2、处于世界是一个艰难的工作，每一刻都会产生困难。他们是逃避现实的人。事实上世界是一个好地方，因为它给你一个机会去试验你的宁静、你的静心质量、你的观照程度。 ----奥修
3、如果你知道一个没有思想的宁静片刻，你将能看出这些思想都不是真实的。它们也是用形成梦的材料来形成的。它们是会行走的梦。 ----奥修
4、永远不要强迫任何事，只要放松的让它来。 ----奥修
5、佛陀说过：「当我消失，我看见星辰在我里面，日出，日落，满月的夜晚——所有一切都在我里面，和我在一起。是我创造的界限使他们不在我里面。现在界限不再存在；所有一切都在我里面。现在我就是一切。」 ----奥修
6、将你无数的知识、看见和了解留下，去到那伟大的空间，当你到了那个无边无际，你的心不再有任何佛教教义，且当不再有任何关于你的知识时，你将能真正的看见诸佛。 ----奥修
7、这是第一次你可以成为任何你想成为的。这是第一次你的空可以让你从不同的角度经验到存在。它是一个浩瀚的现象。我们只知道它的一小部分，因为我们的自己创造出一个界限。我们无法超越那个界限。 ----奥修
8、最终的经验是当你消失，当没有任何人而只有纯粹的觉知的时候。那不是你的觉知或我的觉知，它就只是觉知。 ----奥修
9、佛陀在意识的世界迈进了伟大的一步：自己只是一个踏脚石，超过它继续前进！一但超越它，你就只是空的。 ----奥修
10、一切都藏在看里面，藏在警觉里面；如此强烈地去看以致于你整个能量都集中起来。那么存在对你将不会再是神秘的。在那个集中下，你变成准备好的，所有的神秘将会对你敞开。 ----奥修
11、他们看到乔达摩佛的伟大慈悲。这个慈悲是自发性的，但是他们不知道佛陀的空之心，慈悲是从那儿升起的。他们可以看到他慈悲的举止，他们逻辑上的得出了结论，认为如果你做出慈悲的行为就能成佛。 ----奥修
12、思想总是向外走；每个思想都引领你向外走。当所有的思想停止，没有任何地方要去——你就在家了。在这个宁静下，所有的野心都显得很愚蠢；整个外在世界都看起来像个梦。 ----奥修
13、所以静心者会忘记所有的过去，放下所有对未来的渴求。知道现在就足够了。借着知道它，借着进入它的错综复杂，你将会知道整个宇宙。 ----奥修
14、开悟的没有头脑比镜子还要无比地明亮和明晰，它如此辉煌地觉知，以致于思想溶解在那个光里面而不留下任何痕迹。如果你能够相信和信任这个真理，不论多少思想来到，它都不会造成妨碍。 ----奥修
15、你和你的悲惨并不是两件事。你就是悲惨，你就是问题。你可以改变悲惨，但你将会将它变成另一种悲惨。你可以一直改变——每个人都这样做——从一个悲惨到另一个悲惨。但你从未了解真正的悲惨是你是。你和存在保持分离。 ----奥修
16、如果你充满了思想和概念，你变成几乎是残废的，无法知道自己的本性。这些借来的知识使你如此沉重以致于你无法到达更高的山峰。 ----奥修
17、静心，对我而言，是唯一的文明，唯一的文化，唯一的宗教。它带着你超越一切，在云朵之上，你可以鸟瞰一切。对我而言，这是存在里唯一的善：以觉知来响应，自发性地响应，不是透过培养的习惯。 ----奥修
18、知道你的生命源头，在眨眼之间做一个量子跳跃到达彼岸，和整体、宇宙合而为一。之后你会像佛一样的行动，你的行为，手势，话语或宁静、走动或静止，将有和任何佛同样的品质。诸佛都进入到同样的宇宙源头。 ----奥修
19、佛陀说的是残酷的，但绝对真实的：除非你溶化你自己到整体里面，否则你将会是陷入困难的。这个分离正是创造出你整个地狱的原因。 ----奥修
20、但佛陀知道得很清楚。他知道只要你存在，你将会处于悲惨，陷入困难。是你全部的悲惨使你和宇宙分开。它有不同的形式，但真正的形式，事实是你让你自己和这个巨大的存在分开。 ----奥修
21、我们都有根，但它们是看不见的。禅只不过是发现我们的根。知道自己根的人，称为佛。 ----奥修
22、只有那些已经进入他们自己的空性的人能了解空之心的智慧。那无法被所谓的知识分子了解，几乎更不可能被群众了解。 ----奥修
23、在这个世界上，每个人都听过“心的智慧”，但事实是，智慧不是来自于心，而是来自于空性之心。但是那只能被那些已经深入到最深处的自己的人所知道。 ----奥修
24、禅无法成为一个世界性的经验的原因，不过是因为没有人准备好要使自己消失。 ----奥修
25、生命是一个游戏。一但你了解它是个游戏，一个深深的玩乐心情就会自然出现。胜利不是重点，重点是全然地、快乐地、跳舞地玩乐。 ----奥修
26、这个没有头脑原本就从未出生、从未死亡、没有任何幻想。没有这个了解，而以为思想是存在的事物，那你是在不断的生死过程中漫游。 ----奥修
27、每个人的伟大爱人就是去知道永恒、不朽生命的秘密。你无法在另一个人身上找到它。当你俩在海滩上相遇，每个人都是一样的故事－－「这个女人－－或这个男人－－是为我而存在的。」没有人是为谁而存在；每个人是为了自己存在。 ----奥修
28、一但观照成为主人，它将会二十四小时跟着你。由于这个观照，无论你做任何事，都有着它的智慧。无论你做的任何事，都显示出一种清澈、纯粹、自发性和优雅。 ----奥修
29、如果一个人可以维持这样的宁静，那么就不需要遵循任何戒律、作任何功德。每件事都会自行发生。 ----奥修
30、你就是所有悲惨的中心。无论你怎么试，你会发现你只是在改变悲惨，从一个悲惨到另一个悲惨。也许在两个悲惨间你会感觉到一点光。从一个婚姻到另一个婚姻——就在这之间，当你必须等待的时候，你感觉舒适。但是这个舒适不会持续多久，你已经在准备成为另一个婚姻的替代品。 ----奥修