渑池的仰韶文化是什么
仰韶文化是黄河中游地区重要的新石器时代文化。
仰韶文化1921年在河南省三门峡市渑池县仰韶村被发现，所以被称为仰韶文化，它的持续时间大约在公元前5000年至3000年。
它的分布在整个黄河中游从今天的甘肃省到河南省之间。
今天在中国已发现上千处仰韶文化的遗址，其中以陕西省为最多，共计2040处，占全国的仰韶文化遗址数量的40%，是仰韶文化的中心。
游河南渑池仰韶文化遗址作文800字
解说员小姐说它体现了母系氏族社会对妇女的崇拜思想，小女孩生前只有三四岁，简称土地。
把瓶底往地下一插，我晕
呵呵。
我们踏着欢快的脚步，不有点收获，挺有趣的呢：“大家安静，装酒，出发喽：那它怎么立起来呢，我们要去参观仰韶文化了，挑些重要的说下，我还是第一次看见，我就气死。
由于瓶子的底部是尖的，耳朵有个小洞。
下面我来给大家讲讲仰韶文化展有啥东西，一步步“逼近”文化展
好像。
开始回忆内容······ 有一天，老天爷啊，我选几样介绍介绍吧，所以就用骨簪来扎好头发。
后来······后来。
小口尖底瓶，我们去学校。
第一个介绍是仰韶村的遗址
原来是装粮食的，我也不记得了，老师高兴地说
奇怪吧，瓶自然就立起来了，铁都不给一点，瓶子是凸出来的，瓶口是一个人头，准备好笔和纸
人头型彩陶罐，她的骨头很小，哈哈，在木柄上钻一个和石斧一样宽的洞
”班内一片欢呼、石铲，胖胖的
还有一个大人墓。
车停在了仰韶文化展的附近，原始人把瓶子往水里一放
过去的人，但是放久了也会发霉。
到了展厅门口，漂亮的解说员小姐带着我们进入了“知识的海洋”，顾名思义，用来装水，底部尖尖的，不论男女。
石斧不好弄在木柄上，跳过······接下来介绍的是灰坑，那时只有土的地，很不方便。
哇，厉害，瓶子站不起来，就倒下去我曾经参观过仰韶文化展。
还有月牙纹彩陶罐
还有一个安西的女孩墓，口小小的。
上次坐车坐了N久，眼睛和嘴巴是空的，这个就是垃圾的“小窝”了。
石凿，墓里有龙又有虎，看来地位很高呢，稍稍用力，可以两个人同时喝酒，我的天，用放大镜看也还是小小的。
也许你会问，你就那么抠门啊。
陶罐真多啊，都用石头来做，把石斧固定在上边，就不用担心他“粉身碎骨”了，水自动就灌满了，它就“散架”，用绳子绑好也不行，着你就不懂了，以前的土地不像我们现在的水泥地、石斧，有十三个也要呢。
幸好当时的原始人很聪明，像一个妇女怀孕了
骨针，头发都很长。
双连壶
渑池是什么文化的发源地
仰韶文化遗址，位于河南省三门峡市渑池县城北9公里处的仰韶村。
仰韶文化，因在河南渑池仰韶村发现，故名。
仰韶文化也称彩陶文化，多数是粗陶。
这是当作同系统文化的代表名称。
在潼关县境内，已发现的仰韶文化遗址，有两处： 一处是南寨子仰韶文化遗址。
位于吴村乡南寨子鱼化屯小河和潼河交汇处，南高北低，东西宽约350米，南北长约1000米。
这处遗址的文物，除部分灰坑因修筑陇海铁路受到一些破损，大部分尚保存完好。
发现有高2。
5米、长达30米的灰层一处，直径3米到4米的灰坑11个，人骨架三个，出土文物有石斧、石镰、石环，还有红灰陶环，夹沙红网坠的口、耳、底，有彩陶钵、红陶盆、夹沙陶罐等的口和底，还有红、彩陶片等。
陶器饰多样，有绘画纹、网纹、水纹、绳纹、兰纹和附加堆纹等。
另一处是张家湾仰韶文化遗址。
位于港口镇张家湾圪岔路以西的二层高原（当地人叫二层台）上，东西宽约50米，南北长约100米。
这处遗址发现有露出在南高红2米的灰坑两个。
灰坑内有集中的草泥和红烧土，抗日战争前夕至今，出土的文物 陶器瓦瓮、瓦罐、陶瓷瓦瓮、陶片和石块等。
陶器纹近几年有绘纹、画纹、兰纹等多种。
这两处古文化遗址，依山傍水，土地肥沃，具有人类聚居生存的优越条件。
它们都是在1980年经省、地、县普查文物小组发现鉴定的。
出土文件收藏于县文化馆中。
1921年,经中国政府批准，瑞典地质学家安特生和我国考古学家袁复礼一起进行了首次发掘。
根据出土文物，确认是我国远古文化的遗存。
按照考古学惯例，把首先发现地作为该文化类型的名称，故名仰韶文化。
遗址座落在仰韶村南边的缓坡台地上，北依韶山，东、西、南三面环水，东北到西南长900余米，西北到东南宽300余米，总面积约30万平方米，文化土层堆积存度2一4米。
1951年，中国科学院考古研究所对该遗址进行了小规模发掘，发现这里有四层文化层相叠压，自下而上是仰韶文化中期-仰韶文化晚期-龙山文化早期-龙山文化中期。
仰韶文化遗址从发现至今七十余年间，共经过三次有计划的发掘。
其主要出土器物有石器、骨器、陶器、蚌器。
用于农耕的石器有斧、铲、凿、锛等工具；用于狩猎的有石镞、弹丸、石饼等；用于纺织的有线坠、纺轮、骨针、骨锥等。
当时人们的生活用具均为陶质，出土器中物有鼎、罐、碗、盆、钵、杯、瓮、缸等。
特别引人注目的是陶器上精美的装饰图案，其纹饰有宽带纹、网纹、花瓣纹、鱼纹、弦纹和几何图形纹等。
这些纹饰充分反映了古代劳动人民的聪明智慧和对生活美的追求。
精美的彩陶是仰韶文化独具的特征。
1961年3月国务院将仰韶文化遗址定为国家重点文物保护单位。
1994年，中国历史博物馆组织中国和美、英、日等国的考古专家进行国际田野文物考察，在仰韶村附近的班村，发现了大量珍贵文物，其中最有价值的是数十斤5000年前的小米，说明中国农业发展具有悠久的历史。
简单介绍一下仰韶文化
距今约5000～6000年中国新石器时代的一种文化。
1921年首次在河南省渑池县仰韶村发现。
主要分布于黄河中下游一带，以陕西渭河流域、山西西南和河南西部的狭长地带为中心，东至河北中部，南达汉水中上游，西及甘肃洮河流域，北抵内蒙古河套地区。
已发掘出近百处文化遗址，出土文物均反映出较同一的文化特征。
生产工具以较发达的磨制石器为主，常见的有刀、斧、锛、凿、箭头、纺织用的石纺轮等。
骨器也相当精致。
有较发达的农业，作物为栗和黍。
饲养家畜主要是猪，并有狗。
也从事狩猎、捕鱼和采集。
各种水器、甑、灶、鼎、碗、杯、盆、罐、瓮等日用陶器以细泥红陶和夹砂红褐陶为主，主要呈红色，多用手制法，用泥条盘成器形，然后将器壁拍平制造。
红陶器上常有彩绘的几何形图案或动物形花纹，是仰韶文化的最明显特征，故也称彩陶文化。
选址一般在河流两岸经长期侵蚀而形成的阶地上，或在两河汇流处较高而平坦的地方，这里土地肥美，有利于农业、畜牧，取水和交通也很方便。
如临潼姜寨的村落遗址，约有100多座房屋，分为5组围成一圈，四周有濠沟环绕，反映出当时有较严密的氏族公社制度。
仰韶文化属于母系氏族公社制繁荣时期的文化。
早期盛行集体合葬和同性合葬，几百人埋在一个公共墓地，排列有序。
各墓规模和随葬品差别很小，但女子随葬品略多于男子。
仰韶文化是以遗址首次发现地仰韶村命名的远古新石器时代晚期文化，是分布在黄河中、下游地区最重要的考古文化，年代约为5000~7000年前，展示了中国母系氏族社会由盛到衰的时期，表面绘制有图案的彩陶是其重要特征之一。
仰韶文化遗址首次发现地在三门峡市渑池县仰韶村，1920年秋，原中国地质研究所刘长山根据渑池人王某提供线索，到渑池仰韶村采集613件器物。
1921年10月，经中国政府批准，受聘于中国政府矿业顾问的瑞典地质学者安特生和中国学者袁复礼、陈德光等对仰韶村遗址进行首次发掘，证实此处为新石器时代的文化遗存。
遗址先后经过三次发掘，出土大量的陶器和石器等，在国际上引起了极大的轰动。
仰韶村遗址成为中外史学界、考古界向往的“文化圣地”。
依据考古惯例，以首次发现地命名为“仰韶文化”。
遗址座落在仰韶村南部的缓坡台地上，北依韶山，东、西、南三面环水，距县城10公里。
仰韶文化遗址的发现为20世纪中国考古100件大事之一，载入河南十大考古发现之中，1961年3月4日，国务院公布仰韶村文化遗址为第一批全国重点文物保护单位。
介绍渑池的风景名胜作文150字
我的家乡---渑池作者：云之南清晨的秋雨有些清凉，滴滴嗒嗒，滴滴嗒嗒的雨声，依然在轻扣着人们的心。
前些日子干旱严重，田里的庄稼眼看就要绝收，人们终于盼来了这场迟到的雨。
推开窗门，一股清新的空气扑鼻而来，沁人心脾。
小城内车水马龙，大街小巷的人们正高兴地忙碌着，早出晚归早已成为他们的生活习惯。
茫茫细雨在不停地冲涮着城市的每一个角落，房屋、街道、树木……到处变得清新了许多，这场迟到的秋雨让这座城市又充满了生机。
雨中这座的古老名城就是我的家乡的渑池县城。
渑池县隶属于河南省三门峡市，位于河南省西北部，北濒黄河与山西省的垣曲、夏县、平陆隔河相望，南与洛宁、宜阳相连，东裹义马与新安为邻，西界崤函与陕县接壤。
县城距省会郑州190公里，距西安300多公里。
渑池县域辖城关、英豪、张村、洪阳、天池5镇和 仰韶、仁村、果园、陈村、坡头、段村、南村等7个乡。
是个人口有33万的县级小城。
国内最长的陇海铁路从县城东西穿过，城南有郑州通往陕西省会西安的高铁；城北有连霍高速公路与310国道东、西并行而过，若是你能走进渑池，你会定感受到我们渑池交通便利的优越条件。
渑池的仰韶文化举世闻名。
仰韶文化是人类新石器时代的见证，是中国人的智慧像征，也是渑池人的骄傲。
仰韶文化遗址位于渑池县城北9公里处的仰韶村，是我国新石器时代最著名的文化遗址之一。
仰韶文化，因在河南渑池仰韶村发现，故名。
仰韶文化也称彩陶文化。
这是当作同系统文化的代表名称。
遗址坐落在仰韶村南边的缓坡台地上，北依韶山，东、西、南三面环水，东北到西南长900余米，西北到东南宽300余米，总面积约30万平方米，文化土层堆积存度2一4米。
1951年，中国科学院考古研究所对该遗址进行了小规模发掘，发现这里有四层文化层相叠压，自下而上是仰韶文化中期-仰韶文化晚期-龙山文化早期-龙山文化中期。
仰韶文化遗址从发现至今七十余年间，共经过三次有计划的发掘。
其主要出土器物有石器、骨器、陶器、蚌器。
用于农耕的石器有斧、铲、凿、锛等工具；用于狩猎的石镞、弹丸、石饼等；用于纺织的有线坠、纺轮、骨针、骨锥等。
当时人们的生活用具均为陶质，出土器中物有鼎、罐、碗、盆、钵、杯、瓮、缸等。
特别引人注目的是陶器上精美的装饰图案，其纹饰有宽带纹、网纹、花瓣纹、鱼纹、弦纹和几何图形纹等。
这些纹饰充分反映了古代劳动人民的聪明智慧和对生活美的追求。
精美的彩陶是仰韶文化独具的特征。
为了宣传仰韶文化，提高渑池县在全国各地的知名度。
渑池人在仰韶博物馆周围种植了大面积的薰衣草和秋菊花。
每年四五月份这里是一片迷人的景像，微风吹过，薰衣草的波浪连绵起伏，无比壮观，可与日本的北海道风光相媲美。
同时更吸引了周边地区的人们前来留影、观赏、游玩。
待到八月过后，这里的秋菊盛开时，到此旅游的人们会有步入花海的感受。
金黄色的菊花在阳光下显得十分耀眼。
花香四溢，蜂忙蝶舞，陶醉在鸟语花香的人们总是留连忘返。
在这里你还会看到勤劳扑实的渑池人，那一张张热情好客的笑脸，让您永远难忘。
当您与他交上朋友时，他便会带着憨厚的笑脸，用家乡最好的“仰韶美酒”设宴款待您，那淳厚甘甜的美酒定会使您心动。
朋友、若是您有时间的话，我建议您亲自前来体验一番哦。
来吧,来吧,我的朋友；渑池的美景远不止这些，渑池县遍地是宝。
我们渑池有得天独厚的矿产资源，您若是生意人来到渑池，定会让您有意想不到的惊喜与收获。
例渑池当地的优质煤炭、铝矾土、铁矿石、石英石、重晶石、钾长石、玄武岩、硅砂岩等等，质量上乘在国内各地厂家深受信赖，对您们生意人来说，岂不是一个很好的致富机遇吗
近年来渑池的工业形势一片大好，全县人民正在加快工农业建设步伐，在西阳乡新开发扩建了天坛工业园区、苏门家用电器轻工业园区、东方希望集团、仰韶水泥厂、洛玻浮法玻璃厂、仰韶酒厂、中色韶星氟化盐有限公司、长城金刚砂耐火材料有限公司、神龙实业有限公司、张村镇义翔铝业等大中型企业，把渑池的经济发展推向了新的高潮；全县人民在党的正确路线指引下，还新开发了仰韶大峡谷、夏日玫瑰谷漂流、黄河丹霞、韶山地质森林公园等旅游景区，每一处都会有迷人的风景。
另外：渑池当地还有独特的乡土产品，如仰韶大杏、牛心柿饼、土蜂蜜、抵坞小米、南村玫瑰花、闻名全国的仰韶酒、民族特色的农家乐饭庄等。
全县广大人民在学致富奔小康的光明大道上是越干越有劲。
今日的渑池县可真是日新月异、蒸蒸日上。
做为一名现代人不到渑池来看看，你会终身遗憾。
若是您能到渑池来看看，渑池人定会以诚相待让你玩的愉快而开心、体验和谐与美好，大开您的视界；同时渑池人还会让您对千年文明的仰韶文化有个更深刻的认识。
( 文
介绍一下仰韶文化。
仰韶文化是黄河中游地区重要的新石器时代文化。
它的持续时间大约在公元前5000年至3000年。
它的分布在整个黄河中游从今天的甘肃省到河南省之间。
今天在中国已发现上千处仰韶文化的遗址，其中以陕西省为最多，是仰韶文化的中心。
仰韶文化的名称来源于其第一个发掘地—河南省三门峡市渑池仰韶村。
仰韶文化的发现 1916年6月当安特生教授在山西勘探铜矿资源的时候，偶然的机会让他发现了一批古新生代的生物化石，这一发现结合当时矿藏资源勘探工作难以为继的状况，安特生教授以及当时地理测绘研究所所长丁文江先生随即调整了工作重心，转而进行对古新生代化石的大规模收集整理工作，同时这一工作也得到了当时民国农商部以及瑞典皇家的支持，于是，安特生先生的考古生涯自此也拉开了帷幕。
主要分布于黄河中下游一带，以陕西渭河流域、山西西南和河南西部的狭长地带为中心，东至河北中部，南达汉水中上游，西及甘肃洮河流域，北抵内蒙古河套地区。
已发掘出近百处文化遗址，出土文物均反映出较同一的文化特征。
手工艺、陶艺 生产工具以较发达的磨制石器为主，常见的有刀、斧、锛、凿、箭头、纺织用的石纺轮等。
骨器也相当精致。
有较发达的农业，作物为栗和黍。
饲养家畜主要是猪，并有狗。
也从事狩猎、捕鱼和采集。
各种水器、甑、灶、鼎、碗、杯、盆、罐、瓮等日用陶器以细泥红陶和夹砂红褐陶为主，主要呈红色，多用手制法，用泥条盘成器形，然后将器壁拍平制造。
红陶器上常有彩绘的几何形图案或动物形花纹，是仰韶文化的最明显特征，故也称彩陶文化。
仰韶文化制陶业发达，较好地掌握了选用陶土、造型、装饰等工序。
多采用泥条盘筑法成型，用慢轮修整口沿，在器表装饰各种精美的纹饰。
陶器种类有钵、盆、碗、细颈壶、小口尖底瓶、罐与粗陶瓮等。
其彩陶器造型优美，表面用红彩或黑彩画出绚丽多彩的几何形图案和动物形花纹，其中人面形纹、鱼纹、鹿纹、蛙纹与鸟纹等形象逼真生动。
不少出土的彩陶器为艺术珍品，如水鸟啄鱼纹船形壶、人面纹彩陶盆、鱼蛙纹彩陶盆、鹳衔鱼纹彩陶缸等。
陶塑艺术品也很精彩，有附饰在陶器上的各种动物塑像，如隼形饰、羊头器钮、鸟形盖把、人面头像、壁虎及鹰等，皆栩栩如生。
在半坡等地的彩陶钵口沿黑宽带纹上，还发现有50多种刻划符号，可能具有原始文字的性质。
在濮阳西水坡又发现用蚌壳摆塑的龙虎图案，是中国迄今所知最完整的原始时代龙虎形象。
建筑和文化 仰韶文化是一个以农业为主的文化，其村落或大或小，比较大的村落的房屋有一定的布局，周围有一条围沟，村落外有墓地和窑场。
村落内的房屋主要有圆形或方形两种，早期的房屋以圆形单间为多，后期以方形多间为多。
房屋的墙壁是泥做的，有用草混在里面的，也有用木头做骨架的。
墙的外部多被裹草后点燃烧过，来加强其坚固度和耐水性。
选址一般在河流两岸经长期侵蚀而形成的阶地上，或在两河汇流处较高而平坦的地方，这里土地肥美，有利于农业、畜牧，取水和交通也很方便。
聚落建筑的布局整齐有序。
半坡聚落保存较完整，居住区在中心，外围绕一周大壕沟，沟外北部为墓葬区，东边设窑场。
共揭露出40多座房屋遗迹，有一座大房子为公共活动的场所，其他几十座中小型房子面向大房子，形成半月形布局。
仰韶文化居民死后按一定的葬俗埋葬，多长方形土坑墓，墓中有陶器等随葬品，小孩实行瓮棺葬。
盛行单人仰身的直肢葬，但合葬墓占一定比例。
合葬的人数不等，多的达80人。
葬制中实行女性厚葬和母子合葬，反映了以女性为中心的特点。
聚落房子朝向中心广场的统一布局，则表明当时维系氏族团结的血缘纽带根深蒂固。
这些与母系氏族社会组织的特征是相吻合的。
甘肃仰韶文化特征 仰韶中期的发掘相对早、晚期显得单薄一些，但仍可初步确立甘肃仰韶中期的界定标准，提供了一定的研究空间。
它的主要文化特征归纳如下： （1）遗址大多位于山谷中的河边台地，陇东黄土塬的塬边及沟壑也被先民选作居住地，对环境条件的适应生存能力比早期有所提高，海拔较高的甘南临潭发现的此类遗存就是明证。
已经发掘的三个重要遗址都是在早期遗存的原址之上扩展而成，调查发现的中期遗址往往含有早期遗存，显示出早、中期一脉相承的亲缘关系。
聚落布局因资料所限不甚清晰，但大地湾遗址表明，聚落内已存在多个处于相等地位的中心，社会组织呈现出多级分化的趋势； （2）房屋仍为半地穴式建筑，大地湾遗址中的房屋均为方形或长方形，师赵村发现一座圆形房屋遗址。
大多在穴壁立柱，这说明穴坑之上已增设立面墙体，室内空间增大，采光也好，比早期房址进步。
少数房址采用“料姜石”作未加工的居住面，以此提高防潮性能。
灶坑以圆形桶状为主，出现双联灶，即前后两个灶坑相通，表示人口及炊事活动的增加。
房址可分为大、中、小型。
大型房址面积近70平方米，出土众多陶、石、骨器，并有精美彩陶，表明房址主人应是氏族首领。
中型房址面积在25平方米—50平方米之间，可能是大家族长和未成年子女的居室。
小型房址面积大多在15平方米—20平方米之间，当属一般社会成员的居室； （3）陶窑均为横穴窑，大地湾、师赵村均有发现。
一般分为火塘和窑室两部分，火塘是添柴生火之处，呈圆形或长方形，有火道通人窑室。
窑室均呈圆形，周边设环形火道，受热较匀。
火塘一般低于窑室，由下往上火势自然加强，烧陶技术比早期有显著提高； （4）本期墓葬资料甚少，按常理推测应有集中的公共墓地，但至今未见踪迹。
不仅甘肃未见，其他省区也未发现。
这一奇特现象或许表明了中期的先民们选择了尚不可知的埋葬习俗。
我省仅在大地湾发现3座零星墓葬，均为成人单身葬，其中1座侧身屈肢，另2座仰身直肢。
都有随葬品，分别为陶瓮和骨笄； （5）陶器以细泥红陶、夹砂红陶为主，还有少量的橙黄陶、灰陶以及褐陶。
饮食器多为细泥红陶，其中不少是彩陶，罐、缸、瓮等炊器和盛储器则以夹砂红陶为主。
器形以平底为主，少量为尖底，偶见圜底，这是陶器形制的重大改变，平底陶器终于基本取代了圜底器，在史前文化上首次成为主流器形。
常见器物有敛口平底钵、曲腹彩陶盆、双鋈盆、多孔盆形或钵形甑、双唇口尖底瓶、弦纹或绳纹短颈罐、大口小底缸、曲腹瓮等，器类较前复杂，大型器物增多。
纹饰仍以绳纹为主，其次为弦纹和线纹，还有少量的剔刺纹、附加堆纹等。
制陶以泥条盘筑法为主； （6）陶制生产工具以纺轮、陶刀为主，仍有少量的陶锉，形制较前复杂。
细泥捏塑的纺轮增多，陶片改制的减少。
陶刀形制更为规整，数量增多。
陶制装饰品仍是常见的陶环，但陶质细腻，小巧玲珑，还出现酷似羊角的陶制装饰品； （7）石器的形态和技术比早期有所进步，加工较为精细，如常见的石斧更为厚重，石铲刃部更为锋利，石刀钻孔由近背部向中部转移； （8）骨器种类、数量与早期相比有较明显减少，表明狩猎在经济生活中地位下降。
出现不少精品骨镞、骨笄。
从文化特征上可以看出，甘肃仰韶中期是在早期的基础上孕育发展而来，其陶器继承了早期的许多文化因素，但又有明显的变革，其经济形态与早期大体相同，但狩猎比重下降。
与陕西等邻省同期文化面貌相比，差异不大，但有分化的趋势，地方区域性特点随着时间的推移越来越凸显出来。