求描写古欧洲的建筑物的句子或段子
欧洲宫廷风格的家居环境很容易让人沉浸在一种对历史的怀感中。
带着华丽帷幔的卧床、雕着精美花纹的大壁炉、唯美的楼梯扶手、雪白高大的罗马柱……欧洲宫廷风格已经成为一种对生活的优雅态度。
在精致的奢华和高贵中，人们还可以隐约寻觅到小时候读童话时，对王子、公主古堡生活的那份向往。
在客厅，由洁白大理石精雕细琢的高大壁炉是最能够吸引人眼球的焦点。
虽然原始的木材取暖已经被现代化的产品代替，但是配上精美的炉火钳，还有炉台上极富艺术感染力的雕塑作品、大幅油画，整个壁炉更像是一件精心设计的艺术佳作。
柔软的高背沙发也为客厅增添了温暖的气息。
楼梯是整个房间中另一个值得细细欣赏品位的地方。
有着优美曲线的铁艺扶手为坚硬光洁的大理石台阶融入了丝丝柔情，而楼梯墙壁上的古典油画和精美的巨幅浮雕画则让楼梯空间彰显出富有格调的大气和高品位。
卧室是一个承载主人梦境的地方。
描金雕花的卧室家具、带有流苏的美丽台灯、闪着丝绸般光泽的帷幔、被单……在这样贵族气息十足的卧室里，恐怕连梦境都会变得如童话般美妙。
求古欧洲服装描写女
气派 雄伟 细腻 华丽 很有艺术气息 基本上所有古典建筑都象一件作品 就想雕塑家的雕塑作品 画家的画一样 充满艺术感 充满美感
告诉我一些欧洲古代性描写的诗歌
1. 想要在欧洲旅行顺利，你必须得具备一种独特的警觉，因为这里的人们会津津有味地往嘴里塞进门腔、腰子、马肉、青蛙腿、睾丸、血块做的香肠和牛脑。
2. 虽然没有欧洲度假胜地的清净幽雅，但是身边环绕着真正生活在这里的人，觉得很踏实，很贴心我选旅行的目的地时，也往往喜欢本地人氛围浓的地方。
3. 这两年多的欧洲经历，却让我对生活有了不同的体会。
其中最让我印象深刻的，就是“本质”式的体会。
我发现，很多感动与美丽，其实就是回归一种“纯净的本质”。
4. 我把注意力放在欧洲二十日游，雨花台石卵、艾莲寇秀店里的水晶瓶子，等等。
这些美丽的物质都可以带来一点点快乐，一点点快乐总好过没有快乐。
5. 像欧洲国家这样拥有不同语言、民族和文化的国家，都实现了内部团结、开放和和谐。
而拥有诸多一致性、相似性甚至统一性的阿拉伯国家，却相形见绌，四分五裂。
6. 欧洲人庆祝了持续一个世纪的物质繁荣和相对和平。
仅仅几年之后，他们就在1914欣然奔赴战场。
而4年之后，几乎所有的人都同意战争彻头彻尾是人间地狱。
7. 在欧洲文化熏陶下的，无论开头悲惨得如何惊天动地，也往往逃不了一个恶俗的结局；由亚洲文化滋生出的浪漫情缘，则无论结局忧伤得如何有创造力，也往往逃不了一个狗血的开始。
8. 我们在欧洲曾经有过一个调查，被母亲适当疼爱的孩子，成年后会比被母亲忽视的孩子更加自信，同时和配偶、恋人的关系也更加稳定。
最的是，免疫力也更强。
9. 以欧洲为例，人口成长如此快速，因此大体而言，这块母土遣往美洲的子民，可视为它的过剩人口。
旧世界人之所以如此大量迁往新世界，最重要的促成因素之一，就是牵着正有着人口压力。
10. 在欧洲，一座城，甚至一国，顶顶荣耀，永远荣耀的，是某位艺术家，、、达 芬奇、雨果、、……苏联集权时代，到处树立旧俄文学家的雕像。
11. 欧洲关于这“人”的真理的发见，第一次是在十五世纪，于是出了与文艺复兴两个结果。
第二次成了。
第三次大约便是欧战以后将来的未知事件了。
12. 世界上有很多美好的词汇，可以分配给欧洲各个城市，例如精致、浑朴、繁丽、畅达、古典、新锐、宁谧、舒适、崎岖、神秘、壮观、肃穆……，其中不少城市还会因为风格交叉而不愿意固守一词，产生争逐。
13. 有时她都会觉得自己是隐居在欧洲的某个小村庄，只有天使的福音没有凡人的搅扰，日子就这样过得不紧不慢，似乎时光与外界脱了节一样。
14. 我们周围的空气多么沉重。
古老的欧洲在沉睡、污浊的氛围中已变得麻木迟钝。
猥琐的物质主义压抑了思想，阻碍了政府和个人的行动。
15. 我们没有成功地收缩英国的国家边境，却看到在欧洲层次被重新强加的边境，一个欧洲的超级国家在实施新的统治。
16. 据说，星星的拥挤度等于在欧洲大陆上放三只蜜蜂。
有些人看似很近，其实很远~17. 欧洲的咖啡馆，美国人可以说它们是贵族小寡妇，可美国小镇的咖啡馆，欧洲人可以说它们是乡下大胖姑娘。
18. 我有漫游的渴望。
我想要漫游整个欧洲，看一看那些永远不会在英国上映的海报，满怀惊奇地凝视那些富有异国特色、满是变音符号的广告牌和店铺招牌……19. 众所周知，欧洲文明的源头是古希腊。
不过古希腊城邦林立，自己关起门来打得不亦乐乎，时不时地还跟波斯打个什么的。
20. 想象一个新的黑暗时代。
探险与贸易路线将第一场黑死病从中国带到欧洲。
21. 我觉得自己格外伟大，面对眼前的方圆十里仿佛面对中世纪教廷统治下的蒙昧欧洲。
22. 我现在想到欧洲野牛和天使，想到颜料持久的秘密，想到预言性的十四行诗，想到艺术的庇护所。
23. 那是五月欧洲在黄昏快要凋零的花，带着沧桑，也带着呼喊。
那是我站在教堂中央听到的回声。
24. 欧洲大陆人是不可能成为男管家的，理由是，他们属于那类无法节制情感的种族，而节制情感祫好是英国人的独到之处。
25. 那是在欧洲，我们认为葡萄酒是一种像食物一样有益于健康的正常饮料，也是能使人愉快、舒畅和喜悦的伟大的赐予者。
要大量描写古代房子的句子
1 淡淡的檀木香充斥在身旁，镂空的雕花窗桕中射入细碎的阳光，细细打量一番，身下是一张柔软的木床，精致的雕花装饰的是不凡，身上是一床锦被，侧过身，一房古代女子的闺房映入眼帘，古琴立在角落，铜镜置在木制的梳妆台上，满屋子都是那么清新闲适。
2 房间当中放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。
那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。
西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云：烟霞闲骨格，泉石野生涯。
案上设着大鼎。
左边紫檀架上放着一个大官窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。
右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小锤。
卧榻是悬着葱绿双绣花卉草虫纱帐的拔步床。
给人的感觉是总体宽大细处密集，充满着一股潇洒风雅的书卷气。
3 缓缓睁开眼睛，映入眼帘的竟是粉黄色的帐幔，暮色微凉。
头顶是一袭一袭的流苏，随风轻摇。
不适的动了动，却发现身下的床榻冰冷坚硬，即使那繁复华美的云罗绸如水色荡漾的铺于身下，总是柔软却也单薄无比。
不时飘来一阵紫檀香，幽静美好。
榻边便是窗，精致的雕工，稀有的木质。
窗外一片旖旎之景，假山，小池，碧色荷藕，粉色水莲。
不时有小婢穿过，脚步声却极轻，谈话声也极轻。
4 正门五间, 上面桶瓦泥鳅脊,那门栏窗,皆是细雕新鲜花样,并无朱粉涂饰,一色水磨群墙,下面白石台矶,凿成西番草花样.左右一望,皆雪白粉墙,下面虎皮石,随势砌去.往前一望,见白石,或如鬼怪,或如猛兽, 纵横拱立,上面苔藓成斑,藤萝掩映,其中微露羊肠小径.进入石洞来.只见佳木茏葱,奇花闪灼,一带清流,从花木深处曲折泻于石隙之下.再进数步,渐向北边,平坦宽豁,两边飞楼插空,雕Н绣槛,皆隐于山树杪之间.俯而视之,则清溪泻雪,石磴穿云,白石为栏,环抱池沿,石桥三港,兽面衔吐.桥上有亭.5 院外粉墙环护，绿柳周垂，三间垂花门楼，四面抄手游廊。
院中甬路相衔，山石点缀，五间抱厦上悬“怡红快绿”匾额。
整个院落富丽堂皇，雍容华贵，花团锦簇，剔透玲珑，后院满架蔷薇、宝相，一带水池。
沁芳溪在这里汇合流出大观园，有一白石板路跨在沁芳溪上可通对岸。
原来四面皆是雕空玲珑木板，或“流云百蝠”，或“岁寒三友”，或山水人物，或翎毛花卉，或集锦，或博古，或万福万寿各种花样，皆是名手雕镂，五彩销金嵌宝的。
一槅一槅，或有贮书处，或有设鼎处，或安置笔砚处，或供花设瓶，安放盆景处。
其槅各式各样，或天圆地方，或葵花蕉叶，或连环半璧。
真是花团锦簇，剔透玲珑。
倏尔五色纱糊就，竟系小窗；倏尔彩绫轻覆，竟系幽户。
且满墙满壁，皆系随依古董玩器之形抠成的槽子。
诸如琴、剑、悬瓶、桌屏之类，虽悬于壁，却都是与壁相平的。
6 整个房间都挂满了用金花点缀的深红色土耳其织锦。
在房间的凹处，有一样长沙发模样的东西，上面放着几把阿拉伯宝剑，剑鞘是镀金的，剑柄镶嵌着一颗颗晶莹夺目的宝石；从天花板垂下一盏威尼斯琉璃灯，外形和色彩都很迷人；脚下踩的是能陷至脚踝的土耳其地毯；数道门帘垂落在门前，另有一扇门通向第二个房间，里面似乎被照耀得富丽堂皇。
7 只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。
上面小小两三房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。
从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。
又有两间小小退步。
后院墙下忽开一隙，清泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。
8 整个房间都挂满了用金花点缀的深红色土耳其织锦。
在房间的凹处，有一样长沙发模样的东西，上面放着几把阿拉伯宝剑，剑鞘是镀金的，剑柄镶嵌着一颗颗晶莹夺目的宝石；从天花板垂下一盏威尼斯琉璃灯，外形和色彩都很迷人；脚下踩的是能陷至脚踝的土耳其地毯；数道门帘垂落在门前，另有一扇门通向第二个房间，里面似乎被照耀得富丽堂皇。
9 房间收拾得十分整洁，墙角边放一张简单的床铺，一头是棋盘格花纹的帐幔，另一头却只有粉刷的墙壁。
地下铺着泥砖，真是一尘不染，但是很潮湿，好像上回冲洗以后，再也不肯干了。
地下室的窗口对着街道，因为怕小孩子们扔石头，装上一面百叶窗，又挂满了从篱笆上，沟渠边和田野间采来的奇形怪状的野草，……。
那屋子里到处挂着药草，光线也受了障碍；药草在风干的时候，随着散发出一种不大好闻的气味。
10 这个房间陈设很简单，但却很华丽。
房间是圆形的，靠壁，有一圈固定的长椅。
长椅上，墙上，天花板上，都铺钉着富丽堂皇的兽皮，踏上去像最贵重的地毯一样柔软；其中有鬃毛蓬松的、阿脱拉斯的狮子皮，条纹斑斓的、孟加拉的老虎皮，散布着美丽的花点的、在但丁面前出现过的、卡浦的豹皮，西伯利亚的熊皮，挪威的狐皮；这些兽皮都一张叠一张地铺得厚厚的，似乎就像在青草最茂密的跑马场上散步，或躺在最奢侈的床上一样。
11 阴暗的窗子面临着同一个庭院，装着同样的栅栏，栏杆间结着一个也许有二十五年之久的蜘蛛网，那一块用了二十五年、本来是绿色的窗帘，由于眷恋着太阳，如今已经褪色了。
窗子旁边摆着的依旧是那张黑色桌子，铺着一块早先也是绿色、现在却尽是斑点的台布。
桌子上摆着一只又大又黑的墨水台和一大瓶黑色止淋粉，都固定在一个座子上；还摆着一对黄铜烛台，再也没有人用来点烛了，一把剪烛芯的铜剪子，也没有人拿来剪烛芯了。
一张垫着薄薄褥子的铁床，上面挂着一支从来没有用过的双筒猎枪。
床底下，有一只样子像小棺材的六弦琴盒子。
一张窄小的皮长沙发、两把皮椅子、一个白铁皮大脸盆和一个小小的深樱姚的红的橱子，凑成这房间的家具。
这房间由于地形狭长，更兼经常笼罩着一片昏暗，与其说它像一间屋子，不如说像一个坟墓。
12 这是一个洁净、雅致的房间。
一张席梦思双人床，摆在屋子中间，上边盖着洁白的、绣着小花的床罩。
左边是一对精致的小沙发，一个床头柜，柜上放着一个贝壳叠起的小台灯。
右边是一台淡绿色的冰箱，上面摆着一套雕花的玻璃水杯。
屋子正中墙，悬挂着一张大彩色照片……13 墙上挂着用金银各色丝线绣着狩猎图的帐幔，那绣工在当时可算得是最精致的了。
床上铺着一块同样富丽的绸罩单，四围挂着紫色的短幔。
椅子也都有彩色套子，其中一张特别高，前面放着一个镂花的象牙脚凳。
至少有四盏银制的灯架，点着高大的蜡烛，把全屋子照得通明。
14 这书房显得这样超凡的安静。
空气是平均的，温温的。
炉火也缓缓地飘着红色的光。
墙壁是白的，白的纸上又印着一些银色图案画，两个书架也是白色的，那上面又非常美观地闪着许多金字的书。
并且书架的上面排着一盆天冬草，草已经长得有三尺多长，像香藤似的垂了下来，绿色的小叶子便隐隐地把一些书掩盖着。
在精致的写字台上，放着几本英文书，一个大理石的墨水盒，一个小小玲珑的月份牌，和一张《希望》镶在一个银灰色的铜框里。
这些装饰和情调，是分明地显出这书房中的主人对于一切趣味都是非常之高的……15 走进冰如的客室。
这是一间西式的屋子：壁炉上面，横挂一幅复制的油画，画的是一个少女，一手支颐，美妙的眼睛微微下垂，在那里沉思。
两只式样不同安舒则一的大沙发，八字分开，摆在壁炉前面。
对面是一张玲珑的琴桌、雨过天晴的花瓶里，插几枝尚未全开的腊梅。
里面墙上挂四条吴昌硕的行书屏条，生动而凝炼，整个地望去更比逐个逐个字看来得有味。
墙下是一只茶几，两把有矮矮的靠背的椅子。
中央一张圆桌，四把圆椅围着。
地板上铺着地毯。
光线从两个又高又宽的窗台间射进来，全室很够明亮了。
右壁偏前的一只挂钟，的搭的搭奏出轻巧温和的调子。
16 树影在地毡上移动，大宣炉里一炉好香的烟气，袅袅不断的上升。
东面的壁衣浴在太阳光里，上面附着的金碧锦绣，反射出耀目的光彩。
中堂挂着的一幅陈所翁的墨龙，张牙舞爪的像要飞舞下来。
西壁是一幅马和之的山水，那种细软柔和的笔触，直欲凸出绢面来，令人忘记了是坐在京市的宅院里。
17 墙上画着淡蓝色小方块的彩色图案，围着镀金的、华丽的框子，角上刻着精致的花果，有肥胖的小爱神在上面自如飞翔。
天花板上绘着金碧辉煌的藻井，围护着中间的一丛明灯——在闪光的棱柱和镀金泥灰卷叶之间点缀着好些电灯泡。
地板打蜡、擦亮、发出微红的光来，四周都装着镜子——高大、明洁、车边的镜子——相互辉映，映出了不知多少人影、面容和灯架来。
餐桌本身并不怎么出色，可是台布上印着饭店的名称，银器上刻着特芬纳的牌号，瓷器上有哈弗兰的厂名，小红灯罩下灯光照耀着这样的器物，以及客人的衣服上、脸庞上反映出的墙壁的色泽，使餐桌显得仿佛很夺目。
18 一间白大理石的巨大宴会厅：红色的帷幕，发亮的嵌花地板，绿色圆柱中间放着很多桌子，白桌布上面金、银、玻璃器皿闪闪发光。
高台上有一张长桌，从大厅这一头直到那一头，约有一百尺长，其余的桌子一排排和高台成直角。
两盏金碧辉煌的巨型吊灯从高高的红色金色的天花板垂下，吊灯上的无数个毛玻璃的圆灯大放光明。
在墙上还有装饰华丽的壁灯闪光耀目。
19 屋里也和一般农家大不相同。
一般农家，都是当屋放着一张破床，床上放着案板瓢盆一类杂物。
这里倒很有点地主家的派头，中间放着条几、八仙桌子，两边各放着一把太师椅，椅子上还铺着红布椅垫。
条几上那座大自鸣钟，擦得明光锃亮。
两边的隔扇门都挂着雪白的门帘，里间屋的摆设就被遮挡住了。
20 红的砖，绿的窗棂，白的栏杆，淡黄的瓦……这是一所典型的北京式“四合院”，里面住着三户人家。
在四幢相对的灰砖平房中间，是一个灰砖铺就的长方形小院。
院当中砌着个花坛，上面陈放着十几盆盛开的菊花。
花坛旁那棵一丈多高的红海棠树，枝条被修剪得疏密适度，整个庭院更显得古朴、静谧。
只有当阵阵清风吹拂，从盆菊和海棠树上落下的枯叶在地上沙沙作响时，才偶尔划破院中的沉寂。
21 纱幔低垂，营造出朦朦胧胧的气氛，四周石壁全用锦缎遮住，就连室顶也用绣花毛毡隔起，既温暖又温馨。
陈设之物也都是少女闺房所用，极尽奢华，精雕细琢的镶玉牙床，锦被绣衾，帘钩上还挂着小小的香囊，散着淡淡的幽香。
中国古代史官为什么写的史书很不详细?欧洲国家对战役的每个细节,阵亡多少人都写的一清二楚?
因为每个当皇帝的都希望历史上记载自己的大事﹑好事和善事。
那些神马跟皇帝自身名誉不利的统统拿掉﹑古代专治﹑皇帝老儿不高兴﹑都得死﹑另外还有当时史官不敢记的﹑因为古代很多都是禁忌﹑你敢记就得有死的觉悟。
纵使汉武帝一代天骄﹑遇上司马迁这样的﹑还不是得阉了他。
至于欧洲那些国家﹑这纯粹的属于和中国人所受的思想不同等方面所致。
急求有关“欧洲中世纪时期酒馆”的美术作品资料，只要是视觉方面的资料。
最好提供链接，或从能找到的途径
中世纪美术（黑暗时代的美术，代表是阴森森的哥特教堂） 自公元476年开始，欧洲历史进入封建中世纪。
受基督教制约，中世纪美术不注重客观世界的真实描写，而强调所谓精神世界的表现。
建筑的高度发展是中世纪美术最伟大的成就。
拜占廷教堂、罗马式教堂和哥特式教堂，各具艺术上的创造性。
与宗教建筑相结合，镶嵌画和壁画也取得了一定成就。
中世纪美术 一般指5～15世纪之间的西方美术,包括拜占庭美术、 爱尔兰－撒克逊和维金美术、奥托美术、加洛林美术、 罗马式美术和哥特式美术。
早期基督教美术有时也被归 入中世纪美术。
这些丰富多彩的美术构成了欧洲美术发 展过程中的重要环节。
中世纪美术是西方文化的特殊表现形式之一。
它改 变了希腊美术、罗马美术的传统，并在发展中逐渐形成 自己的形式和内容体系，成为特定时期人们生活、观念、 思想、感情的特殊形式的表现。
总的说来，中世纪美术 属于基督教美术。
作为宗教信仰和神学的表达形式，这 种艺术不注重客观世界的真实描写，而强调所谓精神世 界的表现。
为此,它往往以夸张、变形,改变真实空间序 列等多种手法来达到强烈表现的目的。
在这一总的特征 下，中世纪美术各种风格之间又存在着很大的差异。
拜 占庭美术以其东方式的装饰性和抽象性与欧洲艺术分立 而自成体系，并在约1000年的发展中始终保持着自己的 独立性。
爱尔兰－撒克逊和维金美术、奥托美术、加洛 林美术、罗马式美术和哥特式美术则以不同的形式出现 在欧洲美术发展的不同时期，相继以各自独特的风格在 美术史上占有其一席地位。
建筑的高度发展是中世纪美术的最伟大成就。
在中 世纪，各种形式的大型宗教建筑在各地大量修建。
作为 历史纪念碑的许多拜占庭教堂、罗马式教堂、哥特式教 堂都在艺术上和工程设计上取得了很高的成就。
随着大 教堂的建设，雕刻、镶嵌画、壁画也在不同时期获得了 不同形式的繁荣；中世纪艺术家的大量优秀雕刻和绘画 包括镶嵌画作品在大教堂内外创作出来。
插图画和各种 小型艺术也是中世纪美术的重要组成部分，它们在中世 纪曾获得相当的繁荣。
由于文艺复兴时代及其后的写实主义艺术观的影响， 中世纪美术曾在很长时期内没有得到人们的充分认识， 甚至称为“黑暗时期”而加以否定。
从19世纪开始，西 方史学家们才开始重新认识和评价中世纪美术。
在20世 纪，中世纪美术成为美术史研究的重点之一。
许多现代 美术史学者分别从不同的角度，运用不同的方法，对各 种中世纪美术风格进行深入的观察和解释。
他们的研究 越来越充分地揭示出中世纪美术所独具的美学特征及其 在西方美术发展史中的地位和意义。
基督教统治下的中世纪艺术 在将近一千多年的时间里，宗教成为艺术发展的力量来源，在推动艺术发展的同时，也极大地禁锢着艺术。
艺术进入了“黑暗时代”。
集王权和教会权利于一身的统治者们，追求威严富丽的效果。
绝对的权威导致艺术创作从形式到内容都受到严格的限制。
形成了早期基督教美术的非写实、平面化的单一风格。
在继承希腊传统的同时吸收了东方艺术相应部分。
大规模的教堂修建工程，呼唤着能覆盖更大面积的穹顶的诞生，于是它啊便出现了。
拜占庭的镶嵌画、壁画和圣像画艺术，更多地是呼唤教众们的宗教情节，与宗教无关的艺术品少之又少。
歌特式美术是市民美术。
随着世俗化过程的深入，高耸的教堂日益繁缛，潜浮雕变成了高浮雕，绘画中的宗教情绪变得渐渐平和。
十三世纪后期，佛罗伦萨人的骄傲，被誉为伟大的西方绘画之父的乔托出现了。
是乔托把西方绘画，从平面化的变成立体的、三维的，并使之如雕塑般结实。
为了更好的美化基督教,扩展基督教,打击反对者异教徒. 中世纪的欧洲是人类历史上最黑暗的时代、封建的基督教世界，欧洲文化的方方面面都成为基督教的婢女，中世纪是西方古代文化和近现代文化高峰中间的低谷，充斥着愚昧和野蛮。
宗教禁锢着科学、政治、经济和文化的发展，西方近现代文化就是在与封建的基督教文化斗争的过程中发展起来的，文艺复兴时期近代资产阶级与封建基督教的斗争是科学与宗教、信仰与理性、野蛮与文明、智慧与蒙昧、进步与落后之间的斗争。
在西方的中世纪和近代社会，科学与宗教确实呈现出了激烈的冲突，几乎科学的每一个进步都受到了基督教的阻挠，哥白尼的日心说、达尔文的进化论等都经过了与基督教的殊死搏斗，大批的科学家受到了天主教宗教裁判所的制裁和惩罚，伽利略被长期监禁，布鲁诺被活活烧死在罗马的鲜花广场。