醉翁亭记写出醉翁的由来句子
名之者谁
太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
描写醉翁亭的句子
描写醉翁句子是：有亭翼于泉上者,醉也.欧阳修《醉翁亭记》环滁皆山也。
其西南诸峰，林美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁
山之僧智仙也。
名之者谁
太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。
酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁
庐陵欧阳修也。
翻译：环绕着滁州城的都是山。
它西南方向的山峰，树林和山谷尤其优美，远远望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。
沿着山路走了六七里，渐渐地听到潺潺的水声，又看到一股水流从两座山峰中间飞流而下的，是酿泉啊。
山势回环，路也跟着转弯，有座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。
建造亭子的人是谁
是山中的和尚智仙啊。
给它取名的人是谁
是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。
太守和客人来这里喝酒，喝了少许就醉了，而年龄又最大，所以给自己取了个别号叫“醉翁”。
醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。
欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
像那太阳出来，树林中的雾气消散，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了，早晨则自暗而明，傍晚则自明而暗，或暗或明，变化不一的，就是山间早晨和晚上的景色。
野花开了，散发出一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天高气爽，水面降低，石头裸露出来的，是山里四季的景色。
早晨前往，傍晚返回，四季的景色不同，而乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少的行人，来来往往络绎不绝的，是滁州的人们出游啊。
到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥，用酿泉水酿酒，泉水清酒水香，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守的酒宴啊。
宴会上喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人投中了，下棋的人下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。
脸色苍老，满头白发，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。
不久太阳落山，人影散乱一地，太守回去，宾客跟随着。
树林枝叶茂密成阴，鸟儿到处鸣叫，是游人离开后鸟儿们在欢畅。
然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。
喝醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。
太守是谁
是庐陵人欧阳修。
醉翁亭记中“名之者谁
太守自谓也。
”是什么意思
这是个层层递进的问答句，所以应该是：给它命名的是谁
是太守用自己的别号来命名的。
因为后面跟着还有解释呢：太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。
欧阳修醉翁一号的由来
欧阳修在他的传世美文佳作《醉翁亭记》中，交代了他“醉翁”之号的由来：“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
”欧阳修为什么要自号“醉翁”呢
“醉翁”一号又蕴藉着怎样的思想感情呢
欧阳修（1007——1072），字永叔，号醉翁，北宋文学家，史学家。
因为他在文学上提倡的与西昆派斗争的诗文革新运动使他在我国古代文学史上占据了重要的一席之地。
欧阳修四岁丧父，家境贫寒，其母荻画教之。
正是由于他年少时的境遇，使他对劳动人民充满了深切的同情。
因而，在他从仕之后，提出的许多政治改革措施应该说与他早年的生活经历密切相关。
欧阳修二十四岁考中进士，登上仕途。
当时，社会矛盾日益尖锐，民族危机日益深重，与此同时，统治阶层内部也形成了以范仲淹和吕夷简为代表的改革派与保守派的激烈争斗。
欧阳修站到了范仲淹的一边，关切国事，同情民生疾苦：他指责那些：“先荣而饱”的人不知为天下忧，“又禁他人使皆不得忧”，而能忧天下之人“又皆远贱”（《读李翱文》）；他指出宋王朝诱民、兼并、徭役等大弊（《原弊》），主张轻赋税、除积弊，实行“宽简”政治，正是由于他直言犯谏，被贬为滁州太守。
可以说，他如大众封建文人一样的“学而优则仕”和“修身齐家治国平天下”的理想遭受了重大的波折和坎坷
此时，他的心境如何呢
我时四十犹强力，自号醉翁聊戏客。
（《赠沈遵》）四十未为老，醉翁偶题篇。
醉中遗万物，岂复记吾年
（《题滁州醉翁亭》）难道自号“醉翁”仅是“聊戏客”和“偶题篇”之故吗
其间就没有一点深层的意味吗
欧阳修又号“六一居士”，他曾对此说明：“古籍一千卷、书一万册、琴一张、棋一局、酒一壶、老头子一个，故号‘六一居士’。
”从这个别号，我们可以看出“六一居士”之号事实上与“醉翁”之号同出一辙，给人迭合之感。
欧阳修写《醉翁亭记》之年为1046年，即他39岁之时，为何他要以壮年之身号“翁”呢
结合前文，欧阳修政治上遭受贬抑，内心难免充斥寡郁之情，此时，酒成了他解除烦忧的良药，醉成了他忘却失意的方式。
因此，他对“酒”，尤其是对“醉”个格外地敏感起来，一个“醉”字，映照着他娱情山水和以酒释怀、以醉消愁的失落和痛苦；同时，在以“翁”自嘲的背后，隐匿着他功业未建、岁月磋砣的吁嗟和感喟。
结论：欧阳修以“醉翁”自号，实则是慨叹功业未建、韶华已逝。
《醉翁亭记》中描写四季景色的句子有哪些
中直接描写醉翁亭形状的句子：有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
原文：环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁
山之僧智仙也。
名之者谁
自谓也。
与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。
酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐也。
醉能同，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁
庐陵也。