●他要是在我之前了解我的心意该多好啊！我不会跟男的那样讲话，也不会那样听他们说话，更不会那么看着他们的脸。他怎么就是不明白我的心意呢？ ----朱利安·巴恩斯《柠檬桌子》
●李凌峰-朱利尔斯——————凡人不需要一个冷酷的暴君，不需要一个不回应信徒的神。他们需要的是一个可以引以为心灵支柱的，仁慈的，全能的神。现在这个神历经数千年的时光，成功的被“制造”了出来，它汇聚了大部分人对于神的幻想，不同的人可以从这个“人造神”身上，看到自己所想看到的。它就如同一面被众人合理作出来的镜子，它能够倒映出人所缺失的部分，并且经由虚幻的体验，让人感到真实的直接也被填补的假象。 ----《英雄无敌之我是亡灵城主》
●什么事情都不是空穴来风，最糟糕的解释往往就是最安全，也是最真实的解释。 ----朱利安·巴恩斯《柠檬桌子》
●人生的真谛，只有在时间晚到无法改变人生时才会形成。 ----朱利安·巴恩斯
●Perhaps love is essential because it's unnecessary.
也许，正是因为爱不是必需品，所以爱才是最重要的。 ----朱利安·巴恩斯《10 1/2章世界史》●我们常常想当然，对不对？比如说，我们认为记忆就等于事件加时间。但是事实远非如此：事实更加怪异。是谁曾说过来着？记忆是那些我们以为已经忘记的事情。而且我们理应明白，时间并非显影液，而是溶剂。但是这样理解并不讨好——也对我们无益；对我们过日子并没有什么帮助；于是我们就忽略了这一点。 ----朱利安·巴恩斯《终结的感觉》
●人们莫名其妙的为这事激动。他们把这看得比最新失业人数或邮票价格更严重。而且，坏事大都出在别人那里。有那么一团毒气，人人都在跟踪，好像在气象图上跟踪一块有趣的低气压区的漂移。有一段时间，人们不再买牛奶，买肉也要问清肉的来源。不过，人们很快就不再担心，然后抛之脑后。 ----朱利安·巴恩斯《10 1/2章世界史》
●一扇门打开了，你还没来得及走进去，它就关上了。人控制不了自己的命运，就像用红蜡纸标记过的木材被带着细长杆的工人扔回湍急的流水中一样。
但如果真的是这样，他意识到她的人生，从现在开始，将不会有任何变化，他自己也同样如此。从现在。不，从上周差点发生，本可以发生的那一刻起，一直一直，冷若冰霜，保守封闭。从此，偌大的世界，什么也不能阻止他心如死灰，妻子不能，教堂不能，朋友也不能。 ----朱利安·巴恩斯《柠檬桌子》●“唔……我在等着四月来临，朱利，四月的太阳是最灿烂、最温暖的哦，听说春天的时候，日本会有樱花盛开。在生命的终点，看完樱花，我会找一处靠近大海的地方，静静地度过余下的日子。”
那双黑眸没有对死亡的畏惧、只有平静的坦然，它甚至能看到些许轻松。 到了日本，谁能在你被梦惊醒之际给你一个拥抱？ 朱利看着那个孩子拖着行李箱打开大门，阳光一泻而入，纤瘦的背影朦朦胧胧，宛如披上透明的光纱。 “朱利，你听我说。我最近会开始忙起来，没有时间照顾你，放你自己在家我也不放心，不然你——” 思绪被小千的声音给拉了回来，它几乎是脱口而出地打断了她的话：“我去四月那里。”●历史就是胜利者的谎言。
历史就像打嗝似的。总是那套把戏，一直都在专职与反抗，战争与和平，繁荣与贫穷之中排灰。不可靠的记忆与不充分的材料相遇所产生的确定性就是历史。 ----朱利安·巴恩斯《终结的感觉》●愚蠢、自私和健康是幸福的三要素——不过，如果缺了愚蠢，另外两个也没什么用。 ----朱利安·巴恩斯
●Moi c'est Julien.
我是朱利安。Moi, c'est Va-te-faire-mettre.我是“哪凉快哪呆着去”。 ----《两小无猜》●看到你也十分喜欢家庭女教师，我自己也变得兴奋起来。在饭桌前，我的双眼一直在惬意地观察她微微隆起的乳峰。我相信她每次吃饭都有五六次注意到这一点，她看上去就仿佛沐浴在阳光中。将乳房的曲线比作堡垒的斜堤，这个比喻多么美妙。当丘比特们向城堡发动猛攻时，纷纷摔倒在这里。“哦，我当然知道要用什么样的大炮朝着那个方向开火。” ----朱利安·巴恩斯《福楼拜的鹦鹉》
●凡是阿曼达在这世界上找到神的旨意、仁慈的秩序和严明的正义的地方，她父亲只看到混乱、危险和邪恶。但他们却在审视同一个世界。 ----朱利安·巴恩斯《10 1/2章世界史》
●欧福博说：这种事以前发生过，以后还会发生。你们燃起的不是一堆火，而是一座火的迷宫。如果你们把我这样的人统统处以火刑，地球上容纳不下这许多火堆，火光烛天，会刺得天使们睁不开眼睛。
普鲁塔克曾提到朱利乌斯·恺撒为庞培之死而痛哭；奥雷利亚诺并没有为胡安之死而痛哭，但他觉得自己像是一个治好了不治之症的人那样茫然若有所失，因为那不治之症已成为他生命的一部分。 ----博尔赫斯《阿莱夫》●二十几岁的时候，即使你对你的志向和目标很迷茫，很不确定，你却能强烈地感受到生活本身是什么，生活中的你是什么样子，会变成怎样。后来，这种不确定性越来越多，相互交叉，前后纠缠，虚假记忆日渐增加。想当初，你能记住你短暂人生的全部。后来，记忆变成了一件百衲衣。 ----朱利安·巴恩斯《终结的感觉》
●凡事都有两种解释，每种解释都要借助信仰，给我们自由意志就是为了让我们在两者之间选择。 ----朱利安·巴恩斯《10 1/2章世界史》
●看到了一个不善表达的男人最后的孤注一掷。希望以自己最好的状态见到她。23年来不断演练那个故事，希望她愿意听，能喜欢。真是很卑微的心愿，卑微到他默默的把残疾的手藏在床单下面。爱上别人的时候，我们总是觉得自己不够好。 ----朱利安·巴恩斯《柠檬桌子》
●Do not participate: happiness lies in the imagination, not the act. Pleasure is found first in anticipation, later in memory.
不要身体力行：快乐在于想象中，不在于行动中。愉悦先在期待中，然后在记忆中。 ----朱利安·巴恩斯《福楼拜的鹦鹉》●我更渴望即将觉醒的负伤之狼
于濒死的此刻他将以意料之外的恐怖声音优美地歌唱 生着狐耳的老人舔着牛奶牛奶为自己的信念所背叛不是烈焰点燃了火而是火深信自己的炽热即是意志 ----朱利安·格拉克《巨大的自由》●他失败的神态中并无颓唐之感；相反，他的气质源自一种心甘情愿的自我认同，他知道自己本来就不是成功的料，所以他的责任仅仅是确保自己以正确而体面的方式去失败。当我们聊到他那本戈斯传记可能无望完成时，他停了下来，压低了声音：
“但不管怎么样，我有时会怀疑戈斯先生是否能同意我正在做的事情。” “你的意思是……”我对戈斯知之甚少，但我瞪大的双眼似乎再清楚不过地暗示着裸体女洗衣工，混血私生子和被肢解的尸体。 “哦，不，不，不是。我指的是写他的这种想法。他也许会认为这事有点……卑鄙无耻。” ----朱利安·巴恩斯《福楼拜的鹦鹉》●那部片子里有一段是报道一个实验，测量利己意识取代利他意识的临界点。研究人员抓来一只刚生过小猴的母猴，把它放进一个特别的笼子里。母猴正在喂养和梳理小猴，那镜头就和实验者妻子们的母爱相差无几。然后，研究人员转动一个开关，开始加热笼子的金属底板。起初，母猴难受地乱跳，然后开始大叫，之后又试着两腿交替站立，但一直把小猴抱在怀里。底板更烫了，母猴的痛苦也更明显。到某一时刻，底板的热度无法忍受了，用实验者的话来说，母猴只能在利己意识和利他意识二者之间做出选择。要么为了救自己的后代而忍受剧烈痛苦以至于丧生，要么把小猴放在底板上，再站上去，以保自己不受痛苦。在每一种情况下，利己意识早晚都会战胜利他意识。 ----朱利安·巴恩斯《10 1/2章世界史》
●朱利尔斯——————人们之所以相信主，是因为他们并不相信自己。卑微者希望从主的身上得到伟大，悲伤者希望从主的身上得到慰藉，愤怒者希望从主的身上得到宁静，犯罪者希望从主的身上获得宽恕，落难者希望从主的身上获得拯救，怕死者希望从主的身上获得永生。他们所信，所想，所思的主只属于他们自己，不属于任何人。所谓信仰，不过就是这么一回事。 ----《英雄无敌之我是亡灵城主》
●评论其实属于文艺的范畴。不管再怎么装出一副学者样，简单来说，评论就是写文章给读者看；让读者高兴，自己也可以赚点钱。我们以音乐家创作的曲子为写作题材，将曲子剪贴、连接、改编后再加以称赞或批评，最后写成有趣的文章。这大概就是朱利安所不了解的音乐领域吧？不过，如果不怀有敬意，是写不出东西的。
至少我是这样的。也许有的家伙不抱任何敬意，写评论就像把唱片摆在脚底下踩一样。我也觉得那种人消失算了。有没有敬意一读就知道了。也许你会觉得光用嘴巴说，要说多少谎都可以，但事实不是这样。 ----杉井光《离别的钢琴奏鸣曲》●人生已然开始，益处已然获得，损毁已然造成。 ----朱利安·巴恩斯《终结的感觉》
●在她的双眸里我看到隐藏在深层暗处最神秘最黑暗的带有生命活力的东西，这双眼既不眨动也不忽闪，甚至也不凝视，它们湿润而柔和的光泽，令人想到在黑暗中完全张开的一扇贝壳。 ----朱利安·格拉克《流沙海岸》
●也许她是对的，他俩是应该努力一起变老，然后指望著时过境迁，心髒变得冷漠坚硬起来。 ----朱利安·巴恩斯《柠檬桌子》
●苏菲问朱利安 你想我吗 因为我想你了 ----共我眠与你伴《百度贴吧》
●样样事情真的都相连，甚至连我们不喜欢的部分，尤其是我们不喜欢的部分 ----朱利安·巴恩斯《10 1/2章世界史》