赞美猴王的诗句
1，金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。
2，今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。
写诗赞美美猴王 四句
《猴王出世》词句解析1、四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。
盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。
内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。
因见风，化作一个石猴。
这一段以极其精练的语言写出了石猴的出生环境及经过。
好一个神奇的仙境宝地!石猴不比其他众猴，是一块饱受日月精华的顽石瞬间迸裂而生的。
文章起笔就显得他神异出众，为后文甚至全书写孙悟空的神通广大、降妖伏魔埋下了伏笔。
由此也掀开了一部旷世名著的第一页。
2、那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
这一段作者写了石猴日常生活的多个方面。
语言精练，寥寥几笔就勾勒出一个在林间自由自在、快活逍遥、亲和友善而又顽皮可爱的小石猴。
3、他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。
这一句写石猴入洞的情景，“瞑、蹲、纵、跳”等一系列的动作描写出了石猴的机智、灵巧、敏捷、勇敢的特点。
4、石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可。
’你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。
我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王
”众猴听说，即拱伏无违。
一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。
众猴进入水帘洞后猴性大发，戏耍玩闹，早把先前的誓言忘在脑后。
可此时的石猴却相当清醒，提出人要讲信用，按先前讲的拜他为王。
从他说的话中可以看出石猴的聪明、机敏、爽朗、坦率；看出他做事有心计，是天生做首领、头目的材料。
这石猴因穿越水帘洞的壮举赢得群猴的敬仰、崇拜，最终被拥戴为王。
我们似乎能想象当时的石猴阔步登场，威风、气派端坐在一个石凳上，众猴子一个个伏首称臣的情景。
谁知道写猴王出世或赞美猴王的诗
1961年10月18日，郭沫若在北京民族文化宫第一次观看浙江省绍兴剧团演出的《孙悟空三打白骨精》，于10月25日写了《七律·看<孙悟空三打白骨精>》： 人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。
咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。
千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。
教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。
郭沫若并以他与毛泽东特殊的文字交情，将此诗呈献给了毛泽东。
这时，毛泽东也观看了《孙悟空三打白骨精》一剧，见到郭氏的七律后，他也诗兴大发，于1961年11月17日挥毫写下《七律·和郭沫若同志》: 一从大地起风雷，便有精生白骨堆。
僧是愚氓犹可训，妖为鬼域必成灾。
金猴奋起千钓棒，王宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
毛泽东的这首和诗，据郭氏说：“我在1962年1月6日在广州看到，是康生同志抄示给我的。
”[1]读了毛泽东的和诗后，郭沫若当天即用毛诗的原韵，又和了一首十律: 赖有睛空霹雳雷，不教白骨聚成堆。
九天四海澄迷雾，八十一番弭大灾。
僧受折磨知悔恨，猪期振奋报涓埃。
金睛火眼无容赦，哪怕妖精亿度来。
关于美猴王的英语作文100字左右
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赞美孙悟空的诗句 两个 六句话 加题目 （不要自己编的）快点 急用回答好 必有
1。
自己编的握发长空古镇穹，掀髯大陆静闻钟。
百变金箍威长在，驾云将军志自雄。
2。
将就下，是首现代诗孙悟空一只家喻户晓的猴子当然得有些神奇的来历父亲是天 母亲是地这样才能藐视父权和君权即使是也孩子是一个垂垂老儿也该下来歇歇了今年到我 坐个样子给大家看看美丽动人的天庭组装着多少神秘的秩序一只搞笑的猴子因为一些搞笑的话题将墙柱晃动将屋瓦掀翻将一些美酒和仙桃奖给了花果山的猴群一只神秘的猴子用正义维系着伟大的事业竖一下尾巴竖一下旗帜一个的宝座不亚于任何一把交椅3。
孙悟空懒折将军乱暮空， 空留士卒静闻钟。
笼鹅水与皆神算，相马山将是圣功。
未有旁人长恨见，惟将短发却难逢。
相知野鹤琉璃冷，有隙山精玳瑁红。