水壶刻什么字好
两个字的：1、思源（饮水思源之意）2、甘露一个字的：1、泉2、冽（冰凉甜美之意）
电热水壶应装多少水合适
有的说应装满，否则会烧坏水壶····是这样吗
太满了水开的时候会溢出来。
水的量没有一定，不能太满，少的话也必须淹没加热管，不然是会烧坏。
一般电热水壶上都会有上下限的刻度的呀。
古代每个时辰的八刻分别叫什么
子23～1点时1～3点，寅时3～5点，卯时5～7点时7～9点，巳时9～11点，午时11～13点，未时13～15点，申时15～17点时17～19点，戌时19～21点，亥时21～23点。
刻———古代用漏壶计时。
漏壶分播水壶和受水壶两部。
播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。
而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。
可见每刻相当于现在的14.4分钟。
所以“午时三刻”相当于现在的中午1时43.2分 “打更”、“更夫”、“更楼”各词全由“更”字而来。
我以前谈过，中国古代一昼夜分十二个时辰，亦即两个小时一个时辰。
白天人们可看太阳、日晷或计时的“铜壶滴漏”之类东西判断时间，夜晚则不知时间了，于是由专人看着“铜壶滴漏”，按照时辰打鼓告诉民众。
古人规定，逢戌时（约合现在晚上七点至九点钟）开始，叫做“起更”，也就是“一更”；二更是亥时，即合现在夜晚九点至十一点钟；三更是子时，即夜间十一点至凌晨一点……五更是最后一更，已到寅时，即黎明前的三点至五点钟了。
戍时三刻是几点啊、、、、、
戌时是指19——21时。
一个时辰两个小时，一个小时四刻。
戍时三刻；晚上7点45分。
茶壶刻什么字好
可以刻像茶，静，梅，兰，竹，菊等大一点的单字，附上简画；也可以刻上古诗词或者诸如：福如东海，寿比南山，上善若水，德厚载物等类似的成语。
古人茶壶上的诗句 一圈都可以念
貌似是回文句的一种特殊形式，边环回文。
一般搜回文可以搜到到过来读也通的句子，但这种随便从哪个字读起都通的比较少。
应该来源于璇玑图诗。
常见茶杯盖上的四个字是“清心明目”“怡神悦性” 、“清心宜人” 、“品一人茶” 、“清心明目”等回文佳句。
随便从哪个字破读皆可成句，如“清心明目”可破读“心明目清”、“明目清心”、“目清心明”，意皆不变 还有七言回文是“不可一日无此君”，从任何一字起读，皆能成句，与前面的两句有异曲同工之妙。
“可一日无此君不
”“一日无此君不可”，“日无此君不可一”，“此君不可一日无”。
正所谓“杯随字贵、字随杯传”，给人美的感受，增强了品茶的意境美和情趣美。
另外边环回文： 边环回文诗无名氏 落花 雪 艳 飞 舞 芳 风树 流幽 雾红 香 雨 迷 淡月 霞 薄 这首诗原刻于清同治御窑小茶壶上，作循环圆形。
从任何一字读起，不论顺读倒读，都可成五绝一首，共可行四十首。
芳树幽红雨，淡霞薄月迷。
香雾流风舞，艳花落雪飞。
舞风流雾香，迷月薄霞淡。
雨红幽树芳，飞雪落花艳。
边环回文诗无名氏 落花 雪 艳 飞 舞 芳 风树 流幽 雾红 香 雨 迷 淡月 霞 薄 这首诗原刻于清同治御窑小茶壶上，作循环圆形。
从任何一字读起，不论顺读倒读，都可成五绝一首，共可行四十首。
芳树幽红雨，淡霞薄月迷。
香雾流风舞，艳花落雪飞。
舞风流雾香，迷月薄霞淡。
雨红幽树芳，飞雪落花艳。
边环回文诗无名氏 落花 雪 艳 飞 舞 芳 风树 流幽 雾红 香 雨 迷 淡月 霞 薄 这首诗原刻于清同治御窑小茶壶上，作循环圆形。
从任何一字读起，不论顺读倒读，都可成五绝一首，共可行四十首。
芳树幽红雨，淡霞薄月迷。
香雾流风舞，艳花落雪飞。
舞风流雾香，迷月薄霞淡。
雨红幽树芳，飞雪落花艳。
其他的只找到到过来读也通的回文联，随便搜就会有很多，略举几个： 某地有一茶馆有副茶的回文联：“趣言能适意，茶品可清心”。
回过来读，联语焕然一新：“意适能言趣，心清可品茶”。
这联语意均出自唐代一首茶诗：“独啜提神，二人有趣。
” 北京“老舍茶馆”的两副对联也是回文对联，顺读倒读妙手天成。
一副是“前门大碗茶，茶碗大门前”。
此联把茶馆的坐落位置、泡茶方式都体现出来，妙语偶成，令人叹服。
另一副更绝：“满座老舍客，客舍老座满”。
既点出了茶馆的特色，又巧妙糅进了人们对老舍先生艺术的赞赏和热爱。
宋代诗人苏东坡有两首回文七绝，其一是： 空花落尽酒倾缸， 日上山融雪涨江； 红焙浅瓯新火活， 龙团小碾斗晴窗。
其二是： 酡颜玉碗捧纤纤， 乱点余光唾碧衫； 歌咽水凝云静院， 梦惊松雪落空岩。
若倒读，也能读出两首韵味独具的茶诗来。
紫砂茶壶上刻什么字好
紫砂壶种类宜兴紫砂壶自古以来就用“方匪一式，圆不一相”形容其造型形式的丰富。
清代吴梅鼎在为紫砂壶作的赋中写到：“尔其为制也，象云罍兮作鼎。
陈螭觯兮扬杯。
仿汉室之瓶，则丹砂沁采；刻桑门之帽则莲台擎台。
卣号提梁，腻于雕漆。
君名苦节，盖以霞堆。
裁扇面之形，觚棱峭厉。
卷席方之角，宛转潆洄。
诰宝临函，恍紫庭之宝现；圆珠在掌，如合浦之珠回。
至于摹形象体，殚精毕异，韵敌美人，格高西子。
腰洵约素，照青镜之菱花；肩果削成，采金塘之莲蒂。
菊入手而疑芳，荷无心而出水。
芝兰之秀。
秀色可餐；竹节之清，清贞无比。
锐榄核兮幽芳，实瓜瓠兮浑丽。
”。
这段赋中提到的僧帽壶、圆珠壶、束腰菱花壶、竹节壶、提梁壶等等，都是紫砂壶传统造型的代表作品。
紫砂壶器的类型可概分为四大类：圆形器、方形器、（这两种也可以叫光货），筋纹器、花色器（俗称花货）。
光货主要是指壶体表面为素面的壶，或圆或方以及半圆、六方、八方，圆中有方、方中有圆的壶型。
筋纹器是指几何形体的壶上，纵向有很多的线条，这些线条称为筋纹。
有筋纹组成的壶体称为筋囊，筋囊有凸出的，也有凹入的。
有直的，也有扭曲的。
花货是直接取材于自然界的瓜果花木、鸟兽虫鱼的造型，既包括整体模拟自然形体的造型，如松、竹、梅、柿子、莲心、竹笋、石榴、牡丹花；也包括以几何形体为主，以自然形态诸如竹节、松鼠、葡萄等为器皿的嘴、把、盖、足等局部的造型。
此外，不管是光货还是花货，都是取材于我国以有的造型艺术和自然界存在的事物。
比如鼎、尊、爵，还比如笠、斗、筐等等。
最近十几年来，随着国际交流的增多，抽象造型以及西方的造型也有移植运用到紫砂壶造型的情况。
宜兴紫砂壶鉴别法则 品茶赏器，用一把真正的宜兴紫砂壶泡茶品茗，可谓赏心艺事。
自明代始以冲泡之后，银，锡，铜瓷等壶，公论以紫砂壶为最佳。
明代李渔评说："茶壶以砂者为上，盖既不夺香又无熟汤气，故用以泡茶不失原味，色香味皆蕴。
紫砂壶产放江苏宜兴，颜色有紫褐色，朱红，泥黄三种基调，外不施釉，颇有一种素雅纯朴之美，自然天真。
经1200 C高温烧成后，胎身尚具有一定的气孔率和透气性，冷热急变性能好，泡茶不易变味，久用表面产生浆似的光泽，美似古玉。
紫砂壶乃系手工精制而成，它表达作者的意象美，有抽象的光素器，有形象的花塑器，品种之多，可谓千姿百态。
要选一把好壶，如择友，既要有机缘，又要舍得花费，爱壶若深交，又得宝惜，实殊不容易，有时得一壶，只是浮光掠影，不耐细赏。
或不好用终觉憾事。
逢得佳品，又恐使用不小心，化为碎片，更是难堪事。
综上所述，须慧眼识宝，用时珍爱。
笔者仅以一管之见，探讨识别宜兴紫砂壶，从制壶选取壶之法归纳如下： （一） 首重造型美态其形神兼备它是紫砂壶的主体，优美的造型才能打动使用，收藏者的心，它包括形体的权衡比例，形变化适度，作者对形象的表述。
（二） 再试功能的实用性泡绿茶宜选取扁形口大之壶，散热快，绿茶不易变色。
泡红茶，宜选高壶小口壶，经开水冲泡后，茶汤色香浓。
容量宜适中，端把提握方便，壶嘴出水通畅，盖严宜合逢 ，能互换通转，壶纽摘手触觉舒适。
壶身抚摸光润。
（三） 视其色泽肌理的光泽，听其壶的音质。
紫砂陶土经烧成后产生丰富的色泽肌理。
紫砂陶土烧结范围较宽，色泽深浅由烧成温度决定，紫红色偏深些，一般温度高些，表面不出现毛疵，斑点为好。
色偏红表面无光泽是未选好烧结温度。
其它地区（指广西与浙江，山东，安徽，陕北等地）所产紫砂壶，仅以紫红色陶为标准，表面细腻光泽，缺少结晶状的颗粒，成型方式以注浆成型为主，有明显的模型痕迹。
宜兴紫砂壶，敲击的声音质朴清纯，若有芒音，可判断为开裂现象如壶身，壶嘴把等地方，有明显的开裂如底内部，口部，盖部，属制作或烧败中的缺陷，判为次品。
其他地方产的紫砂壶敲出的声音一般音质清脆，因原料含铝（高岭土）量高，烘结后所产生类瓷器的声音。
（四） 观制作的精致程度，究紫砂壶各部位结构的合理性。
宜兴紫砂壶，总体上说属全手工制作的，采用石膏模仅仅作统一形状的辅助工具。
加工整理，达到质格的核准，靠一系列程序方才完成，一般来讲表面光洁无疙瘩，线条光泽流畅，底部平正各部位匀称，细部处理粘接痕迹较少，细部刻画周到，给人以一种高尚的品位。
（五） 审阅壶的印章字款，使其名副其实。
宜兴紫砂壶上留下作者的印章名款，有着历史的源流。
是作者对自己作品的认可，得以留传。
在制壶的最后一道工序中完成。
名家之所以成名是作者的艺术素养与制作技艺达到的水平，同社会所承认的名声。
由作者的风貌，身份乃至阅历加以品评。
高档的名家壶，一般出自专营商店。
名壶者随一整套的印章，盖放壶底，壶把，壶盖之上，大小相宜。
谨防假冒，有时以证书签名，或暗记号示之，每个作者都有他自身的防伪方式。
若购特艺品应熟悉作者最好。
市侩们以种川方式去冒，一是印章模仿刻之，只须将真品对照观其细部即可识别， 二是用真品的印款用胶泥，塑料等材料拓印仿造，只须比较真品与伪品的尺寸即可，，因为真品尺寸大，伪品拓印章款，经烧成收缩又小了10%以上。
有的市侩以种种方式去伪造明代，清代的老壶。
一般有经验的人，可用验证紫砂壶的泥质去分辨。
过去采用手工方式练泥，质精。
现今用机械粉碎加工，质细，何况紫砂泥仅此丁山一地所产，老壶泥取于地表层，现今已属砂井的深层，泥质大不相同为了骗人在他们的表面作旧，假以充古等等。
总之真正的老壶，除名章款外，制作水平与方式，没有现今制作人的技艺水平高，这点是仿制伪造者设法想的，因为他们缺少历史的证据和基因。
好壶出自名工名手，好的作品的作者精神的传现，尤如中国名画一样，天地造就方可出佳品。
凡属佳品都需自己细心体味。
紫砂壶不仅可泡茶，更重要的是在使用中品赏，才能真味。
仁者见仁，智者见智，品味本身就体现自身的爱好和修养，真正的鉴别标准难立，好壶好在于喜欢，你爱它，用它，品它，它才讨你的喜欢，宝惜珍视。
四方面鉴赏壶艺 壶艺是指制作一把紫砂壶的技术水准。
一把优秀的紫砂壶在外观上应符合：壶的把、盖、肩腹与壶身整体比例协调，且同时满足以下四方面要求： 泥：“泥”是紫砂壶的基本制作原料，也只有用宜兴紫砂泥做出的壶才具有使用、收藏价值。
例如紫砂壶的保味功能就是由于紫砂泥独有的双透气孔结构，这种结构使紫砂壶能较长时间地保存茶水不变质。
形：紫砂壶的“形”千变万化，经历数代工艺人的填补增益，如今的紫砂壶已是“方非一式，圆不一相”。
不过考虑到茶文化所推崇的“超世脱俗”宗旨，外形古雅、朴实的紫砂壶是购买首选。
款：款是指壶上的铭文、图案等。
主要考虑两点：其一是铭文和图案的作者是谁
其二是欣赏这些图案的内涵。
工：工是指紫砂壶的制作工序。
一把好的紫砂壶需要经过数十道工序才能完成。
只有每道工序都严格把关，才能使紫砂壶在外形、款式、使用舒适度上表现出众。
真假鉴别小常识 对于古壶来说，市面上有两种造假方法，一是将泥料的表面做旧，方法是擦皮鞋油，像人手经常摸的样子，看上去有古旧感；或者用强酸腐蚀做旧。
二是将紫砂壶涂上白水泥用水去泡，做成出土效果。
对新壶的造假主要是雕刻名家印章，或者臆造名家款式。
鉴定紫砂壶的真伪，也可从两个方面着手。
一是从亮色上看。
真正的紫砂壶体重、色紫，因为长期为人手抚摩，上面呈现出鲜润的光亮。
而新制的紫砂壶一般说来质地都比较疏松，颜色偏黄，有光亮的少，无光亮的多。
即使有光亮，也是用白蜡打磨上去的。
再从文字上看，旧壶的款都是用阳文，字体极为工整。
新壶如果用阳文，字体因为摹仿或显呆板，或笔画长短粗细不一。
如果是用旧壶加刻新款，则所刻文字为阴文。