1 我们扬起理想的风帆，向着胜利的彼岸航行。
2 让我们携起手来，同舟共济，共同驶向美好的彼岸。
3 学海无涯,只有勤奋的人才能到达彼岸。
4 只有用排除万难风雨无阻的心去行走，才能到达彼岸。
5 短短的团聚之后，他告别亲人和祖国，飞向太平洋彼岸参加那风云际会的世界大赛。
6 书是通向彼岸的航船。
关于曼陀罗花的优美句子？
彼岸花是开在黄泉 之路的花朵，在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯， 又因其红的似火而被喻为“火照之路” 也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩.，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱！ 彼岸花，花开开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相 错。
相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。
佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。
传说，彼岸花开在冥界忘川彼岸的血一样绚烂鲜红的花，有花无叶，当灵魂度过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切留在了彼岸，开成妖艳的花。
（荼蘼是蔷薇科的植物） 此花从蕊到瓣儿皆血红色，大凶。
但仔细观之，又带有羞涩和包容。
故，入魔则魔，近佛则佛。
佛说彼岸，无生无死，无苦无悲，无欲无求，是个忘记一切悲苦的极乐世界。
而有种花，超出三界之外，不在五行之中，生于弱水彼岸，无茎无叶，绚烂绯红，佛说，那是彼岸花 . 在天界之红花。
雌雄双蕊仿若对天祈祷的双手。
它的雌雄花蕊长长地伸出，花形仿佛台风天被吹翻了的伞，也似红色的风车，又似向秋空祈愿的一双双手。
开到荼蘼花事了，乃长叶子，虽修得同根，终其一身，花与叶永无缘相见。
故得名彼岸花。
带有佛教的思想。
佛教认为有生死轮回的境界好比此岸，超脱生死，无爱无恨的境界（涅盘）。
好比彼岸。
彼岸花：佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。
所以有人说：“花儿的翅膀，要到死亡，才懂得飞翔，在无爱无恨的土壤才会再萌芽开花.到弱水彼岸，有一枝花，无茎无叶，艳红地燃彼岸花开在冥界忘川彼岸的血一样绚烂鲜红的花，有花无叶，当灵魂度过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切留在了彼岸，开成妖艳的花。
彼岸花花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。
因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”的说法。
春天是球根，夏天生长叶子，秋天立起开花，冬天叶子又慢慢退去。
花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。
相念相惜永相失。
如此轮回而花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。
佛经记载有“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。
情不为因果，缘注定生死。
” 彼岸花开开彼岸， 花开叶落永不见。
因果注定一生死， 三生石上前生缘。
花叶生生两相错， 奈何桥上等千年。
孟婆一碗汤入腹， 三途河畔忘情难。
彼岸花， 忘情之花。
花落忘川情彼岸。
彼岸花， 恶魔之花。
情早已殇不愿念。
彼岸花， 水月镜花。
镜中之花影漫漫。
彼岸花， 紫陌之花。
滚滚红尘点不沾。
彼岸花， 黄泉之花。
碧落虚无叶纤纤。
彼岸花， 漠尘之花。
心与愿违梦之残。
彼岸花， 轮回之花。
生生不息花芊澜。
彼岸花， 梦殇之花。
天心无限花笑颜。
彼岸花，花开开彼岸 彼岸花，花开开黄泉 彼岸花，花开开秋岸 彼岸花，花开开坟前 彼血铺大地，火照之路 随着此花的指引，踏上幽冥之暮 彼岸的花静静地绽放着高贵与清雅 我们始终在彼岸彼此张望 看见的熄灭了 消失的记住了 来时 我一无所有 走时 我一无所求 可心中淡淡流转 依然是无处躲藏的忧伤 ——你我恍如烟花的相遇，却留下无法抹去的痕迹 彼岸花，永远在彼岸悠然开放 此岸心，唯有在此岸兀自彷徨
求佛教中一些关于因果报应的话语
关圣帝君-觉世真经人生在世，贵尽忠孝节义等事，方于人道无愧，可立身于天地之间。
若不尽忠孝节义等事，身虽在世，其心已死，是谓偷生。
凡人心即神，神即心，无愧心，无愧神，若是欺心，便是欺神。
故君子三畏、四知，以慎其独。
勿谓暗室可欺，屋漏可愧，一动一静，神明鉴察，十目十手，理所必至。
况报应昭昭，不爽毫发。
淫为诸恶首，孝为百行原。
但有逆理、于心有愧者，勿谓有利而行之；凡有合理、于心无愧者，勿谓无利而不行。
若负帝教，请试帝刀。
敬天地，礼神明；奉祖先，孝双亲；守王法，重师尊；爱兄弟，信友朋，睦宗族，和乡邻，别夫妇，教子孙。
时行方便，广积阴功；救难济急，恤孤怜贫；创修庙宇，印造经文；舍药施茶，戒杀放生，造桥修路，矜寡拔困，重粟惜福，排难解纷，损赀成美，垂训教人，冤仇解释，斗秤公平。
亲近有德，远避凶人；隐恶扬善，利物救民；回心向道，改过自新；满腔仁慈，恶念不存；一切善事，信心奉行；人虽不见，神已早闻；加福增寿，添子益孙，灾消病减，祸患不侵，人物咸宁，吉星照临。
若存恶心，不行善事；淫人妻女，破人婚姻，坏人名节，妒人技能，谋人财产，唆人争讼，损人利己，肥家润身；恨天怨地，骂雨呵风，谤圣毁贤，灭像欺神；宰杀牛犬，秽溺字纸；恃势辱善，倚富压贫；离人骨肉，间人兄弟；不信正道，奸盗邪淫，好尚奢诈，不重俭勤，轻弃五谷；不报有恩，瞒心昧己，大斗小秤，假立邪教，引诱愚人，托说升天，敛物行淫，明瞒暗骗；横言曲语，白日咒诅，背地谋害；不存天理，不顺人心；不信报应，引人作恶，不修片善，行诸恶事。
官词口舌，水火盗贼，恶毒瘟疫，生败产蠢，杀身亡家，男盗女淫，近报在身，远报子孙。
神明鉴察，毫发不紊，善恶两途，祸福攸分，行善福报，作恶祸临。
帝作斯语，愿人奉行，言虽浅近，大益身心。
戏侮帝言，斩首分形。
有能持诵，消凶聚庆，求子得子，求寿得寿，富贵功名，皆能有成，凡有所
诸如此福，惟善可致。
帝本无私，惟佑善人。
众善奉行，毋怠厥志。
求一些佛经中,关于爱情的经典句子！
曼珠沙华——红色彼岸花曼陀罗华——白色彼岸花彼岸花花语：分离，悲伤的回忆佛经记载“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。
情不为因果，缘注定生死。
”关于彼岸花，有这样一个传说。
相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸，上天规定他们两个永不能相见。
他们心心相惜，互相倾慕，终于有一天，他们不顾上天的规定，偷偷相见。
正所谓心有灵犀一点通，他们见面后，彼发现岸是一个貌美如花的女子，而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年，他们一见如故，心生爱念，便结下了百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。
结果是注定的，因为违反天条，这段感情最终被无情的扼杀了。
天庭降下惩罚，给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒，既然他们不顾天条要私会，便让他们变成一株花的花朵和叶子，只是这花奇特非常，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。
传说轮回无数后，有一天佛来到这里，看见地上一株花气度非凡，妖红似火，佛便来到它前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘。
佛既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。
佛把花放在手里，感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。
佛在去彼岸的途中，路过地府里的三途河，不小心被河水打湿了衣服，而那里正放着佛带着的这株红花，等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做纯白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。
佛将这花种在彼岸，叫它曼陀罗华，又因其在彼岸，叫它彼岸花。
可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色得花把所有得红色滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，地藏菩萨神通非常，得知曼陀罗华已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢？我让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼陀罗华，就叫你曼沙珠华吧。
从此，天下间就有了两种完全不同的彼岸花，一个长在彼岸，一个生在三途河边。
话说又过了很多年，天下有两个很相爱的人，可是有一年，男的在出外办事的时候不幸遇难了，他来到三途河边，看见满眼的血红，心里哀伤无比，他痛哭道：“我不要轮回，我要回去找我的妻子，她还在家里等我。
”他跌跌撞撞的来到孟婆这里，喝下忘情汤前，他问孟婆，为何天下诸般，最后这汤独要人忘情。
孟婆笑而不语，只是要他快喝，他呆呆的看着汤，说：“人都要忘情，我偏不忘，轮回后，我要去找我的妻子。
” 男人的妻子得知他的死讯后，悲痛绝伦，几度寻死都被男子的家人救了下来，最后女子答应不再轻生，但是要终生守寡。
男子的家人一来看她性格刚烈，怕旧事重提，又要徒惹她伤心，二来念她有心，便暂时答应了她，等她情绪稳定后再劝她改嫁不迟。
就这样，女人便在男子家继续住了下来，靠缝补为生。
又说这男子轮回后，还真重新生在他和女子一起生活的小镇里，光阴飞逝，不知不觉二十年过去了，一天他出门经过女子守寡的门前，感觉到心里怪怪的，便停下来看了一眼，这一看不要紧，刚好被女子迎面看见。
轮回后，这男子的相貌气质均已完全变了，可是女子一看见他，眼泪就哗哗的流了下来，她走到男子面前，说了一句：“你来找我了。
”便昏倒在地。
男子一看一个素不相识的老女人倒在自己面前，赶忙吓的逃离了那个地方。
后来这个女的重病不起，到死前翻来覆去的说什么，但是声音太小，没有人听清楚过，所以也没有在意，这女子最后滴下两行血泪，一命呜呼了。
女子来到地府，看见孟婆，突然很轻的问她：“老婆婆，以前是不是有个男子在这里告诉你，他不会忘记我，一定会回来找我？”孟婆点点头。
女子心疼非常，哽咽道：“那为何他回来却不肯认我，哪怕他跟我说句话，在我临死前来看看我也好呀。
”孟婆拍拍她的肩膀，说：“你们很相爱，我很欣赏你们
”这女子于是被孟婆安排给彼岸花锄草，其实本无草可锄，但是女子的眼里满岸是草，锄了又生，永远锄不完，就这么日复一日，年复一年。
二十年后，孟婆把她带到轮回门前，说：“你站在这儿看着，但不要说话，你等了二十年的人，要来了。
”女子激动的站都站不住了，好不容易平复下情绪，紧张的站在那里等着她爱的人出现。
终于他走过来了，原来他得了病，没有治好，四十出头，又死了。
他走到她和孟婆面前，孟婆把忘情水递给他，他拿起就要喝，女子急了，说：“你忘了你说的话吗？”男子看了她一眼，把手中碗里的水一饮而尽...
与佛教有关的诗句
与佛教有关的诗句有讲述佛教哲理的，有表达感悟的，有寄托佛法希望的，不知道你要的是哪一种.下面有很多，都是佛教历史上高僧所作.有佛法领悟，有对西方极乐的渴望.应该能满足你的需要. 青山几度变荒山。
世事纷飞总不干.眼内有尘三界窄，心中无事一床宽空手把锄头，步行骑水牛.人在桥上走，桥流水不流。
手把青秧插满田，低头便见水中天。
心地清净方为道，退步原来是向前。
溪声便是广长舌，山色无非清净身。
夜来八方四午偈，他日如何举似人。
白牛常在白云中，人自无心牛亦同。
月透白云云影白，白云明月任西东。
南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。
不是息心去妄想，都缘无事可商量。
焰里寒冰结，杨花九月飞。
泥牛吼水面，木马逐风嘶。
光明寂照遍河沙，凡圣含灵共我家。
一念不生全体现，六根才动被云遮。
断除烦恼重增病，趣向真如亦是邪。
随顺世缘无挂碍，涅槃生死等空花。
几回梦到法王家。
来去分明路不差。
出水珠幢如日月。
排空宝盖似云霞。
鸳鸯对浴金池水。
鹦鹉双衔玉树花.睡美不知谁唤醒。
一炉香散夕阳斜。
风满瑶台水满池。
花开菡萏一枝枝。
细听凫雁鸳鸯语。
正是身心解脱时。
璎珞自然成宝玉。
袈裟全不假机丝。
如来相好瞻无尽。
所得明门誓忆持。
人间苦乐事纵横，达者须寻径路行。
福报天宫犹有死，神栖佛国永无生.风前鹦鹉琴三叠，水面芙蓉锦一絣（bēng）。
作计欲归归未遂，他乡又见物华更。
却望金莲宝界遥。
楼台一一倚云霄。
黄莺韵美春长在。
玉树枝柔岁不凋。
流水有声随岸转。
好花无数逐风飘。
野人自选归来日。
何待诸贤折简招参差宝构倚层虚。
纵有丹青画不如。
林影交飞金孔雀。
水光倒浸玉芙蕖。
分明池上佛身现。
宛转眉间毫相舒。
百亿三千大千界。
尽令方寸摄无余满目池台锦绣横。
祥光瑞霭灭还生。
了无酒色离烦恼。
虽有天魔绝斗争。
渴饮醴泉多舞凤。
高栖璚树足流莺。
待吾托质莲花后。
却向琉璃地上行。
池上蕅花花上人。
佛光来照紫金身。
更闻妙法除心垢。
尽救迷情出苦轮。
举步遍游尘点国。
利生终满涅槃因。
娑婆界上光阴短。
极乐知经几劫春
《天蓝色的彼岸》中的好句
嘿嘿，刚好，这本书我也才读完，其实有些好句在这本书的彩页上就说了的1、谁都不明白自己死后应该做点什么——就像人们不知道自己活着应该该干什么一样，说不定，我们这些“人”，其实也都不过是一些记忆、错觉什么的呢！2、我不明白什么是“已经启程”，什么又是“奔向目标”，这些人又奔向哪里去呢？这真像是一个谜。
3、我特别想见我妈妈，我爸爸，还有我姐姐。
还有好多朋友也想去看。
我想知道，没有我，他们可怎么办。
4、我特别怀念那种感觉。
风垂在脸上。
也许你还活着，根本没把这当回事。
当我真的很想那种感觉。
（这句话我很喜欢）5、实际上，我怀疑，是不是一切都被安排好了，你永远也不可能参加你的葬礼。
6、你不存在了，但生活还在！（这句话我也很喜欢）7、我感到难过，有这么多幽灵在这里，说明他们都有没干完的事情，所以不能离开这个世界，去往天蓝色的彼岸。
8、他继续走，我伸出我幽灵的手去拉他的手，我们一起在小道上走，手拉着手，我的手拉着爸爸的手。
9、“精神崩溃？”爸爸说，“猫也会精神崩溃？要是这儿有人精神崩溃，那就是我，我就是要精神崩溃，是我，精神错乱，而不是我！”10、再见，妈妈。
再见，爸爸。
再见，雅丹。
我想你们，我爱你们大家。
我爱你们所有的人。
我非常、非常、非常地爱你们。
比我能说出来的还要爱你们。
除了彩页，其实每一章节的开始小字也就很经典11、又是，走过敞开的大门，感觉真好，就想有人在欢迎你一样。
12、我并不是一个坚强的人，但是我能在该坚强的时候坚强。
你该明白，有些时候，你必须坚强。
13、她走的很慢，看起来很忧伤——是“呜呕”的那种忧伤，是斯坦老人找他爱犬的那种忧伤，是阿瑟背影表达出的那种忧伤。
书中的某些段落我也很喜欢14、除非你心里有鬼，自己编出一个魔鬼来吓唬自己。
魔鬼、害怕、交际，还有大衣柜里的怪物，都是我们自己胡思乱想瞎编出来的。
15、我现在感觉内心终于安宁了。
虽然也悲伤、遗憾，但是却很平静。
16、但是，听着，还有一件事，你要知道，你必须不能怕——死。
你看看我就该知道了，我虽然有时真的是很难受，但总的来说那真的不算什么。
老实说，没有什么可担心的。
一件事情都已经发生了，你还怕它做什么呢？其实这本书真的很不错，很适合大人和孩子看。
...
求佛教中的经典句子,最好能用作议论文中的论据,与社会,理想,...
佛教的经典语录很多，我认为最经典的是：一>；真诚清净平等正觉慈悲；看破放下自在随缘念佛。
二》寒山问舍得：“人家谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、恶我、骂我、骗我时如何处治？”舍得：“只可忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。
”三》春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事在心头，便是人间好时节。
四》事在人为、休言万般都是命；境由心造、退后一步自然宽。
五》持身正大、见吾不释有何妨；存心僻、任尔烧香无点益。
引用：http://zhidao.baidu.com/question/35457516.html?an=0&si=4
求一些关于佛学中的浪漫爱情句子,像《石桥禅》中的：我愿化身石桥...
佛本行集中的浪漫爱情故事 故事说得是，云童子潜心向佛，发下誓愿要普渡众生。
但他见不到如来，就去莲华城求见燃灯世尊。
在见世尊之前，他得寻到5茎莲花，以应供养之需。
他找遍了整个莲华城紫竹林和荷花池都一无所获。
疲惫绝望的时刻，青衣女婢跚跚走来。
她已经是位贤者，因为明白红尘的虚幻，受经文的引领，应佛法的召唤而来，赴永恒的世界。
她日夜侍奉于佛前，心事平静而喜悦。
此刻，世尊遣她来荷花池，取如来赠送的7茎莲花钵。
她诚心的取了，用池中净水洗过，往来时的路上走。
而来时的路上，已经不同于来时的风景。
她看到了疲惫绝望的云童子。
云童子见到荷花，于是俯身下拜，深深的施礼，贤者问其故。
云童子道出原由，愿出500钱，求贤者怀中5茎莲花。
贤者看了看怀中的莲花，芬芳鲜美；再看看童子，多年佛光的滋养，教她能够看到他“内心智慧，外貌威仪、勇壮刚强，又这样诚心诚意的求法”。
她的脸红了，她说：“请你许我一个心愿：在你未得道明法之前，许我生生世世做你的妻子。
” 童子再施礼：“谢姐姐盛情！只是我已许愿要普渡众生，即便是有人来求我的妻子，我亦是要舍给那人的，彼时姐姐怎么办呢？” 贤者答：“亦剃度随君，侍奉佛法，” 云童子展颜：“如此，我就许你：生生世世做夫妻！” 童子接持了5茎莲花，与贤者相对无言，沉默了片刻，就转身去了。
行不几步，被贤者赶上，将手中余下2茎一并给了童子：“这两茎亦舍与你吧！一为君，一为妾，同做未来姻缘！”
关于奈何桥的诗句？
彼岸花开开彼岸，奈何桥上可奈何 彼岸花开开彼岸，断肠草愁愁断肠！ 忘川水流流忘川，彼岸花开开彼岸 彼岸花开开彼岸，此江船行行此江彼岸花开开彼岸，断肠草愁愁断肠 .奈何桥前可奈何.三生石前定三生 蝶恋花 彼岸花 彼岸花开开彼岸， 独泣幽冥， 花艳人不还。
尘世忍离谁再念？ 黄泉一路凝泪眼。
叶落花开花独艳， 世世轮回， 花叶空悲恋。
莫叹人间魂黯淡， 何知生死相怜远！ 彼岸花开开彼岸 奈何桥前可奈何 望乡台下忘川水 三生石边卖孟婆 涅盘同魔魔恋相 浮生若梦梦蹉跎 惟有余生舞日月 白驹过隙大风歌 彼岸花开开彼岸， 忘川河畔亦忘川。
奈何桥头空奈何， 三生石上写三生。
今生已知前生事，三生石上留姓氏彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶 开一千年 ， 落一千年 ， 花叶永不相见，情不为因果，缘注定生死曼珠沙华 彼岸花开 花开彼岸时 只一团火红 花开无叶 叶生无花 相念相惜却不得相见 独自彼岸路 那一夜 梦中相会 你是白色无根莲 我是红色彼岸花 你苍白如雪 我妖红似血 你落落于天山镜池水沄沄 我寞寞在幽冥黄泉路漫漫 那一刻 爱上你 命里劫数 无路可逃 无所可逃 我会一直等 三千日斗转星移 你终于老去 我依旧沦陷 你来到渡口 前方暗河黑水潺湲 投以我浅浅一笑 孟婆汤碗已空 你踏上奈何桥 心静如水 心沉如石 我合上乱花枝 心痛破碎 心死无望 我脉脉花香的缠绵 抵不过苦涩寡汤的忘却 我还活着 没有灵魂只有肉体 却坚持爱你 蔓珠莎华 彼岸花 永远在彼岸悠然绽放 此岸心 唯有在此岸兀自彷徨 多少烟花事 尽付风雨间 多少尘间梦 尽随水东转 看见的熄灭了 消失的记住了 开到荼靡，花事了…… 留下的记忆不过是一地花瓣…… 风吹走了，就没有了…… 那一夜梦中相会 你是白色无根莲我是红色彼岸花 你苍白如雪我妖红似血 你落落于天山镜池水沄沄 我寞寞在幽冥黄泉路漫漫 那一刻 爱上你 命里劫数无路可逃无所可逃 我会一直等三千日斗转星移 你终于老去我依旧沦陷 你来到渡口 前方暗河黑水潺湲 投以我浅浅一笑 孟婆汤碗已空 你踏上奈何桥 心静如水 心沉如石 我合上乱花枝 心痛破碎 心死无望 我脉脉花香的缠绵 抵不过苦涩寡汤的忘却 我还活着 没有灵魂只有肉体 却坚持爱你 那一刻 爱上你命里劫数无路可逃 无所可逃 我会一直等三千日斗转星移 你终老去我依旧沦陷三途川.彼岸花.奈何桥 一川清水隔两岸，彼岸花开红艳艳。
纤纤素手折花茎，念念不忘半生缘。
伥然遥望水之端，思念虽苦心却甘。
滴滴珠泪徐徐落，奈何彼岸非此岸
《彼岸花开开彼岸》中的所有诗句以及其出处。
彼岸花开开彼岸出自《江城子 十年生死两茫茫》，作者苏轼。
全文是彼岸花开开彼岸，忘川河畔亦忘川。
奈何桥头空奈何，三生石上写三生。
释义： 这是一首纪念死去妻子的悼亡词，结合自己不幸的遭遇有感而发，上阕写实，下阕写虚，句句悲怆激昂，语言质朴，但是读者能深刻感受到作者对妻子的那份思念与无奈的愁绪连在一起，一句十年生死两茫茫，道出死者对活着的人一无所知，活着的人经过十年也已经物是人非，使读者读完潸然泪下。
...
“彼岸”和“此岸”在佛学中的区别以及其衍生意义
对于涅槃为彼岸而谓生死为此岸。
维摩经菩萨行品曰：“不此岸不彼岸，不中流而化众生。
”注：“生曰：此岸者生死也，彼岸者涅槃也，中流者结使也。
”【彼岸】 （术语）梵语波罗Pa%ra，译曰彼岸。
生死之境界，譬之此岸，业烦恼譬之中流，涅槃譬之彼岸也。
智度论十二曰：“波罗，秦言彼岸。
”又曰：“以生死为此岸，涅槃为彼岸。
”维摩经佛国品曰：“稽首已到彼岸。
”注“肇曰：彼岸，涅槃岸也。
彼涅槃岂崖岸之有？以我异于彼，借我谓之耳。
”思益经一曰：“世尊！谁住彼岸？佛言：能知诸道平等者。
”心经注曰：西土俗以设喻诸佛地谓之彼岸。
涅槃经曰：彼岸者，喻如来也。
【又】凡事物之究竟云彼岸。
智度论一曰：“于事成办亦名到彼岸（天竺俗法，凡造事成办，皆言到彼岸）。
”智度论三十三曰：“彼岸者，于有为无为法尽到其边。
”法华嘉祥疏二曰：“以究了真俗之原，称到于彼岸。
故大品云：到有为无为彼岸，即其事也。
”