余姚四大先贤是哪些
臧中国现当代杰出诗人，著名作编辑家，忠诚的爱义者，中国共产党的亲密朋中国民主同盟盟员，全国人民代表大会第二、三届代表，全国政协第五、六、七、八届委员，第七、八届常务委员，中国作家协会第一、二届理事，第三届理事、顾问，第四届顾问，第五、六届名誉副主席，中国文联第三、四届委员，第六、七届荣誉委员，中国诗歌学会会长，中国毛泽东诗词研究会名誉会长，中国写作学会名誉会长臧克家同志，因病医治无效，于2004年2月5日20时35分在北京逝世，享年99岁。
臧克家同志，笔名少全、何嘉，1905年10月8日出生于山东诸城。
他自幼受祖父、父亲影响，打下了良好的古典诗文基础。
1923年夏，考入山东省立第一师范。
期间，阅读了大量新文学作品，并开始习作新诗。
1925年首次在全国性刊物《语丝》上发表作品，署名少全。
1927年，考入中央军事政治学校武汉分校，曾参加北伐。
1929年，在青岛《民国日报》上第一次发表新诗《默静在晚林中》，署名克家。
1930年至1934年，在国立青岛大学(后改为国立山东大学)学习期间，得到闻一多、王统照先生的热情教诲与精心帮助。
他创作的《难民》、《老马》等诗篇，以凝练的诗句描写了旧中国农民忍辱负重的悲苦生活；长诗《罪恶的黑手》，揭露了帝国主义的罪恶和伪善的面目，这些诗是他早期诗歌的代表作，已成为我国现代诗史上的经典之作。
1933年他的第一部诗集《烙印》出版，得到闻一多、茅盾等前辈的好评；次年，诗集《罪恶的黑手》问世，从此蜚声诗坛。
1934年至1937年在山东省立临清中学任教，出版诗集《运河》和长诗《自己的写照》，创作了散文集《乱莠集》。
1936年参加中国文艺家协会。
抗日战争爆发后，臧克家同志把自己的命运和民族的命运紧密地联系在一起，积极投身抗日爱国活动。
1938年参加中华全国文艺界抗敌协会，当选为襄阳、宜昌两分会理事。
1938年至1941年夏初，任第五战区抗敌青年军团宣传科教官、司令长官部秘书、文化工作委员会委员、战时文化工作团团长、三十军参议。
他满怀激越的爱国热情，冒着敌机轰炸的危险，三赴台儿庄前线采访，写成长篇报告文学《津浦北线血战记》；他不畏艰辛率第五战区战时文化工作团深入河南、湖北、安徽农村及大别山区，开展抗日文艺宣传和创作活动；他不顾个人安危组织“文艺人从军部队”；冒死赴随枣前线从事抗日救亡的文化宣传工作，曾参加随枣战役。
这期间，臧克家同志创作和出版了《从军行》、《淮上吟》等诗集及散文集《随枣行》，热情讴歌了抗日军民的伟大爱国精神和英勇抗敌的事迹。
1941年秋，任第三十一集团军参议、三一出版社副社长、代理社长，筹备出版了进步刊物《大地文丛》，创刊后，被当局查禁。
1942年7月，他愤而辞职，冒着酷暑自河南叶县历经艰难徒步赴重庆。
1943年4月，在中华全国文艺界抗敌协会第五届年会上当选为候补理事。
同年夏，任赈济委员会专员并负责编辑《难童教养》杂志至1945年秋。
在此期间，创作出版了长诗《古树的花朵》、回忆录《我的诗生活》和《泥土的歌》、《十年诗选》等诗集。
臧克家(1905.10.8-)山东诺城人。
18岁以前，一直生活在胶东半岛的农村。
1923年入济南省立第一师范学校学习，受五四运动影响，学习写诗。
1925年处女作《别十与天罡》载《语丝》。
1926年秋，考入中央军事政治学校，曾参加讨伐反动军夏斗寅的战役。
大革命失败后，逃亡东北。
1929年入国立青岛大学补习班，发表新涛《默静在晚林中》。
1934年毕业于国立山东大学中文系。
在校期间，在新诗创作上得到闻一多、王统照的鼓励与帮助。
1932年在《新月》4卷7期发表第一首诗作《难民》。
1933年出版了第一本诗集《烙印》出版。
接着又出版了《罪恶的黑手》、《运河》两本诗集和长诗《自己的写照》。
1936年参加中国文艺家协会臧克家是中国现实主义新诗的开山人之一。
他从两个方面继承和发展了新诗的现实主义传统。
其一，他推进了新诗对旧中国农民和农村的吟唱，在他之前，还没有一位诗人能够如此成功地抒写农民和农村。
其二，他推进了中国现代叙事诗的建设，他的叙事诗是诗人内心世界与外在世界的交融。
臧克家是一位中国韵味十足的诗人。
他有意识地向中国古典诗歌吸取养分，予以现代化改造，铸造自己作品的中国风格。
他的诗具有含蓄蕴籍的抒情方式，重“藏”，诗在诗外，笔有藏锋；他的诗运用素朴精炼的言说方式，精炼，而又大巧若朴；他的诗追求谐和悦耳的音乐方式，“敲声音”，是臧克家炼字的标准之一，他寻觅着音节和谐，铿锵动人，增加读者听觉上的美感。
在新诗发展史上，像臧克家这样深刻的具有中国风格的现实主义诗人实在很少，值得学术界深入研究。
欣赏这首诗抓住几个关键词：臧克家；现实主义；中国风格 农民对于中国现当代文学史来说，臧克家是一个丰富的存在，他的文学活动长达七十余年。
2002年底面世的《臧克家全集》共有12卷，近630万字。
臧克家是是中国现当代文学史的重要一页，中国现实主义新诗的开山人之一。
臧克家以新诗名世，但是，被诗名遮掩了的散文也有很高成就。
应当说，在创作的时间和数量上，他的散文是与诗平分秋色的。
包括《野店》、《蛙声》、《山窝里的晚会》、《海》、《炉火》、《我的诗生活》在内的散文和回忆录，是留给散文评论界的一个大题目。
晚年的臧克家，年老多病，不能接触新鲜生活，因此“老来意兴忽颠倒，多写散文少写诗”。
“我大力抓住了散文，以抒发我的诗的情趣。
”[1]臧克家的诗，很少散文化的倾向；他的散文却寻求着诗化——内中都蕴涵着诗魂，这就确立了臧克家散文的品位。
有的偏爱者甚至有“文胜于诗”的说法。
从横的方面，先是不知世事、尚未流汗的孩子，似不足悲；次是正在“流汗”的爸爸，忧郁心态透出诗行；最后是汗尽而逝的爷爷，尽显悲怆之情。
农民家庭在泥土里的生活
再从纵的方面，孩子——爸爸——爷爷，三个形象显示的不仅是三代，而且是无数代，这是中国农民世世代代生活道路的具象化，每个形象都有高度概括性。
观察之细，运思之深，谋篇之巧，余味之浓，其他诗人很难望其项背。
仅此一首，“农民诗人”臧克家的成就不需再置一词了。
臧克家非常强调只写自己熟悉的，这是他的现实主义的很大的特点。
在“时代需求”和“自己熟悉”的关系上，他强调的是题材的熟悉。
当然，随着时代的变化，诗人要去熟悉新的过去不熟悉的生活，这才是彻底的现实主义。
他为1946年版的《泥土的歌》写的序言《当中隔一段战争》中说：“几时，不再让我为他们悲惨命运发愁、悲伤、愤怒，不再唱这样令人不快的歌
几时，让我替他们——中国农民，出自真情如同他们唱悲哀的歌一样唱一支快乐的、解放的歌
”[15]他熟悉的是旧中国的农民，所以写的就是旧中国的农民。
但是他也向往新的人物，新的世界。
对于农村的自然景色，臧克家从来是倾心的。
只要条件具备，他的灵感就会轻易袭来，于是，一首首优秀之作便问世了。
1942年他完成了《泥土的歌》——这是臧克家除了《烙印》之外最重要的、也是诗人自己最满意的作品。
在抗战开始后一段时间，诗人和作家们对于创作有所反思——空洞的热情消失了，高调的呼喊嘶哑了，一部分诗人和作家重新回到了熟悉的题材，以新的审美眼光打量旧的题材，写出了新时代的新作品。
于是，巴金写出了《春》（1939）和《秋》（1940）；曹禺写出了《北京人》（1941）；茅盾写出了《霜叶红似二月花》（1943）；臧克家则写出了他的第11部诗集《泥土的歌》。
和那些直接吟唱时事的急就章相比，臧克家说：“我最合适于唱这样一支歌，竟或许也只能唱这样一支歌。
”[16]1944年，当他编选自己的《十年诗选》时，直接表现抗战烽火的作品入选很少。
臧克家的诗是酝酿于抒情之中的哲学，是哲学的诗。
闻一多曾下过一个精辟的结论，“克家的诗，没有一首不具有一种极其顶真的生活的意义。
”这“极顶真”正是来自诗人关照生活本质，把握生活本质的哲理性总结。
《三代》这首“极顶真”的抒情短诗就具有质朴、简洁、冷峻、深刻的艺术特色。
解放战争时期，臧克家同志多次参加“呼吁停战、实现和平”签名等进步活动，在重庆，曾应邀出席毛泽东同志在张治中寓所举行的文化界人士座谈会。
在上海，他主编了《侨声报》文艺副刊《星河》、《学诗》和《创造诗丛》、《文讯》月刊等书刊，团结了大批进步作家；激愤于政治的黑暗腐败，他创作了大量的政治抒情诗和政治讽刺诗，出版了《宝贝儿》、《生命的零度》、《冬天》等诗集，产生了广泛的影响。
1948年12月，由于上海白色恐怖严重，被迫潜往香港。
1949年3月，臧克家同志由中共党组织安排来到北平。
5月在《人民日报》发表组诗《看到的，听到的，想到的》，表达了他到解放区后的喜悦心情。
后历任华北大学文艺学院文学创作研究室研究员，出版总署、人民出版社编审，《新华月报》编委，主编《新华月报》文艺栏。
1949年7月出席了中华全国文学艺术工作者第一次代表大会，当选为中华全国文学工作者协会委员。
1951年6月加入中国民主同盟，曾任民盟中央文教委员会委员。
1956年，臧克家同志调任中国作家协会书记处书记。
1957年至1965年任《诗刊》主编。
经他联系，由《诗刊》创刊号首次发表的毛泽东诗词十八首，在全国产生了巨大影响。
这期间，他兢兢业业致力于社会主义文学事业繁荣发展的组织领导工作，在《诗刊》的创刊与发展工作中，发挥了重要的作用，在繁荣诗歌创作、加强诗歌队伍建设中，做出了显著的成绩；同时满怀对祖国、对党、对人民的无限热爱之情，笔耕不辍，勤奋创作，以热情、多产的诗人形象活跃在五、六十年代的中国诗坛上，迎来了他创作的又一高峰，相继出版了《臧克家诗选》、《凯旋》等诗集和长诗《李大钊》。
其中，《有的人——纪念鲁迅有感》、《毛主席向着黄河笑》等脍炙人口的作品，多次被选入中学语文课本。
1957年，他和周振甫合著的《毛主席诗词讲解》，对毛泽东诗词的传播和普及，起了重要的作用。
臧克家同志在“文化大革命”中遭受迫害，被迫停止文学创作和社会活动，下放到湖北咸宁“五七”干校。
1972年回到北京。
1976年1月《诗刊》复刊，臧克家同志担任顾问兼编委。
粉碎“四人帮”后，年逾古稀的臧克家同志文思泉涌，又迎来了创作的春天。
他把心底的颂歌唱给了社会主义新时期，出版了《忆向阳》、《落照红》、《臧克家旧体诗稿》等诗集；《怀人集》、《诗与生活》等散文集；《学诗断想》、《克家论诗》、《臧克家古典诗文欣赏集》等论文集。
凝结着他一生汗水和心血的十二卷本《臧克家全集》也于2002年12月出版。
臧克家同志的作品多次获奖，曾被翻译成多种文字，在国内外产生广泛影响。
1988年4月，获中国作家协会首届文学期刊编辑荣誉奖；1990年8月，他主编的《毛泽东诗词鉴赏》获全国图书“金钥匙”奖和第五届中国图书奖一等奖。
1991年10月，获国务院颁发的政府特殊津贴。
2000年1月，获首届“厦新杯?中国诗人奖”终身成就奖；同年11月，获“国际炎黄文化研究会首届龙文化金奖”终身成就奖。
2002年10月，被世界诗人大会和世界艺术文化学院授予荣誉人文学博士；同年12月，获第七届今世缘国际诗人笔会颁发的“中国当代诗魂”金奖。
2003年12月，《臧克家全集》获第六届国家图书奖提名奖。
臧克家同志热爱党，热爱人民，热爱社会主义，认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。
在七十余年创作生涯中，无论在革命战争年代，还是在社会主义革命、建设和改革开放时期，他都以极大的热情关心国家的前途、民族的命运、文学的发展，热忱讴歌党领导的革命、建设、改革开放和社会主义现代化事业，以短诗和长诗、新诗和旧诗、散文和随笔、评论和书信、小说和杂感等多种体裁写出了七十余部著作。
他积极倡导作家深入生活、反映时代，大力提倡题材、风格的多样化和艺术上的探索创新。
他坚持“二为”方向和“双百”方针，团结爱护中老年诗人，热情培养青年诗人。
他见证了我国新诗从诞生到发展的全部历史，对我国新诗的发展做出了卓越的不可磨灭的贡献。
臧克家同志的一生是不懈追求光明的一生，是自觉地表现时代、全心全意为人民服务的一生，是勤奋笔耕、呕心沥血、不断攀登艺术高峰的一生。
他思想敏锐、爱憎分明，善良正直、乐观豁达，作风正派、文风朴实，平易近人、襟怀坦荡，生活俭朴、严于律己。
他把毕生的精力和心血无私地贡献给了党和人民的文学事业。
臧克家同志的逝世，使中国的文学事业失去了一位巨匠，使当代诗坛失去了一颗璀璨的明珠，使我们大家失去了一位德高望重、可亲可敬的师长。
我们将永远学习他，怀念他。
臧克家同志永垂不朽!
形容教育孩子的词语
【十年生聚，十年教训】：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。
指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
【身教重于言教】：以身作则比口头上的教育更为重要。
【懿言嘉行】：懿：美好；嘉：善、美。
有教育意义的好言语和好行为。
【弦歌之音】：弹琴和唱歌吟诗的声音。
古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。
【孟母三迁】：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
形容家长教子有方。
【循循诱人】：犹循循善诱。
指善于有步骤地引导、教育人。
【有风有化】：指有教育意义。
【蒙以养正】：指从童年开始，就要施以正确的教育。
【三迁之教】：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
【反面教员】：反面：坏的，消极的一面。
指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
【不打不成器】：打：打磨，打造。
不打造就不能成为有用的器物。
比喻不教育就不成材，没出息。
【以法为教】：以：用；教：教育。
引用法律条文充当教育的内容。
【嘉言懿行】：嘉、懿：善、美。
有教育意义的好言语和好行为。
【玉不琢，不成器】：琢：雕。
玉石不经雕琢，成不了器物。
比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
【屡教不改】：多次教育，仍不改正。
【刑期无刑】：刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。
【春风化雨】：化：化生和养育。
指适宜于草木生长的风雨。
比喻良好的薰陶和教育。
【令之以文，齐之以武】：令：命名，引申为施教；齐：使整齐。
指用政治道义教育部队，用军纪军法来统一步伐。
【易子而教】：易：交换。
交换孩子进行教育。
【有教无类】：类：类别。
不管什么人都可以受到教育。
【不言之化】：化：教化。
不通过语言进行教育而收到的感化作用。
【化及冥顽】：冥顽：愚昧。
教化普及到愚昧无知的人，使他们受到教育。
形容教化普及，世风良好。
【画荻教子】：荻：芦苇。
用芦苇在地上书画教育儿子读书。
用以称赞母亲教子有方。
【不可教训】：教训：教育，教诲。
对某人无法进行教育。
【累教不改】：经过多次教育仍然不改正。
【断杼择邻】：孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
【乐育人材】：育：培育。
喜欢培育人材。
用以赞颂学校或教育工作者。
【有伤风化】：伤：妨碍、败坏；风化：风俗教化。
败坏、损害社会的风俗和教化。
指对社会风俗、教育有不好影响的言行。
【相夫教子】：相：辅佐，扶助。
辅佐丈夫，教育孩子。
【弦歌之声】：弹琴和唱歌吟诗的声音。
古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。
【不言之教】：教：教育。
不以语言为主而进行的教育。
指以身作则起到的教育作用。
【夏雨雨人】：雨：前一个“雨”,名词，雨水；后一个“雨”,动词，下雨。
有如夏天的雨落在人身上。
比喻及时给人帮助和教育。
【科班出身】：比喻具有受过正规教育或训练的资格。
【东风化雨】：指适宜于草木生长的风雨。
比喻良好的薰陶和教育。
【教导有方】：教育引导很有办法。
【脱骨换胎】：道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。
现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
【神道设教】：神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。
利用鬼神迷信作为教育手段。
【不教而诛】：教：教育；诛：处罚，杀死。
不警告就处死。
指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
【渐仁摩义】：渐：浸润；摩：磨砺。
用仁义感化教育百姓。
【教无常师】：受教育不必有固定的老师。
【讽一劝百】：讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。
委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
【曾子杀彘】：彘：猪。
曾子杀猪。
比喻教育子女要以身作则。
【春风中坐】：像置身于春风中一样。
比喻良师的教诲。
比喻受到良好的教育。
【教妇初来，教儿婴孩】：指对一个人施加教育应该及时及早。
【脱胎换骨】：原为道教用语。
指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。
现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
【磨昏抉聩】：抉：撬开；聩：糊涂。
启发教育愚昧糊涂的人。
【不知其子视其父】：不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。
表示教育、环境对于一个人的影响很大。
【换骨脱胎】：原为道教用语。
指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。
现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
【因材施教】：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。
指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
【沂水春风】：沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。
春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。
来自沂水的春风。
比喻深受孔学的教育与熏陶。
【徙宅之贤】：相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁居，改变环境。
形容母教贤明。
【化民成俗】：化：教育，感化；俗：风俗习惯。
教育感化民众，使之形成良好文明的风俗习惯。
【玉琢成器】：琢：雕。
玉石只有经过雕琢，才能成器物。
比喻人只有接受教育才能有成就。
【洒扫应对】：洒水扫地，酬答宾客。
封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
【生聚教训】：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。
指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
【嘉言善行】：嘉：善、美。
有教育意义的好言语和好行为。
【不教之教】：不以直接的教育方式而进行的教育。
指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
【市井之徒】：徒：人（含贬义）。
旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
【时雨春风】：及时的雨，春天的风。
泛指能使万物生长的雨和风。
比喻良好教育的普遍深入。
用来称颂师长的教诲。
【嘉言善状】：有教育意义的好言语和好行为。
同“嘉言善行”.【不教而杀】：教：教育；杀：处罚，杀死。
不警告就处死。
指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
【比屋可封】：意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。
后比喻社会安定，民俗淳朴。
也形容教育感化的成就。
求赞美一所学校的诗句，越多越好
啊，校园 小时候，校园 挂在高高的蓝天上 看见她，听到她 就好像 拥抱着满天的星星，都是 我的向往 入学了，校园 挤进了我重重的书包里 也爱她，也恨她 就好像 追随着一条长长的小溪，让我欢乐也 让我迷茫 毕业了，校园 长在了一棵茂盛的大树上 回味她，品尝她 就好像 告别着一位初恋的人儿，竟也令我 黯然神伤 如今啊，校园终于 贴进了我美妙的生活画卷中 无论离她近，也无论离她远 都仿佛 高扬着成熟爱情的风帆，向着那 火红的太阳，在 飞翔 ---------------------------------------- 《相信未来》 食指 当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀 我依然固执地铺平失望的灰烬 用美丽的雪花写下：相信未来 当我的紫葡萄化为深秋的露水 当我的鲜花依偎在别人的情怀 我依然固执地用凝霜的枯藤 在凄凉的大地上写下：相信未来 我要用手指那涌向天边的排浪 我要用手掌那托住太阳的大海 摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆 用孩子的笔体写下：相信未来 我之所以坚定地相信未来 是我相信未来人们的眼睛 她有拨开历史风尘的睫毛 她有看透岁月篇章的瞳孔 不管人们对于我们腐烂的皮肉 那些迷途的惆怅、失败的苦痛 是寄予感动的热泪、深切的同情 还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽 我坚信人们对于我们的脊骨 那无数次的探索、迷途、失败和成功 一定会给予热情、客观、公正的评定 是的，我焦急地等待着他们的评定 朋友，坚定地相信未来吧 相信不屈不挠的努力 相信战胜死亡的年轻 相信未来、热爱生命 ---------------------------------- 《牵手》---献给丛飞 四月，本该有着许多幸福甜蜜的笑脸， 四月，本该有着太多畅想明天的心愿， 可二00六年南国深圳的四月， 幸福的笑声化作那悲痛欲绝的哭泣， 美丽的心愿也变成了一个永远的句点
因为我们再也听不到那位好歌手的歌唱， 因为我们再也看不见那位好爸爸的笑脸。
其实以前他也是特别普通的一员， 只打算用歌声传达理想，表达心愿； 只渴望用音乐把贫苦的生活改变。
然而，在四川的那次义演， 一双双失学儿童渴望上学的目光， 让他脆弱的心灵变得坚强， 让他朴素的理想变得高远。
他拿出了身上仅有的2400元， 他毫不犹豫地捐出了下个月的房租伙食水电。
看见孩子们满心欢喜地重新走进课堂， 听着孩子们的读书声飘荡在林里山间。
责任、重担， 刹那间像潮水般涌进心田： 我不能成就整个世界， 却可以尽我所能成就一些孩子； 最起码不能让这些孩子像我上学时， 那么苦，那么难
一个人做一件好事不难， 难的是做一辈子好事； 一个人捐一次钱容易， 不容易的是永不停止的捐钱。
为了更好地帮助他人， 他加入了深圳义工联， 从此，他成了十个孩子的代理爸爸， 五十个孩子的代理爸爸， 一百七十八个孩子的代理爸爸。
然而，因为交不起托儿费， 他亲生的女儿不能去上幼儿园； 因为存折上分文未存， 一家人只能挤进五十平米的小房间； 因为欠债太多， 已无法支付自己治病的医药费； 因为过度劳累， 本已疲惫的生命机器突然断了电。
躺在病床上的他， 还在追着妻子赶紧给孩子们寄学费钱， 他患得可是人，间绝症癌症晚期啊 这样的病人一只脚已经离开了人间。
得知他的病情， 各地的领导来看望他， 各地的人民来看望他 他收养的孩子们来看望他， 所有关心支持他的人们都来给他温暖， 病危的他一次次笑了，因为， 他看见他一个人倒下了， 身后又站起来一大片。
人间有爱， 病魔无情， 二00六年四月二十日， 病魔残酷的带走了他的身躯， 把他刚满半岁的女儿， 把他美丽善良的妻子， 孤独的留在人间。
苍天哭泣，大地呜咽， 松林咆哮，江河翻卷
可谁知道，就在人们无比伤心的前一天， 他给妻子说出了最后一个心愿， 把眼角膜捐给需要他的人， 让他们用我的眼睛传递人间的爱， 用我的眼睛寻找生活的人生甘泉。
多么无私的人啊， 他又一次用绵绵无尽的爱感动了整个中国， 把他简洁有力的名字——丛飞， 大写在南海边， 大写在天地间。
------------------------------- 校园四季歌 金色的校园 我们喧闹而来 年轻的胸怀 溢满无限的期待 素裹的世界 我们尽情宣泄 火热的情怀 放射生活的多彩 绿色的校园 那些懵懂少年 张扬生命的光鲜 领略知识的无限 炽热的校园 那些年轻容颜 满载收获的知识 期待新的学年 --------------------------------- 校园美 教学楼，真热闹。
杨柳青青花儿俏。
同学们，蹦又榴。
讲文明，懂礼貌。
见老师，问声好。
见同学，问声早。
爱环境，出新招。
有垃圾，专人管。
见废纸，弯腰捡。
护环境，人有责。
校园美，齐欢笑。
----------------------------- 《鲁院，您好
》 这是2009年的春天，一个幸福的春天，一个和谐的春天， 我们的祖国历经磨难和考验之后 迎来了第六十个明媚的春天. 这样的时刻 我们第十一届高研班 五十四位同学，走进鲁院， 以心的合唱向您问候: 鲁院——您好
在我们心中您是一座高而又高的圣山, 托举我们看见乞力马扎罗的雪和海明威的豹子. 为了让我们站的更高看的更远, 我们的老师把自己的肩膀变成托举的台阶. 鲁院——您好, 在我的眼中 您是一条长而又长的河流, 从长江来 从黄河来, 从我们的血液深处来 河流中我看见故乡的倒影 看见母亲丰润饱满的胸膛 鲁院，您更是一棵枝繁叶茂的大树 让我们在您血乳的胸膛之上 和春天和春天的花朵一同生长 敬爱的老师 为了我们每个人 都能结出丰硕的果子 把自己富有的营养像乳汁一样捧献, 亲爱的鲁院,请接受我们至诚的敬意 现在 我们五十四位同学绚丽地开放着 当我们一瓣一瓣的花香在校园灿烂地开放, 明天就有我们一瓣一瓣落下的缤纷 亲爱的鲁院 您永远是我们心所朝拜的土壤 一瓣瓣开放 一瓣瓣缤纷 这就是我们鲁院的土壤 插根枝条也能长满春天! ----------------------------- 校园的小路 校园的小路, 总在寂静的梦中浮现. 是萌发的青春, 是稚气的冲动, 是那晚承诺中的细语绵绵. 不要说你很孤单, 就去揭开尘封已久的记忆, 让那个如诗如梦般的昨日重现. 校园的小路, 你哭泣的容颜, 写下我永恒不灭的诗篇. 也有你的微笑, 印刻了我们多少无悔的眷恋. 校园的小路, 是羞涩的童话, 眷刻出我们似水的青春华年.