豫剧脸谱怎么描写
豫我国地方戏中很有的一个剧种。
豫遍布全国各地，特河南、山西、陕西等省，人们一听到自己熟悉的曲子，便会立即附合在这高亢婉转、节奏鲜明的曲调中。
那种投入、陶醉、得意的神情，不管在哪种场合，都毫无顾忌地溢于言表。
在中原地区生活的人们，对于豫剧是再熟悉不过了，对于豫剧脸谱也并不陌生。
然而，有一种制作特别，以纸塑方法再现脸谱风采的艺术，却鲜为人知。
她的发明者，是具有几十年舞台表演经验的前豫剧演员陈梅月。
居住在郑州市工人新村的陈梅月，今年40多岁，虽然由于身体原因提前离开了舞台，但她对豫剧的挚爱和对戏剧艺术的追求却始终没有停息。
她自8岁起登台演出，几十年的风风雨雨、坎坎坷坷，培养了她泼辣大胆、热情、豪爽的性格，也使她在困境中得以生存。
她在剧中常常扮演旦角，但净角那种性格刚烈、直爽、忠勇的典型特征也让她好生羡慕。
在戏校学习时，她常找净角演员学唱段，学化妆。
在孤儿院长大的她，文化水平不高，但并没有阻碍她学习的劲头。
她常常用点、圈、刀、撇、捺为记号，暗地用心记录豫剧化妆脸谱。
每逢学校放假时，她就在自己脸上做试验，模拟老师、同学化脸谱的方法。
久而久之，红净、白净和花脸等各种人物的脸谱特点，都牢牢记在心里。
有一度，她曾改唱净角，使她多年的愿望得以痛快淋漓的实现。
她走下戏剧舞台以后，不少人常常找她请教脸谱的化妆技术，也有人为找不到豫剧脸谱的化妆资料而着急。
她听在心里，急在眉头，一种把自己的实践经验留给后人的念头使她动起手来。
她不拘泥于在纸上画脸谱的传统方法，想用一种既直观又有立体感，且能一物多用的东西画出脸谱，给人以多角度、多方位的艺术享受。
起初，她受天津泥人张的启发，想用泥捏出脸谱。
但由于泥土粗糙，不易上色，很难表现脸谱细腻的特点，她试用了多次，还是放弃了这种方法。
后来，她又改用泡沫塑料，但泡沫塑料缺乏韧性。
用药棉，可药棉造价太高。
最后，她才想到了以纸作原料。
陈梅月制作脸谱前，要先将纸泡成纸浆，再加入泡沫、丝麻、棉花等物品，经过反复摔打、揉捏，纸浆成了又筋又韧的纸泥。
她把纸泥放在一个小小的托板上，用手捏成一个个形态各异的豫剧人物脸谱。
经过两天晾干后，再把这些脸谱涂上色彩，人们就可以根据脸谱上的纹样图案和谱式色彩，辨别出他是哪出戏中的人物了。
陈梅月的纸塑不仅展示了豫剧的脸谱艺术，介绍了豫剧脸谱的化妆特点，也达到了与其它物品截然不同的装饰效果。
这种纸塑脸谱重量轻，耐摔打，便于携带，也便于保存，所以深受民间美术专家、戏剧爱好者的喜爱。
陈梅月创作的脸谱，有她自己的特点。
首先，面部色彩对比强烈，纹样图案细腻整洁。
几十年的演员生活，使她对人物面部的化妆技巧十分熟悉。
在纸塑的脸谱上，她惜鉴了舞台演员的化妆方法，一笔、一划、一圈、一团都细心认真，色彩轮廓清晰，过渡自然。
再者，由于她曾演出过数百出豫剧曲目，对剧中人物的身份、地位、性格等非常熟悉，所以她创作出来的脸谱不是千人一面，而是各有特点。
忠勇刚直还是奸诈刁滑，一目了然。
一颦一笑，生动传神。
她可以在脸谱上画出人物的性格特色，比如在眉头和两腮间叠画出两个、三个甚至四个小脸谱，以表示人物一生的坎坷命运和喜怒哀乐。
同一个人物，她用不同的纸塑和化妆方式，通过眉、眼、鼻、口的变化，来展示人物在不同剧目中所扮演的不同角色。
像财神脸谱，人们看到他弯弯的笑眉，微张的双唇和脸上圆圆的铜钱纹样，就马上想到他见钱眼开的个性。
包公棕红色的面颊，眉头上一弯清晰的月牙痕，体现了他清正廉明、刚直不阿的性格和他能准确判断阴阳两间诸事的才能。
《劈山救母》以沉香救母为中心，而月牙斧又是救母的重要武器，所以陈梅月在沉香脸谱上画了一柄锐利的月牙斧，斧刃高悬前额。
斧柄沿鼻梁而下。
人们一看到这个脸谱，不仅能理解沉香救母心切、怒发冲冠的心情，也能从月牙斧的图案上了解整出戏的大概情节，所以说，陈梅月制作的脸谱特征突出，既有普通脸谱的固定程式，又富于变化。
这一切，都受益于她丰富的艺术实践，受益于她对戏剧艺术的不断追求。
目前，陈梅月已制作出《下陈州》、《对花枪》、《秦琼救驾》、《南阳关》、《伏虎降龙》等几十出豫剧曲目中的几百个脸谱。
纸塑脸谱大小不等，大似脸盆，小似钱币。
笔筒上、桃核上也有她的杰作。
她设想的系列脸谱不久就会问世，她的新型脸谱装演也正在酝酿当中。
每当灵感出现的时候，不管是白天还是夜晚，她马上把一个个活跃在脑海中的形象制成脸谱。
她像女蜗造人一样，捏出了人物，创造了艺术，给人们带来了美好的精神享受。
有关“脸谱”的诗句有哪些
包拯 黑整脸（或称黑白阴阳脸） 包公的脸谱和传统戏剧中的所有脸谱不同，它墨黑如漆，在脑门心的位置上用白色油彩勾画出一弯新月。
这一脸谱为戏剧中的包拯专用。
包公的前额所画，俗称「月形脑门」，学名「太阴脑门」。
包公刚正威严，「日断阳间夜断阴」，白天料理人间的案子，夜晚则主持阴间的讼事，需要阴阳两界的「通行证」，而这「月形脑门」，就起到「通行证」的作用。
他可以自由进出阴曹地府，擒妖捉怪，只需一声断喝即可。
黑色一般表示刚正猛直的人物、正义凛然的艺术形象。
关羽、包公、孙悟空、秦桧这些脸谱有的代表忠勇，有的代表正直，有的代表奸诈。
能说下啥颜色脸谱代表啥性
京剧脸谱中国关羽的脸谱为红色代表忠勇传说中铁面无私的清官包公的脸谱为黑色代表正直大千陈琴的脸谱白色代表奸诈，还有些脸谱比较特殊，比如西游记当中大家熟悉的西游记中孙悟空的脸谱
关于关羽孙悟空秦桧包公的脸谱是什么,故事
孙悟空是花脸，关羽：忠勇（红色） 包公：正直（黑色） 秦桧：奸诈（白色）关羽（
－220年），字云长，河东解良（今山西运城）人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。
赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被封为襄阳太守。
刘备入益州，关羽留守荆州。
建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。
后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。
关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。
历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。
《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。
孙悟空是中国著名的神话角色之一，出自四大名著之《西游记》。
相传他由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，号称为 美猴王。
后来在西牛贺洲拜菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞七十二变 、筋斗云等高超的法术。
神通初成的孙悟空先后大闹地府与天宫，后被天界招安，封为弼马温。
因感觉职位低而返回花果山自封为齐天大圣并迫使天庭承认该封号。
因醉酒闹天宫，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。
之后大闹天宫，十万天兵天将对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来佛祖的斗法中失利，被压在五行山下五百年悔过自新。
经观音菩萨点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经。
在历经九九八十一难后，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。
孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在中国民间文化中成为了机智与勇敢的化身，中国人将它奉为神明。
秦桧(1090年-1155年)，字会之，汉族，生于黄州，籍贯江宁(今江苏南京)。
南宋著名奸臣、主和派代表人物。
政和五年(1115年)，秦桧进士及第，中词学兼茂科，任太学学正。
宋钦宗时，历任左司谏、御史中丞。
靖康二年(1127年)，因上书金帅反对立张邦昌，随徽、钦二帝被俘至金，为挞懒信用。
宋高宗建炎四年(1130年)，秦桧逃回临安，力主宋金议和。
绍兴元年(1131年)，擢参知政事，随后拜相，次年被劾落职，绍兴八年再相，前后执政十九年，历封秦、魏二国公，深得高宗宠信。
绍兴二十五年(1155)，秦桧病逝，赠申王，谥忠献。
开禧二年(1206年)，宋宁宗追夺其王爵，改谥谬丑。
秦桧在南宋朝廷内属于主和派，奉行割地、称臣、纳贡的议和政策。
第二次拜相期间，他极力贬斥抗金将士，阻止恢复;同时结纳私党，斥逐异己，屡兴大狱，是中国历史上著名的奸臣之一。
包拯（公元999年4月11日—1062年5月24日），庐州合肥人（今安徽合肥），中国北宋官员，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥)人，汉族。
出身于官僚家庭。
以清廉公正闻名于世。
曾任龙图阁学士，人称包龙图；又曾任天章阁待制，人称“包待制”，卒谥孝肃，赠吏部尚书。
而其廉洁公正、不攀附权贵，故有“包青天”及“包公”之名。
包拯脸谱的含义（200字）
包拯 黑整脸（或称黑白阴阳脸） 包公的脸谱和传统戏剧中的所有脸谱不同，它墨黑如漆，在脑门心的位置上用白色油彩勾画出一弯新月。
这一脸谱为戏剧中的包拯专用。
包公的前额所画，俗称「月形脑门」，学名「太阴脑门」。
包公刚正威严，「日断阳间夜断阴」，白天料理人间的案子，夜晚则主持阴间的讼事，需要阴阳两界的「通行证」，而这「月形脑门」，就起到「通行证」的作用。
他可以自由进出阴曹地府，擒妖捉怪，只需一声断喝即可。
黑色一般表示刚正猛直的人物、正义凛然的艺术形象。
包公的脸谱代表什么
京戏里，包拯黑黑的额头上有个很大的月牙图案。
传说包拯自幼贫穷，小时给财主放牛被踢伤，额前留下月牙形疤痕。
据考早期戏剧舞台上的包公脸谱上是没有月牙。
到了清末，倍受煎熬的百姓希望包青天再世，便将脸谱改为月牙图案。
又有传说，包拯昼审阳，夜审阴。
月夜下到阴府审案，无疑表现出百姓对清官明镜高悬，救人间苦难的向往。
黑色：代表正直、无私、刚直不阿的人物形象，如：包公。