大学真的很迷茫。
懂事很晚。
感觉光一个大学就很黑暗。
所有的人都伪装的很好却踩着别人自己拿好处。
很受伤
第一，大学校园本来就是一个小小社会的缩影，曾经的象牙塔已不复存在。
校园里充斥着功利性、弥漫着崇拜金钱的铜臭味。
第二，人本身都是自私自利的，这些跟家庭环境有关系。
以前一种性格一大批人，现在的人每个人都有千种面孔。
第三，你要认清自己的位置，自己来学校是做什么的，该争取的务必争取。
现在就是一个物质时代。
杨绛的12句经典名言
1、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗净这一百年沾染的污秽回家。
我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
2、我是一位老人，净说些老话。
对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。
只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。
理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。
门当户对及其他，并不重要。
3、年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。
现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样，new experience and new feeling in everyday.4、你的问题主要在于读书不多而想得太多。
5、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。
你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。
你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。
你大度退让，人家就侵犯你损害你。
你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。
你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
6、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少
但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
7、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。
保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。
一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
8、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。
好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
9、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。
10、灵性良心人人都有。
经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。
11、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。
12、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。
13、我认为命运最不讲理。
14、我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
15、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。
在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。
16、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。
人的可贵在于人的本身。
17、我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。
18、修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。
19、灵魂的美恶，不体现在肉体上。
20、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
21、有了信仰，人生才有价值。
22、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。
23、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
24、一个人有所不足，就要自欺欺人。
一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
25、默存和我住在清华的时候养一只猫，皮毛不如大白，智力远在大白之上。
那是我亲戚从城里抱来的一只小郎猫，才满月，刚断奶。
它妈妈是白色长毛的纯波斯种，这儿子却是黑白杂色：背上三个黑圆，一条黑尾巴，四只黑爪子，脸上有匀匀的两个黑半圆，像时髦人戴的大黑眼镜，大得遮去半个脸，不过它连耳朵也是黑的。
它是圆脸，灰蓝眼珠，眼神之美不输大白。
它忽被人抱出城来，一声声直叫唤。
我不忍，把小猫抱在怀里一整天，所以它和我最亲。
26、我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。
我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”.因为只是没发酵的死面，没一点空气。
人生哲理名言100句，很经典哦。
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1. 人生最大的敌人是自己。
人生最大的失败是自大。
人生最大的愚蠢是欺骗。
人生最可怜的是嫉妒。
人生最大的错误是自卑。
人生最大的痛苦是痴迷。
人生最大的羞辱是献媚。
人生最危险的境地是贪婪。
人生最烦恼的是争名利。
人生最大的罪过是自欺欺人。
人生最可怜的性情是自卑。
人生最大的破产是绝望。
人生最大的债务是人情债。
人生最大的罪过是杀生。
人生最可恶的是**。
人生最善良的行为是奉献。
人生最大的幸福是放得下。
人生最大的欣慰是布施。
人生最大的礼物是宽恕。
人生最可佩服的是精进。
人生最大的财富是健康。
人生最高的享受是学佛。
人生最大的快乐是念佛。
2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
3. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。
原谅别人，就是善待自己。
4. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。
清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
5. ****常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。
持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。
切勿贪意外之财，知足者人心常乐。
若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
6. 处事不必求功，无过便是功。
为人不必感德，无怨便是德。
7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。
11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
14.须交有道之人,莫结无义之友。
饮清静之茶，莫贪花色之酒。
开方便之门，闲是非之口。
15.多门之室生风，多言之人生祸。
16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。
粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
17.我欲是贫穷的标志。
事能常足，心常惬，。
18．人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
19．诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
20．莫妒他长，妒长，则己终是短。
莫护己短，护短，则己终不长。
21．做事不必与俗同，亦不宜与俗异。
做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22．世上有两件事不能等：一、孝顺。
二、行善。
23．存平等心，行方便事，则天下无事。
怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
24．心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
25．平生无一事可瞒人，此是大快。
26．恶，恐人知，便是大恶。
善，欲人知，不是真善。
27．扶危周急固为美事。
能不自夸，则其德厚矣
28．遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
29．是非天天有，不听自然无。
30．五官刺激，不是真正的享受。
内在安祥，才是下手之处。
31．人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
32．不妄求，则心安，不妄做，则身安。
33．不自重者，取辱。
不自长者，取祸。
不自满者，受益。
不自足者，博闻。
34．积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。
不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
35．积德为产业，强胜于美宅良田。
36．能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
37．身安不如心安，屋宽不如心宽。
38．罗马人，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
39．梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
40．，莫为儿孙做远忧。
41．情生智隔。
42．征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上。
43．把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
44．嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
45．一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
46．诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
47．恨别人，痛苦的却是自己。
48．人之所以平凡，在于无法超越自己。
49．大肚能容，断却许多，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
50．改变自己，是自救，影响别人，是救人。
51．谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
52．唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
53．人不求福，斯无祸。
人不求利，斯无害。
54．智者顺时而谋，愚者逆时而动。
55．常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
56．见己不是，万善之门。
见人不是，诸恶之根。
57．学一分退让，讨一分便宜。
增一分享受，减一分福泽。
58．念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
59．善人行善，从乐入乐，从明入明。
恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
60．心慈者，寿必长。
心刻者，寿必促。
61．骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。
62．苦口的是良药，逆耳必是忠言。
改过必生智慧。
护短心内非贤。
63．你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。
那为何不现在就布施给真正需要的人呢
64．人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
65．择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。
66．心好命也好，富贵直到老。
命好心不好，福转为祸兆。
心好命不好，祸转为福报。
心命具不好，遭殃且贫夭。
心可挽乎命，最要存人道。
命实造于心，祸福为人招， 信命不修心，阴阳恐虚矫。
修心亦听命，天地自相保。
67．寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。
68．改变别人，不如先改变自己。
69．感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。
感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。
感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。
感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。
感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。
感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。
感激所有使你坚定成就的人。
70．凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。
71．节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。
守此四法，结局通达。
72．人生就象一场戏，因为有缘才相聚。
相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
为了小事发脾气，回头想想又何必。
别人生气我不气，气出病来无人替。
我若气死谁如意
况 且伤神又费力。
邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。
73．忍人所不能忍，行人所不能行。
名：大雄。
故名：。
即佛也。
74．忍耐好，忍耐是奇宝。
一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。
忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大无烦恼。
75．：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之
拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。
76．忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
77．恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。
78．气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
79．你能把忍功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。
80．屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
81．事不三思总有败，人能百忍自无忧。
82．是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
83．万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
84．伤人之语，如水覆地，难以挽回。
85．时时好心，就是时时好日。
86．话多不如话少，话少不如话好。
87．得理要饶人，理直气要和。
88．不怕事多，只怕多事。
89．真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
90．一念放下，万般自在。
91．学佛就是学做人。
佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。
92．圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
93．凡夫转境不转心。
圣人转心不转境。
94．知因果即知进退。
知佛法，即得开心果。
95．欲知过去世，今生受者是。
欲知来世果，今生做者是。
96．若真修道人，不见世间过。
97．智者知幻即离，愚者以幻为真。
98．世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
99．学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。
100．不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。
这个姑娘怎么样
我们先概况此作文材料：女歌手认为“美主要看”（关键句），（美主要看气质），不同的网友表达了不同的观点。
然后，我们从材料大意中提取核心内容立意与作文：1、应该围绕女明星认为“美主要看气质”这个观点（或这件事）来谈论；2、网友们的各种观点，是命题者提供给我们的参考立意，我们可以选择其一作为观点来作文，也可以抛开参考立意，提出自己的观点。
只要是在女明星认为“美主要看气质”这个观点或这件事的限定内去立意，就是切合题意的。
相反，一些同学抛开材料主体内容限制，仅抓住材料“引发了那么多议论”这句话，立意为“言论自由”、“不同的人有不同的观点”之类，都是错误的。
气质源自内心，不溢于外表（观点型标题 50分）材料中的女歌手发了吃汉堡包的个人照片后，认为美在“主要看气质”。
对此，我深表疑惑，难道气质从一个人的外表就可以看出了
我认为，气质源于内心，不溢于外表。
（开篇简括材料，提出观点）气质，指一个人整体上的一种魅力，是言不清摸不着的。
气质并不是单从外表就能表现的，它是通过人的一言一行而散发出来的。
如今网络上经常会“蹦”出一些网红，她们因为身材、样貌而蹿红，但她们的出现往往又只是“一刹花火”，这就是因为她们缺少了那一份从内心散发的气质，仅依靠外表夺取关注是绝对行不通的。
相反，从内心散发出来的气质，胜过了一切外表的装饰。
我们国家央视著名主持人杨澜以她具有亲和力的主持风格以及高雅的举止被评为“世界魅力女性”之一。
她着装简朴，从不刻意去装扮，而是顺其自然。
可见，气质源于内心，不溢于外表。
材料中女歌为吃汉堡“美在气质”，实在是对“气质”一词的亵渎啊。
（“气质”是什么，对比分析，回扣材料）气质是要一点一滴地形成的，它绝不等同于外貌。
澳洲著名励志演讲师尼克.胡哲天生缺失四肢，他只有短小的上身，但凭着一点一滴的努力以及强大的意志力，他学会了游泳、打高尔夫、骑马......本遭人歧视的他获得了几百万人的拥抱以及深爱他的美丽妻子。
尼克.胡哲虽外表丑陋，但他的气质过人。
他说过：“即使现在你拿千百万来引诱我，我也绝不会作任何考虑去长出手脚。
是挫折成就了独一无二的有魅力的我。
”确实，气质绝不仅靠外表就可以看出。
它源于内心，再逐渐散发。
（“气质”要点滴形成，与外表不同。
理论分析少，多是举例子，故而析理较浅）纵观当下，小鲜肉、小花旦在荧幕上层出不穷，并受到了热捧，众粉丝称之“气质非凡”。
但此处的气质真为真正意义上的气质吗
一些明星的教养实在有待提高。
“柯震东吸毒事件”、“高晓松醉驾”、“英国女星当街与粉丝对骂”......这些事件的出现与他们自称的“有气质”是否大相径庭了呢
颜值社会要不得啊
（当下一些明星有的是颜值，而非“气质”。
理论分析稍欠）让气质与外貌齐绽放。
女星赵丽颖长相漂亮，但从不高高在上，她不忘初心，努力做一个演员。
纵使她已经很红了，但她依旧是“拼命三妹”。
她用努力给粉丝带来正能量，真不愧为气质美女。
正如她言：“我的努力配得上我的运气。
”相比女歌手那略显肤浅的配图自赞，赵丽颖才是真正的“气质美女”。
（让气质与外貌绽放。
也是单纯举例，缺乏理论分析）气质源于内心，不只溢于外表。
愿我们都不要陷入与材料中女歌手一样的误区，错把外表当气质。
（回扣主题，回扣材料，简洁结尾）追求内在美（观点型标题 50分）女歌手在微博上发一张吃汉堡的个人图片，并自认为自己美在于气质。
这样的照片真的表现一个人的内在美吗
显然单纯一张照片并不能说明一切。
我认为我们应该去追求内在美，而不是发一张照片就自论自己气质美。
（开篇简括材料，提出观点）内在美即为精神之美，灵魂之美。
内在美不表现在外表，一个人的外表美并不代表着它的内心就美，以貌取人的观念是审美的大忌。
一个人的内在美变现于他的精神之丰满，灵魂的高贵。
一个人内在美可以胜在千万偌于外在美。
曾被认为是完美教父的马兰.波龙度，不也是最终因为各种不好的行为而沉落了吗
美在外表，只能说其天生丽质，不能判断其内在一定美。
女歌星一张吃汉堡的照片就自以为是美在气质，这种说法不但可笑，而且荒谬。
（“内在美”是什么，对比分析，回扣材料。
这段理论分析很充分）内在美需要我们去追求，追求内在方能使自己达到更高的人生境界。
内心美才是品质之美，一个人只有不断地追求内在美，他的心灵才能不断得到净化，他的精神才能不断得到完善，这样他才能达到美之境界。
外表美丽，内心充满污秽，那么这个人依旧丑陋；外表普通，但精神品质高，那么这个人也会被认为魅力。
东施效颦，最终换来的不是赞赏而是嘲笑。
如果只是去模仿他人的外在美而不去学习他人的内在美，那么最终也只能是一个精神空虚的外壳，内心依旧得不到提升，也就无法达到另一个境界。
（追求“内在美”的重要意义。
这段说理非常充分）然而，在物欲横流的今天，许多人都只是注重于物质的美，外在的美，而不去注重内在美的培养。
多数人都认为外在美很重要，并想尽千方百计去使自己变得更加漂亮，整容，各种化妆品的使用，认识变得美丽了，但是内在却非常污秽。
一些明星在平时不也变现得很有气质吗
但是他们在背后却干着一些令人反感的活动，这样的没真的美
在这个浮躁的社会里，人们往往是根据一个人的外在而不是内在去判定一个人是否美，这些值得我们去深思。
材料中的女歌星以自己的一张照片就自以为自己气质美，岂不是很荒谬
（批判现实，回扣材料）追去内在美，需要我们不断学习，不断提升自己的精神修养。
一个人只有不断地学习，他的思想才会得以提升，那他的人生才不会止于追求外在的美丽，才能够达到精神美的内在美的境界。
毕淑敏有言：“额头上没有一丝皱纹的女人，血管里恐怕都是水。
”外在美不会有永恒的保存，我们终会有老去的那一天；但是内在美可以伴随着我们一生，即使老去，精神依然丰满，灵魂亦然高贵，这样的美不是更加美吗
追求内在美需要的是我们的修养，我们的精神，甚至与我们的灵魂的高贵。
（怎么办。
这段援引名言，在说理上也下了重笔）因此，我们都应该追求内在美，不要像女歌星那样凭借一张照片就自认为气质美。
（回扣主题，回扣材料，简洁结尾）美的气质表现于内在美（观点型标题 50分）最近，一位女歌手在微博发了一张吃汉堡包的个人图片，在于网友互动时自认为自己“美”在“主要看气质”，一时引来无数人围观和评论。
有网友认为这是品质引领生活。
也有人认为这位是一种进步，因为审美不再注重于外表。
而我则认为，全凭一张图片，并非能看得见人的气质。
俞敏洪先生说过：“人的气质表现于内在美而并非外在美。
它美在其精神上的升华，而并非物质上的奢华。
”这一语就道出了人的气质美的前馈则。
由此可见，美的气质表现在内在美。
（对原材料的复述而非简括，使得整段太长，其实对原材料只需如此概括：“对材料中女歌手美主要看气质的观点，我认为……”）气质，是人整体上所散发出来的魅力所在，它似正散发光彩的珍珠宝石，引人注目。
给人一种深刻的印象。
它的美赛似三月阳春，胜似闪烁霓虹，由此被人们关注着、重视着。
（“气质”是什么。
但抒情化的比喻，对剖析“气质”是什么有害无益，无法真正揭示“气质”的本质，这是很虚的写法）美的气质表现在内在美并非苟且胡说。
华罗庚说过：“如果一个华丽的外表下是一颗丑恶的心，那么这个人无论长得如何国色天香，美丽冻人，也会让人厌恶。
”此语就向我们昭示了内在美的魅力所在。
生活中。
人们总是追求外表美，崇拜那些“一夜尽人皆知”的大牌明星，赞美那些倾国倾城、天生丽质的帅哥、美女。
看人光看脸而忽略其内涵。
这看似人之常情，有几分认可的道理，实则谬论。
一个人的内在美理应是值得我们去关注的地方。
由此才不会让内在美这个美丽之凤在人间散尽，才会让真、善、美永存于人间。
抱起悦悦的陈贤妹，扶起重伤者的刁娜，为乘客着想的司机吴斌等等他们所举所动在当今社会就引起了很多的震撼。
人们纷纷投议应向这些人学习他们的可贵的品质。
是什么让他们如此的为人所抬举
是他们的内在美，使他们美的气质。
倘若没有这种可贵的气质还能取得一模一样的结果吗
答案无疑是否定的。
这就像一把金钥匙，能开启成功的大门。
所谓“内在美促进外在美”此乃真理也。
（段幅很长，但内容充实。
可以把它分为两段，使之层次更分明）注重内在美的培养不可小觑，可为何当下社会有诸多人自然而然地让自己滑向了丑恶的一端
于我们个人，是没清楚美的气质是什么，受众多外界因素的干扰，变得追名逐利，趋向于个人利益化。
于社会上旁人的议论也对人起了一个错误的导向盘。
有则新闻报道说。
一对情侣逛街，男的出了车祸，儿女的却赶快拿出手机拍照，并把照片上传空间，表示男朋友出车祸了，自己很伤心，而并非及时打电话去救济。
这是如此的令人心寒啊
真是时代的悲哀
于中国的教育，总把学生的成绩看得至高无上，而忽略了他们气质方面的培养，又是一大错失。
（反观现实，分析原因，车祸的例子很牵强）要想摆脱这些现象的发生，必须对症下药。
于个人，认识到内在美的重要性。
于社会，教育亦要重视内在美的培养，气质比其他事情更重要······（提出解决之法，但非常笼统）故曰：美的气质表现于内在美。
（回扣主题，简单结尾。
此处应该回扣材料）美在何处（提问型标题 50分）余秋雨曾在《废墟》中写道：“没有皱纹的祖母是可怕的。
”在当下，没有皱纹的人比比皆是，无谓可怕不可怕了。
人们都说，这是一个看脸的时代，“美颜”“美图”各种横空出世的拍照神器充斥着我们的眼球，令我们产生了男子个个貌若潘安，女子个个堪比西施的审美疲劳。
（援引余秋雨名言，揭示这是一个看脸的时代，为下文张本）在看脸的时代还没结束之际，一张女歌手吃汉堡包的“主要看气质”的图片却火了起来。
女歌手认为自己“美”，“美”在气质而不在脸，对此，不乏口诛笔伐者，也不缺粉丝们进入一个看“气质”的时代。
（简括材料）然而，笔者却不认为女歌手美。
凭一张图片，还是一张经过美颜的图片就可以判定一个人的气质有无吗
女歌手这一动作无非是喧哗取众罢了。
而众网友们的评论也只是反应个人价值观念取向而已。
（提出观点。
这三段写得很自然，但就考场议论文而言，入题太慢，比不上前三篇开篇点题式的写法）“你是最贤的妻，最才的女”钱钟书如是评论杨绛的。
杨绛，这位百岁老人，在相继送走丈夫与女儿后，仍着力编写《我们仨》以及整理钱钟书的著作，她的《走在人生边上》更是激励影响了千万人，而这位才女却从不认为自己美，但她令人通过文字便能触摸到她的美，感受她的气质。
她没有如女歌手般利用社交圈喧哗取众，她默默的积淀着。
杨绛是美的，她美在不图浮华，她美在与生俱来的气质。
（举例，析例。
）“你是风，你是爱，你是人间四月天”。
这位倾倒众生的才女林徽因如是吟唱。
林徽因，这位倾城绝世的才女，与丈夫梁思成潜心研究中国建筑学，她默默支持丈夫事业，投身于建筑的保护。
她是美的，她美在由内到外散发的气质，这才令得徐志摩对其一世不忘，金岳霖穷其一生的伴随以及梁思成的不离不弃。
（举例，析例。
）古语曾言：“美，于心也。
”真正的美，不是在于你发的自拍有多好看，你的附文有多精彩。
在如今“有图不一定有真相”的年代，我们更要重新树立自己正确的审美观，如古代诸葛亮的妻子黄硕，虽其貌不扬，但她却是诸葛亮的贤内助，为诸葛亮出谋划策，她样虽不美，但她却也是美，美于心，美于情。
又如今日浮出众人眼前的小江老师——江一燕，她样貌清纯，却从不在社交圈喧哗取众，而是默默地八年如一日地去支教。
江一燕也是美的，她不仅美在样貌，更是美于心，美于气质。
（什么是真正的美，举例分析。
）反观女歌手之做法，也许有人会认为她美，但绝不是如她所言美在“气质”，真正的美是由内而外所散发的，与其在社交圈喧哗取众，还不如“退而结网”，让真正的美表现在众人眼前。
（回扣材料，提出解决之法。
这个结尾很自然。
就整篇而言，论据丰富，但说理欠缺，未有层次推进得之清晰思路）二、“就理论事”议论文技巧上学期油市一模前我曾提出“就理论事”的议论文技巧，并写了一篇《还有诗和远方》的下水作文。
后来我反思，“就理论事”是没有错的，但那篇下水作文则并不能表现“就理论事”这一议论文技巧，而仅是一篇以堆砌事例为能事而不是专注于通透说理的低档议论文。
“就理论事”，先要准确立意，得出一个明确的道理（观点），然后对此道理（观点）层层剖析，并且在剖析过程中不断回扣题目材料、分析题目材料。
论证时，每一层次的理论分析，必须是充分的，然后才是举例分析。
只有把道理讲通，举例论证才获得真正的说服力。
单纯堆砌例子的议论文，是没有议论思维的低劣议论文。
“理直气壮”，我们一旦把每一层的道理论透，接着的举例论证便自然、简捷、契合了。
上面的四篇考场作文，或多或少都有一些段落符合“就理论事”的技巧。
下面，我想通过两篇《还有诗和远方》的比较，来展示“就理论事”议论文技巧。
修改版的《还有诗和远方》，也有许多缺点，但它比原文更符合“就理论事”议论文技巧。
还有诗和远方（寓意型标题）①顾少强“世界那么大，我想去看看”的十字辞职信，使我想起高晓松的名言：“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。
”我想是吧，我们应该还有诗和远方。
（简括材料，援引名言，开篇点题）②诗和远方，意即诗意与梦想。
顾少强的“世界那么大，我想去看看”，其含意正是对诗意与梦想的追求。
十余年的中学教师生活，令她那颗渴望诗意与梦想的心灵渐生“苟且”的厌倦感，于是她随性而为，“说走就走”去潇洒看世界。
她的这一番举动，实在令陷于“苟且”而欲逃不能的我等俗众羡慕神往。
（结合观点分析材料）③还有诗和远方，生命才丰盈与完满。
物质化的现实使我们很好地生存，精神化的诗意与梦想，却使我们美好地生活。
缺失诗与梦的生命，必然是畸形而枯涩的。
萧伯纳在《英国佬的另一个岛》中，无情地奚落那种缺乏诗和远方的生活：“一辈子都在弄他的那片土，那只猪；结果自己也变成了一块土，一只猪。
”相反，若人生还有诗和远方，则生命会变得丰盈而完满。
切格瓦拉的迷人之处，不仅在于他是革命者，还在于他是富于诗意与梦想者。
他爱好文学、旅游、摄影、雪茄和手表，他有浪漫的革命梦想。
这一切，使他虽死而生命丰盈与完满。
这种丰盈与完满的生命，不正是顾少强“想去看看”的诗意和梦想吗
（第一层：为什么；诗和远方的重要性。
）④诗和远方如此美丽。
可是，在物质化的现实中被挤压而苦苦挣扎的我们，又有多少人能超脱现实而勇敢去追求诗意和梦想呢
理想很丰满，现实很骨感，在一个诗梦零落的物质化社会，无数人熄灭了诗与梦，而甘于“眼前的苟且”。
当“拜金女”盛行，当《小时代》受热捧，“蚁族”和“蜗居”们很难不放弃他们的诗和远方。
也正因此，当顾少强的十字宣言出现，曾经心怀诗和梦的我们，才会如此受感动和被感染，一些人甚至学她“说走就走”去旅行。
（第二层：为什么；诗和远方在物质化现实里凋零的原因）⑤只是，诗和远方，真的只有“去看看”才能觅得吗
我们是否存在一种“远方才有风景”的审美误区
“世界很大，我想去看看”，会不会是一种看似洒脱的非理性呢
顾少强辞职后违背“不代言”的承诺，终于为旅游公司代言，这是不是对其追寻诗和梦的自我否定与更正呢
（过渡段。
对诗与远方提出质疑，以便推出深化、升华主题的下一段）⑥我想，更深刻的诗和远方，不在别处，而在当下。
珍视当下，于当下觅见诗意与梦想，才是生命丰盈与完满的真谛。
生命是渺小而物质的，但身为万物灵长的我们，却可以从珍视当下中创造伟大与诗梦。
日本影片《入殓师》中的小林，尽管职业卑微且龌龊，可他在给每一位死者化妆时，倾注慈爱与敬意，从而使阴森恐怖的死亡充满温情和诗梦之美。
林语堂在《人生的乐趣》中，列举李渔《闲情偶寄》里写柳蝉、写衣饰、写午睡的文字，赞美中国传统生活的诗意和梦想之美。
李渔这些文字写的都是当下平凡的小事物，但因为珍视当下，我们便从中发见了诗和梦。
与顾少强“说走就走”的寻觅诗梦之举相比，这些于珍视当下而觅见的诗和远方，不是更切实、更深刻吗
（第三层：推高主题，剖析诗与远方的深刻含义）⑦于珍视当下中觅见诗和远方，我们的生命将不再“苟且”而变得丰盈与完满，我们将获得远比顾少强“世界那么大，我想去看看”深刻的生命憬悟
（回扣主题、材料，简洁结尾）