急求心理学名言十句
大家答案都是百度的吧 这个倒是不怎么了解真正的心里学名言 都是生活与经验的总结你需要的是对自己有用的心理学思想然后写出自己的思想 没必要学别人的名言 用自己的思想写一本看似荒谬的书比全是剽窃别人的思想要好的多 一直在模仿 就不会有超越
有关成长的名人名言
家庭教育名人名言1. 种庄稼要不误农时，教育孩子要适时早教，才能收到事半功倍的效果。
（雪苏）2. 一束赞许的目光，一个会心的微笑，一次赞许的点头，都可以传递真情的鼓舞，都能表达对孩子的夸奖。
（张石平）3. 带孩子去旅游，去爬山，去逛公园，去看电影，这都是夸奖孩子最适当的方式。
（张石平）4. 我们在夸奖孩子时，应该不拘一格，因时因事而宜，以充分展示出夸奖的真正魅力。
（张石平） 5. 有些家长为让孩子学习进步而赏钱，此举无异于贿赂，是极其错误的。
（东方）6. 从长远利益考虑，让孩子从小适度地知道一点忧愁，品尝一点磨难，并非坏事，这对培养孩子的承受力和意志，对孩子的健康成长或许更有好处。
（东方 ）7. 父母对子女期望值过高所导致的结果，往往是适得其反。
（东方 ）8. 如果夫妻教子观点不一，会让孩子分不清正误，不利于他美好品德的培养。
（赵秀朵）9. 多蹲下来听孩子说话，你看到的将是—个纯真无暇的世界
（阮庚梅）10. “磨难”好比孩子成长过程中的钙，是不可或缺的精神营养。
（李浩）11. 培养孩子坚强乐观的心理品格，能为他们未来生活提供有力的支点。
（李浩）12. 要使孩子登上才智的高峰，争论是一条极为重要的途径。
（水仙）13. 每个对孩子将来负责的父母应该牢牢记住这个很重要的育儿原则——替孩子们做他们能做的事，是对他积极性的最大打击。
（蓝天）14. 无能的人不能培养出有才华的人，名师出高徒，家长要不断提高充实自己，只有学而不厌才能诲人不倦。
（赵秀玲）15. 父母在批评孩子时，请给孩子留点面子。
（吕斌）16. 对于稍年长的孩子，父母可以通过“悄悄话”的形式嘱咐他，绝大多数的孩子都乐于接受这种“温和式”的教育方法。
（吕斌）17. 对于稍懂事的孩子，可以给他一个眼神或某种暗示，保持暂时的沉默，常会达到“此时无声胜有声”的效果。
（吕斌）18. 成功的家庭教育来自于父母对孩子的深入了解，接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短。
（吕斌）19. 作为父母，必须设法赢得孩子发自内心的尊重。
（姜晶）20. 父母唯有不断进取，通过自己的人格力量去获得孩子的钦佩和敬爱。
（姜晶）21. 精神虐待是对孩子自尊、自信心全面的摧残。
（章剑和）22. 一个会爱父母的人，将来才会更好地去爱别人，爱生活，爱这个世界。
（赵静波）23. 换一种眼光看孩子，你将会看到孩子的优点和“增长点”。
（时金林）24. 只有将学到的东西通过去实践，孩子才能真正成长起来。
（顾欣）25. 父母良好的情感气息，家庭和睦的生活氛围，是培养孩子健康心理的环境基础。
（吕斌）26. 在孩子的成长过程中，没有比让孩子自信更重要的了。
（元曲）27. 对孩子来说，家长是一个活生生的人，一个榜样，一个他们看得见、摸得着的英雄。
（张海涛）28. 教会孩子回报，这是父母育儿职责中不能漏掉的一课，也是孩子日后被社会接纳的基础。
（高山）29. 在带孩子的过程中，老人应把握好教育孩子的尺度，既不能越位，也不做摆设的花瓶。
（李旭）30. 喜欢孩子，但不溺爱。
（李旭）31. 新时代的教育总有新要求，尽可能地从书籍或杂志中汲取教育学营养。
只有这样，祖辈在隔代教育中才能发挥积极作用，有益于孙，有益于己。
（李旭）32. 在早期教育中，应当珍视、保存孩子生命早期丰富敏锐的感受能力和感受欲望，不要让孩子的心灵过早地知识化（也就是抽象化、书本化、符号化）。
（甄世田）33. 保存丰富孩子的感受力，最好的方法莫过于让孩子置身于大自然中，让孩子关注它周围的世界。
（甄世田）34. 要带孩子冲破他生活的狭小圈子，到大自然中去感受生命的蓬勃与快乐。
（甄世田）35. 要有意识的让孩子体验一些非常态环境，如狂风暴雨，漫天飞雪……（甄世田）家庭教育应当由经验教育人向科学教育人转变，由片面注重书本知识向注重教育孩子怎样正确做人转变，由简单命令向平等沟通转变。
——李岚清为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。
-――马克思应该使每个人懂得：在社会面前，他的责任和对神会最重要的义务，就是教育自己的孩子。
孩子的首席教育者，第一任教师，就是母亲和父亲。
——苏霍姆林斯基造就子女成人是父母的一种神圣职责。
——别林斯基父母是孩子的第一个老师，孩子从幼儿园到小学、中学时期，大部分是生活在家庭里，而这正是孩子们长身体、长知识，培养性格、品德，为形成世界观打基础的时期，父母的一言一行都给孩子深远的影响。
——宋庆龄我们对于儿童有两种极端的心理，都对儿童有害。
一是忽视，二是希望太切。
忽视则任其象茅草样自生自灭，期望太切揠苗助长，反而促其夭折。
——陶行知要使大家充分认识关心下一代、关心少年儿童，就是关心我们祖国的伟大前程，就是关心全世界的伟大前程。
-——陈云
心理名言名句大全
1.活着一天，就是有福气，就该珍惜。
当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
2.宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
3.世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。
万物皆为我所用，但非我所属。
4.别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。
可是我们不能因此而憎恨别人，为什么
我们一定要保有一个完整的本性和一颗清净的心。
5.你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。
只要我能，我就感化你。
如果不能，那我就认命。
6.如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言:你一定要忍耐包容对方的缺点。
世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。
7.我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
8.不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
9.活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
10.如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
11.若能一切随他去，便是世间自在人。
12.感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
13.来是偶然的，走是必然的。
所以你必须，随缘不变，不变随缘。
14.别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
15.愚痴的人，一直想要别人了解他。
有智慧的人，却努力的了解自己。
16.对于不可改变的事实，除了认命以外，没有更好的办法了。
17.其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
18.说一句谎话，要编造100句谎话来弥补，何苦呢
19.当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
20.根本不必回头去看咒骂你的人是谁。
如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗
21.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
22..人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
23.与其说是别人让你痛苦，不如说是自己的修养不够。
24.命运负责洗牌，但是玩牌的是我们自己
25.过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾
26.时间是一味能治百病的良药。
27.路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
28.人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。
29.人的一生，总是难免有浮沉。
不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。
反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。
因此，浮在上面的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。
必须以率直、谦虚的态度，乐观进取、向前迈进。
30.凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选择的，只有往这条路走，别的都是死路。
这样的自信不是一朝一夕所能养成的。
你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。
在得到这个信念之前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。
可是这样是好的，应该要这样……31.一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。
32.当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。
但在第一百零一次时，石头被劈成两半。
我体会到到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。
33.我们的理想应该是高尚的。
我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。
如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。
34.别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。
35.无论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。
人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。
36.走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。
37.喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的事业也是这样，他的成就绝不会超过自己的信念。
38.朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是“志气”。
一切事业的成败都取决于此。
39.一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。
40.经常疏通河床，不致溃堤，适时疏导心理，才能保持健康。
41.别自寻烦恼的只想比你同时代的人或是先辈们出色，试着比你自己更出色吧。
42.健康的人不会折磨他人，往往是那些曾受折磨的人转而成为折磨他人者。
43.我们每个人的内心深处都只是曾经的那个孩子。
这个孩子造就了我们过去所经历的一切、现在的生活以及未来的生活。
44.成功没有规律可言，如果有的话，或许就是能够无条件地接受生活及生活所带来的一切。
45.我们最真实的一面是我们去创造、去征服、去忍受、去改变、去爱的能力，是我们战胜痛楚苦难的力量。
46.愚者的天堂，便是智者的地狱。
47.事物的表象并不可信，大多数人往往被表象蒙骗。
只有少数智者能够察觉深藏的真相。
48.与本能对话，即与最深层次的人性对话，能听见内心最深处的声音。
49.人类必须摒弃所有的冲突和战争，寻找拒绝侵略和复仇的办法，而这种方法的基础，就是爱。
50.人们坠入了爱河，也堕落成了骗子。
51.光总是觉得它跑的比任何事物都快,可它错了,因为无论它跑的多快,黑暗总是先它一步到达,并且等待着它的光临。
52.光线若要万分明亮，必须射进黑暗的世界。
53.不管此刻多么黑暗，爱和希望是总在前方。
54.良心之声寂静微小，但它传递的距离是人声永远达不到的。
55.将邪恶的产生归结于超自然的因素是没有必要的，人类自身就足以实施每一种恶行。
56.当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。
57.几乎所有荒谬的行为均源自于模仿那些我们不可能雷同的人。
58.别忘了我看不到我自己，我的角色仅限于看向镜子里的那个人。
59.鸟儿在暴风雨后歌唱，人们为什么在仍是阳光普照的时候还不尽情感受快乐呢
60.没有什么比希望不平凡而更平凡的了。
61.信仰不只是一种受头脑支配的思想，它也是一种可以支配头脑的思想。
62.爱因斯坦：有时我会迷惑，是我疯了还是其他人疯了
63.恶魔通常只是凡人并且毫不起眼，他们与我们同床，与我们同桌共餐。
64.吾之美食，汝之鸩毒。
65.为自己做的都会随着死去而消逝，为他人和世界所做的将会延续而不朽。
66.到头来，你活了多少岁不算什么。
重要的是你是如何度过这些岁月的。
67.其他的事情可能会改变我们，但我们开始并终结于家庭。
68.有些人只会用文字来掩饰他们的思想。
69.在人前我们总是习惯于伪装自己，但最终也蒙骗了自己70.当一个人把自己当成真理和知识的法官时，他将被上帝的嘲笑毁灭。
71.在大欺骗的时代，说出真相才是革命性的举动。
72.在所有的动物中，只有人类是残忍的。
他们是唯一将快乐建立在制造痛苦之上的动物。
73.当人以自己身份说话的时候，便越不是自己。
给他一个面具，他便会告诉你事实。
74.虽然世界充满苦难，但是苦难总是可以战胜的。
75.羞耻的本质并不是我们个人的错误，而是被他人看见的耻辱。
76.孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。
77.因不得不超越自我之故，人类终极的选择，是创造或者毁灭，爱或者恨。
78.在理想与现实之间，在动机与行为之间，总有阴影徘徊。
79.最深的欲望总能引起最极端的仇恨。
80.内疚所遭受的折磨是活生生的灵魂的地狱。
81.幸福的家庭都彼此相似，不幸的家庭各有各的不幸。
82.人生如喜剧，人人皆化妆假面，扮演各自角色，直到戏毕离场。
83.弃绝一切希望吧
入门者
84.爱所有人，信任少数人，不负任何人。
85.我的父亲是什么样的人并不重要，重要的是我心目中的父亲是什么样的人。
86.凡是按自己的方式追求理想的人，无不树敌。
87.尽管无法找回那时，草之光鲜，花之芬芳，亦不要悲伤，要从中汲取，留存的力量。
88.过去是我们给出的释义，我们努力摆脱他，摆脱他的阴影，言之凿凿，但摆脱的唯一途径是添以更美之景。
89.仅恪守信仰，让人盲目。
90.理智不是天生的，否认这一点，永远无法获得理智。
91.儿子承继父亲的沉默，我经常在儿子身上发现，父亲心中深藏的秘密。
92.表皮之下，我们皆为兄弟，而我，作为其一，愿意剥去人性的皮以证明这点。
93.凡人皆无法保守秘密,就算口风严实，也会在举手投足间流露,每个毛孔都散发着背叛的气息。
94.毫无疑问，人类社会中所有最美好的美德都是在家庭中被创造、强化以及保持的。
95.信者，无需证据；不信者，证据亦无助。
96.年轻时我们学习，年长时我们懂得。
97.怪物和鬼,都真实存在,它们存在于我们体内,有些时候,胜利属于它们。
98.父母只是给了孩子身体，他们不应该以孩子的精神父母自居。
99.谁也不能教会谁任何东西。
100.在经历了若干年的教师工作之后，我得到了一个令人惶恐的结论：教育的成功和失败，‘我’是决定性因素，我个人采用的方法和每天的情绪是造成学习气氛和情境的主因。
身为老师，我具有极大的力量，能够让孩子们活得愉快或悲惨，我可以是制造痛苦的工具也可以是启发灵感的媒介，我能让人丢脸也能让人开心，能伤人也可以救人。
心理学十大心理效应是什么
1、阿基米德与酝酿效应 在古希腊,国王让人做了一顶纯金的王冠,但他又怀疑工匠在王冠中掺了银子.可问题是这顶王冠与当初交给金匠的一样重,谁也不知道金匠到底有没有捣鬼.国王把这个难题交给了阿基米德.阿基米德为了解决这个问题冥思苦想,他起初尝试了很多想法,但都失败了.有一天他去洗澡,一边他一边坐进澡盆,以便看到水往外溢,同时感觉身体被轻轻地托起,他突然恍然大悟,运用浮力原理解决了问题.不管是科学家还是一般人,在解决问题的过程中,我们都可以发现“把难题放在一边,放上一段时间,才能得到满意的答案”这一现象.心理学家将其称为“酝酿效应”.阿基米德发现浮力定律就是酝酿效应的经典故事.。
2、阿伦森效应 是指人们最喜欢那些对自己的喜欢、奖励、赞扬不断增加的人或物,最不喜欢那些显得不断减少的人或物。
3、 是指在无对抗的条件下,用含蓄、抽象诱导的间接方法对人们的心理和行为产生影响,从而诱导人们按照一定的方式去行动或接受一定的意见,使其思想、行为与暗示者期望的目标相符合.一般说来,儿童比XXXXX更容易接受暗示.管理中常用的是语言暗示,如班主任在集体场合对好的行为进行表扬,就是对其他同学起到暗示作用。
4、安泰效应安泰是古希腊神话中的大力神,他力大无穷,无往不胜.因为他只要靠在大地上,就能从大地母亲那里汲取无穷的力量.他的对手发现了这个秘密,便诱使他离开地面,在空中杀死了他.因此,要学会依靠大家、依靠集体。
5、 所谓“暗示效应”,即是用含蓄的、间接的方式对别人的心理和行为施加影响,从而使被暗示者不自觉地按照暗示者的意愿行动……此称之为“暗示效应”.少年儿童较XXXXX更易于接受暗示.在音乐课堂教学过程中,教师可以通过语言暗示、动作暗示,表情暗示、自我暗示等方法提高教学效果.。
6 、安慰剂效应 所谓安慰剂,是指既无药效、又无毒副作用的中性物质构成的、形似药的制剂.安慰剂多由葡萄糖、淀粉等无药理作用的惰性物质构成.安慰剂对那些渴求治疗、对医务人员充分信任的病人能产生良好的积极反应,出现希望达到的药效,这种反应就称为安慰剂效应.使用安慰剂时容易出现相应的心理和生理反应的人,称为“安慰剂反应者。
7、巴纳姆效应（暗示效应） 朋友一次问我世界上什么事最难.我说挣钱最难,他摇头.哥德巴赫猜想?他又摇头.我说我放弃,你告诉我吧.他神秘兮兮地说是认识你自己.的确,那些富于思想的哲学家们也都这么说.。
8、巴霖效应 源自於马戏团经理巴霖先生的一句名言：每分钟都有一名笨蛋诞生.”巴霖效应” 多少解释了为什麽有些星座或生肖书刊能够”准确的”指出某人的性格.原因在此,那些用来描述性格的词句,其实根本属”人之常情”或基本上适用於大部分人身上的。
9、半途效应 半途效应是指在激励过程中达到半途时,由于心理因素及环境因素的交互作用而导致的对于目标行为的一种负面影响.大量的事实表明,人的目标行为的中止期多发生在半途附近,在人的目标行为过程的中点附近是一个极其敏感和极其脆弱的活跃区域。
10、贝尔效应 英国学者贝尔天赋极高.有人估计过他毕业后若研究晶体和生物化学,定会赢得多次诺贝尔奖.但他却心甘情愿地走了另一条道路 把一个个开拓性的课题提出来,指引别人登上了科学高峰,此举被称为贝尔效应.这一效应要求领导者具有伯乐精神、人梯精神、绿地精神,在人才培养中,要以国家和民族的大业为重,以单位和集体为先,慧眼识才,放手用才,敢于提拔任用能力比自己强的人,积极为有才干的下属创造脱颖而出的机会.
谁有关于教育的名言警句
最好半小时内解决，越多越好。
读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
作者:朱熹教于幼正大光明，检于心忧勤惕厉。
作者:（清）王永彬溺爱享乐酿苦果；勤劳素朴造贤才。
作者:《格言对联》思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。
作者:苏霍姆林斯基创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。
作者:江泽民只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。
作者:杰斐逊所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。
作者:（前苏联）苏霍姆林斯基对双亲来说，家庭教育首先是自我教育。
作者:克鲁普斯卡娅我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的，有文化的劳动者。
作者:毛泽东教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。
作者:R.M.H.劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。
这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。
作者:马卡连柯杂草铲除要趁早，孩儿教育要从小。
作者:谚语每个人在受教育的过程当中，都会有段时间确信：嫉妒是愚昧的，模仿只会毁了自己；每个人的好与坏，都是自身的一部分；纵使宇宙间充满了好东西，不努力你什么也得不到；你内在的力量是独一无二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否则连你也不知道自己真的能做。
作者:爱默森教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。
作者:园斯金只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。
良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。
作者:苏霍姆林斯基欲高门第须为善；要好儿孙必读书。
作者:《格言对联》劳动受人推崇。
为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
作者:杜威为子孙富贵作计者，十有九败。
作者:（宋）林逋三人行必有我师 作者:孔子没有自我教育就没有真正的教育。
这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。
作者:苏霍姆林斯基才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
作者:孔明儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。
……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。
作者:洛克既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。
习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。
教育其实是一种从早年就起始的习惯。
作者:培根教育为公以达天下为公。
作者:陶行知得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心 作者:马卡连柯人生欲念千千万，且莫图利忘教子。
作者:字严夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
作者:孔子你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。
你别忙着把他们赶跑。
你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
作者:陶行知教育是一个逐步发现自己无知的过程。
作者:杜兰特凡学之道，严师为难。
作者:《礼记·学记》要想学生好学，必须先生好学。
惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
作者:陶行知热爱孩子是教师生活中最主要的东西。
作者:苏霍姆林斯基让每一个学生在学校里抬起头来走路。
作者:苏霍姆林斯基从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。
作者:席勒见贤思齐，见不贤而内自省。
作者:孔子没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。
作者:歌德如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。
作者:林格伦十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。
让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。
作者:苏霍姆林斯基习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
作者:培根玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
作者:《三字经》不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤。
作者:《增广贤文》在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。
作者:列宁尽信《书》，则不如无《书》。
作者:孟子教育是国家的主要防御力量。
作者:伯克教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。
作者:苏霍姆林斯基教子功夫：第一在起家，第二在择师。
作者:（清）陆世仪每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。
作者:（前苏联）苏霍姆林斯基只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。
谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。
作者:苏霍姆林斯基硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶; 这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。
作者:斯宾塞教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。
作者:乌申斯基求知欲，好奇心——这是人的永恒的，不可改变的特性。
哪里没有求知欲，哪里便没有学校。
作者:苏霍姆林斯基要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。
哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
作者:奥斯特洛夫斯基幼是定基，少是勤学。
作者:（明）洪应明“因为道德是做人的根本。
根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
” 作者:陶行知教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
作者:陶行知教师是过去和未来之间的一个活的环节。
它的事业，从表面来看虽然平反，却是历史上最伟大的事业之一。
作者:乌申斯基教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。
要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。
可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。
作者:苏霍姆林斯基我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。
作者:列宁爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。
作者:苏霍姆林斯基受教育懂得焚毁遗嘱，做一个体面的人，为人所爱，受人敬重，而不是去做一个屡犯的偷表贼，受到法律对五种情状的加重处罚，解赴格雷伏刑场处死，受人憎恨和名誉扫地。
作者:巴尔扎克荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚积极向上或受过良好教育的人才具备。
作者:爱迪生美的事物在人心中唤起的那种感觉，是类似我们当着亲爱的人的面前时，洋溢于我们心中的喜悦 作者:车尔尼雪夫斯基集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。
一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
作者:陶行知只有爱才是最好的教师，它远远超过责任感。
作者:爱因斯坦“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。
” 作者:爱因斯坦教子教孙须教义；积善积德胜积钱。
作者:《格言对联》记问之学，不足以为人师。
作者:《礼记·学记》儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧。
作者:（元）关汉卿教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励唤醒和鼓舞。
作者:第斯多惠只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。
作者:苏霍姆林斯基好的先生不是教书（转载自第一范文网，请保留此标记。
），不是教学生，乃是教学生学。
作者:陶行知精神空虚，思想枯竭，志趣低下，愚昧无知等，绝不会焕发和孕育出真正的爱。
作者:苏霍姆林斯基未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。
实际上这两种人是一种人，因为思想也是劳动。
作者:雨果美是人类社会不可缺少的东西，犹如生活之需要阳光。
美育是培养健全的人不可缺少的教育，犹如维生素之于生命。
作者:diyifanwen.com收集教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。
应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。
给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。
作者:斯宾塞我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。
总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
作者:陶行知要做人民的先生先做人民的学生 作者:毛泽东教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。
作者:苏霍姆林斯基教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中——德行 作者:赫尔巴特要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。
作者:（前苏联）苏霍姆林斯基使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
作者:爱因斯坦真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。
作者:（前苏联）苏霍姆林斯基学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。
愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。
作者:（前苏联）苏霍姆林斯基《给教师的建议》智力教育就是要扩大人的求知范围 作者:詹·拉·洛威尔教育人就是要形成人的性格 作者:欧文任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。
但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤独。
作者:徐特立不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。
如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。
他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。
作者:苏霍姆林斯基任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。
作者:苏霍姆林斯基富贵之家，爱子过甚，子所欲得，无不曲从，一切刑祸从此致矣。
作者:（清）陈宏谋思想是行动的基础，它把青年拉向一方面去，而生活和利益的实际要求把他们拉向另一方面去，在大多数情况下，生活总是占上风的，于是，大多数受教育的青年人经过了一段热烈的青春迷恋时期之后，就走上了已经踏平的道路，而且渐渐走得习惯了。
作者:柯罗连科我们深信教育是国家万年根本大计 作者:陶行知物质精神；切忌娇惯。
作者:《格言对联》我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
作者:加里宁人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
作者:陶行知没有情感, 道德就会变成枯燥无味的空话, 只能培养出伪君子。
作者:苏霍姆林斯基一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。
作者:第斯多惠教之而不受，虽强告之无益。
譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。
作者:张载“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
” 作者:陶行知盘基广大高原之上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的。
作者:徐特立（现代教育家革命家）引自《徐特立教育文集》学然后知不足，教然后知困。
作者:《礼记·学记》决定经济向前发展的并不是财富强，他们只决定媒体、报纸、电视的头条，真正在GDP中占百分比最大的还是那些名不见经传的创新的中小企业；真正推动社会进步的也不是少数几个明星式的CEO，而是更多默默工作着的人，这些人也同样是名不见经传，甚至文化程度教育背景都不高，这些人中，有经理人、企业家，还有创业者。
作者:彼得·德鲁克学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
作者:孔丘（春秋时代思想家，教育家）引自《礼记。
学记》没有哪种教育能及得上逆境。
作者:diyifanwen.com收集播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。
作者:萨克雷要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。
作者:卢梭人生百年，立于幼学。
作者:梁启超教师的威信首先建立在责任心上。
作者:马卡连柯天赋的力量大于教育的力量 作者:伏尔泰不贰过 作者:孔子教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。
作者:陶行知一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。
因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。
作者:裴斯泰洛齐每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础 ，我叫它猪栏式的理想。
照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。
作者:爱因斯坦父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。
作者:（前苏联）苏霍姆林斯基我对两种对立的教育方法思考过好多次：一种是人们力求保持学生的天真，将天真与无知混淆起来，认为避开被认识的恶不如避开未被认识的恶；另一种是待学生一达到明白事理的年龄，除了那微妙的叫人害羞的事以外，就勇敢地把恶极其丑陋地、赤裸裸地给他看，让他痛恨它、避开它。
我认为，应当认识恶。
作者:巴莱拉上帝不能处处都在，于是他便创造了母亲。
作者:谚语胃病总是由于贪吃。
疳积病是上帝派来教育胃的。
并且你们应当记住这一点：我们的每一种欲念，甚至包括爱情在内，也都有胃口，不可太饱。
作者:佚名“师也者，教之以事而喻诸德也。
” 作者:《礼记》谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。
作者:第斯多惠教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵……只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。
作者:苏霍姆林斯基培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
作者:陶行知道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。
这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。
儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。
进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。
教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。
作者:裴斯泰洛齐活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
作者:陶行知人之初生，不食则死；人之幼稚，不学则愚。
食以养其生，充之使长；学以养其良，充之至于圣照、贤人。
作者:（清）戴震一切学科本质上应该从心智启迪时开始 作者:卢梭要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
作者:托尔斯泰一分耕耘，一分收获，要收获得好，必须耕耘得好。
作者:徐特立有健康的身体，才有健康的精神。
作者:洛克动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。
作者:李贽劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
作者:苏霍姆林斯基
为什么说早期经历对个体的人格发展具有影响
人格是一种心理特征，它是每个人在心理活动过程中表现出各自独特的风格（彭聃龄）。
所以才有：“人心不同，各有其面”，“龙生九子，各有不同”的千差万别的人格特征。
一个人的某种人格特质一旦稳定下来是较难改变的。
这就是我们常说的“江山易改，本性难移”。
同时人格受自我意识的调控，在很大程度上影响到一个人的生活方式，甚至决定一个人的命运。
塑造和培养良好的人格是个体成长发展的关键。
那么人格是怎样形成的呢
当代心理学家的共识是：人格是在遗传与环境的交互作用下逐渐形成的（彭聃龄）。
在智力、气质这些与生物学因素相关较大的特质上，遗传因素的作用较重要。
而在价值观，信念、性格等社会因素关系紧密的特质上，后天环境的作用更为重要。
后天环境的因素多种多样，小到家庭因素，大到社会文化因素。
个体的早期经历对人格的形成发展有重要影响影响人格形成发展的因素丰富多样，各种心理流派，心理学家都十分重视个体的早期童年经历对人格的影响。
中国民间一直有一俗语：“三岁看大，七岁看老”说明童年期正是人格形成的关键时期。
各心理学家对早期经历对人格影响的研究也很多。
弗洛伊德更是强调婴幼儿期生活经验对人格发展的重要意义。
他认为，一个人出生之后到6岁时，其人格的基本模式就大致形成了。
一个成人的人格适应问题，追根溯源常常可以从早期童年阴影中找到答案。
弗洛伊德是以泛性论思想为基础，主张人的性心理发展就是人格发展的五个阶段，每个阶段都有其特点和特殊问题。
如果不能解决好前一阶段的矛盾和冲突，就不能完全过渡到较高一阶段，并且可以导致任何阶段的发展停顿和延缓，导致人格发展的停滞和倒退。
人格的停滞和倒退是心理障碍的重要原因。
某些人在成年以后，还保留着早期发展阶段的心理特征，主要是因为他在早期阶段有过停滞或倒退的经验。
进一步说，一个成人的人格特征往往是他早期阶段发展的停滞和倒退的反应。
卡特尔也相信早期经历对人格的形成特别重要。
认为个体人格的基本形成发生在7岁以前。
而行为学家华生更有其经典名言：“给我一打健康和天资完善的婴儿，并在我自己设置的特定环境中教育他们，那我可以保证：我可以把他训练成我所选定的任何一种专家：医生、律师、艺术家、商界首领、乃至乞丐和盗贼。
”华生强调的是环境对人格的影响，塑造个体要从婴幼儿开始，可见早期经历对人格形成的影响。
而以班杜拉为代表的社会学习理论，认为个体的行为是习得的，通过各种学习形成了自身的行为风格，形成个体不同于别人的人格特征，而童年早期正是学习的关键期和敏感期，因此童年期的经历对人格的形成至关重要。
儿童早期经历对个体人格的影响有人曾经开玩笑说，如果按照弗洛伊德的理论，每一个人的痛苦追根溯源的话，都来自于人在母体胎儿期所经历的痛苦。
这虽然是玩笑的说法，但从某一方面来说，并非全无道理。
据研究，胎儿在母体不仅有满足营养的需要，更有安全依恋的需要。
母亲的情绪对胎儿的发育非常重要。
个体出生后，在婴儿期，安全依恋和食物供给同样重要。
安全性依恋的儿童，比较容易发展独立自信的人格，而不安全性依恋的儿童，则较易发展了退缩，抗拒，不自信或者有较多情绪问题的人格特性。
一个著名的实验，就是能同时提供食物和较舒适温暖的布质母猴，和只能提供食物的金属丝质的母猴。
拥有后者的幼猴比前者，发育的更缓慢，也更冷漠和退缩。
另外一个极端的例子就是，幼年生活中森林的“狼孩”，当被发现后，各个方面的特征都是动物性，再经过训练，语言，认知，思维，情感等各方面都只能达到幼儿的水平，斯皮茨（Spitz）在对孤儿院里的儿童所进行的研究中，发现这些早期被剥夺母亲照顾的孩子，长大以后在各方面的发展均受到影响。
许多孩子患了“失怙性忧郁症”，其症状表现为哭泣、僵直、退缩、表情木然，并且有人提出弃子会使儿童产生心理疾病，孩子会形成攻击、反叛的人格。
个体的人格应该是人的认知，思维，情感，行为，气质，性格等多方面的综合体现，完善的人格应该是多方面的和谐统一和发展。
早期经历对性别角色形成的影响：在儿童期正确学习性别角色，成人后才能正确认识自己的性别角色。
童年期，儿童会学会男女性的区别，学会如何做男孩和女孩，通过父母的榜样，学到成人期后如何做父亲和母亲，并从家庭和社会的人际交往中，学会如何和异性相处。
如果童年期性别角色的问题没有解决好，那么从青春期开始就极易发生性别混乱，以至于影响整个人生发展。
童年期，一些不正确的性观念，负性的记忆，也是日后产生心理问题的重要根源。
早期经历对气质形成的影响：一个人是自信还是自卑，是依赖还是独立，是冲动还是冷静，是积极还是退缩，是懦弱还是坚强，使宽容还是自私……往往取决于童年期家庭教养，社会环境等早期经历。
拥有爱和安全，儿童会产生信任感，这种信任感是心理健康发展的基础。
在日本曾有报道记载：少年期发生不良行为的孩子中，有60%在婴儿期没有在母亲的怀抱里得到过母乳喂养。
童年期良好的家庭教养，积极地鼓励，不过份的保护和打击，是培养儿童独立的关键，儿童期形成独立自主的性格，会一直延续终生。
良好的家庭关系，也是儿童学会正常人际交往的模型。
相反，不良的家庭关系，会导致个体的社会适应不良。
早期经历对认知和思维模式的影响：科学表明，1—7岁，特别是1—3岁儿童的大脑正值智力发育的黄金段。
此间脑对外来信息接受能力占人一生脑接受能力的50%；更重要的是，幼儿脑还是一片空白，犹如建设、基础设施的好坏对后来至关重要。
从个体出生到青春期，大脑处于急速发展阶段，是动作，语言，思维等各种学习的关键时期，同时也是培养学习能力和学习习惯的关键时期。
此时的教育对儿童后期认知和思维模式的形成关系密切。
早期经历对个体性格形成的影响：很多研究表明，早期创伤经历对个体的价值观、自我评价的形成，会产生重要的影响。
由于孩子常认同其父母，他们总是在一定程度上模仿父母的行为来应付外界的变化。
如果父母的任一方出现情绪障碍，或其它适应不良的情况，孩子也将采用相仿的方式来应对环境，生活中有的父母不善于应付挫折，他们骂孩子，或者拿孩子出气，这对于儿童而言是极为痛苦的。
他们很难认识到自己挨批评是因为父母的挫折耐受性低，而会以为碰到问题就应该这样解决。
作为被攻击对象，他们常常责备自己，认为自己真的很坏。
长大以后，再碰到类似困难，或者教养自己的孩子时，也会是出同样的方法，所以才会有“有其父必有其子”之说。
许多抑郁症患者回忆，他们早年的生活缺乏一种爱，有时父母甚至很粗暴。
早期经历对不良行为的影响：有一句俗语叫：不良行为三岁起。
是指个体的不良行为，在儿童期甚至更早就埋下了火种。
早期的经历为日后的行为模式打下了基础。
童年时期与同伴的交往模式也会直接影响到日后的社会交往，那些经常有攻击行为的儿童，成年后往往会有暴力倾向。
童年期缺乏爱和关注的孩子，进入青春期后，很容易发生行为偏离和人格障碍。
另一个极端的现象是，幼年期被溺爱的孩子，长大了，发生不良行为的比率会更高一些。
在溺爱中长大的孩子，需求的欲望总是轻易被满足，更自私，任性，缺乏控制能力和正常社会交往的能力，缺少了自我成长的过程，心理模式停留在幼年阶段，长大了，极易产生各种不良行为，纠正起来也更为困难。
综上所述，我们认为，人格发展的确受到童年早期经验的影响，早期经验对人格的形成起了一定作用，在性别角色、气质、性格形成，认知和思维模式确立等方面都有一定作用。
根据弗洛伊德的人格理论，个体的人格在学龄前期已基本定型，这一时期对人格发展的影响远远超过之后的其他时期。
幸福的童年有利于儿童人格健康发展，不幸的童年可能会引发不良人格的形成，甚或影响到个体一生的幸福。
国外专家名言 教师为什么要对自己的教学进行反思
教学反思是一种有益的思维活动和再学习方式，每一位优秀教师的成长都离不开教学反思。
如果一个教师仅仅满足于获得经验而不对经验进行深入的思考，那么，即使是有“20年的教学经验，也许只是一年工作的20次重复；除非……善于从经验反思中吸取教益，否则就不可能有什么改进”。
他可能永远只能停留在一个新手型教师的水准上。
我国著名心理学家林崇德也提出“优秀教师=教学过程+反思”的成长模式。
叶澜教授说：一个教师写一辈子教案难以成为名师，但如果写三年反思则有可能成为名师。
教学反思可以激活教师的教学智慧，探索教材内容的崭新呈现方式，构建师生互动机制及学生学习新方式。
它是我们教师成长的“催化剂”，是教师发展的重要基础。
是否具有反思的意识和能力，是区别作为技术人员的经验型教师与作为研究人员的学者型教师的主要指标之一。
反思不仅是批判性的思考，而且是教师以自己的教学实践为思考对象，对自己在教学实践做出的行为以及所产生的结果进行审视和分析的过程。
教学有其延续性，教过了不是了结，不能边教边丢。
我们不妨回过头来看看整个教学过程，追问一下：“我的教学有效果吗
”“有没有比这更有效的教学
”正如有的教师所说，通过反思，在学生的“错误”中求发展，在教师的“失败”中寻发展，在教材的“局限”上寻发展。
反思是教师全面发展的过程，教师只有全面深入地反思自己的教学行为时，他才能从教学的各个环节中审视、修正原始经验，在强化、否定的思维加工中，经验得到了提炼与升华，从而转变为一种目标明确并有先进理念支撑的实践行为，让自己从一名“教书匠”转变为“科研型”教师，甚至“学者型教师”。
目前，我们所进行的教学反思贯穿于教学的全过程，分为课前反思、课中反思和课后反思三个阶段。
课前反思即是对课程标准及教材的解读和对教学设计的初步设想，因而它具有预期性，能让教学成为一种自觉的实践；课中反思即及时地在行动过程中反思，它具有调控性，有助于教师课堂控制和应变能力的提高；课后反思具有深刻性，让教学经验理性化，有利于教师总结和评价能力的提升。
通常这种反思我们可以通过评课，做教学案例、写教学手记等方式来进行。
说到反思，许多教师便认为是写写教学札记，实际上做教学案例、评课也是一种反思。
评课包括自评或他评，具体内容可以从教师的教和学生的学两个角度进行。
评课有益于教师悟出个中滋味，获益匪浅。
写教后札记更多是重在分析、总结，不仅要记录下成功与失败，而且还要写进自己的感悟，补充意见，使其成为今后教学的借鉴。
教学案例是课改中出现的新名词。
它的最大特点就是在实践中不断反思，通过一些具体的教学片段或剖析或对比，说明一些道理，让教师具体地领悟到怎样做，更能符合新理念。
这样，教学问题可以得到一定程度的解决，教师的教学水平可以得到一定程度的提高，教学理论也就会随之得到一定程度的丰富。