●男人并不是只对女人好就行，那是乞来的爱情，就像嗟来之食一样，不仅卑躬屈膝而且毫无尊严，只能保一时，不能撑一辈子。只有自己有能力，才能让女人死心塌地，有许多人不明白为什么爱情会离他而去，原因就在这。
归根结底就是没能力，所以留不住。 ----秋叶一雨●传统的中国文人身上都有一种洁身自好的气节，那就是以仰人鼻息为耻，以嗟来之食为辱，以寄人篱下为哀。王国维的一生，可说都是在忧患中度过的。这期间，物质生活的窘迫应是他每日不得不面对的问题。尽管他遇到了罗振玉这样的大贵人，但他的内心中肯定有种受制于人的羁绊感，时刻都想超脱于现实，远离物欲。于是，超功利的思想就化作了他的作品的字里行间。物我两忘的境界是一种超功利的境界，与道家的无为逍遥思想有其曲同工之妙。 ----季风《王国维讲国学 季风编》
●我们不会为了尊嗟来之食而不顾尊严的想主人摇尾巴。因为我们知道，决不可有傲气，但不可无傲骨所以我们有时也会独自哼哼自由歌。 ----《狼道》
●麻雀被人捕获后不吃嗟来之食，不忍受笼狱之灾，绝食而死。表面看，麻雀死得傻。实际上，正是麻雀的赖活着不如好死的哲学，导致至今无人豢养麻雀，使得它们的后代受益，永远在天空享受自由的阳光。 ----郑渊洁
●狼跟狗不一样，狗喜欢吃嗟来之食。据说，远古时代曾有一场饥荒，狗饿得肚子咕咕叫，望见大快朵颐的人类先祖，狗便滴淌着口水，摇尾乞怜。人类先祖出于怜悯，扔了几块吃剩的骨头给狗，狗满心欢喜，更是拼命朝人类先祖摇尾巴，以示感激。久而久之，狗便成为人类的奴仆，替人类看家护院，撵山狩猎。狼却完全不同。狼天性孤傲，肚子饿了，宁愿去争去抢去夺去偷，靠自己的力量获得食物，也从来不吃人类的嗟来之食。因此，两足行走的人类不喜欢狼，讨厌狼，狼与人类世代为仇，永不能和解。 ----沈石溪《狼国女王》
●乐羊尝行路，得遗金，取之以归。其妻唾之曰：‘志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。此金不知来历，奈何取之，以污素行乎？’乐羊感妻之言，乃抛金于野，别其妻而出，游学于鲁、卫。过一年来归，其妻方织机，问夫：‘所学成否？’乐羊曰：‘尚未也。”妻取刀断其机丝。乐羊惊问其故。妻曰：‘学成而后可行，犹帛成而后可服。今子学尚未成，中道而归，何异于此机之断乎？’乐羊感悟，复往就学，七年不返。 ----冯梦龙《东周列国志》
●廉者不受嗟来之食 ----《后汉书·列女传》
●志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 ----《理解》
●予独不食嗟来之食，以至于斯也。 ----孔子
●嗟来之食不好咽。 ----毕淑敏《在雪原与星空之间》