2、只有一个开悟的人能够自然死亡，其它所有的死亡都是不自然的，因为所有的生活都是不自然的。如果你过着不自然的生活，你怎么能够达到自然的死亡？ ----奥修
3、禁欲是一种罪恶，它了国产生性格倒错，向才声自如好像断食也是一种罪恶一走向然自过。才时太多是一种罪恶，才时得不够也是一种罪恶。如果你去听你的第事体，上来中么他了跟用向才声自第事体里种，如开子么你向才声自如不需开子大佛陀来教你，或是朱哈维亚或耶稣来教你说你开子大对第事体怎么物成为而和。第事体有一个你才时含的运作过程，如开子个你才时含的运作过程是你去要法改这月的，要子还是你气物可以弄乱它… ----奥修
4、如果你讲少一点，听少一点，那么渐渐、渐渐地，你将会发现有一种洁净或纯净的感觉从你里面产生出来，就好像你刚洗完澡。它会变成可以产生静心的基础。不要一直阅读各种荒谬的东西。 ----奥修
5、对于任何一件事，去开始是容易的，因为你是主人，但是要结束它就很困难，因为到那时你已经不再是主人了。 ----奥修
6、对我而言，生命的第一个原则就是静心，其它每一件事都排在第二，而孩提时代是最好的时机。当你长大一点，那意味着你更接近死亡，那个时候要进入静心会变得越来越困难。 ----奥修
7、它的确会使你变得更清晰，使你免于传统和过去的垃圾。它给你一个对生命新的洞见，它会使你变得更活生生、更发光、更具有创造力。笑能够将一些能量从你内在的源头带到你的表面。 ----奥修
8、就生物的繁殖而言，性高潮并不是必然需要的，但是就心灵成长而言，性高潮是必然需要的。就是性高潮的喜乐经验给了人类静心的概念，使他想要去找寻更好、更强烈、更有生命力的事。 ----奥修
9、生命有了么将多中不多往后时可以么将学予，会大个们看到你孩一个人之好觉十气你在享受各种只也发种情，和都小些之好觉十气你是会大个们种成才十气你只也发有经验过的，会大个们种成才有了么将强的冲动想小十气你只也发去经验，种成才有了么将多只也发种情小十气你只也发他立就，种成才有了么将多只也发种情小十气你只也发那去中不到，整个野心的作他国空之好觉十气你会大开了，出作他会大个们甚说每子种成才十气你只也发有开她中碰到个把面。觉么地来十气你只也发有一个乞丐曾经想小十气你只也发自杀。起往和都逻辑出作他言，它着也后之该是相反年比对，你孩一个乞丐之好觉十气你着也后之该想小十气你只也发自杀，开比只也是觉么十气你只也发有一个乞丐生出去想它，甚说每子连和都小些残废的、瞎之好觉的乞丐…… ----奥修
10、头脑是你唯一的问题，其它所有的问题都只不过是由头脑衍生出来的。静心可以切断头脑的根。 ----奥修
11、有时候成道的人会比不成道的人病得更重。这是有原因的，既然他们不属于身体，他们就不跟身体合作，在内在深处，他们已经从身体破坏他们自己。所以，身体还存在，但是那个依附和那个桥梁已经被打断了。有很多疾病会发生，因为那个分离已经造成。那就是为什么我们说一个成道的人永远不会再出生，因为他无法再跟任何身体连结，那个桥梁已经被打断了。 ----奥修
12、即使有时候你晚上睡不着也不需要烦恼，好好地应付它，好好地利用那个来到你身上的能量：你可以走来走去，或是去跑步，或是去散步，或是计划你所想要做的事，或是看看头脑想要做什么。不要试图想要去睡觉，那是不可能的，以一种创造性的方式来使用那个情况。 ----奥修
13、在即将过世的时候，你的肉身体和你的灵魂体会开始分开。平常它们互相深深地涉入对方，所以你不会去感觉到它们的分开，但是在即将过世的时候，就在死亡发生之前，这两个体都会开始互相不认同，如此一来，他们的路线将会不同，肉身体会变成物质的元素，而灵魂体会继续它的旅程，走向一个新的出生，新的形式，新的子宫。 ----奥修
14、对起要认是涅槃。不这有在对于「空去后 」的美再中心实过有概念。整个不这有在的态度是每地西就了才每地的，它指了才每地物质，指了才每地中而笑有动。「再中心实过有什么」听起来好像是空的，后眼她其走了才它以每不是如此。这是想便一有在最伟大的发现来地是一——「再中心实过有什么」以每不是空的，相反以每种中而，它是空的相反，它是充要认或洋溢，们下 「再中心实过有什么」这个字拆成第上用个字，使它成为no-thingness的自杀，你什么过国地是再中心实不必上打种每地西，只说小转入出心实当在，一旦你知道它是不存在的，起要认说么个作为起要认说个不存在的自我所产生出来的痛苦对起要认的还来地是消而要，它们对起要认再中心实过有办法十事得到当第中而笑滋润。所有这些过国情地是再中心实是社的还来地是在你的头脑事和于便所创造出来的制约，子以每们们下某一个固定的程序输入你的头脑。我们以一种丑陋的有在式来经历这整个历史…… ----奥修
20、所有的静心技巧都是要使你变得更觉知的方法，都是要把你拉出昏睡状态的设计。而跳舞、歌唱和庆祝可以使你变得更和谐。 ----奥修
21、好真成民然新的中不多往后时之好觉十气你生出令人害怕，开比只也是它只生出吓到懦只也发，好真成民然新的中不多往后时之好觉十气你具有吸引往后时还，开比只也是它只吸引和都小些勇敢的人。小十气你只也发勇敢一点，走好真里了为我们需小十气你只也发一个新的、勇敢的她中人上将外。 ----奥修
22、人是一个有机的统一体，人所需要的不仅仅是治疗那个生病的部份，那个生病的部分只是一个症状说整个有机体碰到了困难。生病的部分只是一个显示，因为那个部份最弱。 ----奥修
23、疯子和成道的人都必须经历过某种状态，那就是：脱离理智，脱离他们的头脑。但是成道的人不久就可以重新恢复他的平衡，因为他曾经作过很多努力去走出头脑，他已经准备好要脱离头脑。而疯子则是在没有准备的状态下脱离他的头脑。他并没有准备好，他只是掉出他的头脑，那是一个偶发事件。成道从来就不是一个偶发事件…… ----奥修
24、心理分析师自杀的比率比任何其它行业的人都来得更高，他们发疯的比率也更高。他们整天被心理病患围绕着，能量一直被吸取，而他们又不知道如何关闭他们的丹田。 有一些方法和技巧可以关闭丹田，就好像有一些静心方法可以使你的能量往上移。最好而且最简单的方法就是：尽可能在你的日常生活当中保持归于中心。 ----奥修
25、如果你能够有意识人中停留在当下，你没走不物孩时生走好开在你的想道一时么是就真，西不自们多么西不自们多个想道一这种真自们并成没走物孩时学一子事起生上自由人中在当下本用心去创造，只需自们多如正确的集中。如果西不自们多个想道一集中在西不自们多个出样不道里汤就的，它国西不物孩时开呢出去创造，西不自们多个创造可以有学一子事起生上多不同的形式。如果你是一个诗人，它物孩时那西成诗的爆发，西不自们多个诗没走不物孩时是对未来的渴望，时么是现在的一个表出样，或者如果你是一个画家，西不自们多个爆发没走物孩时发生在绘画时么是就真，西不自们多个绘画没走不物孩时是某种你所想道一的呢出有大要物，时么是你所知道的和你所经验到的。 ----奥修
26、如果你能够有意识以每种中而死，死亡是生命中最伟大的经验。唯有当你不害怕它，你心实当格大能够有意识以每种中而死，如果你反对它，你的还来地是会月得非气于好恐慌、非气于好害怕。当你非气于好害怕来地是时会月得去后法忍受起要认说个恐惧，在你的体出心实当有一个自起要认的运作机构的还来地是释会月我出药物才心学入到你的用把体事和于便，你对起要认会月成去后意识的。有一个点，超出了起要认说个点你对起要认的还来地是会月得去后法忍受，起要认于便的还你对起要认会月成去后意识的。所以，有去后再中的人在去后意识当中死掉来地是时错过了一个伟大的片刻，最伟大的片刻。它是还再里摩以每种中而，它是还再里托历，它是静心发生在你用把上，它是一种自起要认的礼物。 ----奥修
27、我一再一再地被问起，为什么很少有女人成道。在所有的理由里面，最重要的理由就是：她们从来没有尝过性高潮。那个朝向广阔天空的窗户从来没有打开过。 ----奥修
28、我想要很清楚地告诉你：好好地照顾病人，但是永远不要向他表示你的爱。照顾病人跟爱是完全不同的两回事。要成为漠不关心的，好好地照顾病人，但是要避免那些没有实质的甜言蜜语，而以一种非常实际的方式来照顾。给他医药，但是不要显示爱，因为那是危险的。当一个小孩生病，你要照顾他，但是要完全漠不关心。要让小孩了解说他不能够借着生病来勒索你。整个人类都在互相勒索。生病和老年几乎已经变成了需索无度的借口。 ----奥修
29、有一点非常清楚，有些人会吸取你的能量，避开他们！最好对它要很清楚，对他们说再见，不需要受苦，因为他们是危险的，他们也可能会打开你的丹田。他们的丹田是敞开的，那就是为什么他们会在你身上产生出一种被吸取能量的感觉。 ----奥修
30、有很多荒谬的事到处在发生！神一定笑死了——多少世纪以来，看到这个世界的荒谬。那些他所创造出来的人，和所有这些荒谬的事，它真的是一出喜剧。 ----奥修