2、车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。 ----孙子
3、孙子曰：
凡用兵之法，将受命于君，合军聚合。泛地无舍，衢地合交，绝地无留，围地则谋，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。4、“风林火山”：其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山。
5、将在外，君命有所不受。 ----孙子
6、故一节痛,百节不用,同体也. ----孙膑
7、夫未战而庙算胜者
得算多也未战而庙算不胜者得算少也 ----孙子8、故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军，不用乡导者，不能得地利。故兵以诈立，以利动，以分合为变者也。故其疾如风，其徐如林，侵略如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分地，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。 ----孙武
9、故知胜有五：知可以与战、不可以与战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。 ----孙子
10、孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。11、鸟起者，伏也。 ----孙子
12、善于用兵，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。 ----孙子
13、善战者追求形成有利的“势”，而不是苛求士兵，因而能选择人才去适应和利用已形成的“势”。善于创造有利“势”的将领，指挥部队作战就象转动木头和石头。 ----孙武
14、厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也
15、古之所谓善战者，胜于易胜者也。 ----孙子