格言警句大全
1书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
2君子引而不发，跃如也。
3学然后知不足，教然后知困。
4玉不琢，不成器；人不学，不知道。
5十年寒窗无人问，一举成名天下知。
6学而不厌，诲人不倦。
7知之为知之，不知为不知，是知也。
8学而不思则罔，思而不学则怠。
9读书百遍，其义自见。
10不学不成，不问不知。
11读万卷书，行万里路。
12少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
13知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
14大器晚成，大音希声。
15人学始知道，不学非自然。
16独学而无友，则孤陋而寡闻。
17温故而知新，可以为师矣。
18敏而好学，不耻下问。
19学而时习之，不亦说乎
20他山之石，可以攻玉。
业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随黑发不知勤学早，白首方悔读书迟吾生也有涯，而知也无涯日子象念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月年华一去不复返，事业放弃在难成黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面时间是脑力劳动者的资本文学之知识乃是学问之门禁天才无非是长久的忍耐，努力吧
知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人读万卷书，行万里路知识永远战胜愚昧黑发不知勤学早，白首方悔读书迟如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子书籍是横渡时间大海的航船一分耕耘，一分收获；要收获的好，必须耕耘的好学问二字，须要拆开看，学是学，问是问光阴易逝，岂容我待人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命忘记今天的人将被明天忘记你若需要时间，还得自己把他造出来时间是没有声音的锉刀时间是一味能治百病的良药人若是把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物时间是一笔贷款，即使在守信用的借贷者也还不起庸人费心将是消磨时光，能人费尽心计利用时间不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光向今天献出自己的人，没有哪一个昨天是给浪费掉的对活者的人来说，是没有明天的；死了的人则没有今天抓住今天，尽可能少的信赖明天岁月是百代的过客，而逝去的年华也是旅客对时间的价值没有没有深切认识的人，决不会坚韧勤勉除了时间，什么也不属于我浪费时间是一桩大罪过把握时间观念，同认识一个人一样，相见易，相识难人生最大的幸福，莫过于连一分钟都无法休息零碎的时间实在可以成就大事业浪费了一生就等于夭折珍惜时间可以使生命变的更有价值时间象奔腾澎湃的急湍，它一去无返，毫不流连一个人越知道时间的价值，就越感到失时的痛苦得到时间，就是得到一切用经济学的眼光来看，时间就是一种财富时间一点一滴凋谢，犹如蜡烛漫漫燃尽我总是感觉到时间的巨轮在我背后奔驰，日益迫近夜晚给老人带来平静，给年轻人带来希望不浪费时间，每时每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行为时间乃是万物中最宝贵的东西，但如果浪费了，那就是最大的浪费我的产业多么美，多么广，多么宽，时间是我的财产，我的田地是时间时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命知识是取之不尽，用之不竭的。
只有最大限度地挖掘它，才能体会到学习的乐趣。
新想法常常瞬息即逝，必须集中精力，牢记在心，及时捕获。
每天早晨睁开眼睛，深吸一口气，给自己一个微笑，然后说：“在这美妙的一天，我又要获得多少知识啊
”不要为这个世界而惊叹，要让这个世界为你而惊叹
如果说学习有捷径可走，那也一定是勤奋。
学习犹如农民耕作，汗水滋润了种子，汗水浇灌了幼苗，没有人瞬间奉送给你一个丰收。
藏书再多，倘若不读，只是一种癖好；读书再多，倘若不用，只能成为空谈。
学习好似一片沃土，只要辛勤耕耘，定会有累累的硕果；如若懒于劳作，当别人跳起丰收之舞时，你已是后悔莫及了。
成功包含着黄连与蜂蜜，黄连在成功前吞咽，蜂蜜在成功后品尝。
不渴望能够一跃千里，只希望每天能够前进一步。
学习的成功与失败原因是多方面的，要首先从自己身上找原因，才能受到鼓舞，找出努力的方向
帮我想一句中学生努力奋斗学习的格言
1、“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
”（第二章） 意思是：天下的人都知道怎么样算是美，这样就有了丑；都知道怎么样算是善，这样就有了不善。
2、“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
”（第七章） 意思是：所以有道的人把自己放在后面，反而能赢得爱戴；把自己置于度外，反而能保全生命。
3、“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
”（第八章） 意思是：水善于滋润万物而不和万物相争，停留在大家所厌恶的地方，所以最接近于道。
4、“三十辐共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
”（第十一章） 意思是：车轮上的三十辐条汇集到一个毂中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。
揉合陶土做成器具，有了器皿中空的地方，才有器皿的作用。
开凿门窗建造房屋，有了门窗四 壁中空的地方，才有房屋的作用。
5、“孰能浊以静之徐清
孰能安以动之徐生
”（第十五章） 意思是：谁能在浑浊中安静下来，使它渐渐澄清
谁能在安定中活动起来，使它出现生机
6、“致虚极，守静笃。
万物并作，吾以观复。
”（第十六章） 意思是：致虚和守静的工夫，做到极笃的境地。
万物蓬勃生长，我看出往复循环的道理。
7、“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故能长。
”（第二十二章） 意思是：不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能彰显；不自己夸耀，反能见功；不自我矜恃，反能长久。
8、“企者不立，跨者不行。
”（第二十四章） 意思是：踮起脚跟，无法站得久；跨步前进，无法走得远。
9、“圣人去甚，去奢，去泰。
”（第二十九章） 意思是：圣人要去除极端，去除奢侈，去除过度。
10、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
” （第三十一章）意思是：兵革是不祥的东西，不是君子所使用的东西。
万不得已而使用它，最好要淡然处之。
11、“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固举之；将欲取之，必固与之。
是未微明。
”（第三十六章） 意思是：将要收敛它，必须 暂且扩张它；将要削弱它，必须暂且强化它；将要废弃它，必须暂且抬举它；将要夺取它，必须暂且给予它。
这叫做微妙的启明。
12、“大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
”（第四十一章） 意思是：最方正的反而没有棱角，贵重的器物总是最后完成，最大的音乐反而听来无音响，最大的形象反而看不见形迹，道幽隐而没有名称。
13、“名与身孰亲
身与货孰多
得与亡孰病
甚爱必大费；多藏必厚亡。
”（第四十四章） 意思是：名声与身体，哪一个更亲近
身体与钱财，哪一个更贵重
获得与丧失，哪一个更有害
过分爱惜必定造成极大的耗费。
储存丰富必定招致惨重的损失。
你爱不爱不重要，重要的是你是否为它所累。
14、“其出弥远，其知弥少。
”（第四十七章） 意思是：走出户外愈远，领悟道理愈少。
15、“塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。
是谓玄同。
”（第五十六章） 意思是：塞住出口，关上门径；收敛锐气，排除纷杂；调和光芒，混同尘垢。
这就是神奇的同化境界。
16、“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
”（第五十七章） 意思是：以清静之道治国，以诡奇的方法用兵，以不搅扰人民来治理天下。
17、“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”（第六十四章） 意思是：合抱的大树，生长于细小的萌芽;九层的高台，筑起于每一堆泥土;千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。
18、“民不畏死，奈何以死惧之
”（第七十四章） 意思是：人民不害怕死亡时，怎么能用死亡来恐吓他们
19、“和大怨，必有余怨，安可以为善
”（第七十九章） 意思是：重大的仇怨经过调解，一定还有余留的怨恨，这样怎能算是妥善的办法
20、“信言不美，美言不信。
”（第八十一章） 意思是：实在的话不动听，动听的话不实在。