实践出真知古诗，谚语，歇后语集锦
关于“实践出真知”的古诗文、谚语、歇后语古诗：1、宋陆游《冬夜读书示子聿》：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
2、宋朱熹《观书有感》：问渠那得清如许，为有源头活水来。
3、唐韩愈《赠别元十八协律六首》：读书患不多，思义患不明。
足己患不学，既学患不行。
4、唐刘禹锡《秋江早发》：昏昏恋枕衾，安见天地英
5、宋程颢《二程遗书》：知而不能行，只是知得浅。
6、宋苏辙《省事诗》：早岁读书无甚解，晚年省事有奇功。
7、宋刘过《多景楼醉歌》：不随举子纸上学《六韬》，不学腐儒穿凿注《五经》。
8、宋释晋济《五灯会元·鸟窠道林禅师答白居易》：三岁之童皆知之，百岁老人行不得。
9、清刘岩《杂诗》：读书虽可喜，何如躬践履
10、唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：读书破万卷，下笔如有神。
古文：1、《尚书·太甲下》：弗虑胡获，弗为胡成。
2、清王夫之《尚书引义》卷三：君子之学，未尝离行以为知也必矣。
3、汉班固《汉书·董仲舒传》：临渊羡鱼，不如退而结网。
4、晋陶渊明《桃花源记》：不知有汉，何论魏晋。
5、宋朱熹《四书集注》：行然后知之艰，非力行焉者不能知也。
6、宋司马光《答孔文仲司户书》：学者贵于行之，而不贵于知之。
7、宋朱熹《朱熹文集·答吕子约》：大抵学问只有两途，致知力行而已。
8、元苏天爵《元文集》：不患出言之难，而患践言之难。
9、明胡居仁《居业录·学问》：“体验”二字，学者最亲切。
10、明王廷相《慎言·小宗》：知行兼举。
11、明王守仁《答顾东桥书》：尽天下之学，无有不行而可以言学者。
12、清王夫之《张子正蒙注》：知虽良而能不逮，犹之乎弗知。
13、清王夫之《周易外传·系辞上》：以知为首，尊知而贱能，则能废。
14、清王夫之《周易外传·系辞上》：见闻之知，不如心之所喻，心之所喻，不如身之所亲行焉。
15、近代魏源《魏源集》：及之而后知，履之而后艰。
16、清袁枚《随园诗话》：村童牧竖，一言一笑，皆吾之师，善取之皆成佳句。
17、《礼记·学记》：玉不琢，不成器；人不学，不知道。
18、刘勰《文心雕龙·知音》：操千曲而知音，观千剑而识器。
19、西汉刘向《说苑》：耳闻不如目见，目见不如足践。
20、战国荀子《劝学》：木受绳则直，金就砺则利。
21、春秋《老子》第64章：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
谚语：1、发回水，积层泥；经一事，长一智。
2、耳听为虚，眼见为实。
3、三天不念口生，三年不做手生。
4、口说不如身到，耳闻不如目睹。
5、博学出于实践。
6、万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。
7、湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。
8、事实比虚构更离奇。
9、不挑担子不知重，不走长路不知远。
10、不在被中睡，不知被儿宽。
11、实践出真知。
12、浪再高，也在船底；山再高，也在脚底。
13、久住坡，不嫌陡。
14、山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。
15、要知道梨子的味道，得自我亲自尝一尝。
16、要知道梨子的滋味，得自己亲自尝一尝。
17、读万卷书不如行万里路。
18、实践是检验真理的唯一标准。
19、行动是通往知识的惟一的路。
——萧伯纳20、口说无凭，事实为证。
21、砍柴上山，捉鸟上树。
22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
23、劳动出智慧，实践出真知。
24、子不夜行，安知道上有夜行人
25、不经一事，不长一智。
26、不当撑船手，不会摸篙竿。
27、三年药店半郎中。
28、眼过千遍，勿如手过一遍。
29、不蹚河不知水深浅。
30、擒龙要下海，打虎要上山。
31、闭门画花不如走马观花，走马观花不如下马栽花。
32、肚里几本经，文章见高低。
33、墙上画饼不能吃，纸上画马不能骑。
34、精益求精，艺无止境。
35、台上三分钟，台下十年功。
36、钟不敲不鸣，人不学不灵。
37、水不流会发臭，人不学会落后。
38、活到老，学到老，一生一世学不了。
39、内行看门道，外行看热闹。
40、早起多长一智，晚睡多增一闻。
41、平时不烧香，临时抱佛脚。
42、书读百遍，其义自见。
43、拳不离手，曲不离口。
44、好学深思，心知其义。
45、学问学问，边学边问。
46、三人行，必有我师。
47、好记性不如烂笔头。
48、书本不常翻，犹如一块砖。
49、一分耕耘，一分收获。
49、常说嘴里顺，常写手不笨。
50、田园需要辛勤地耕耘，知识需要不懈地探索。
51、多读胸中有主，多写笔下生花。
52、学习好比织布梭，一梭未落又一梭。
53、玉不琢不成器，人不学不成行。
歇后语：1、象棋斗胜——纸上谈兵。
2、弹花匠的女儿——会弹（谈）不会纺。
3、孔夫子的背包——书呆（袋）子。
4、矮子打狼——光喊不上。
5、雄鹰的翅膀——练的。
6、五件夹衣——（十件）实践。
7、一本书通读到老——食古不化。
8、额头上挂钥匙——开开眼界。
9、打破砂锅——问到底。
10、八级工拜师傅——精益求精。
关于实践出真知的论据
1、道理论据：语不能践，万卷徒空虚。
——林鸿科学上没有平坦的大道，真理的长河中有无数礁石队滩。
只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。
——华罗庚人类用认识的活动去了解事物，实践的活动改变事物，用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。
——克罗齐2、事实论据：做科研的有心人。
竺可桢教授曾任中国科学院副院长，可他上下班从不坐配备的小汽车，而是坚持步行一段再乘公共汽车。
这样既锻炼了身体，更主要的是可坚持观察物候变化，为科研收集第一手资料。
他每天都这样观察、记录，把天气变化、风力级别、气温升降等都记载下来，一生写了40多本这样的日记。
临终前一天，他还记了这天的气象情况。
从木匠到画家。
齐白石出身于贫苦农家，12岁就为生计所迫而学木匠谋生。
但他自小就酷爱绘画，七八岁时就开始练习，天天抽空临摹或写生。
为了达到形神兼备的境界，他时常在野外悉心观察各种动植物的形态和习性，晚上躺下被窝里还在用手指画草稿，经过数十年这样刻苦的实践磨练，他终于成为一代宗师。
1957年，中央文化部授予他“中国人民杰出的艺术家”的荣誉称号。
实践出真知。
五代末，著名建筑工匠喻皓曾用8年时间，在开封设计建造了开宝寺塔。
此塔8角13层，高36丈，是我国建筑史上的杰作。
开封地处中原地带，多西北风，他设计时特地让塔身略向西北倾斜，预计在风力的作用下，100年后塔身可以笔直，后来的事实证明了喻皓的预见。
相关论据和名人名言各一条 1.发挥创造力的关键是有活用知识的态度和意识 2.实践出真知 3.只有勤奋才会成功
1、开诚心，布大度。
——康有为《上清帝第一书》 2、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
——〔清〕金缨《格言联壁》 3、量大好做事，树大好遮阴。
——中国谚语 4、人之谤我也，与其能辩，不如能容。
人之侮我也，与其能防，不如能化。
——弘一大师《格言别录》 5、人非尧舜，谁能尽善。
——〔唐〕李 白《与韩荆州书》 6、关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。
——中国谚语 7、与人为善就是善于宽谅。
——〔美〕弗罗斯特《新罕布什尔》 8、忍耐记心间，烦恼不沾边。
——中国谚语 9、能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。
——中国谚语 10、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。
——〔清〕金 缨《格言联壁》 11、圣人贵宽，而世人贱众。
——〔汉〕陆 贾《新语·术事》 12、东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘。
——〔三国〕曹 植《当欲游南山行》 13、忍一句，息一怒，忍一事，少一事。
——中国谚语 14、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
——〔明〕冯梦龙《醒世恒言》 15、人本该是有良心的，就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。
——〔捷〕塞弗尔特《泪城》 16、多宽恕别人，少宽恕自己。
——中国谚语 17、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。
——〔英〕布菜克《耶鲁撒冷》 18、有忍，其乃有济；有容，德乃大。
——《尚书·周书·君陈》 19、有容乃大，无欲则刚。
——《古今楹联类篡》 20、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。
——〔宋〕善棋道人《绝句》 21、仁者爱万物。
——《史记·赵世家》 22、山锐则不高，水狭则不深。
——〔汉〕刘 向《新序·节士》 23、气馁者自画，量狭者易盈。
——〔明〕朱之瑜《朱舜水集·恭敏》 24、以大度兼容，则万物兼济。
——《宋朝事实类苑·祖宗圣训》 25、恶人胆大，小人气大，君子量大。
——中国谚语 26、不会宽容别人，是不配受到别人的宽容的。
——〔俄〕屠格涅夫《罗亭》 27、胸中天地宽，常有渡人船。
——中国谚语 28、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
——〔秦〕李 斯《谏逐客书》 29、太刚则折，至察无徒。
——《晋书·刘隗列传》30、能容小人，方成君子。
——〔明〕冯梦龙《增广智囊补》 31、能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。
——〔明〕李 贽《焚书·高言说》 32、一忍可以支百勇，一静可以制百动。
——〔宋〕苏 洵《心术》 34、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。
——〔明〕吴承恩《西游记》 35、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。
——〔黎巴嫩〕纪伯伦 36、紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。
这就是宽怒。
——马克吐温 37、“宽容就像天上的细雨滋润着大地。
它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。
——莎士比亚名剧《威尼斯商人》38、最高贵的复仇是宽容。
——雨果 39、只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。
——斯特恩
有关真知的名言警句
●理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在理想的光辉之中。
——巴金 ●每个人的生命都是一只小船，理想是小船的风帆。
——张海迪 ●人有了物质才能生存，人有了理想才谈得上生活。
你要了解生存与生活的不同吗
动物生存，而人则生活。
——雨果 ●每一个人要有做一代豪杰的雄心壮志
应当做个开创一代的人。
——周恩来.世界上没有绝对的真理,只有绝对追求真理的人。
2.在企业经营和金融投资领域,追求真理与追求金钱是一致的。
3.不断追求真理要比占有真理更高贵. 4.孔子有句名言:“朝闻道,夕可死矣。
” 5.在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台
—— 爱因斯坦 6.只有忠实于事实，才能忠实于真理。
—— 周恩来 要坚持真理---不论在哪里也不要动摇。
—— 赫尔岑 如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。
---卡尔·波普尔 2.“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。
---华罗庚（中国） 3.我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。
---诺贝尔（瑞典） 4.只有顺从自然，才能驾驭自然。
---培根（英国） 5.真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。
---牛顿（英国） 6.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。
---狄德罗（法国） 7.凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
---爱因斯坦（美国）
有关勇于实践的名言警句!急呀
漫画大师丰子恺曾挥毫画了幅《卖羊图》：一个农人牵着两只羊，到羊肉馆卖给老板。
一位农民看了却连连摇头，笑着说：“多画了一条绳子。
”丰子恺仔细看着自己的的画：两条绳子牵着两只羊，哪里多了绳子
这时，那个农民告诉他：“牵羊只需牵头羊，不管多少只，只要一条绳子就够了
”丰子恺叹服。
这则材料的最佳立意是：实践出真知。
我找到的素材有一下的事件：1、《东坡志林》里有这样一个故事：一个收藏家有一幅出于唐代大画家戴嵩之手的《斗牛图》，视若珍宝，时常取出炫耀观赏。
有一次，一位农民看到了，在一旁窃笑；那人斥道：“你笑什么
你也懂画
”农民说：“我虽然不懂画，牛可是看得多了。
牛在打架时，力气用在角上，它的尾巴都搐进两腿之间。
可这画上的牛，正斗得起劲，而它们的尾巴却都翘了起来。
画错了，所以我觉得好笑
”——烈马飞奔，马尾高扬；两牛相斗，牛尾紧搐。
如果违背了生活真实，不但显不出它们的神态，还会闹出笑话来。
道理：文学艺术允许虚构，但虚构要逼真；逼真的基础就必须是生活。
脱离了生活实际，就谈不上逼真了。
无根据地虚构的东西，是绝不可能成为好的艺术品的。
2、行万里路，著绝代书司马迁的《史记》被鲁讯先生尊为“史家之绝唱”。
他把历史人物和历史事件写得如此有声有色，栩栩如生，很大程度上得益于他19岁时的一次全国大游历。
游淮阴他追踪韩信早年的足迹；访齐鲁他瞻仰孔庙，观察儒风习俗；到彭城，他听取汉高祖刘邦的传说故事；达大梁，他凭吊信陵君“窃符救赵”故事中的著名的夷门……可以说司马迁因为青年时有了行万里路的亲身实践，才能著出不朽的史书。
3、访采四方，终成巨著为了完成《本草纲目》的著述，李时珍远出旅行考察，上山采药和拜访有实际经验的人。
他历尽千难万险，中草药药材丰富的崇山峻岭，都留下他的脚印。
白天深山采药，晚上对每一颗药草，从产地、裁培到苗、茎、叶、根、花果以及形态气味、功能等研究得非常深入、细致。
李时珍辛勤劳动了19年多，记下了数百万字的笔记，经过几十遍的反复修改，终于在60岁时完成了他的巨著《本草纲目》。
内容极其丰富，是我国药物学的宝贵遗产，对后世药物学的发展作出重大贡献。
4、以实践为根基的竺可桢我国著名气象学家竺可桢，从事气象工作之日起，每天都要亲自到室外观测气侯，进行记录，数十年如一日。
直到临终的前一天，他还用颤抖的手在病榻上记下当天的气温，由于不能亲自到户外测量，依据的是气象局的报告，所以在记录上注上“局报”二字。
他毕生积累了40多本气象日记，这不仅是他探索我国气象规律的第一手素材，还是他取得成就的要基。
5、陆游教儿学诗宋诗人陆游在教他儿子写诗时说：“若果欲学诗，功夫在诗外。
”在另一处又说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”告诉人们要注意深入现实，体验生活，收集素材。
能力须从实践中来。
6、徐霞客幼年受父亲影响，喜爱读历史、地理和探险、游记之类的书籍。
这些书籍使他从小就热爱祖国的壮丽河山，立志要遍游名山大川。
十五岁那年，他应过一回童子试，没有考取。
父亲见儿子无意功名，也不再勉强，就鼓励他博览群书，做一个有学问的人。
徐霞客的祖上修筑了一座万卷楼来藏书，这给徐霞客博览群书创造了很好的条件。
他读书非常认真，凡是读过的内容，别人问起，他都能记得。
家里的藏书还不能满足他的需要，他还到处搜集没有见到过的书籍。
他只要看到好书，即使没带钱，也要脱掉身上的衣服去换书。
十九岁那年，他的父亲去世了。
他很想外出去寻访名山大川，但是按照封建社会的道德规范“父母在，不远游”，徐霞客因有老母在堂，所以没有准备马上出游。
他的母亲是个读书识字、明白事理的女人，她鼓励儿子说：“身为男子汉大丈夫，应当志在四方。
你出外游历去吧
到天地间去舒展胸怀，广增见识。
怎么能因为我在，就象篱笆里的小鸡，套在车辕上的小马，留在家园，无所作为呢
”徐霞客听了这番话，非常激动，决心去远游。
临行前，他头戴母亲为他做的远游冠，肩挑简单的行李，就离开了家乡。
这一年，他二十二岁。
从此，直到五十六岁逝世，他绝大部分时间都是在旅行考察中度过的。
徐霞客在完全没有政府资助的情况下，先后游历了江苏、安徽、浙江、山东、河北、河南、山西、陕西、福建、江西、湖北、湖南、广东、广西、贵州、云南等十六个省。
东到浙江的普陀山，西到云南的腾冲，南到广西南宁一带，北至河北蓟县的盘山，足迹遍及大半个中国。
更可贵的是，在三十多年的旅行考察中，他主要是靠徒步跋涉，连骑马乘船都很少，还经常自己背着行李赶路。
他寻访的地方，多是荒凉的穷乡僻壤，或是人迹罕见的边疆地区。
他不避风雨，不怕虎狼，与长风为伍，与云雾为伴，以野果充饥，以清泉解渴。
他几次遇到生命危险，出生入死，尝尽了旅途的艰辛。
徐霞客在跋涉一天之后，无论多么疲劳，无论在什么地方住宿，他都坚持把自己考察的收获记录下来。
他写下的游记有二百四十多万字，可惜大多失散了。
留下来的经过后人整
收集善于思考,提出问题的名言
1.劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的—— 马克思 2.想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。
严格地说，想像力是科学研究中的实在因素。
—— 爱因斯坦3. 那些仅仅循规蹈矩的过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去—— 泰戈尔 4. 没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。
—— 恩格斯 5. 没有热忱，世间便无进步。
—— 佚名