求关于人性的名言
我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切（马克思）有没有人性这种东西
当然有的。
但是只有具体的人性，没有抽象的人性。
在阶级社会里就是只有带阶级性的人性，而没有什么超阶级的人性（毛泽东）人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子（尼采）倘若人不升空成为天使，毫无疑问，他将下沉成为魔鬼。
他不能停留在兽性。
最野蛮的人并不是野兽，他更坏，非常坏（柯尔律治）各有其自己的价值，这是句古老的格言（威·温德姆）男人有自己的身价，女人有自己的身段（欧洲）人是最名副其实的社会动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物（马克思）没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活（亚里士多德）自然赋予人类以无数的欲望和需要，而对于缓和这些需要，却给了他以薄弱的手段。
人只有社会，才能弥补他的缺陷（休谟）人的本质并不是单个人所固有的抽象物。
在其现实性上，它是一切社会关系的总和（马克思）人是人的作品，是文化、历史的产物（费尔巴哈）
人性本恶的名言
性是恶的,伪是善的。
如何使人由恶变善呢
荀子认为要通过后天的礼仪教化来“化性起伪”：“人之性恶，其性者伪也。
今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠仁亡焉；故必将有师化之化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。
由此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。
”他认为：凡人都是好色好利、憎丑恨恶的，这些都是人性本恶的表现，如顺其自然发展，社会就会充满争夺、残暴、淫乱。
因此，必须用师法教化、礼仪规范来使人向善，但善不是“性”，而是“伪”。
人性至上的格言警句
人性本恶，其善者伪
人性善良的名言
人之初，性本善
《人性的弱点》名言
看到一段关于人弱点的文字：才不足则多谋，识不足则多事，威不足则多怒，信不足则多言，勇不足则多劳，明不足则多察，理不足则多辨，情不足则多仪。
一条一条对照下来，自己或多或少都有这些影子附著在自己的日常行为中，不知道是不是得了疑心病，起码也与“明不足则多察”这条明确对号上了，也明白自己为什么事无所成，性孤僻了。
自小至大，一直排斥与人相近，太近犹嫌负累重，太远则嫌人心叵测。
活至今日，忽觉自己孤单，全然没了以前怀着那种心远地僻的怡然恬静。
方认识到人生少履历确实是一种悲哀，那单纯直白的处世态度在现今的世界里是多么的不堪一击啊。
再学练达恐怕是不可能的，人临近四十，该定型的已是定型，不明白的道理搞个突击去弄清楚也是不现实的，突然有了学步邯郸的困惑，真是越老越糊涂了。
不过单纯直白也有一个好处：就是在年老的时候面相和善，笑声清朗。
时常看别人的相貌眼神，看到面善之人心里柔柔，百般舒服，特别是中老年人。
遇上相熟的总喜欢聊句话，大家互相关心一下，添一股人间温情。
而每见到面容凶狠或眼神厉害的，能绕则绕之，如果求助本人时，也要揣摩一番那人是不是存了什么歪心思，总之迟疑再三后方行事。
也许凡事总不能求全，各有各的好处吧，顺从本性，顺从自然才能释我心怀。