●待我长发及肩，你已携妻相守；待我长发及腰，你已承欢膝下；待我长发及腿，你已儿孙满堂；待我长发及地，你已天伦之乐。从始至终我只是一个看客，参与了你的人生，却参与不了你的生活。
●你走吧，我不追，海市蜃楼前出现你的身影，泪眼婆沙伸出手，不过是虚有罢了。
你走吧，我不追，当阳光正值壮年洒落天南海北，你的虚影蒸发，我会发现那一切早已走远，你消失不见。我的手慢慢收回，呢喃着……你走吧，我不追。因为，双腿已木，沙漠荒芜，又怎能追的上你加快离去的身影呢。抓不住，我抓不住。所以，你走吧，我不追了，让我在沙漠中化作秘鲁天伦柱。 ----丹姒●锄禾日当午 ， 地雷埋下土 。 天伦来跳舞 ， 炸成二百五 。 哈哈~~
●你们虽然有着浓浓的血缘关系，有着难舍难分的骨肉亲情，那也只能有团聚、孝道、看望、互相关杯??等天伦之乐。即便是你到另一世界，他们也只能为你送行，却没能把你又重新接回人间的能力。
●虎伏深山听风啸
落日天边待重升平居有思观铁花阳春白雪好雅致必由之路岁月摧有朝一日雄再起归之若流聚海潮山林钟鼎享天伦日出东方再辉煌●有时我喜欢温暖阳光洒满屋，有时我喜欢阴雨绵绵赖懒床，有时我想去遥远陌生的地方独自过活，有时我想永远守着亲友静享天伦，有时我希望你黏在身旁说话吵架，有时我希望你不再出现只剩深深想念，我就是这样的存在，充满矛盾，言不由衷。
●含羞带泪别闺芳，桃李年华着嫁装。
十月漫漫苦熬长，从此韶华付儿郎。行针密密衣底藏，当年稚子学异乡。多少别日秋水望，多少来时怨残阳。浮尘俗事杳无光，褪了她灿若星芒。春花秋月冷如霜，点了那白发苍苍。一世只得亲一双，怎教我他乡寻良？心念念凤城朝阳，天伦乐安坐高堂。●——若我先你埋于地下，你可愿清明重阳奠一杯水酒祭我？
那时答什么？不愿！斩钉截铁，因为厌他恨他。现在呢？“今日，我来奠你。”卿程淡淡笑，举杯饮尽。掷杯。“我绝不念你惦你，我会娶妻，儿女绕膝，共享天伦。你心里所盼，我都许给妻儿，一丝一毫，绝不还愿给你。”为你违约背誓，不遵诺言。——我和你过一世，好不好？ ----醉卧长安《舞倾城》●世人都说你不同寻常女子，可你看，其实你与寻常女子是一般的，所以你也可如寻常女子一样。喜时欢笑，惧时惊叫，怒时打骂，悲时泣哭……也可以有油盐柴米的寻常日子，也可以有花前月下的女儿情思，也可以有夫婿儿孙的天伦之乐…… ----倾泠月《凤影空来》
●何谓“一诺千金”——86岁的欧兴田，享受师级待遇的老人，放弃天伦之乐，忍着伤病奔走30年，以一己之力花费100多万，没花财政一分钱，硬修起一座2400多名烈士的抗日烈士陵园。有人说他傻，但他只为60年前的承诺。“当年参加**····大家在破教室里发誓，谁活着，谁就要为牺牲战友守墓....''
●夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？余以区区鄙薄之躯，却可享天伦之乐、人间真情。此间光阴从容、岁月静好。浮生如梦倥偬，或可金戈铁马、或可弦上情歌、或可与二三知己对酒清谈。岁月悠悠，众生百代不过皆是时光洪流里的惊鸿一瞥，然而我这一生，拥有太多太多珍贵的感情，抿一口茶香，愿将心底感激付于笔尖。是人间真情，伴我从容；是时光匆匆，教会我珍惜。长路漫浩浩，却有友人并肩同行；风雨颠簸，却可与知己互诉。此一生，何其幸也。
●杭州城隍庙有幅对联，上联：夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合。夫妻不一定是好因缘，有的吵闹一辈子，痛苦一辈子。下联：儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来。有债务关系，才有父母儿女。所谓天伦之乐，从人生深一层的体会来看，没有乐，只有苦，不过人都是喜欢苦中作乐罢了。 ----南怀瑾
●家庭温馨天伦之乐，本该何其幸福？真诚聆听温言相交，我们仍是固守心门。父母心碎，只求安抚宝贝无畏，左耳进右耳出，偏头不予理会。一声宝贝一句妈妈，是否还能重拾温情？怎料上前一步我们却转身远去…… ----蓝羽凝
●你还记得这个摩天伦吗？
这个是我第一次送给你的礼物对不起，我记性不好●我听闻，巴黎很美，可是再美也轮不到我去赏，至于伦敦，是喜欢它的一个字――天伦之乐的伦 ----《听说她的笑代替不了》
●中秋赋
文——无良公子中秋节至，又是一夜难眠，明月当空，孤魂漂流异乡，望月思乡，难言泪雨潺潺。尤忆起，昔太白邀月对影长歌，东坡赏月把酒问天，杜甫叹月千里寄书，观吾时，独坐孤窗凄凉月，魂飞故国聚团圆！月照万里河山，窗前寄语轻传。正是秋清气爽，长夜相思难眠，远处华灯万盏，近处月饼几何？漫步街市喧嚣，感受传统魅力，无老幼之分，享天伦之乐，无贫富之分，享天赐之辉，承千年之道，传百世之统，遍寰宇之大，在吾之心尔！商贾声声，路人轻语，秋风迭起，霓虹闪烁，匆匆车马，溢彩流光，丹桂飘香，十里皆闻，红灯高挂，猜文答字……好一幅中秋欢夜图！●人生最需要珍惜的时光无非就是
天真的童年、激情的青年享乐的中年、天伦的老年终老时刻一切都归于尘土什么也无法带走●十种健康生活方式：少食肉，晒太阳，雨中行，常唱歌，饭后息，挺起胸，静坐思，天伦乐，步当车，行善事。
●活着不是为了衣食住行，而是为了不断前行；活着不是为了吃喝玩乐，而是为了天伦之乐。
●这般温馨的天伦之乐。到湾仔某餐厅吃一顿自助餐，大人四十八元，小童三十八元，另加一小账。至名贵的菜肴许是烧猪肶。大伙一见有生果捧出来，只是西瓜吧，便兵荒马乱地去抢，抢了回来又吃不完—那种。
餐后一家去看电影，通常是新艺成出品之闹剧，胡乱笑一场。他们回家了，十分满足。孩子鲜蹦活跳，大人心安理得。他们都把精神心血花去打扮孩子，因而忽略自己之仪容气质，不必再致力于吸引、猜疑。完全脚踏实地。渐渐各自拥有一个肚腩。—爱情有好多种。这不是最好的一种，但，这是毫无疑问的一种。我肯定他们白头偕老，但不保证永结同心。—人人都是如此啦。由绚烂归于平淡，或由平淡走向更平淡，都是如此，不见得有什么不好。中间更不牵涉到谋杀。他是她永远的夫。她是他永远的妻。 ----李碧华《胭脂扣》●离歌一曲抚心恬。落花残，晚风寒。
夜盼朝思，一纸锦书难。金銮殿上琴瑟乐，民怨起，庙堂欢。男耕女织话桑田。碧云天，绕溪间。共筑天伦，只叹梦难圆。常立城楼遥张望，君不返，不得安。●羊，
岁末，除夕夜，团团圆圆，孩童压岁钱，游子衣锦还乡，二零一六新年到，共长辈同天伦，张灯结彩，放鞭炮，春喜，猴●相爱繁华
为你挽一髻长发，指尖尚留瓶中砂。任他去兴衰荣辱，与卿相爱是繁华。镜中人星映眸光，那容颜绝艳天伦。此生定觅双全法，不负如来不负卿。折一支花开荼蘼。许一言不悔真心，我在此心昭日月，你在彼未改初衷。不惧惜逆天反骨，守住你在我眉间。三月风凉春意软，舞曲依旧清音绝。二十四桥明月夜，馥郁之意慰君闻。若非心有灵犀意，何故复引凤凰劫。执子之手双栖去，直教相思断肠红。 ----伊姒《知音漫客》●为爱而爱人，为情而钟情。茫茫人海，知音难觅。在对的时间，愿我们都能等到对的人出现。然后能在一起跨越时间的荒野，和命运的荆棘，直到最后的白头偕老，共享天伦。
●《相约七夕》
你脚踏着五彩祥云，带着一双儿女，风雨兼程。她来不及化妆，衣袂飘飘，相向而行。谁料想？这一程，竟用去了365个日日夜夜。相思的煎熬，苦苦的等待，在这一刻都化成漫天的秋雨。鹊桥之上，银河之畔，执子之手，无语凝噎，耳鬓厮磨，儿女绕前，满腹相思，一夜呢喃。说不完的离别苦，叙不尽的天伦乐。只怕那太阳升得太早，只怨那时间过得太快。天之将明，月光已淡，依依惜别，三步一颤。你我相约，来年再见，周而复始，往来千年！●他历经坎坷，九死一生，终于实现了这一中国历史乃至世界历史上伟大的壮举，他率领庞大船队七下西洋，促进了明朝和东南亚、印度、非洲等国的和平交流，并向他们展示了一个强大、开明的国家的真实面貌。
虽然他的个人生活是不幸的，也没有能够享受到夫妻之情和天伦之乐。但他却用自己的行动为我们留下了一段传奇，一段中国人的海上传奇。 ----当年明月《明朝那些事儿》●人伦有五，而兄弟相处之日最长。”无论父子或伕妻都不如兄弟相处的时间长久，所以兄弟间如果能够没有猜忌之心，便可以享受无穷的兄弟天伦之乐。
●今天，我们的通讯手段无比发达，有谁能做到胡适这样？别说每天一封信，哪怕每天一个短信？
这是一个制度化、结构性地消灭人伦的年代，高铁、网络、中国电信，并没有让亲情更便捷。骨肉被分隔两地，血脉被拉长稀释，年轻人即使有心，也已经无力，在奔走求生的现实重压下，亲情早被挤压得所剩无几。亲子之情，天伦之乐，原本至高无上，任何人无权剥夺，却不料败倒在这坑爹的时代。 ----姬中宪《我仍然没有与这个世界握手言和》●诚如中国佛教徒用以概括佛教宗旨的“了生死”三个字所表示，佛教将对生死问题的解决高悬为自家的旗帜。据种种佛传所载，佛祖释迦牟尼，本为古印度迦毗罗卫国王之太子，原名悉达多，生长王宫，享尽人间声色之乐。少年时出城游玩，看到农夫耕作，烈日炙身，汗流浃背，犁过虫出，众鸟争食，牛疲人困，苦不忍睹，感叹众生备受诸苦，开始思考生死苦恼问题。后来又在都城的四门分别看到老人、病人、死人和修道者四种人，更触发了他对自身亦必老、病、死的焦虑，对众生老病死等苦的悲悯。他下决心为自己和众生探求解脱生老病死等痛苦的大道，毅然舍弃荣华富贵和天伦之乐，逃出王宫，过起苦行僧的生活。他在离家出走时发誓：我若不断生老死忧苦恼，终不还宫！ ----陈兵《佛教生死学》