡男女平等，婚姻自由等近代化思想。
此外，他也吸收了西方的社会契约论，提出要使国民和政府的力量相对均衡。
这种均衡说体现了福泽独特的政治理念，反映出他并非完全照搬西方的政治学说。
此外，福泽在其著作《劝学篇》中强调“一人之自由独立关系到国家之自由独立”。
而要达到个人的自由独立，就必须要具备数学、地理、物理、历史等等现代科学知识。
福泽的代表性语言就是“独立自尊”，这也成为了他死后的戒名。
福泽毫无疑问是明治维新时代的最高级别的精神导师之一。
其著名著作是《劝学篇》17篇，《福翁自传》，《脱亚论》。
尤其是《劝学篇》，在当时的日本几乎人手一本。
脱亚论主条目：脱亚论福泽谕吉终其一生都致力于在日本弘扬西方文明，介绍西方政治制度以及相应的价值观。
他在《时事新报》发表了著名的短文《脱亚论》，积极地提倡在明治维新后的日本应该放弃中华思想和儒教的精神，而吸收学习西洋文明。
基于优胜劣汰的思想，他认定东方文明必定失败，因此他呼吁与东亚邻国绝交，避免日本被西方视为与邻国同样的“野蛮”之地。
他对当时的东亚其他国家采取蔑视的态度，比如将中日甲午战争描述为一场“文野（文明与野蛮）之战”；认为朝鲜王朝、清朝是“恶友”。
故而《脱亚论》又被认为是日本思想界对亚洲的“绝交书”。
福泽谕吉对于西洋文明并非没有取舍。
可以说在其自由主义的表象之下，始终贯彻不移的是他的民族主义思想。
此后，也有人批评福泽是一位肯定侵略行为的种族歧视主义者。
但是，根据平山洋的《福泽谕吉的真实》（文春新书）的文字，其实这应该归因于《福泽谕吉传》的作者、《时事新报》的主笔、《福泽全集》的主编石河干明。
根据平山的论点，虽然福泽批评了支那（中国）和朝鲜的政府，但是并不是贬低其民族本身。
至于将清朝的士兵称为“猪猡”等种族歧视的说法，其实是石河将自己的观点伪造成福泽的说法写入全集的。
但是，对于这种观点，仍有不少人表示质疑。
但根据《脱亚论》，事实上当时福泽认为日本，中国之间如同近邻。
而日本已经将旧的茅草房改建成石房，但中国仍然是茅草房。
所以福泽认为应该想方法令中国也改建为石房，不然代表中国的茅草房着火一样会影响到改建成石房的日本。
为了代表日本的房子的安全，日本应该不惜强占还是草房的中国，朝鲜。
帮助其改建成石房。
而且事实上，福泽甚至还资助过当时朝鲜的政变。
但无论福泽如何认为，作为日本当时的精神导师的福泽在推动日本走向侵略道路的问题上亦难辞其咎。
他对亚洲的观点，尤其在当时精神导师的地位而导致很大程度上影响了日本民众的心理，而这种普遍存在的观点，成为日后日本军队在亚洲国家实施暴行的思想根源。
在一些学者的眼中，他更是日本侵略亚洲路线的基本设计者，堪称“日本近代第一位军国主义理论家”。
而福泽“脱亚入欧”的理论至今仍在影响着日本的发展，可以说是“现今日本政治右倾化思潮的总根源”。
主要著作《西洋事情》 《劝学篇》 《日々のをしへ》 《文明论概略》 《通俗民权论》 《通俗国权论》 《民情一新》 《时事小言》 《福翁自传》 《福翁百话》 《痩我慢之说》 《丁丑公论》 冈仓天心（日文假名：おかくら てんしん，1863年2月14日－1913年9月2日），日本明治时期著名的美术家，美术评论家，美术教育家，思想家。
原名冈仓觉三。
其弟为英语学家冈仓由三郎。
思想在晚年，冈仓多次前往印度和中国游历，在美国写出《东洋的理想》、《日本的觉醒》、《说茶》等著作，向西方宣传东方、尤其是日本的文化。
与明治时日本最著名的思想家福泽谕吉要求日本脱离亚洲的观点不同，冈仓强调亚洲文化的一体性。
在《东洋的理想》开篇，冈仓写道：“亚洲是一体的。
虽然，喜马拉雅山脉把两个强大的文明，即具有孔子的集体主义的中国文明与具有佛陀的个人主义的印度文明相隔开，但是，那道雪山的屏障，却一刻也没能阻隔亚洲民族那种追求‘终极普遍性’的爱的扩展。
正是这种爱，是所有亚洲民族共通的思想遗产，使他们创造出了世界所有重要的宗教。
……阿拉伯的骑士道，波斯的诗歌，中国的伦理，印度的思想，它们都分别一一述说着古代亚洲的和平。
”冈仓将亚洲的文明抽象为“爱与和平”，认为近代西方文明与东方的这种传统相比，尽管物质强盛，却将人变成“机械的习性的奴隶”，认为西方的自由只存在于物质上的竞争中，而不是人性的自由。
虽然冈仓将亚洲文明视为一体，但是他认为日本应当承担“兴亚”的使命，甚至以战争实现。
他的思想是后来的“大东合邦论”以及以“兴亚”为名、以侵略为实的政策的重要源流。
著作《冈仓天心全集》 《东洋的理想》 《说茶》 补充：大久保利通（おおくぼ としみち，1830年8月10日－1878年5月14日），生于日本萨摩藩（今鹿儿岛），原为武士，明治维新时成为政治家，与西乡隆盛及木户孝允并称维新三杰。
西乡隆盛（さいごう たかもり，1828年1月23日－1877年9月24日），是日本江户时代末期（幕末）的萨摩藩武士、军人、政治家。
原名西乡隆永，隆盛是其父的名字。
他和木户孝允（桂小五郎），大久保利通并称“维新三杰”。
倒幕成功以前西乡隆盛先是支持藩主的“公武合体”，之后主张“尊王攘夷”，但事实上也同英国合作，努力引进西方的技术。
他在倒幕运动中纵横捭阖，运用权谋。
新政府成立之后他以宋代陈龙川的话“推倒一世之智勇， 开拓万古之心胸”作为座右铭。
他曾在自己的日记中写道：为人当学司马温公（司马光）， 无一事不可与他人道， 努力要求自己向完全大公无私的方向发展。
西乡隆盛曾对坂本龙马说：“你前天所说的和今天所说的不一样，这样你怎么能取信于我呢。
你作为天下名士必须有坚定的信念
”坂本说：“不是这样的。
孔子说过，君子从时。
时间在推移，社会形势在天天变化。
因此，顺应时代潮流才是君子之道
西乡，你一旦决定一件事之后，就想贯彻始终。
但这么做，将来你会落后于时代的。
” 西乡隆盛从始至终都代表下层武士的利益。
西乡好恶分明、热情洋溢、时而采取不合理的行动。
在维新三杰中，西乡隆盛最受日本人喜爱，却以悲剧收场。
木户孝允 (木戸孝允 きど たかよし；又名きどこういん)（1833年8月11日－1877年5月26日）是幕末时代与明治时代初的日本政治家。
德川幕府时期，他本名是桂小五郎 (桂小五郎 かつらこごろう) ；他参与推翻幕府的行动时化名为新堀松辅（新堀松辅 にいぼりまつすけ）。
被称为逃命小五郎。
伊藤博文（1841年10月16日－1909年10月26日），日本近代政治家，首任日本内阁总理大臣，明治维新元老，日本明治期最亲韩的人物。
评价伊藤博文是使日本迈进现代化国家、成为近代世界列强之一的功臣，但由于其一贯奉行对外扩张政策，在日本国内外都有着截然不同的评价。
而伊藤博文的性好女色也是许多人都知道的。
他曾写有“醉卧美人膝，醒掌天下权”的章句。
朝鲜太上皇高宗诏曰“太子太师伊藤博文，禀英灵之气，具匡济之略。
挽回时运，发展文明，不惮贤劳，匪躬自任，屹然为东洋之砥柱。
尝以平和大局为主，尤惓惓于韩日关系。
曾年往来我邦，扶危济艰，专仗弘猷。
顷以统监常驻阙下，随时晋接，殚诚启沃，旋膺太师之任。
辅导我东宫，开进睿学，靡不用极。
邵龄脩程，伴行巡览，余惫未休，继有辽满之行，尚冀克日利旋，长资倚毗。
岂意变生不测，噩报遽至，震悼痛衋，曷有其既。
故伊藤太师丧，特遣义亲王堈致祭会葬，葬需令宫内府输送，特赠谥文忠。
”山县有朋（1838年6月14日－1922年2月1日），日本内阁总理大臣（首相）、陆军大将、元帅、元老。
幼名辰之助、狂介，号椿山庄主。
长州藩（今山口县）下级武士出身。
在日本军队和政府中势力庞大。
他是日本陆军之父。
开了长州藩人控制陆军的习惯。
松方正义（1835年3月23日－1924年7月2日），明治时期政治家、财政改革家，日本内阁总理大臣（首相）。
萨摩藩武士出身。
明治政府成立后，任大藏卿和内务卿，推行地税改革、殖产兴业、整理纸币，实行所谓松方财政，创设日本银行及兑换制度，并曾两次组阁。
1900年被列为元老，1903年为枢密顾问官、1917年任内大臣。
大隈重信（1838年3月11日－1922年1月10日），从19世纪后半到20世纪初的日本的政治家。
佐贺县佐贺市出生。
早稻田大学创立者。
曾为日本第八及第十七任内阁总理大臣。
桂太郎（1848年1月4日－1913年10月10日），长州藩出身（今山口县），曾任台湾日治时期第2任总督，后来三度出任日本内阁总理大臣（1901年－1906年；1908年－1911年；1912年－1913年），是日本有史以来任职时间最长的首相，元老之一。
任内缔结英日同盟，进行日俄战争，并策划吞并朝鲜。
台湾协会学校（今拓殖大学）的创立者及初代校长。
西园寺公望（1849年12月7日－1940年11月24日），日本内阁总理大臣（首相），日本在大正到明治时期、战前的政治元老，号陶庵。
宫廷贵族清华家出身。
德大寺公纯次子，过继西园寺师季。
20世纪初期与桂太郎交替出任首相。
逝世后举行了国葬。
我的补充 2009-10-09 22:29吉田松阴（日语：吉田松阴；假名：よしだしょういん；罗马字：Yoshida Shōin；名矩方，字义卿），生于天保元年8月4日（即公元1830年9月20日），卒于安政6年10月27日（即公元1859年11月21日），乃日本的长州藩出身的武士，是日本江户幕府末年的思想家、教育家、兵法家。
名列明治维新的精神领袖及理论奠基者。
对日本对外政策的影响吉田松阴于其《幽室文库》中说：“凡英雄豪杰之立事于天下，贻谋于万世，必先大其志，雄其略，察时势，审时机，先后缓急，先定之于内，操所张弛，徐应之于外。
…… 为今之计，不若谨疆域，严条约，以霸糜二虏（ “ 二虏 ” 似指英美两国 —— 引者注）。
乘间垦虾夷，收琉球，取朝鲜，拉满洲，压支那，临印度，以张进取之势，以固退守之基。
遂神功之所未遂，果丰国之所未果也。
收满洲逼俄国，并朝鲜窥清国，取南洲袭印度。
宜择三者之中易为者而先为之。
此乃天下万世、代代相承之大业矣。
”日本在明治维新后，便走上吉田松阴所规划的对外侵略道路。
评价梁启超认为吉田松阴应居明治维新的首功，因明治维新的主脑人物中，主力大都是萨摩藩、长州藩等西南雄藩的下级武士，而各藩中又以长州出身的最为有影响力，他们大都是松阴讲学的门生，深受松阴的思想影响补充：北一辉（1883年4月3日－1937年8月19日），日本思想家、社会活动家、政治哲学家、国家主义的提倡者、法西斯理论思想家。
前期参加过中国革命，五四运动的排日倾向之后，他在上海写出《日本改造法案大纲》，决心从下层社会起对日本进行改造，得到广泛支持。
最终形成二二六事件。
兵变失败后被日本政府所杀。
但因他崇尚暴力，鼓吹战争万能，宣扬国土狭小的国家对外扩张的合理性，他的思想遂成为日本法西斯主义的源流。
他的思想被日本的侵略派作为了日本对外扩张，特别是扩大对中国侵略的直接理论根据。
时至今日，许多日本的作家，如三岛由纪夫；导演，如吉田喜重都对他的思想仍然怀念。
1906年，北一辉写成第一本著作《国体论及纯正社会主义》一书。
内容主要有：此书刚出版就被禁止发行。
第一，关于社会主义的必然性。
他以进化论为依据，推定人类社会的发展经过三个阶段，由古代的公民国家、中世纪的家长国家进化到近代的公民国家，民主国。
他自己声称的“纯正”社会主义是中世纪极端的集团主义和近代极端的个人主义二者的新的综合。
第二，关于社会主义的内容。
北主要从经济层面加以理解，提出实行土地及生产机构的公有以及它们的公共经营．劳动者自由选择职业，采取一种征兵式的劳动组织方式。
而在政治层面，除普选以外，北对其他问题几乎没有涉及。
第三，按照他的社会发展理论，北完全肯定明治维新以后日本的国家体制，认为它是国家全体即广义的国民拥有主权的公民国家。
对于这类国家来说，全体国民和整个国家的利益是第一位的，国家体制是好的，国民在法律上是平等的。
第四，对于现实中的日本，北认为明治维新的元老背弃了革命的初衷，使大资本家、大地主等上层阶级控制了国家政权。
而占人口占大多数的无产阶级却陷入了工资奴隶或农业奴隶的状态，使得社会发生分裂，让日本成为一个阶级国家。
因此，北主张打倒大资本家和大地主，进行第二次维新革命以恢复社会的本来面貌从而实现社会主义。
北称其为“复古的茧命主义”。
第五，北思想体系的最终理想是建立根据能力进行生产、根据需要进行消费的宇宙一体的所谓共产社会。
但是他又提出由于各国之间有很大差别而存在着竞争，因此在一国实现了公民国家后，这个国家可以对其他国家行使权威，通过世界革命，建立世界联邦。
补充：日本伟大的思想家: 北一辉(他的的思想最终成为大战争)加藤周一(日本集团主义文化,提出了日本文化杂种论)加藤弘之(“主义一变”)政治家列表出任内阁仙石贡（1857年7月22日、铁路大臣） 金光庸夫（1877年3月13日、拓务大臣、厚生大臣） 佐藤尚武（1882年10月30日、参议院院长、外务大臣） 松野鹤平（1883年12月22日、铁路大臣、参议院院长） 小泉亲彦（1884年9月9日、厚生大臣） 绪方竹虎（1888年1月30日、内阁宫房长官） 林让治（1889年3月24日、内阁宫房长官、厚生大臣） 重宗雄三（1894年2月11日、运输大臣、参议院议长） 和田博雄（1903年2月17日、农林大臣） 石破二朗（1908年7月29日、自治大臣） 安井谦（1911年3月22日、自治大臣、参议院院长） 原文兵卫（1913年4月29日、环境厅长官、参议院院长） 木村睦男（1913年7月29日、运输大臣、参议院院长） 德永正利（1913年8月25日、运输大臣、参议院院长） 长田裕二（1917年3月13日、科学技术厅长官、参议院院长） 藤田正明（1922年1月3日、总理府总务长官、冲绳开发厅长官、参议院院长） 中山太郎（1924年8月27日、外务大臣） 土屋义彦（1926年5月31日、环境厅长官、参议院院长） 绵贯民辅（1927年4月30日、国土厅长官、北海道开发厅长官、冲绳开发厅长官、建设大臣、众议院议长） 宫下创平（1927年11月10日、防卫厅长官、环境厅长官、厚生大臣） 井上裕（1927年11月17日、文部大臣、参议院院长） 虎岛和夫（1928年1月6日、防卫厅长官） 大野明（1928年11月13日、劳动大臣、运输大臣） 村冈兼造（1931年8月27日、劳动大臣、运输大臣） 井上一成（1932年1月15日、邮政大臣） 尾身幸次（1932年7月14日、经济企划厅长官、财务大臣） 扇千景（1935年5月10日、运输大臣、建设大臣、国土交通大臣、参议院议长） 柳泽伯夫（1935年8月18日、国土厅长官、金融担当大臣、厚生劳动大臣） 河野洋平（1937年1月15日、外务大臣、国务大臣、内阁官房长官、科学技术庁厅长官、众议院议长） 伊吹文明（1938年1月9日、劳动大臣、文部科学大臣） 仓田寛之（1938年4月9日、自治大臣、国家公安委员长、参议院院长） 与谢野馨（1938年8月22日、通商产业大臣、文部大臣、内阁官房长官） 斋藤十朗（1940年2月5日、厚生大臣、参议院议长） 麻生太郎（1940年10月20日、经济企划厅长官、总务大臣、外务大臣） 长势甚远（1943年10月3日、法务大臣） 细田博之（1944年4月5日、内阁宫房长官、科学技术政策担当大臣） 鸠山邦夫（1948年9月13日、文部大臣、劳动大臣、法务大臣） 菅义伟（1948年12月6日、总务大臣） 江田五月（1951年5月22日、科学技术厅长官、参议院院长）众议院议员河上丈太郎（1889年1月3日） 辻政信（1902年10月11日） 小川元（1939年1月1日） 鱼住泛英（1940年2月11日） 绪方靖夫（1947年10月29日） 奥谷通（1951年10月7日） 平井卓也（1958年1月25日） 参议院议员松平恒雄（1877年4月17日、参议院议长） 河井弥八（1877年10月24日、参议院议长） 河野谦三（1901年，日期不明、参议院议长） 大田昌秀（1925年6月12日） 池田元久（1940年12月20日） 安东尼奥·猪木（1943年2月20日） 冢田一郎（1963年12月27日）都道府县知事中川和雄（1926年生，日期不明、大阪府知事） 贵族院议员德川家达（1863年8月24日、贵族院院长）
中国当代著名美学家朱光潜的座右铭是什么
第一次，是在香港大学教育系求学时。
他以“恒、恬、诚、勇”这四个字作为自己的座右铭。
恒，是指恒心，即无论做人做事，都要持之以恒、百折不挠。
恬，是指恬淡、简朴、克己持重，不追求物质上的享受。
诚，是指诚实、诚恳，襟怀坦白，心如明镜，不自欺，不欺人。
勇，则是指勇气，志气，勇往直前的进取精神。
这四个字不仅集中反映了朱光潜先生求学时的精神状态，而且贯穿了他的一生。
朱光潜先生曾说：“这四个字我终生恪守不渝。
” 第二次，是在英国爱丁堡大学学习时。
朱光潜先生兴趣广泛，学过文学、心理学和哲学。
经过比较和思索，他发现美学是他最感兴趣的，是文学、心理学和哲学的共同联络线索，于是把研究美学作为自己终身奋斗的事业。
当时，他的指导老师著名的康德专家史密斯教授竭力反对。
他告诫朱光潜说，美学是一个泥潭，玄得很。
朱光潜先生认真思索后，决定迎着困难上。
这时，他给自己立下这样一条座右铭：“走抵抗力最大的路
”从此，他全身心地投入到美学研究中，终于写出了《悲剧心理学》、《文艺心理学》、《变态心理学》等具有开创意义的论著。
第三次，是在20世纪30年代。
座右铭共6个字“此身、此时、此地。
”此身，是说凡此身应该做而且能够做的事，决不推诿给别人；此时，是指凡此时应该做而且能够做的事，决不推延到将来；此地，是说凡此地（地位、环境）应该做而且能够做的事，决不等待想象中更好的境地。
在这条座右铭的激励下，朱光潜先生不断地给自己树立新的奋斗目标，在他80多岁时，依然信心十足地承担起艰深的维柯《新科学》的翻译任务。